فوكتور
"فيكتور"، لكنهم في البلدة عندنا كعادتهم ينادونه (يا فوكتور)، أعرفه منذ زمن بعيد فقد كان - ولايزال- جارا لعمي محمد ولايزال والده وأعمامه وإخوته يعيشون في أوساطنا الريس شحاتة والاسطي سمير واخوتهم من المزارعين نبيل وابراهيم
لا أدري لماذا وسط هذه الأسماء المعتادة أسماه أبوه (عم شحاتة) "فيكتور" ربما لزرقة في عينيه، لكنها أيضا في عين أخيه يوسف وفي عين عم شحاتة نفس، "أم فيكتور" ترتدي حجابا وكذلك زوجته تغطي شعرها وأخته كذلك تغطي شعرها مع أنها تعيش في المدينة القريبة..
لم أذكر يوما أن عم شحاتة تشاجر مع أحد جيرانه المسلمين، وأذكر جيدا كيف أنه يوم توفي أخوهم ذهبت البلدة كلها تعزي فيه واحترت يومها قليلا فذهبت أبحث في كتاب الفقه الشافعي الذي أدرسه (الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ) للخطيب الشربيني الشافعي عن حكم ذلك، فوجدت كلاما يقال في تعزية أهل الكتاب ذكره الشارح دون انكار،لكنه ذكر ألفاظا محددة .....
فيكتور من أسرة متواضعة الحال يعمل سائقا علي (توك توك) تلك الدراجة النارية التي غزت بلادنا من البلاد التي تركب الأفيال، بالأمس احتجت إلي من يقلني بعد منتصف الليل إلي عيادة طبيب صديق وعدته بالزيارة وطلب مني أن أقدم إليه بعد انتهاء فترة المرضي كي نستطيع الحديث كيفما نريد ، هكذا زياراتي له دائما .... زيارات ليلية
سألني أحمد شقيق صديقي محمد حين طلبت مساعدته في الحصول علي (توك توك ) ليلا
- معي نمرة فيكتور هل تمانع أن أطلبه لك ؟؟؟
= أبدا ... أبدا ... فيكتور ولد هاديء ومحترم
أفضل أن أتعامل مع فيكتور فقد جربته مرارا ووجدته (ولد جدع)، ليس لشيء ديني فهو يظل في نظري نصرانيا من ناحية العقيدة إلا أن القسط والعدل يقضي أن سلوكه العملي كسائق جيد إلي حد بعيد خاصة في فئة (سائقي التوك توك )..
ركبت معه وشرع يتحدث معي عن همومه وعن الـ(توك توك) الخاص به الذي باعه بعد أن قررت الحكومة فرض التراخيص الباهظة والتي لايطيقها، استفاض في الحديث أيضا عن همومه وعن مخالفات أمناء الشرطة وعن غلاء الأسعار واندمج معنا في الحوار شقيقي أيضا..
لم تمنع فيكتور خلفيتي الدينية الواضحة في هيئتي بلحية أو خلفيتي الفكرية التي يعرفها كأزهري يرتقي المنابر ويؤم الناس أحيانا، لم يمنعه كل ذلك أن يتحدث عن جزء إنساني مشترك بيني (وأنا السلفي) وبينه (وهو المسيحي)..
علي مستوي العقيدة أنا وهو وتناقضان تماما إلي حد التنافر والقطيعة العقائدية بين الإسلام والنصرانية - وذلك حق -علي مستوي المعاملات ثمة تعايش بيني وبينه إلي حد كبير تصير معه الأطروحة المسلمة للتعايش مع المخالفين المليين من اليهود والنصاري ممكنة.
الأمر ليس بيني وبين فيكتور فقط بل بين أفراد عائلته جميعا (كل بيوتاتهم ) وكل أهل بلدتي ، لازلت أذكر يوم دخلت علي أمي وهي مهمومة (أمي ولله الحمد متدينة ومنتقبة) حينها سألتها عما ألم بها
فأجابت وثمة حزن واضح في عينيها:
- اسكت ياابني ربنا يسامحني أنا كذبت دلوقتي .
- ليه يا أمي ؟؟؟
- بنت عمك نبيل أبو زكي جت علشان تاخد المكنة يعملوا بيها البسكوت بتاعهم زي كل سنة وانا قلتلهم ده احنا مديينها لناس في البلد اللي جنبنا ..... الله يسامحها خالتك (.....) هي اللي قالتلي بتقرف منهم وقالت بلاش تديهالهم.
- ياستي ولا يهمك هاتي وأنا اوديهالهم ولا تزعلي
- يعني يابني مش حرام ؟؟؟؟!!!!
- لا ياأمي مش حرام ولا حاجة هاتي بس وأنا أوديهالهم
وحملت (المكنة) وذهبت لأعطيها لهم، بكل بساطة شكروني وتركتها عندهم لفترة ريثما ينهون بها عملهم وعادت (المكنة) ومعها كيس مليء بالبسكوت - تماما كما يحدث كل سنة- وكتقليد مصري خالص..
تمضي الحياة في بلدتي بهذه الوتيرة، وبلدتي بالمناسبة من البلاد التي ينتشر فيها الفكر السلفي بشكل حصري..
في البلدة عندنا لايوجد مايعكر صفو العلاقة ....رغم أننا لانطنطن كثيرا عن العلاقة بين عنصري الأمة، لايوجد عندنا أطروحات نفاقية من هؤلاء لهؤلاء ..... لاتوجد موائد إفطار وحدة وطنية ..... لايتعانق قسيس وشيخ أمام الناس ..... لاتوجد تهاني متبادلة بالاعياد حيث يعتقد
المسلمون في بلدي أن عيدهم مناسبة دينية متعلقة بشكل عقائدي فلايمكن تهنئتهم علي مانعتقد أنه خطأ وشرك ، النساء عندنا يتعاملون معهم بأريحية عادية وهم كذلك يفعلون، الرجال يتعاملون بنفس البساطة وعزومات (اتفضل يابوسمير اشرب الشاي ) ( اتفضل الغدا ياعم نبيل ) أمر عادي جدا جدا جدا .
فيكتور يجلس وسط سائقي التوك توك علي المقهي المجاور .... يأخذ دوره بينهم .... يأخذ حقه مثلهم، نصيبه من إهانات أمناء الشرطة محفوظ أيضا ..... ونصيبه كذلك من تعاطف من حوله موجود أيضا ... بارز وبقوة ....
حين نزلت من الـ(توك توك ) نقدته أجرته .... شكرني وشكرته ..... أشار بيده كعادة المصريين وهو يغادر ..... لمحت كلمة (لا إله إلا الله -محمد رسول الله ) مكتوبة علي (التوك توك) الذي يركبه فيكتور ككل المصريين يفتح المذياع صباحا علي إذاعة القرءان الكريم، ربما يستمع للشيخ محمد رفعت ؟؟؟ لا أدري ... ربما.
فيكتور حين أركب معه يطفيء الأغاني الصاخبة - كعادة أرباب مهنته -كلما رأوا ذا لحية معهم لكنه والحق يقال أشدهم التزاما بهذا في كل مرة، لايعكر صفو بلدتي شيء إلا قليلا مما حكيته لكم، وقليل يكبر .... حين يأتي ذلك المسافر الذي نذره أبوه للكنيسة فأصبح من خدامها، يأتي كل فترة يسير ببطء يتفحص الناس ويرمقهم بعينه .... الحادة
لايسلم علي أحد بل يسير حتي بيت أبيه ولا يعلم أحد عنه شيئا إلا أنه التحق بخدمة روحية في دير أو كنيسة لست أعلم جيدا عن هذه الأشياء، اسمه صبحي .... ولكن ربما غيّره .... لا أعلم لكني لست واثقا أنه عاد كما كان، ولربما تغير اسمه أيضا ..