الرقابة..نذيع ولاَّ ما نذيعش ؟!

عندما اقترب عادل إمام و أحمد آدم من محمد هنيدي (في مشهد شهير من فيلم المنسي) أمام شباك تذاكر السينما ليسألاه: "هو الفيلم ده..قصة ولا مناظر؟!"، رد محمد هنيدي وهو ينفخ دخان سيجاراته ببلطجة مفتعلة مطمئناً جميع من يتعاركون على حجز تذكرة السينما:"مناااظر ..مناااظر"!

بالطبع أحمد آدم وهنيدي وكل من كان وراءهم في الطابور يأملون في أن يكون الفيلم ملئياً بالمناظر الإباحية، لكن الصدمة كانت في أن الفيلم يحكي قصة كريستوفر كولمبوس مكتشف أمريكا..وهنا صرخ الجميع داخل دار العرض: "عايزين مناظر ..عايزين مناظر"!!

هل نريد رقابة فعلاً؟!

وهنا السؤال :"هل نحن نريد مناظر فعلاً ..هل نريد أم لا نريد رقابة..على الأعمال الفنية أم على القضايا السياسية؟!" هذا السؤال طُرح على رواد عدد من ساحات الحوار العربية، وجاءت الردود ساخنة جداً..أسخن من السؤال نفسه !!

"إنها فوضى ومفسدة مطلقة "..هكذا عبّر (أحمد الإدريسي) عن مطلب رفع الرقابة على ساحة حوار إسلام أون لاين دوت نت..فرد عليه (نظرة موضوعية) قائلاً: "علينا يا سادة أن ننظر إلى الموضوع بشكل موضوعي وعملي، وليس بطريقة نشجب وندين دون أن نكلف أنفسنا مشقة التفكير في البديل".

هل نقبل بإهانة الأنبياء في السينما؟!

أما (أبو يحي) فيرى أن الدعوة لإلغاء الرقابة تفتح الباب لفكرة الحرية المطلقة والتي هي من قبيل التفلت، وقال: "هل نقبل فيلما يتحدث عن الشذوذ الجنسي؟ أو فيلما يعرض صور الأنبياء بشكل ساخر أو كريه؟!..الرقابة ليست فقط فرضا أو تحكما من الحاكم لكنها أيضا محاولة لوضع ضوابط وحدود سواء كانت شرعية أو اجتماعية ".

وفي ساحة حوار مصراوي كانت المناقشات أكثر جرأة وحساسية ، فمثلاً (wesbyte) يؤكد قائلاً :"الأعمال الفنية في وجود الرقابة في أحط أوضاعها فما بالكم إن غابت، فقد نرى الممثلات شبه عريا وفى أوضاع غاية في الانحطاط الأخلاقي، فان سمحنا بغياب الرقابة الهشة الموجودة حالياً أعتقد إننا نفتح الباب لوجود الأفلام الإباحية بشكل صريح فالرقابة لها مقاييس لبدل الرقص وعند غيابها أرى إن الراقصات سيتركون تلك البدل تماما..للتوفير!

يا عم خللي الناس تتفرج شوية!

فرد عليه (comedy) : " يا عم رووووووح..اترك الناس تشوف شوية!..أنتم لا ترحموا ولا تتركوا رحمة ربنا تنزل..إحنا دلوقتي في عالم واقتصاد مفتوح يعنى كله عرض (بالضاد) وطلب! ومادام في ناس عندها حاجة مطلوبة في السوق يبقى لماذا"؟!

عموما دلوقتي الدش ما ترك حاجة ودليلي اختفاء الطوابير من مهرجان السينما..سلام يا صاحبي".

ووافقه آخرون منهم (fouzei) الذي قال: "لابد أن نلغى الرقابة..حرية إيه اللي تتحدثوا عنها. وعلى أي الأحوال توجد الآن رقابة ورغم ذلك من يرغب في مشاهدة الإباحية فعنده الدش موجود و متاح 24 ساعة ..على فكرة، لا توجد رقابة في كل الدول المتقدمة. فقط في الدول المتخلفة مثل دولنا..هذا رأيي ومن لا يعجبه رأيي فليذهب إلي الجحيم" !

الجنس لا السياسة

فرد (esmaelawy) لا غنى عن الرقابة في العالم الإسلامي عامة، فهي حماية للفتيات من الانحلال.. فالرقابة تبعد عنا الكثير من المناظر الفجة الغربية..خلاصة الكلام الرقابة تكون على المناظر والكلمات الجنسية فقط، أما سوى ذلك، فيجب السماح به احتراما لحرية التعبير.

وبالطبع يقصد (esmaelawy) من كلمة "سوى ذلك" الرقابة على أشكال المعارضة السياسية وهي نقطة أخرى أثارت العديد من المناقشات الساخنة داخل الساحة وهذا ما أكده (zoz77) عندما قال: " الرقابة لا تحجز عنا فقط المناظر الخليعة لا بل حاجزة عنّا كل كلمة حق..يا أخواني المسألة ليست مسألة جنس"..

ويكمل (esmaelawy) قائلاً: "هذه حجج حتى تبقى الرقابة..الرقابة لخدمة الديكتاتورية .

بالتأكيد أنا لن أفرح عندما أفتح التلفزيون فأرى مشاهد إباحية ..لكنني سأحزن عندما أجد رقابة على من يهاجم سياسة البلد ليتهيأ للجميع أن الحياة وردية وليست سوداء كما هي على حقيقتها".

صراع ديوك!

وعلى ساحة حوار الموقع العربي لشبكة "بي بي سي BBC " دار ( صراع ديوك ) بين عدد كبير من الأطراف منهم ( نوفل المصارع من الكويت) الذي أكد على ضرورة وجود رقابة مشتركة بين الفرد والدولة على أساس ضوابط شرعية إسلامية تحدد شكل الرقابة ، فرد عليه (أبو نواس السعودي) بأن الرقابة يجب أن تكون ذاتية، مع عدم السماح لأي دولة أو هيئة بالتحكم في رأي الآخرين ، وهذا الأمر من شأنه أن يمنع كبت الحريات الذي تمارسه الدول والهيئات على المواطنين و حتى أولياء الأمور على أبنائهم بحجة أن هذا ينفع وذاك لا ينفع !

..ما رأيك أنت..نذيع ولا ما نذيعش ؟..هل نرفع الرقابة تماماً أم نبقيها ؟