التصوف هو الحل!

من الممكن أن يكون الشباب العربي ليبرالياً أو قومياً أو إسلامياً بتفريعات الإسلاميات.. ومن الممكن أن يكون مصًدر السلبية والاغتراب عن مجتمعه، لكن أن يتجه الشاب العربي للتصوف.. فهذا شيء مدهش!

فمطالعة بسيطة لأي من الطرق الصوفية حاليا ستؤكد حجم الإقبال الهائل من قبل الشباب على التصوف، خصوصا الشباب العائد من التجارب الحركية الإسلامية، ينشدون ضالتهم بين رجال التصوف..

شريحة هي متدينة من الأصل أدركت الفرق بين التدين والتصوف، فالتدين هو أداء العبادة والمناسك، بينما التصوف هو إشراق في القلب.. يقول ابن عطاء الله السكندري: (التصوف هو الاسترسال مع الحق)..

شريحة من الشباب عايشت الدين خبرة إلزامية ومادة دراسية.. حصص دين ضد الدين، وإسلام ضد الإسلام يلغي ذات الفرد، ويجعله مهانا أمام خياراته الحقيقية، يقول الإمام الجنيد البغدادي رحمه الله تعالى: (التصوف ذكر مع اجتماع ووجد مع استماع وعمل مع إتباع).

هو تدين أنشأ مجتمعا مدججا بالنفاق، يتوسل فيه العلماء والعباد إلى المؤسسة الحاكمة بفتاوى لجلد الصحفيين أو توجيهات تستغل في خدمة الرغبات والأطماع الشخصية.

تدين لا تشعر فيه بالله كقوة ووجود مطلق.. يهيمن ويبسط يديه وينزل للسماء الدنيا.. يتودد ويتحبب ينادي: قل يا عبادي.. هل الله في الدراسة والمنهج يقربك من الله؟

هل حان وقت التمرد على الواسطة فيما بين العابد والمعبود سواء كتاب أو مدرسة أو جماعة؟، هل حان وقت الوصول والاتحاد التام أو بتعبير الجنيد عن هذه العلاقة: "أن تكون مع الله بلا علاقة".

هل التصوف كتجربة فردية صار حلا؟ هل هو الفردوس المفقود عند كثير من الشباب بحسب دراسة لمركز التنمية البيئية والاجتماعية العُماني؟

نفتح باب النقاش حول الصوفية ومفاهيمها ومدى انتشارها في شتى أرجاء الوطن العربي لنعرف بتلخيص شديد.. هل التصوف هو الحل؟..

* اقرأ في افتتاحية هذا الملف:

- الصوفية.. لكل شيخ طريقة

- جلال الدين الرومي.. الصاعد رقصاً إلى السماء!