انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

"بنات الرياض".. كشفت المستور!

قراءة في ٤ دبقلم دعاء أحمد

"رجاء الصانع".. ربما إذا تردد سماع هذا الاسم منذ بضعة أشهر، لما أعاره أحد انتباهه، أما الآن، فذكر مثل هذا الاسم يمثل جدلا قد لا ينتهي لساعات، والغريب أن هذا الجدل قد يكون حاملا من الهجوم ما لا تطيقه الأذن، أو من الإعجاب ما تتطاير له الأذهان.

فلم تثر رواية جدلا من قبل مثل الجدل الذي أثارته رواية "بنات الرياض" للأديبة الشابة رجاء الصانع، فرغم أن الرواية ممنوعة من التدوال في السعودية حتى الآن، إلا أن الجميع يتهافتون لشرائها من خارج المملكة، أو استعارتها ممن يملكها، أو على الأقل قراءة مضمونها من الصحف أو الإنترنت.

فهل تستحق الرواية كل هذا الاهتمام، إذا كان من منتقديها أو المعجبين بها على السواء..

والرواية تحكي عن فتاة مجهولة ترسل كل يوم جمعة رسالة بالبريد الالكتروني إلى معظم مستخدمي الانترنت بالسعودية، وفيه تفشي أسرار صديقاتها الأربع، اللواتي ينتمين إلى الطبقة المخملية (الغنية)، وهن قمره القصمنجي، وميشيل العبد الرحمن ولميس جداوي وسديم الحريملي.

وخلال استعراضها لقصص الفتيات الأربع تكشف الرواية النقاب عن المجتمع السعودي، وخلال هذا الكشف أو بمعنى أدق "الفضح" تعرض الكاتبة الكثير من سلبيات المجتمع السعودي، وتتحدث عن أمور يعتبرها البعض من المحرمات، والأمر يتضح بشكل جلي من خلال عرض موجز لقصة كل فتاة من بنات الرياض.

وقد ووجهت الرواية بانتقادات شديدة بدءاً من عنوانها، ومرورا بأسلوبها في الطرح، ونهاية بالكاتبة ذاتها التي مثلت الرواية لها باكورة أعمالها، والتي لم يتجاوز عمرها 23 عاما... ولكن كيف يرى الناس مثل هذا العمل؟! وهل بنات الرياض هن كما جاء في الرواية؟ هذا ما نعرفه خلال استطلاع آراء عدد من الفتيات.

كلنا قمرة

سهير العقيل، 23 عاما، أكدت لنا قائلة: "الرواية من واقعنا، وشخصية قمرة، تمثل أغلب بنات الرياض، ولكن مشكلتنا أننا لا نريد من يكشف أخطاءنا، ويرينا الحقيقة عارية دون أي رتوش حتى لا يرى الآخرين عيوبنا، وكأننا مجتمع منزه عن كل عيوب، وهذا ما فعلته رجاء الصانع في روايتها".

وتتفق معها في الرأي، مشيرة، 22 عاما، قائلة: "قصص الصديقات الأربع تبدو لي حقيقية، فطالما سمعت بالمغامرات، والخطط التي تقوم بها الفتيات للتمرد على قيود المجتمع في سبيل التواصل مع الجنس الآخر، ولكن من منا يجرؤ الحديث في هذا الأمر".

ومن جهتها ترى سحر إبراهيم، 25 عاما، أن مشكلة الرواية أنها تكلمت عن فئة محددة في المجتمع، وهي طبقة الأغنياء، وهذه الفئة لا تمثل سوى 7 % من المجتمع، في حين أنها عممت العنوان وكتبت (بنات الرياض)، وهو ما أثار موجة عارمة من الغضب داخل المجتمع. وأكدت سحر رفضها للأسلوب الذي كتبت به الرواية، واصفة إياه بأن يخدش الحياء.

إلا أن مشاعل جمال، 24 عاما، ترى أن شخصيات القصة تمثل نسبة كبيرة من المجتمع السعودي، وكون الكاتبة لجأت إلى توصيفهن أنهن ينتمين للطبقة المخملية نوع من الذكاء حتى تكون هذه النقطة خط دفاع لها عند اللزوم، ولكن بتجريدهن من هذه الطبقة سنكتشف عدم فروق كبيرة بينهن وبقية بنات الرياض.

مشاعل لا ترى داعياً لسرد مثل هذه الحكايات في رواية؛ لأنها بمثابة فضح للمجتمع، وكذلك استنادا إلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا أو ليصمت".

قضايا شائكة

أما عبير ناصر، 25 عاما، فترى أن الرواية تعرضت لكثير من القضايا الشائكة بالمجتمع مثل: نظرة المجتمع للمطلقة، وطريقة الزواج، وعلاقة الفتيات بالجنس الآخر، الشذوذ الجنسي، تعسف أولياء الأمور، اعتبار المرأة مواطنة من الدرجة الثانية، العلاقة بين الطوائف الأخرى (الشيعة)، نظرة المجتمع لبعض المهن، أساليب الاتصال الحديثة كالانترنت، الفرق بين تربية الشباب في نجد والحجاز، وكأن الكاتبة تريد تدمير كل القيود الاجتماعية مرة واحدة، ولذا جاء وقع الرواية في المجتمع كالقنبلة.

ولكن شمايل عبد الله، 22 عاما، تقول أنها لم تقرأ الرواية لفشلها في شراء أي نسخة منها، إلا أنا قرأت الكثير عنها في الصحف والإنترنت، وفي ضوء ما قرأته عنها كونت عنها انطباعا سيئا ولاسيما أنها، كما قرأت عنها، تشوه صورة بنات الرياض، إلا أنها سعيدة بفكرة أن تقوم كاتبة سعودية بطرح هذه الأمور الشائكة في رواية لها.

أما عبير الشهري، 25 عاما، فتؤكد أن رواية بنات الرياض هي أول أول كتاب غير دراسي تقرأه، مشيرة إلى أنها رواية "جريئة"، ومكتوبة بلغة شيقة وبسيطة يفهمها كافة فئات المجتمع، وأتمنى أن تكون هناك أجزاء أخرى للرواية لمناقشة مشكلات أخرى أكثر عمقاً.

وعن رأيها في الهجوم الذي تعرضت له الرواية تقول عبير: "الكثيرون انتقدوا الرواية دون أن يقرأوها، ورغم أن الرواية عليها بعض الملاحظات، إلا أن بها كثيرا من الأمور الجيدة".

لمز وغمز!

وفي السياق نفسه، ترى شمايل عبد الله أن النقاد يجب أن يأخذوا في حساباتهم أن هذه هي الرواية الأولى للكاتبة رجاء الصانع، فيجب تشجيعها وليس إحباطها، ومؤزارتها بدلا من جلدها، مشيرة في ذلك إلى اللمز والتجريح التي تعرضت له الكاتبة.

وبين رفض الرواية حتى وقبولها، أو الاعتراض عليها أو تأييدها دون حتى قرأتها تنقسم فتيات الرياض، إلا أنهن جميعا يتفقن في تقدير فكرة أن تقوم إحدى بنات جيلهم بمثل هذه التجربة، مشيرات إلى أن أول خطوة نحو الحصول المرأة السعودية على حقوقها هو إزاحة الستار عن عالمها، وتحطيم هالة القداسة التي نسجها المجتمع حولها.

الكتّاب

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. مروه كُتب في
    القاهرة
    انا اشوف ان الكاتبه الشابه رجاء هى وحده من المجتمع السعودى هى لا تمثل المجتمع كله لكن هى موجودة بدخله وانها طرحت فكرة جذا مهمه فى المجتمع السعودى حتى يسطيع المجتمع التغلب على مثل هذه الخطاء واعطاء المراه السعوديه قدرها على اكمل وجه لانى وبكل صدج اشوف ان المراه السعوديه لبد ان تاخذ حقها فى المجتمع كما قال لله ورسوله
  2. عبدالله مفتاح كُتب في
    عبدالله مفتاح
    اشمعنى احنا عندنا اقبال بركه ومنى حلمي لازم تظهر كاتبات هدامات زي اللي عندنا ربنا يهديهم جميعا
  3. نورن كُتب في
    لم تعجبني
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أنا قرأت الرواية ، أو بالاحرى قرأت كم فصل منها ثم لم اشعر برغبة في اتمام القصة ، السرد لم يكن ناجحا و كذلك لم اجد ذلك التشويق الذي يجبرني على اكمال القراءة .
    و ما جعلني اتوقف عن قراءتها بصراحة أن اسلوب الكاتبة لم يعجبني ، لانني و انا أقرأ اشعر و كأنني في جلسة " غيبة " أو جلسة نشر فضايح فلان و فلان ، يعني فعلا الكاتبة اختارت لمجموعتها البريدية اسم مناسب لاسلوبها و هو سيرة و انفضحت !!!
    و الكتاب ملئ بالسخرية و السباب و الغيبة ، و حتى لو كان الاسلوب اللي تتكلم به البنات في الرواية هو الواقع ألا ان الكاتب عليه دائما ان يظهر و لو بالاشارة ان كان ما يفعله ابطال روايته صح ام غلط .
    لم اعتد على الاستماع الى الكلام البذيئ و هذا ما جعلني اعرض عن اكمال قراءة القصة.
    أما موضوع كشف الحقائق فاعتقد اننا نعلم عن السعودية اكثر مما قالت الكاتبة
    الموضوع تم المبالغة فيه بشكل كبير
    ، كلنا نعرف انه في سلبيات كبيرة جدا في كل المجتمع السعودي (و هذا امر عادي و موجود ايضا في كل بلداننا ) ، بينما الكاتبة ركزت على فئة الارستقراطيين فقط و التي في السعودية او غيرها لا نحتاج الى رواية لتكشف لنا ما يحصل في بيوتهم.
    هذا رأيي في الرواية . قد يكون للكاتبة قدرة على الكتابة الادبية و لكن اتمنى ان تترفع باسلوبها قليلا عن الاسلوب الساخر المستهزئ بكل شئ حتى و لو ارادت بذلك ان تعكس واقعا ما .
    و شكرا على اتاحة الفرصة لتسحيل رأيي
  4. باحث عن الحرية كُتب في
    ثورة الحريم
    أعتقد أن الكاتبة الجريئة رجاء الصانع يحسب لها مجرد الحديث في منطقة كانت تعد من المحرمات، ومن وجهة نظري اعتقد ان هذه مجرد البداية لثورة الحريم في السعودية
  5. مسلم كُتب في
    سفينة تغرق
    ماظنكم بسفينة ربانها ال سعود ؟
    انهاغارقة لا محالة .
    وما في هذه الرواية ، ان هو الا ارهصات هذا الغرق .
    والامر بيد عقلاء "السعودية": أما أن يجتثوا ال سعود ، فينجوا جميعا ، أو أنه الهلاك المحتم
    اقرؤا : وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا ، وجعلنالمهلكهم موعدا
  6. البراء أشرف كُتب في
    تكلم حتى اراك
    قد تكون الرواية ليست على المستوى المطلوب من الناحية الأدبية..
    ونختلف في ذلك أو نتفق إلا أن هذه النقطة ليست هي المهمة .
    المهم انه هذه الفتاة الصغيرة كتبت..
    مهم جدا أن يبدأ السعوديين في في الكتابة عن أفنسهم وفي الحديث عن مشكلاتهم وأفكارهم التي لا نعرف عنها شيء
    ومهم جدا أن نقيم عمل الكاتبة باعتباره ابداع فردي..
    ومهم جدا ان يكون رد الرافضين للافكار التي تحملها الرواية على هيئة رواية أخرى أو اي عمل فني يرد على السلبيات التي تراها الكاتبة في المجتمع السعودي.
    الخطوة التالية للسعوديين هي التكلم..
    وهي للأسف خطوة تأخرت كثيرا، ولا أدري إن كانوا ينون التكلم فعلا أم لا.
    لكني على الأقل سأظل محتفظا بتحفظاتي على المجتمع السعودي طالما بقى مجهولا بالنسبة لي ولغيري.
    لا اعترض على النقاب ولا عن منع المرأة من القيادة ولا من تجاوزات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولا عن الكبت ..
    فقط اعترض على ان تبقى كل هذه الاشياء غير معروفة السبب..
  7. rehab كُتب في
    اين المشكلة؟
    لقدولدت وعشت 17 عاما من عمري في السعوديةوربما استطيع انه يحدث العديد والعديد مما لايمكن تصوره بين الفتيات هناك مع العلم انني لم اقرا هذه الرواية وكنت دوما اعتقد ان المشكلة هي حالة الكبت الذي يعلنيها المجتمع السعودي وخاصة المراة واعتقد ان الرواية صرخة احتجاج برغم عدم رضاي قطعا عن الروايات المبتذلة فنحن نستطيع ان ننتقد اسوء السلبيات بشكل لا يخدش الحياء كما نرى في روايات د.نجيب الكيلاني ولاداعي لامثلة روايات عمارة يعقوبيان و امريكانلي حتى وان كنا ننقاش سلبيات مجتمعاتنا
  8. عن كوثر كُتب في
    قالوا
    وصلتني بنات الرياض, وعليها خط الكاتبة الجميل أيضا .
    منذها, ومنذ الضجة الإعلامية التي خلفتها, وأنا أشعر بهزة عنيفة تكاد تقلب كل
    طموحاتي ومستقبلي كمبدعة ( "الكاتب" يطلقونها على المنشور له, أما كاتب "نُص كم "
    التائه في أروقة الإنترنت فقد تكرموا عليه بـ " المبدع" ).
    الكل يفكر ببنات الرياض, أما مايشغلني فهو زمن مابعد "بنات الرياض" .
    رجاء الصانع التي كتبت بالفصحى البسيطة/ لغة المسلسلات المدبلجة والمسنجر والإعلانات.
    التي ركزت على شريحة الإرستقراطيات, هل ستسحب البساط من كتاب اللغة ( العيار الثقيل)
    كتاب الحكمة والفلسفة والحياة ؟
    هل سنتقبل كاتبة ـ بعدها ـ تهبط للأزقة وتصف الثقوب والرقع في ملابس الأطفال ؟
    التساؤل الثاني:
    جائتنا الحداثة, وشطبت الكلاسيكية برمزيتها وغموضها, ثم جائتنا أخرى ممشوقة أسمها " مابعد الحداثة" تلك اللغة السهلة الممتنعة, التي خففت من تركيز الرمز وأكدت جمال الفكرة حينما يسلط عليها قليل من ضوء الوضوح .
    إن أسلوب رجاء لهو أسلوب سهل تتحدث فيه غالبية كاتبات المنتديات, فهل سينهال علينا كتاب فُتح لهم الباب لتغص دور النشر بهذا الأدب الجديد, الذي يجعل كتاب كليلى الجهني والفاران يفرشون البطالة ؟ أم أن "رجاء عالم" ستقوم بتخفيف لغتها, مثلما صنعت وردة الجزائرية من المغامرة بـ 12 عملية تجميل, وغناء " بتونس بيك" حتى تلائم " مود العصر"؟
    هل سينصرف زبائن منصور العتيق إلى التجمع حول كتاب سينهجون منهج الصانع ؟
    مالذي سيحل فيما بعد ؟
    هل اعتماد الكاتبة على العامية المحليّة في بنية الحوار, وعذر النقاد الكبار لها بسبب صغر سنها أخطاء إملائية ونحوية مقابل ريادتها وكسر المألوف, ستشطب الفصحى, كما غزت العاميّة إعلانات الشوارع والتلفاز:
    ( فكّها, غمسها) أو ( مجلسها مع بيبسي) أو ( أنا أحبه / دعاية ماكدونالدز) .
    وبهذا سنتوقع في الروايات القادمة ظمور العربية إلى أقصى حد, لا أستبعد أن تظهر رواية مكتوبة بالعامية من الجلدة إلى الجلدة !
    وعيت ما أعجب النقاد في بنات الرياض الذي هو مختلف تماماعن ما أعجب العامة فيها,
    هل نتوقع أعمال نتنهج بسماجة ماقامت به الكاتبة من عمل جميل, طلبا للشهرة.
    كما حصل في عالم الكليب, حيث البدء كان جودة الأغنية مع حظور وجه جميل متلازمان , ثم تطور/ تدهور إلى غناء ردي وفتيات عاريات شرط نجاح الأغنية ؟
    إلا يشغلكم زمن مابعد بنات الرياض؟
    ألا يقلقكم مستقبنا الأدبي ؟
  9. مجهول كُتب في
    ها ها ها ها
    ماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا فهمت شيئ بصرااااااااااااااااحة
    (طايش لاكن عايش ها ها ها ها )
  10. عبدالله كُتب في
    كل واحد عايز الشهرة قام وشهّر بمجتمعه
    إيه الحكاية بالضبط ؟ نحن كقراء يجب أن نقف وقفة هنا ... يعني كل واحد أو واحدة عايز الشهرة قام وفضح بعض السلوكيات السلبية المحدودة في مجتمعه وقال دي الحقيقة اللي في مجتمعي علشان يبيع قصصه ... ومن رجاء الصانع علشان تتهم بنات الرياض بهذه التهم وهم بالملايين ؟ فين الدراسة اللي عملتها رجاء الصانع اللي تثبت كلامها عن بنات الرياض ؟ فين الإحصائيات اللي عملتها رجاء الصانع اللي تثبت ما في كتابها عن بنات الرياض ؟ اللي قالته هو رأيها الشخصي بحدوده الضيقة لا يمثل بنات الرياض ولا بنات القاهرة .. وليه الست رجاء لم تتكلم عن بنات الرياض العفيفات والقائمات الصائمات المصليات والمزكيات المتصدقات وهن كثير كثير كثير ... ليه بس الكلام عن الكام بنت اللي ربنا يهديهم ... أنا سهل عليّ جدا أن أكتب كتاب ويسب وألعن وأشّهّر وأفضح فيه بنات بلدنا علشان يتباع الكتاب ... والسؤال: أين الدراسة والأبحاث التي قامت بها رجاء الصانع اللي تثبت ما قالته عن بنات الرياض؟
    أنا عشت في أميريكا سنين طويلة هو فيه أحشم وأستر من بناتنا وحجاب بناتنا وأخلاق بناتنا وعفة بناتنا وخوفهم من ربناشوفوا بنات مصر وحجابهم وعفتهم وأدبهم وأخلاقهم العالية ربنا يزيدهم ويحفظ بنات الرياض وبنات الأمة الإسلامية وبلاش كل يوم يطلعنا مؤلف علشان يلف دماغنا ببعض الفضايح التي قد تمثل البيئة اللي هو عاش وتربي فيها وعايز يتكلم عنها كأنها واقعنا احنا ... لا .
  11. هانى نجم الد ين كُتب في
    الحقيق
    يجب على كل انسان انا يعرف الحقيق نحن
  12. ام الصراصير كُتب في
    يويلي
    بصراحه هذي ما تمثل السعوديات
    هم متربيات على الدين والخلق
    لا وشوفوا مين يدعمها القصيبي قصبوه من رقبته ولبناااان الله يشعلها ومشاكلها
    وبعدين في شباااب متوعدينها يحرقونها بماااي الناااار
  13. الاب الحنون كُتب في
    نفس الواقع
    المجتمع العربي عبارة عن نسيج متكامل من العادات والتقاليد ، فأصبحت بنات المجتمع العربي متشابهات في جميع الامور
    الله يستر من آخرها. الاب الحنون والسلطان من الاردن
  14. خالد الخالدي كُتب في
    بدون احراج
    الاخت رجاء حاولت تقريب المسافه من خلال روياتها بنات الرياض بينهم وبين شباب الرياض او المملكه عامه فكون ولد يكلم بنت جريمه وكمان عقول الشبا وعيونهم ماتشوف البنت الا بنظرة واحد وهي النزوة ولكن ماتخذ حقها في الحب والامان من ناحيه الشريك او الرجل لذا فالبنت تعامل الرجل على انه ذئب حتى لو كان ملاك وديع. عموما تحيه من القلب للكاتبه والله يعز بلادنا ويحفظها.
  15. نوره كُتب في
    بنات الرياض واقع
    بنات البرياض كما قراتها صوره من الصور الموجوده في مجتمعاتنا الخليجيه والعربيه باستثناء بعض المجتمعات العربيه المفتوحه نتائج الكبت الاجتماعي للمراه
    جميع مجتمعاتنا بها صور لسديم ومشاعل والباقيات وشبابنا صور لفيصل وغيره من الذكوره
    واباؤنا صور لوالد فيصل وغيره
    لماذا ندفن رؤوسنا بالرمال وكلنا يعلم بهذه الحقائق
  16. ابو وليـــــــــــــد كُتب في
    الصانع اذا صدقة فهي مثل صديقاتها
    اولا من المستحيل انا ان تكون صديقتهم الصانع تماشيهم وتفشب سرهم بين عشيه وضحاها بعتقادي الشخصي انها اما فعلآ صديقهع لهم وصار خلاف بينهن وقامة بالافتراء علي صديقاتها او القصه من باب الفتراء المزيف من باب الحقد علي الشعب السعودي وقامة بالتمثيل الكاذي والتصوير الكاذب 0000 واحب اقل للكاتبه المحترمه المراء من جليسه واذا هذا الذي ادليتي به حقيقي وانكي مثلهن تفعلين مثل مافعلن وادعوا من الله العلي القدير ان يصلحك الي طريق الصواب وارجعي لربك واستغفري انه تواب رحيم 000000
  17. العنووووووووود كُتب في
    بنــــــــــت الريــــــــــــاض
    انـــامن بنات الرياض والله لم اسمع او أعاصراو اماشي هذهي القصه الكاذبه واعيش بالرياض من صغر سني حتي وصول عمري الان 30بالرغم تدرجي بالمراحلات الدراسي من الابتدئي حتي التحرج من الجامعه ومصادقتي سواء لبنات الطبقع الغنيه او الفقيره وليعلم الجميع اننا جميعآ بالشعب السعودي لدينا تقاليد وعادات وديينا الاسلامي وخوفآ من الفضيحه جلب العار لها ولشرف اسرتنا تمنعنا من القيام بما وصفته وانا اسميها (العلمانيه) الصانع اولا الكل يعرف بالمملكه منين جائة( قبيلـــة الصـــــانع ) والكل يعلم مـــاهي عادتهم الصوانع وهم اذا اتاهم الضيـــف لايستقبله الرجال بل ترحب به المــــــراءه وانهم جميعا ليس باسعودييييين وكل سعودي يعرف هذا الكلام ولذا قامة الصانعــــه بنت الصانع بتغطيـــة فضائحهم المشيته بالاصاق التهم ببنات الاصل والفصل كذبتي وانتي قبل مده تطالبين بقيادة المراءه للسياره خسيتي اولآ من متي والسعوديين والسعوديات يمشين مع اي من الصانع هذا عيب ونقص والله لو يعلم اهلي ومجتمعنا السعودي انني صادقة صانعه ليعتبروني حثاله بمجتمعنا ايام دراستي بالجامعه كانت طالبه اخر اسمها الصامع والله لم اشاهد احدآ يجالسها او يمشي او حتي يتكلم معها وكل ملسئل البنات اقول مسكينه يقلن لا هذهي صانعه يعني من الصنع .. وكيف بالكاتبه الصانعه اصبحة صديقه لؤليك البنات ويمكن الطالبات قبل السنتين يعرفن ذلك ذلك من اي , انني بنت من بنات الرياض بنت من بنات الاصل وليس من مخلفات الحجاج والصنع اطالب الدوله المسئولين من ابقاف مهاترات السخيفات من الصانع وجلبها واثبات ماتقوله عبر الانترنت ورمي المحصنات بكلام واحضار صديقاتها التي تقول عنهن وانني احلف قالله انها لتصبح كاذبه وياليتني رجل ومسئول بالدوله لم اترك الصنع الديوثيين باي وطن عربي علما ان قبيلة الصنع منتشره بجميع دول الخليج ولكن بالسعوديه اكثر وذلك راجع لعطف السعودددددين عليهم وحنه بحالتهم وهذهي اخرتها تتهم منهن اشرف واحصن منها ( اينكم يارجال الشهامه اين انتم يارجل الاصل اينكم ياعصابة الراس وعزوتي لا اعتزية باهلي وناسب وربعي وشعبي السعودي هايم الطالات من تدنيس بناتكم و عاركم من بنت الصوانع التي لاتعلم من ابيها الاتعرفوا قصدها لتصور للمجتمع ان بنات القبائل والمسئولين اخس من نساء وبنات الصوانع ومسح ماضيهم وحاضرهم ( يابنت الصنــــع) اتعرف من حضنك السعوديين حينا طردك اكثر دول الخليج والعرب لينالوا الاجروالثواب من الله وعلي قول المثل علمته الرمايه والما اشتد ساعده رماني . وبطريقتك اعلمي وتأكدي ان المجتمع عارف وفاهم قصدك ونوياك السئه واذا تحولن بنات السعودين الي الصانع او الصنع يفعلن ذلك واكثر ولذي يقول بنات الرياض كشف المستور لا بل كشفة مستور الصنع بالخيام والصحراء 0000
  18. شبـــــــــاب مسلط العتيبــــــــــــــــي كُتب في
    رســــــــــــــــــــــالة من عتـــــــــــــــــــــــــابه
    نيابه عن فبيلة عتابه اتقدم انا المواطن شـــــــــــــــباب مسلط العتيبي وصاله عن خامسي . اننا نتقـــدم لصاحب السمو الملكي امير الرياض لقد قمت ولازلة باذل قصاري جهدك بمتابعة جميع مايحدث بالرياض ولقد لوحظ هذهي الايــــام كثرة المشاكل بالرياض مثل مشكلة النفق وها لايام نعيش ونعايش مقال كتبتيه تقريبآ الكاسحه وليس بالكاتبه رجــاء الصانع ومثل ماقرئة بمقال بنت الرياض ( الصانع منين اتـــــاء الجيع يعرف انه صلبي ) وهذي الحقيقه واحب ازيد علي تعليق الاخة بوصف دقيق واواضح ( يقال ببعض الدول والمتواجدين لجميع من ينتسب الي الصانع انه كالحيوان لايفرق بين اخة او ام ويري اخته مع محرم وذلك بوجود جميع ماتحمل كلمة ديوث ) اكرمكم الله وهذي تحب تدنس عرضنا وأشرف واغلي شي لدي المسلم وهذي في الحقيقه انهم ليسوا بسعودددييين صاحب السمو هذي تعبر من الحاقدات والصانعة لك مايعكر صفوة وامن دولتنا بل وربما انها مدفوعه من الميعارضين للسعودين وحكومتهم لماذ ماتقدمة بدراستها الفاشله الي العلماء والشيوخ لحلخا انني اقدر احلف انه لكذبة وفترة علي بناتنا الطاهرات قرائة مقال لااحد الاشخاص واعجبني يقول انتي يارجاء عاشتي بالدول الغربيه ولم تاتي السعوديه الي قبل كم شهر ومتي هذا الوقت في عمل دراستك والم تعيش بديار الفسق والسفور ووالنزنا وبلد الكفر تجي الي بلادنا الطاهره وتنتقديها اميــــير الريــــاض املانــــا جميعا بوضع حدأ لمثل السافله وليس الكاتبه لا الرجل المسلم ولو توفي دون عرضه فهو شهيد لدفاعه عن عرضه ولا سوف يحدث ما لا تحمد عقباه بهذي وبغيرها يحاول ذلك وعلمآ انها تقريبا لم تشهر ببمقالها وحده بعينها مثل ذكرها لاسماء البنات كامله بل ذكرة اسم البنت ولقبها او الكنيه وانني وانني بكل اســـاء اقول اين القبائل التي ذكرتها السامجه ايعني بناتهم ذلك والله لن يلمكم احد بل الشد والعون لكم لو قمتم ولوذبحتم سوي رجل اوقبيله او امرئه من يمس عرضكم لن يلومنكم ابدآ بعملكم هذا وايضــــآ ذكرها ان البنات تلك من بنات المسئولين والطبقه الراقيه كذبة اين انتم ايه المسئولن وانت ياأمر الريـــاض واحدآ من المسئولين / واحب ارد علي بعض المقالة بشان هذا الموضوع يقول احد الاشخص انا عشة بالسعوديه واتوقع يعملوها بنات السعودييين لان المراءه مكبوده بالسعوديه . اتحب المراءه لدينا تعمل مثلكم اتجاه السواح لكم لغرض النوم مع اختك وغيره لا بناتنا من سلآلة اهل الدين والعلم والرجوله والكرامه خسي من كان ي
  19. سعودي ناجح كُتب في
    امر غريب
    يقولون والا ما يقولون
    عموما غريب امر هذه الرواية
    رغم ان هناك الكثير من القصص
    المشاببهة لها في الانترنت
    ولكنها لم تنشهر مثل ما انشهرت هذه الرواية
    هل لان هناك علاقة بين الكاتبة وغازي القصيبي
    احتمال
    فالاثنين يدعون للعلمانية
  20. ناصر السهلي كُتب في
    الشيخ عايض القرني
    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
    فيه خبر انفردت به صحيفه الوفاق الاكترونيه.
    يوم السبت غدا في جامع الملك خالد بالرياض.
    سوف يقلي الشيخ محاضرة وسوف يتطرق لروايه رجاء الصانع.
    ولكم الخبر منقول.
    في حديث خص به (الوفاق) قال الشيخ عايض القرني أن محاضرته التي سيلقيها يوم غد السبت في جامع ا لملك خالد بأم الحمام بالرياض سوف يوجه من خلالها عشرة رسائل الأولى لولاة الأمر في السعودية والثانية للعلماء والثالثة لأهل التكفير والغلو والرابعة لمن يقدحون في ثوابت الأمة والخامسة لرجال الإعلام والسادسة للمرأة والسابعة للآباء والثامنة للشباب والتاسعة للعالم الآخر والعاشرة ستكون عن الحوار.
    وفي سؤال لـ (الوفاق) عن ما خرج به الشيخ بعد فترة التأمل والمراجعة قال فضيلته "لقد خرجت بفوائد كثيرة لعلها بإذن الله تعالى تظهر جلية في عملى الدعوي في الفترة القادمة ولعلي اذكر تفاصيل اكثر عن هذا الجانب في محاضرة يوم غد"
    وأضاف الشيخ عايض في حديثه لـ (الوفاق) قائلا "أود ومن خلال صحيفة (الوفاق) أن اتقدم بخالص الشكر والتقدير لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض وإلى صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف مساعد وزير الداخلية للشئون الأمنية وإلى المسئولين وطلبة العلم والمواطنين "
    وكشف الشيخ عايض لـ (الوفاق) أن هناك قصيدة بعنوان (قرار الجماهير) سوف يلقيها غدا في المحاضرة وهي تتكون من خمسة وستين بيتا يقول في مقدمتها :
    خذ يا صبا نجدفضلا وحي أفكاري
    فنجد مرفأ ترحالي وإبحاري
    لبيك (سلمان) إكراما لدعوتكم
    وللمحبين من بدو وحضار
    وسوف تنشر (الوفاق) القصيدة كاملة يوم غد .
  21. أحموش كُتب في
    لا حول و لا قوة إلا بالله
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إسمي احمد من الاردن, انا بشخصي لم أقرا الروايا و لن أقرأها و لن ادنس يدي و عيوني و فكري بمثل هذه الكلام.
    فقد علق من علق و انتقد من انتقد, و لكن حسبي الله و نعم الوكيل أسال الله العلي اقدير ان ينزل بهؤلاء اشد العذاب بعلمهم و سلطاتهم و من جهتي سوف اخاصمهم عند الله يوم يلتقي الخصوم بإيذائهم اخواتنا في الله العفيفات الكريمات لشمول الروايه عن جميع بنات الرياض.
  22. ابو سعد كُتب في
    ليس هذا بحل !!
    إن هذا النوع من المشاكل تصنف من المشاكل الإجتماعية ... وطرحها دون إرادة الحل .. هذا امر خاطئ .. والدليل على ان الكاتبة لا تريد الحل .. او لم تفكر فيه حتى ..
    حيث انها حددت شريحة معينة وهي .. الرياض
    ثم حددت طبقة مخصصة وعليها يدور الموضوع وهم .. الأغنياء ..
    لكن من ادراك أن الفقراء ليس عندهم هذه العلاقات ولماذا تحددين الرياض بالذت مع انه يوجد في بعض المناطق في المملكة تتواجد فيها عوائل الأغنياء اكثر من الرياض ... ما هذه إلا فضيحة وكلام لتههيج الشهوات واستفزاز للغرائز والميولات ..
    وقد تقع بأن تعلم البنات الحب والغزل .. والعشق والغرام ..
    إن عرضك للموضوع دوون تطرق لحل او اسلوب يدل على جودة في استخراج الفضائح ..
    انا ممن يؤمن ان المجتمع ليس له اسرار او فضائح وإنما الأسرار والفضائح للأفراد
    لأن المجتمع كلمة واسعة لا تتمثل في شخصية واحدة .. او طبقة واحدة
    بل أن من عوائل الرياض الغنية الفاحشة في الغناء .. من يعف له العففاف بعفتهن..
    وإن كان الوصف مبالغ .. ولكن هذا من اسلوبك في كل الرواية ..
    وإذا نظرنا إلى النتيجة .
    امنه لم يوزع في المملكة .. بل يباع في غير المملكة ..
    يعني اصبح من هم خارج البلاد يعرفون عن مجتمعنا .. اكثر ممانعرف .. هذا إذا آمنا بأن الرياض وبناتهم كما تقولين ..
    في آخر مشاركتي ... لا أقول إلا افيدي الناس بما تعلمتي ..
    من تمريض اسنان الناس ..
    الداعي لا يدعوا إلا البالحق ....
    وشكراً ..
  23. بوخالد كُتب في
    مهم جدا يا اخوان
    اخواني اللي عندهم الروايـه .. ويين دوور النشر الي تبيعها بالبحريــن ؟؟ للاهميـه.. اللي يعرف ياريت يدزلي ايميل و شكرا جزيلاm7m-kh@hotmail.com
  24. ناصر القخطاني كُتب في
    قصيدة في رجاء
    حسبي الله على اللي يا بنات الرياض=حطم شعور قلب وسيّل دمـوع عيـن
    ضاع تالي زمنّا عـز منبـر عكـاظ=بعد ما طال برجه كل غـث وسميـن
    وللاديبه رجاء الصانع لدينا إعتراض=إعتـراضٍ شديـد وزبدتـه جملتيـن
    كيف تكتب عن العفه ولون البيـاض=وفاقد الشئ ما يعطيه لو هـو ذهيـن
    يا رجاء الصانع التعبير والشعر فاض=و فالروايه كلام الصـدق لازم يبيـن
    ويابنات الجزيره يـا ورود الريـاض=يا شقائق رجـال العـز دنيـا وديـن
    يا حلا البارق اللي في دجى الليل ناض=يا لباس العفاف ويـا جمـال الثميـن
    يا شموخ المناير هاجس القلب هاض=ولا بقى دون مسك الحلق غير اليدين
    انتن الستر كلـه يـا ورود الفيـاض=ولا تهـم العفيفـه بلبلـة حاقـديـن
    وياحجابٍ ستر فيه السـواد البيـاض=جعل من نال سترك يتبـع الصالحيـن
    ويا عسى اللي يشذ يصيبه الإنقـراض=قولوا آمين .. ثم آمين يا .. مسلمين [
  25. فتاه سعوديه كُتب في
    بدايه سئيه
    اظن ان الكاتبه اظهرت صوره خاطئه عن المراه السعوديه في الوقت الذي تشن فيه الكتب والصحف والمجلات حملات من الغرب ضد المراه السلمه والسعوديه على الخصوص فلو انها سلطة الضوء على شئ اعمق وافضل عن الراه السعوديه العامله او الطموحه لغرض اسمى مماسردة من فضائح لفئه ضييله من مجتمع السعودي والذي فيه من البنات الطموحات لغرض اظن ان الهاويه هي احدى الطموحات ولكن بدات بدايه خاطئه ويمكنها ان تتلافا هذا الامر الا اذا كانت في اصولها ليست سعودية وهدفها غامضه
  26. سحابة كُتب في
    ربنا معاكي يارجاء
    عارفين بجد..
    الرواية أول مرة أسمع عنها قرأتها..
    عجبتني جدا جدا جدا بشكل مش ممكن
    أولا البنت دمها شربات وموهوبة جدا وفعلا واصفة الي بيحصل في الحياة بدقة شنيعة، وعلى فكرة هي كدة اتكلمت عن الناس المتساهلة جدا، في ناس أشنع من كدة بكتييييييير، كلنا عارفين الي بيحصل ده، وبالذات مجتمع البنات.. ياجماعة في حجات بتحصل اكتر من كدة في البيوت ومحدش عارف..
    نفسي وحدة جريئة تكتب بنات جيزان، ولا وحدة تكتب بنات جدة وهتطلع هوايل..
    لازم نعرف سلبيات مجتمعاتنا عشان نحلها، لازم صوت الشعب يوصل عشان المشاكل تتحل، والي مدايق ان القصيبي اعجب بكتابتها، ده مؤشر نجاح كبير اوي، لأن القصيبي قبل مايكون أديب كبير، هو وزير وليه شأنه في البلد، وده معناه إن صوت البنت دي وصل لناس هي مكنتش في حياتها تحلم انه يوصل لهم..
    بجد بجد أنا بحييها جدا، قريت الرواية كلها مرة وحدة واستمتعت فعلا بيها، وبقولها متبطلش وتفضل تكتب، وربنا يوفقها يارب ويزيدها علم وبصيرة
    مش أي حد ياجماعة يقدر يتكلم بالشجاعة دي في مجتمعنا ده، دي بطلة بمعنى الكلمة
    صدقوني لما تقرو الرواية هتغيرو رأيكم
  27. الواقعي كُتب في
    هذا هو الواقع المرير
    لمذا نجري وراء الكاتبة ومعظم ماكتبته صحيح وواقعي وهذا هو الواقع المرير الذي يرفضه المجتمع من دون معرفة الخفايا المستورة من أجل الخوف من المجتمع وليس بالأحرى الخوف من الله سبحانه وتعالى فالذي كتب صحيح وبعزة الله إنه (طعنة في الظهر) ولكن ليس بالأحرى بأن نراجع سلوكيات أبنائنا وبناتنا ومراجعة أنفسنا أولا ..
    لأن رب الأسرة من الظروري يكون القدوة لأهل البيت فحينما يكون فاسد فلا يلوم أبناءة حينما يجد الفساد منتشر بينهم.
    بالأخير (إذا بليتوا فاستتروا)
    فهذا مايجعلني لا أتفق مع الكاتبة أبدا
  28. mona-ksa كُتب في
    the truth
    allways the truth hurts.... and allways there is peeople who deny no matter what i lived in saudi all my life and i know things happen more than that ... so deny ..as u like it is still there
  29. أبو ذيب كُتب في
    اللع يهديك يا د-رجاء الصانع
    هداك الله يل رجاء الصانع والله لا يكثر من أمثالك يا دكتوره ويالله يفصحك دنيا واخره يا رب
  30. رائد كُتب في
    هام جداااااااااااااااااااااااا
    اناقرأت الروايه واقل ما يمكن ان يقال عنها انها تافه لكن الذي جعل الروايه تشتهر هو موضوع الروايه الذي جعل الاخوه العرب وخاصه من مصر يصتادون في المياه العكرة هذا يقول نتيجه الكبت او الحرمان والاخر الحريه بس ودي اسال احد اشتكالكم اوني
  31. K3AK3 كُتب في
    رداً على الأخ مسلم
    أنت في وادي والموضوع في وادي ماعلاقة آل سعودحفظهم الله في الموضوع, أو تريد منهم ان يلتفتو للأسر وتربيتها من داخل البيت هذه مسألة متروكة للعائلة.
    هذا لايعني أنني متفق مع الكاتبة, انما هي تتحدث عن نسبة بسيطة جداً, النسبة التي تعيش فيها الكاتبه نفسها
    وشكراً على اتاحة الفرصة
  32. بوبدر كُتب في
    لماذا يارجاء
    لماذايارجاء هذا التهجم على بنات الرياض انتي اخطاتتي خطئاكبير حسبنا الله ونعم الوكيل
  33. بنت السعوديه كُتب في
    كلمة من القلب
    أنتي ماأنتي شرف لسعوديه وحراااااااام عليك سمعت بنات السعوديه
    والمؤيدين للروايه أحب أقول لهم أن اصابع اليد ماهي وحده
  34. rawan كُتب في
    جرأتك مطلوبه
    رجاء يابنت بلادي اعجبتني جرأتك وصراحتك بالطرح, والقصص الوارده صحيحه لا محاله-بس أنابرأيي لوماكان أسمها روايه و كان اسمها يوميات -عموما أناماني بضدك وبالعكس أنامن أوآئل من قرأ الروايه وفعلا شدتني بأسلوبها وبواقعيتها-كل الي بقوله أننا مجتمع متناقض ولايقبل سلبيات المجتمع بل نرفضها-الله يعينك على التجريح والأساه لشخصك وليس لروايتك-لأن ماعندك أحديعرف ينقد,ودمتي
  35. شخص فطين وصريح كُتب في
    مابعد الاثارة ياتي النجاح
    الصراحه انا عندي افاده وانا متفق على
    تعليقاتكم 100 % لكن عندنا تتجه انظار
    من العالم العربي لشيي معين يكون ذالك باب من ابواب نجاح العمل اي ان مجرد روايه ليس بها مايجدد الروح للذالك لانريد تكبير الموضوع اكثير من الازم
  36. ليما كُتب في
    من حقنا ان نعبر
    انا ما أشوف فيها شي انو الواحد يعبر عن رايه وبعدين ليه نكذب على انفسنا كل حاجه كتبتها فالروايه صحيحه وياما شفنا وسمعنا وهي مجرد انسانه نقلت الحقيقه المره واللي صار لنا سنين نحاول نتحاشها ونرفضها بس لازم نواجه هالحقيقه عشان نقدر نتخلص منها مو ننفيها ونقول انو احنا مانغلط والمشكله انو في ناس تهاجم مع انها متاكده انو هالمشاكل اللي طرحتها الأخت رجاء الصانع هي حقيقه وواقعيه لكن يغالطون انفسهم الى متى واحنا نحاول نتستر على افعال تسيئ لناوتحط من قدرنا لازم ياناس نواجها وبكل شجاعه ولو مره لازم نتحاور مو كل كلام مايعجبنا نتحاشهونرفض وبقوه ومو بس كذا حتى انو نتلفظى بألفاظ لاتنم الا عن شخصيه ضعيفه ومهزوزه ولازم نحترم اراء غيرنا .. وحتى لو الكلام ماعجبنا نحاول على الأقل نتحاورا مع الشخص نفسه خلونا ناس حضاريين وانو يكون عندنا حاجه اسمهااحترام الآراء وصدقوني لو كل شخص منا يحترم راي الغير حتى لوكان طفل صغير كان احنا بألف خير .. واعذروني لوكنت طولت عليكم ...
  37. هنو كُتب في
    بلييييز بلييييز دلوووووني
    ياناس بليز كيف ووين الاقي الكتاب بالنت
    او غيره
    ابي اقراااااه باقرب وقت لأن تعرفون الكتاب
    مو موجود بالسعوديه بليييييييييييز
    شكرا
    هنوووو
  38. ابو عبدالرحمن كُتب في
    السعودية_الرياض
    انا أرى ان المرأه السعوديه تقدر تاخذ حقه في المجتمع بس ليس لدرجة(الفلتان)
  39. أبو عبدالرحمن كُتب في
    السعودية_الرياض
    اتلقاه ياهنو في الرياض في مكتبة جرير شارع الاحساء أو مكتبت التدميريه في مخرج 15 وعلى فكره تقدر تكلم على المكتبه قبل وتوصي على عدد الحبات الي تبيها اسم الكتاب بنات الرياض للكاتبه رجاء الصانع
    والله معاك واتمنالك التوفيق
  40. تركي كُتب في
    موجود
    الكتاب كامل موجود على هذا الموقع ..
    يمكنك قرائته من الأنترنت
    www.almlekh.com
  41. صدى الصمت كُتب في
    الله يستر
    انااقلكم ان الكاتبه رجاء عبدالله هي وحده من هذولا البنات ولا ايش دراها عن هذا الكلام كله
  42. ابوريم كُتب في
    الله يهديه الكاتبه
    الرجا من الكاتبه ان لاتسب بناتن بنات الرياض وحاب اقلكم ان الكاتبه اصله مو سعودي امه سورية وابوها سعودي با التجنيس
    لازم نوقف الكاتبه عند حدها لانها تتكلم في اعراضنا
  43. علاوي كُتب في
    مطلوب
    يالطيبين اللي عنده فكرة وين موجود هالكتاب بسلطنة عمان يخبرني ... شكله حماااااااااااااااااااس
  44. أبو جــود كُتب في
    ارجو منكم خدمة صغيرة
    عزائي القراء المعلقين على موضوع الكتاب ألا و هو بنات الرياض ارجو منكم ارسال اسم الموقع الإلكتروني الذي تم فيه نشر الرواية بالكامل مع الشكر و التحية عشان الواحد يقرأ و يعطي حكمه بكل أمانة عنواني كالتالي :
    tam.tam2008@yahoo.com
  45. سلمان الحربي كُتب في
    يحفضك ربي يارجاء
    لماذانهرب من واقعنا ولماذا لانواجه مشاكلنا بكل شجاعه والله العضيم فيه في مجتمعنا السعودي اكثر مما ذكرت الاشتاذه رجاء من واقع نراه باعيننا احسنت يا رجاء وانا مساند معاك لاضهار حماقات الفتيات السعوديات وشكرا
  46. حجاب البلادي كُتب في
    رجاء اميرة الفتيات
    اتكلم عن المجتمع السعودي عامه ولااخص بنات الرياض اوغيرهن وبصراحه فيهاشياء عجيبه تحصل في مجتمعنافلماذا نتحامل علي الاستاذه رجاء وهي ما قالته الا جزء من الحقيقه اتمنى لك يا رجاء كل التوفيق وبصراحه رفعتي راسنا كسعووديين. رجاء (اذا خاطبك السفهاء قولي سلاما ) وشكرا
  47. saber كُتب في
    salut
    ik qhf lpjvl ;hfpj uk qvdm, pdhjnnnn
  48. صابر كُتب في
    صابر من المغرب
    ان صابر من المغرب وابحت عن انسان تكون طيب وحنون وخجول واوريدها انتكون شريكة حياتى ليس المهم ان تكون جميلةاو وحشtttt_16@msn.fr
  49. اخو صابر كُتب في
    لاتنساني ياصابر
    وانا حنون بعد يا صابر
    القى عندكم عروووسه هع هع
  50. هايل كُتب في
    جدة
    انا اريد ان اقرأ الكتاب بنات الرياض ارجو ارساله لي بالكامل على البريد الألكتروني حقي
    لكي اتمكن من التعليق علية ....
  51. سعودي غيور كُتب في
    لاحول ولا قوة الا بالله
    السلام عليكم
    انا وجهة نظري وقد تكون سلبيه لدى البعض وايجابيه لدى البعض
    لكن المفيد والمهم الذي اريد ان يصل الى اذهانكم
    هو ان ماكتب او سوف يكتب لاحقا في مثل هذه المواضيع والجرأه هي غزو فكري من الغرب وعلاقات الغرب في مجتمعنا فلو تفحصنا من هي الكاتبه ومن اين هي شهادتها الدراسيه لوجدنا الدم الغربي في مسيرتها
    لكن ماذا نفعل وماذا اقول غير كما يقال
    باللهجة العاميه (الشكوى لله)
  52. dr.agats كُتب في
    الخوض في اعراض الغافلات
    السلام عليكم زاخواني واخواتي في الله
    انا طبيب مصري زقد قرات هذه الرواية الضعيفة في كل شئواعتقد ان الاخت هداها الله تحكي لنا قصة حقيقية عن بعض البنات في بعض المجتمعات العربية وهي اعتقد انها احدي هولاء الفتيات واعتقد ان هذا الامر وارد الحدوث ولا يحتاج لهذه الضجة حيث ان في المجتمع الاسلامي الاول كان هناك ضعاف الايمان والدين ولا يمكن ان نصف بنات العفة والخدور ونساء المملكة العفيفات بهذه التهم السيئة حيث يوجد في كل بلاد المسلمين تلك النماذج ونعم نحن في مصر نشاهد هولاء البنات الخليجيات اللوات ياتين الي بلادنا بغية الانحلال والتحرر من العفة ولكن هل هذا دليل علي عموم الامر نحن نفهم هذا جيدا وعندما نراهم نقول لا حول والا قوة الا بالله
    هدانا الله واياكم وهدي الاخت التي نرجو من الله ان يغفر لها وتتبرا مما نسبته لذوات الخدور
  53. ام محمد كُتب في
    اللة يهدينا و يهديكي
    اذا ابتليتم فاستترو
  54. أسامــــــــه كُتب في
    الله يكفينا شرها
    الله يكفينا شر هذه الكاتبه الساقطه التي
    تدعوا الي الأنحلال الأخلاقي والأختلاط بروايتها تلك ولايزيدني شرف قراءة تلك
    الروايه ولاكني سمعت مقتطافات من كتاباتها
    وكلنا يعلم الفساد أول مايبداء يأتي من
    الطبقه المخمليه .
  55. مي كُتب في
    بنات الخليج
    لقد قرأت القصه كامله ولم امنع نفسي من ان اكملها في ليلة واحده، اسلوب شيق وحوارات شيقه ومواضيع شتى تناقش. اعتقد ان الكاتبه لم تجرم او ترتكب اثماً حينما توصف واقع مجتمعاتنا.
    عزيزتي رجاء الصانع ان في حياتي من هن قمرة وميشيل وسديم ولميس وفي حياتهن من هم فيصل ووليد وفراس. لكن مجتمعنا يأبى الا ان يجمل الحقائق.
    ان كانت الحقيقة تجعل من رجاء آثمه فكلنا آثمين
  56. ندى كُتب في
    رواية رائعة
    ارجو ان ترسلوا لي ايميل رجاء الصانع
    والكتاب بصراحة واااايد حلو
    بليييز ردوا علي
  57. ليــــــــــــــان كُتب في
    اسخف من هالروايه مافيه
    يالي تتسمين بنت السعوديه مافيه اسخف ولا اوطئ من روايتك السخيفه لما بتكتبي روايتك لاتكتبي عن بنات بلدك الي يسوونك والكل عارف انك مخليه العنوان ( بنات الرياض ) لتلفتين الانتباااااااااه
    اذا انتي كاتبه واشك والله اكتبي روايات نعتز فيها معشر السعوديين مو تكتبين تسبين بنات بلدك بنات بو متعب
    لكن والله حسافه اني تعبت عمري وقريت هالروايه السخيفه وضيعت وقتي
    ونتمنى انك توقفي كتابات لاننا نشك بعد كم شهر تطلعين روايه بنات القصيم او بنات الخبر وجده وغيرهم
    بس والله حسافه ان الكل معطيك وجه وحبيت اقولك انك اشتهرتي بس اشتهرتي بان اسخف روايه والكل متفق عليها وابشرك بان الاطفال حتى متفقين بان اسخف اسخف روايه قراوها للان روايتك
  58. الــــــــــوافــــــــــي كُتب في
    نصيحة
    السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
    انني قرات الروايه كلها التي كتبت الشابه دعاء الرياض وكذالك انا اشكرها
    على ما قدمت في هذاالموقع الجميل من كلام
    طيب وارجوان الكل ينتبه على نفسه من اصحاب الحرام وكذالك ارجو من ان يثبت
    قلب الكل منكم يا اخواني ويا خواتي
    ويهديكم على طاععته امين يارب وكذالك
    الله يوفق الكل من الشباب وكذالك الكل من البنات وكذالك اللي يبي اي سوال ارجو من الله ثم مه الاتصال على 0504271807
    وشكرالكم جزيل الشكر والتقدير
    تحياتي للجميع بلخير اخوكم الــوافي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
  59. سمر كُتب في
    قصص واقعية
    يعطيكي العافيه يارجاء ماادري ليش انتقذوقي مع ان القصص كلها واقيه و تصير في المجتمع السعودي ويصير اكثر من كذا
  60. بنت بلاد الحرمين كُتب في
    يا مسلمين أتقوا الله
    أولاً/ يا مسلمين يا أمة محمد كفاكم البغض والشماته في بعضكم والغمز واللمز
    مصري يسب سعودي وسعودي يسب مصري إلى متى البعض منكم يكون أداة هدم ووسيلة للبغض
    والله أن نهايتنا قبر وحساب فتذكروا هادم اللذات
    ما دمنا مسلمين موحدين فلنحب بعضنا وننسى الجنسيات البغيضة التي فرقتنا.
    ثانياً/ كل من قال أننا في بلاد الحرمين في كبت سيكون خصيمي يوم القيامة فأني والله حزينه على الحرية التي أعطيت للمرأة هنا وأخرجتهامن عفافها وجعلتها مختلطة بالرجال فتقولون أنها في كبت يا دعاة الحرية أي كبت!! والله أن ما يحدث لأي فتاة من علاقات محرمه في أي مكان سببه ضعف الوازع الديني وقلة رقابة الأهل وعدم أتخاذ بعض بنات حواء الصحابيات قدوة لهن
    فلا حول ولا قوة ألا بالله.
    ثالثاً/أما بنت الصانع فأقول لها أتقي الله في نفسك وقذفك لكل بنات الرياض وأتقي الله في نفسك وتبرجك وأستري نفسك قبل أن يستركِ الكفن والتراب.
  61. سعد الشهري كُتب في
    الرجاء ارسال نسخة على بريدي
    قرأت بعض الصفحات ، لا استطيع الان نقدها ، اسلوبها سهل جدا و ممتع للقراءة ، المضمن يحتوي على كشف المستور ، و الرسول عليه الصلاة و السلام امرنا بالستر ارجو ارسال نسخة على ايميلي shehrisaad@hotmail.com
  62. بدوي في روما كُتب في
    لا
    نهعغبقيهعلالاى لاابعقا
  63. مزيووووووووووووون كُتب في
    وين الأدب يا..........
    هذي روايه خرافيه ولكنهاقد تكون هناك بعض الشواذوالقصص الحقيقيه
    وقد اخذت رجاء منهابعض الأقتباسات الواقعيه
    وأنا أقول ان رجاء أصلها الغير معروف بين أنساب القبائل العربيه انما هي من مخلفات الحججاج وأنا أتوقع أن لديها خيالا واسعا جدابحيث يمكنه انتاج مثل هذه القصص وليس لديها الحق بسب المحصنات وعليها عدم فضح صديقاتهالأن من ستر مسلما ستره الله يوم القيامهولا يجوز لها التشهير بهن وماقالته عنهن كان واقع حياة أهلها فأنا أطالب بشطب الكتاب ومقاضاة هذه الكاتبه ووقفها عن الكتابه لانها خطيره على المجتمع ولاتمت للأدب شيئافلن أسمح لأحد بمناداتها أديبه
  64. مجنون بنات كُتب في
    دعاء الى الامام
    دعاء أحمد
    موضع جميل الى الامام
    تحياتي.....
  65. فتى نجد كُتب في
    stop
    أرى أنكم كبرتم الموضوع مره تراها كلها رواية مراهقه بعدين ارى ان الموضوع تضخم إعلامياً مايستاهل كل هالضجه وهذي البنت هداها الله تبي تشتهر بس مالقت غير هالطريقة مفروض انها كاتبه مقال آخر للرواية مثل بنات مراهقات . الحاضر يعلم الغايب romance.100@hotmail.com
  66. صبية كُتب في
    اين نحن منكم
    لم استطع قراة الكتاب ولكني اتمنى الاطلاع عليه. فهو يروي بعض الحقائق الغافلون عنهااو التي نتغاضي عنهاهى ليست بفضائح كما يشاع ولكن دعونا نتفق بانها بدات تعلن عن المراة وعن حقوقها في كسر قيود الجهل هناك في المملكة
    انتهى
  67. الامير كُتب في
    سوداني
    في كل بلدموجود الخبيث والطيب لكن أنا عمري ماشفت في حياتي أعف من بنات السعودية ونفسي كل بناتالدنيا يكونوا مثل السعوديات في الحجاب والالتزام و العفه أخوكم أمير
  68. الامير كُتب في
    السوداني
    اي احد في هذه الدنيا يريد ان يكبت فاليكتب لاكن بدون تسمية أو تجريح أو قذف والله بنات السعودية نشهد لهم نحن في العفه والحجاب والادب والاخلاق وياريت لو اخواتي السودانيات وكل المسلمات ان يكن مثل السعوديات واليمنيات في العفه والحجاب
  69. طقران يجنن كُتب في
    طقران
    الليل روح والدموع اربع اربع
    والله روايه ماجازتلي صراحه مو عشان شي بس مالي دخل هههههههههههه
    الا سمعتوا اخر نكته يقولكم في محشش يركض ويركض قاله واحد شفيك تركض قال لا بس افرض صار في شي !!
    sex-bs@hotmail.com
    تحياتي لكم :
  70. الشبشب كُتب في
    إنّ وراء الأكمة ما وراءها
    تساورنى بعض الشكوك أن هذه الرواية الرخيصة ما هى إلا تجربة شخصية للكاتبة.
  71. كاندي كُتب في
    أشتم رائحة الطيب صالح
    الروايه كعمل أدبي جميله بكل المقايس وتستحق عناء القراء مرات عديدة ..
    تزكرني هزه الروايه بروايه الطيب صالح عرس الزين ..
    لا اعتقد انها تستحق كل هزه الضجه من قبل السعوديين .. لانها تمثل الواقع بكل حزافيره وهزه الضجه لان الروايه الاول من نوعها في مثل هزا البلد .. نتمني ان نرى المزيد من الاعمال الادبيه الرائعه
  72. جادمون كُتب في
    رواية رائعة
    لا استطيع الا ان اشد على اياديها البارعة التى رسمت وكتبت ولامست شغاف القلب ودخلت دون استئذان منا من كره دخولها ومنا من احبه .. رواية شكلت صدمة لمجتمع لطالما كان منغلقا على نفسه ومتكورا على ذاته .. رواية نفضت الغبار عن الوقائع التى لا تمس بنات الرياض ولا بنات السعودية فرغم خصوصية هذه الرواية الا انها تحكى بلسان حال كل شابة عربية بل وكل شاب عربي ..
    لا املك الا ان اقول .. رائع.. سنوات مرت ولم تشدنى رواية وتبقينى مفتوح العين طيلة الليل مثل هذه الرواية ..
    شكرا
  73. السلطان كُتب في
    رجاء الصانع لها وجه واحد فقط
    للأسف أنا لم اقرأ الرواية ولكن قرأت المحور الأساسي الذي تحاول صاحبة الرواية ايصالة لنا وهي تقبل الرأي الأخر هذا ما يجب أن نتعلمة، وايضاً احب اضيف يجب على كثير منا يعيش بوجهين وجه للحياة الخاصة ووجه يتعامل فيه مع المجتمع، لأن الكثيرين ليس لديهم الجرأة أن يعبر عن افكارة التي يعتقد فيها وشكرا
  74. سفير الحب كُتب في
    الكلام العذب
    كل انسان له الحق في حرية التعبير باي راي يرى انه صحيح والعقليات متفاوته اهم شي ان يكون الانسان يدرك ماذا يقول بانسبه للشابه السعوديه ارى ان لها الحق في حرية التعبير وشكرررا
  75. سفير الحب كُتب في
    الكلام العذب
    اتمنى ان يرى المجتمع في مثل هذه المواضيع االايجابيه ويعالج السلبيات بطريقه افضل
  76. جالكسي كُتب في
    تحياتي الي رجاء الصانع
    استغرب هذا الهجوم علي الكاتبة والرواية
    فهي بكل صراحة قد ابدعت فيها من كل النو احي فمن يتكلم عن اسلوب الكاتبةالبسيط ينسي ان هذه لغتنا الحقيقية التي نمارسها يومينا وبالتالي لم تاتي رجاء الا باسلوبنا ولغتنا نحن فلما هذا الهجوم
    اما موضوع الكاتبة واحداثها فهي لم تاتي الا باقل القليل فما يجب ان نكشف عنه ونتحدث به وخصوصاًعن حياة البنت السعودية وماتواجهه في ظل الفكر السائد والذي يفضحه هذا الهجوم علي الرواية الكثير الكثير .
    ال سعود هم عزنا وتاج راسناوابو متعب حبيبنا ويخسي من يقول غيرهذا الكلام.
    وتحياتي الي رجاء الصانع وننتظر جديدك .
  77. فهد هزازي كُتب في
    انا مع بنت الصانع
    اول شي اخواني اخواتي يمكن الاخت رجاء معها حق ورويتها جدا واقعيه ..
    انا بنسبه لي اعمل في احدى شركات الامن او كما يقال بالعاميه (( حارس امن )) الموقع عقارية العليا .. لذلك ياعزائي
    قد اواجه دائماّمواقف لم يقولها لي احد
    لا اشوفها بعيني اول شي التبرج يعني البنت ماصارت تحتشم تنزل من الفان اخر موديل لابسه برمودا وتي شيرت كت . . واول ماتدخل السوق تفتح العبايه ووترقيم وحركات والشباب يطارودونها وهي مسويه حليمه بولند .. جد مجتمعنا صار بامزق وين الشيمه وين العيب وين البنت اللي تخجل وين البنت اللي تستحي وين الاب وين الاخ اللي غافل عن بنته واختهوين الام اللي تربى بنتها وتعلمها العيب والشيمه
    مو ناقصهم شي فلوس سواق بيت ام اخوان ملابس ماركات ليش ماتحمد ربها ليه تتبرج وتظهر مابداخل عباتها ولا بعد تصبغ شعرها ذهبي قدام خلق الله مسويه جنفر لوبيز لا اللي قهرني انها بنت قبايل ..
    ياناس انا مع بنت الصانع وربي ها البنت ماقالت شي الا وهو يصير لا اللي يقهرني يرفعون عليها قضاياروحو الاسواق وشوفو بعيونكم شوفو بنات الرياض حقكم اللي تدافعون عنهم يمكن انا خرجت خارج الاطار وانا لي روايه حووول ها الاشياء بتصدر قريبا ومع الصووور عشان اثبت للعالم ولناس ولكم انتم ان مافيه حشمه ولاعيب واذا وجد يوجد في بنات الطبقه الفقيره اللي تربت على يد ابوها وامها موعلى يد شغاله ولا سواق ... لي عوده .. فهد
  78. شذى كُتب في
    شذى الرياض
    كل أحد منا له وجهة نظره_وان كانت هذه وجهة نظر الكاتبه عن بنات الرياض,فاحنا لازم نحترمها
    وانا اعتقد ان كل اللي قالته عن بنات الرياض حقيقه بس الغلط ان مو بس بنات الرياض بهذه الصفات_اللي ذكرتها الكاتبه_لابعد بنات السعوديه كلم كذه .وهذا اكيد يرجع الى انهم نشأوافي مجتمع منغلق جدا بل مكبوت لأقصى درجات الكبت
  79. فراج كُتب في
    ولله خوش كلام
    ولله الروايه جات بوقت حلو لان الايام هذه لازم الواحد يعرف اسرار المتخبيه عن البنات
  80. محتريك يا زمن كُتب في
    لا لا لا للفضائح
    ليش الفضايح عن البنات خلي الطابق مستور بس عمومأ الروايه ممتازه جدا لان لازم الواحد يبان على حقيقته al_prince00
  81. الوهج كُتب في
    رواية روعة
    انا أول مرة أقرأ للكاتبة بصراحةروايتها روعة واسلوب الكتابة جميل شيق والرواية لاتعكس المجتمع السعودي فقط بل موجودة بالخليج عموما ... وانتظر جديدها
  82. تمثال الحرية كُتب في
    هذاالواقع الاليم مع الاسف
    السبب الكبت الغيرمبرر وخلط العادات والتقاليد بالدين وهذااكبرغلط البنت لازم تختارشريك حياتها بدون اى ظغوط من الاسرة لانها صاحبة الشان هى من سيعيش معةتحت سقف واحد وفوق سريرواحد
  83. ابو علي المقدسي كُتب في
    اسقاط ورقه التوووووت
    نحن اليعروبيون تعودنا دائما على مهاجمه المدعين فلا مجتمعاتنا تحت شعار فارغ اسمه غلب بستيره ولا غلب بفضيخه والشعارات المتخلفه كثيره -------لتسمح لى الكاتبه ان ادعوه لمواصله الابداع وكشف المستور فلا يجب على العربى والعربيه ان تعيش كالعمله بوجهين وهذا اعتبره نقد جريىء وضرورى وان كلف ثمن باهظ احيانا ولكنلا بد من شرف المحاوله فالى الامام دعاء وان لم اطلع على تفاصيل الروايه لا ان ذلك لا يعفى من انضمامى لمؤازره الكاتبه ودعوتها للاستمرار والى الامام
  84. صدر الشمالي كُتب في
    حقيقة
    كلام الراوية واقعي وأنا عايشه مع كذا بنت من الرياض وغير الرياض من مدن المملكة وأقول لراويةالله يعطيك العافية ولا يهمك أحد والله يوفق يارب .
  85. بنوتة الرياض كُتب في
    عادي وحقيقي
    انا الصراحه ما لقيت اي شي غلط ومع العلم انها كاتبه كل شي قاعد يصير وبصراحه ولم تكذب في حرف واحد
    لأني انا اعيش في الرياض وادرس في الرياض
    واكثر الكلام المكتوب قاعد يصير في المدارس المتوسطه والثانويه
  86. حمودي كُتب في
    شباب الرياض
    لا اجد اي خلل في رواية الدكتورة رجاء ، ربما كان لديها قليل من الجرأة لطرحها
    بالطريقة التي استطاعت فيها ان تجذب القارئ بمجرد رؤيته لعنوانها ..
    استطاعت ان تُحضر معظم النقاد والأدباء كبيرهم قبل صغيرهم للمشاركة برأيهم بغض النظر عن مستوى الرواية الأدبي
    ولعلمهم واقتناعهم بأنها تروي احداث واقعية لفئة معينة من المجتمع ان لم تكن الغالبية
    ربما البعض غاضب من الرواية لأنها لم تكن اكثر صراحة فمن يجادل في مصداقيتها لابد انه مصاب بشيء من التطرف الفكري
    او يظن ان مجتمعه لازال يعيش سالف عصوره وكما يريده
    او يرى ان الكاتبة تطاولت على ملائكة وليس بشر يعيشون معنا
    ونرى بمدينتها ما هو ادهى وأمر مما قرأناه في بنات الرياض!
    سلامي
  87. جار الزمان عليه كُتب في
    مددددددددددددددددح وذذذذذذذذذذذم
    ولله موضوع يستحق النقاش بس ولله ماني فاضيه لوحده ساقطه مثل هذي !
  88. بنت الشرقية- السعودية كُتب في
    ليش الزعل من الحقيقة؟؟
    أنا عاشرت بنات واجد من الرياض، منهم اللي جاو يدرسون بمدارس وكليات المنطقة الشرقية ولاحظت فيهم سلوك سيئ وفوق هذا فيهم غرور.. على ايش؟!.. ما أدري!!
    بحكم احتكاكي ببنات الرياض أقول أن معظم اللي كتبته (رجاء الصانع) صحيح بنسبة 100%.
    أنا أيضاً رحت للرياض مرة وكرهتها من اللي شفته هناك، مو بس بناتهم قليلات حياء وعندهم ميل وقابلية للانحراف.. شبابهم أيضاً وقح ومجنون ويتصرف بهمجية... واذا جاو أهل الرياض للشرقية ننحاش احنا للبحرين أو أي مكان ثاني لأنهم اذا جاو عندنا يعيثون في المنطقة فساد.. ترقيم وقلة حيا بالمجمعات ومطاردة البنات وإزعاجهم ولا أنسى القول أنهم يجون للشرقية عشان يدخلون البحرين من خلالها، وطبعاً هم يروحون البحرين عشان الشرب والسهر في المراقص والعاهرات من المغربيات والروسيات اللي محد قوم سوقهم في البحرين ودبي غير عيال الرياض!!
    أما بنات الرياض اذا جاو للشرقية تشوف كل واحدة منها كاشفة أو شايلة الغطا كله عن راسها وتطلع متبرجة كأنها في باريس أو أمريكا! من الكبت اللي اهما فيه بالرياض!
    وهالأشكال ما ينفع وياها الا الكبت والحكرة على طول لأن طبيعتهم وصخين واذا انفتح لهم مجال للحرية والانطلاق فقولوا على الدنيا السلام!
    اللي كتبته الأخت (رجاء الصانع) في الرواية شي بسيط.. والله ما شفتوا عمايل بنات الرياض... وربي انكم مساكين ما تدرون عنهم.. قمة في الانحطاط!!!
    واقول للي سب بنت (الصانع) لأنها مو قبيلية، يا أخي انت من أي عصر جاي؟
    ياخي الجاهلية الأولى انتهت والإسلام يوم جاء حارب العصبية القبلية والتفاخر بالأنساب.. ترى كلنا عيال آدم وحواء.. بعدين احنا في عصر العولمة والعلم والتكنولوجيا، المفروض ما تكون عقليتك بهالشكل!!
    كلنا بشر.. كلنا متشابهين.. كلنا من تراب وبنرجع للتراب.
    أنا قبيلية ولكن لا أحكم على الآخرين مثلك.. بل أحكم عليهم بناء على عقلهم وطريقة تفكيرهم ومواهبهم وأساليبهم.
    و(رجاء الصانع) لم تخطئ في وصف بنات الرياض... صح لسانها.. واحنا معاها على طول.
  89. خالدة سعد كُتب في
    الكويت
    كيف تحقق الكثير من الnnn_ennمال من النت بطريقة سريعة وشرعية ( جربتها ونجحت )
    بسم الله الرحمن الرحيم
    من فضلك اقرأ المقال لآخره بعناية فستستفيد ان شاء الله
    كيف تصبح ثرياً خلال أسابيع برأس مال قدره 6 دولار
    عندى الطريقة السهله والناجحة ان شاء الله.
    - بدأت مع هذه الطريقة عندما قابلت صديق لى ورأيت معه كمية كبيرة من
    الدولارات وكانت كلها دولارات مفرده ( كل ورقه بدولار) فسألته كيف امتلك
    كل هذا المال ، فاجابنى بالأتى :
    كل ما عليك ان ترسل ( دولار واحد ) لكل عنوان من العناوين الموجوده
    فى هذه المقالة ، وبعد ذلك تضع اسمك وعنوانك فى المكان السادس من
    الأسماء ، وتنشر هذه المقاله على الأقل فى 200 مجموعة اخبارية news group
    او مجموعات المناقشة Discussion groups او مجموعات الدردشة Chat groups
    أو أى مكان من الممكن أن تنتشر فيه هذه المقالة على الانترنت ( وطبعا
    هناك الاف من هذه المجموعات على الانترنت ) ، وبعد التفكير قليلا والتحدث
    مع بعض الأصدقاء الذين قال لى معظمهم أن هذا كله ( نصب ) ، واجتاحنى احساس
    يمكن ان تكون انت تشعر به الآن وهو ان العملية غير صحيحه ولكنى فى لحظة
    فكرت وقلت : ماذا سأخسر ؟ كل ما ساتحمله 6 دولارات و 6 طوابع بريديه وبعض
    الوقت لنشر هذه المقاله على الانترنت .
    - ولكن خمن ماذا حدث ( ولك ان تصدق او لا تصدق ) :
    فى خلال 7 ايام بدأت اتلقى خطابات بها الدولارات ، لقد صعقت أولا وقلت
    انها ستنتهى فورا ، ولكنها بالعكس بدات تزداد ، فى الاسبوع الاول تلقيت
    25 دولار ، فى نهاية الأسبوع الثانى جمعت تقريباً 1000 دولار فى الأسبوع
    الثالث جمعت ( والحمد لله أولا) ما يقرب من 10000 دولار وما زالت تزداد.
    انها والله تستحق ان تدفع فيها 6 دولار.
    والآن دعنى اخبرك كيف يعمل هذا البرنامج ؟ والأهم لماذا يعمل
    ان هذه الطريقة شرعيه legal مائة بالمائة وليس بهل اى شىء غير قانونى
    ولك ان تسأل فى هذا.
    من فضلك لاحظ :
    - اتبع التعليمات التى سأذكرها هنا بدقه وستجمع ان شاء الله
    أكثر من 30000 ( ثلاثون ألف دور) فى خلال 20 الى 60 يوم .
    - هذا البرنامج يظل ناجحا بسبب أمانة وصدق المشاركين فيه .
    هذه هى أربع خطوات سهلة لكى تبدأ فى جمع المال ان شاء الله :
    - الخطوة الأولى :
    - احضر 6 ورقات منفصله وأكتب هذه الجملة فى كل ورقه :
    PLEASE PUT ME ON YOUR MAILING LIST
    وتحتها أسمك وعنوانك.
    واحضر 6 دولارات وضع كل دولار بداخل كل ورقة ( استعمل ورق غامق
    اللون واثنى كل ورقة وضع بداخلها الدولار حتى لا يظهر فى المظروف
    ويسرق فى البريد) ، والان ضع كل ورقه بداخل مظروف واغلق المظروف.
    والأن أكتب على كل مظروف واحداً من العناوين التالية :
    1) sami Abdulrahman
    saudi arabia
    Buraidah p.o.Box 1505
    2) Abdulrahman Elsayed Eid Elsahy
    p.o.Box 26459 U.A.E , Abudhabi
    3) AYSANS AALiAne
    P.B 1005
    Laayoune 70000
    Maroc
    4) khaled elsyed sharabas
    EL-SHARK District
    Post Code: 42511
    Post office BOX : 854
    Port Said
    Egypt
    5) nour adam
    Omar Almktar St. P.O.Box 1564
    Benghazi – Libya
    6) KHALIDA SAAD ALSHALEH
    BOX.32809. Post Code NO. 25559
    KUWAIT
    - الخطوة الثانية : بعد ان تكتب الأسماء الستة السابقة على المظاريف
    امسح الاسم رقم (1) من هذه القائمة ، وحرك الأسماء الباقية كل اسم لأعلى
    خطوة ( رقم 2 يصبح رقم 1 ورقم 3 يصبح رقم 2 وهكذا)
    وبذلك يصبح رقم 6 فارغاً ، أكتب فيه اسمك وعنوانك .
    - الخطوة الثالثة :
    - (رجاءا لا تغير شيئاً من هذه المقالة حتى يستفيد منها الناس جميعاً
    ان شاء الله) ، وبعد ذلك أنشر هذه المقاله على الأقل فى 200 مجموعة
    مجموعة اخبارية news groups او مجموعات مناقشة discussion groups
    او مجموعات دردشة chat او اى مكان يمكن ان تنتشر فيه، وتذكر
    انها كلما تنشرها أكثر كلما تلقيت مالاً أكثر وأسرع .
    و تذكر يا أخى ان هذا البرنامج يظل ناجحا بفضل أمانة وصدق المشاركين
    فيه .
    - وسيستمر المال يأتى اليك وهكذا وحتى يصبح أسمك رقم (1) فى القائمة
    ستجد نفسك تتلقى الاف من الدولارات ( من الممكن ان تحتاج الى انشاء
    صندوق بريدى خاص بك لتتلقى عدد الخطابات الهائل الذى ستتلقاه ) .
    كيف تنشر هذه المقالة فى المجموعات الأخبارية ومجموعات الدردشة :
    انت لا تحتاج لاعادة كتابة هذه المقاله فقط ضع مؤشر الماوس على بداية المقالة
    واسحب حتى تصل لآخرها ، ثم اختار copy من قائمة edit هذا سوف ينسخ المقاله
    فى الذاكرة.
    - افتح برنامج المفكرة note pad او اى برنامج تحرير نصوص وضع المؤشر فى
    بداية الصفحة ثم اختار paste من قائمة edit . هذا سوف يلصق نسخة من
    المقالة فى البرنامج ، ثم بعد ذلك يمكنك ان تضع اسمك فى المكان رقم (6)
    كما شرحنا، ثم احفظ الملف .
    - استخدم متصفح الانترنت الخاص بك لتبحث search عن مواقع المجموعات الاخبارية
    news groups او مواقع الدردشة chat او ما يسمى Forums التى يوجد بها مشاركات
    القراء وابعثها لكل أصدقائك وحفزهم لقرائتها.
    فى مواقع Forums او الـ messege Boards اختار New messege ثم حدد هذه المقالة
    من الملف ( بعد تعديل اسمك طبعاً) والصقها واختار لها subject جيدة ، ثم اختار
    post messege ، وتذكر تذكر تذكر كلما نشرتها أكثر كلما جاءك دولارات $$$ أكثر.
    أخى انه الوقت لكى تصنع بعض المال بأسهل طريقة سوف تراها ،
    وهذا البرنامج اثبت لى اننى كنت خاطئا عندما فكرت بأنه غير حقيقى
    وأذكرك دائما ان كل ما ستتحمله هو 6 دولارات و 6 طوابع وبعض الوقت
    لنشر هذه المقالة.
    تذكر تذكر تذكر :أشترك فى هذا البرنامج بأمانة وصدق وسوف ينجح ولا تحاول
    ان تخدع أحدا لأنك ان فعلت سيفكر الأخرون فى خداعك
    والله الموفق
  90. نايف كُتب في
    فارس الشرقيه مو بس بنات الرياض بنات السعوديه كلهم
    يابنت الشرقيه شفيك انتي الظاهر فيك شي هلي تسبي في بنات الرياض ترا بناات الشرقيه حالهم حال بنات الرياض بل كل بنات السعوديه انا من المنطقه الشرقي شاب عمري 24 والبنات الصراحه بلاوي بس مو كل بنات السعوديه بعضهم وانتي تقولي بنات الرياض يكشفوون اصلا اغلب بنات الرياض العبايه على الراس ولابسين براقع لا تزيدي من عندك كلام بس رجاء بنت الصانع في روايتها ان البنات يعرفو انوااع الخموور يعني يارجااء بنات السعوديه في منهم زاحفين بس مو لدرجة يعرفو انوااع الخمووور ويابنت الشرقيه شفيك على اهل الرياض ترا والله طيبين ترا حتا بنات الشرقيه في مجمع الراشد وجياااااااان بلاااااوي بلاااااااااوي بلااااوي وترا اجرأ بنات في السعوديه بناات الشرقيه والله مره وحده رقمتني وانتي قاعده تسبي في الريااااض يا شيخه كلنا وطن واحد وحالنا واحد وحاال بنات السعوديه وشبابها حااال واحد مافي منطقه احسن من الثانيه مثلا شبااب الشرقيه يووم الخميس 95 بلميه منهم في البحرين حق المراقص والروسياات والخموور من كذا تشوفيهم مايغازلو كثير في السعوديه لأن البحرين قريبه بس شباااب الرياض مساكين والله البحرين بعيده عنهم مالهم الا المعاكساات
    بس لحظهه حااب اعلق ترا البناات الزحف في السعوديه نسبتهم بنسبه العامه للبناات قليله جدا احنا اشوا بكثير من المجتمعات الأخرى بل احنا احسن مجتمع محافظ وانا درست برياااض 4 سنين والصراحه ماشووف فرق بينها وبين الشرقيه مثلا شبااب الريااض يحبون التفحيط حتا شبااب الشرقيه بعد تفحيط في هااف موون وهجوله وفي نظري انا ارى الخير في بنات الرياض والحيااء بس هلبلاوي هلي تشوفوها من زحمة السكاان وتوجد اجانب كثيره اخذو الجنسيه وسكنو برياض في الفتره لخيره فهمتو ويابنت الشرقيه ترا رجاااء بنت الصانع تقصد بناات السعوديه كلهم مو بس الرياض والدليل قالت هذا حال مجتمعنا السعوديه وترا في شخصية من شخصيات بنات الروايه لوحده من الشرقيه بس هي مغيره لسماء هي اخذت بنت من نجد وبنت من الشرقيه وبنت من الحجااز والرابعه مادري من وين ترا هذي مو شخصيات خياليه تراها حقيقه بس هي غيرت في الأسمااااااااء صدقوني عندي خبره كاااامله عن الموضووووع في تستهدف بنااات السعوديه كلهم وتبي الحريه وشيووع الفاااااااااحشه وشكرا
  91. بنت الرياااااااض كُتب في
    المجتمع السعودي يختلف عن باقي المجتمعات الخليجية
    اول شي بوضح لكم ان رجاء اصلها مو سعوديه مادري من وين جايه هذي وانا بنت سعوديه اصيله ومن العاصمة الرياض ومن قبيلة الفضلي الي ترجع لفضل بن ربيعه الطائيه يعني المرجع الرئيسي لحاتم الطائي انا ماقول كذا تفاخرا ولكن احب ابين لكم ان اكثر السعودين لهم افضل الأصوول والشي الثاني الي ابي اوضحهه ان المجتمع السعودي يختلف عن كل المجتمعات الخليجيه الثانيه والعربيه فنحن افضل مجتمع متمسك بلعادات والتقاليد وديننا الحنيف ونفتخر بهذا كثيرا فهمتي يا بنت الكويت لا تربطي مجتمعا المجتمع السعودي بمجتمعكم انتو عندكم انفتااح كبير مرره وانا بنت من الرياض وعمري 22 والله صحيح اني سمعت عن بعض مشاكل عند البنات لكن ماتوصل الى درجت انهم يعرفو انوااع الخموور مثل ماكتبت رجااء بنت الصانع في روايتها او علاقاات شاذه وخرابيط صحيح في بنات منحرفات في المجتمع ولكن نسبتهم قليله جدا بنسبة البناات كلهم ويا اختي بنت الشرقيه ترا والله حراام عليك تسبي بناات الريااض ترا احنا بناات بلدك اعتبرينا مثل خواتك حراام عليك والله حنا نحب اهل الشرقيه كثيرر حتا في نهاية السبووع نجي عندكم وهذا تقوليه انكم تناحشو منا ليه والله زعلتيني وترا مو بس بناات الرياض فيهم ترا انا اجي الشرقيه واشووف في الكورنيش والمجمعاات بلاوي ترا كل بنات السعوديه حالهم وحده بس والله نسبة المنحرفاات قليله جدااا يعني يابنت الشرقيه ليه تسبي بنات الرياض تقولي حنا وصخين ترا كل السعودين يقربوون لبعض اكيد في حد يقرب لك من الرياض واحنا في ناس قرايب لنا من الشرقيه حراام عليك والله واحنا مو مغرورين بس انا احسس ان اهل الشرقيه عندهم عنصريه والعنصريه مرض والله مرض يا اهل الشرقيه كفاااااااااااااااايه عنصريه ترااا كلنا سعودييييييين ويااااا رجاااااااااااااااااء بنت الصانع الله يمهل ولا يهمل تذكري هلكلمه زين وانا والله العظيم ان ماعمري كلمت شااب في جواال او شي انا اعترف واقوول لكم انا شبااب السعوديه اغلبهم اللحين منحرفين الله يهدي شبابنا ورجاااااااااء علمااانيه وتبي شيووع الفاحشه في المجتمع ترااا والله مانبي لا سواااااااقه ولا حرييه ولا شي حنااا راااضين بلي يحكمووه ملوكنا ومحارمنا ورجااااااااالنا ولا نبي الأجانب تطفل علينا سواااااااء كانو خليجين او من بلاد عربيه اخرى
  92. عبادي كُتب في
    تريم بنات الرياض
    0562404001
  93. وليد كُتب في
    ...............
    بصراحه مافهمت شي
    واذا كان الموضوع بخصوص الحجاب ...... مافيه نزع حجاب ولا بعد 100 سنه بعدين حتى لو سمحوا للبنت بنزع الحجاب اخوانها وابوها ماراح يرضوا لها
    والله مااخليه تعيش على وجه الارض بدون حجاب..!!
  94. صـــريـــح كُتب في
    الحقيقة
    اليوم ننحن نتطور و نواكب مسيرة العالم الحر ومجارات المجتمعات المتحضرة بما فيها من صراحه ومن شفافية وصدق وحـرية للرأي وعرض جميع الحقائق أمام المجتمع وليس هو بفضح بل هو قول لما هو واقعي وندين للكــاتبة العظيمة اللتي أستطاعت كتابة ما لم يستطيع كتابته الرجال .
    مع تحيات
    صريح جداً
  95. اياد من فلسطين كُتب في
    الكاتبة المدسوسة
    هذه الرواية تسيء بشكل مباشر الى بنات السعودية وبشكلا غير مباشر لبنات الدول الاسلامية حيث انه ليس من عاداتنا وتقاليدنا مثل هذه التصرفات التي ذكرتها الكاتبة وانما لها اهداف ابعد من ذلك بحيث تقوم بنشر هذه الافكار الغربية التي يمليها الغرب بحيث تؤثر في سلوكيات شبابنا وشابتن. لذا فانني احذر الشباب من التأثر بهذه الروايات التي لا تمت للاسلام باي صفة تذكر
    وشكرا
  96. ش وبعده موووووط كُتب في
    مره مو حلوة
    والله الصراحة اخس رواية قريتها بنات الرياض وحتى الكاتبة قال الكاتبة قال كتابتها زي وجهها وتخسي هيه على بنات الرياض وكل من ألف هذه التفاهات ومن قراها والله حااااااااااااااله
  97. على فكرة انا قرأت الرواية ومن جد اجمل رواية سعودية قرأتها في حياتي لأنها تقول الحقيقه وطبعا اللي يشوف الحياة بمنظار اسود راح يذكر فقط سلبياتها اما االلي قرأها جد اثنى عليها وفيها ايجابيات كثيرة .. كُتب في
    هل نحن ملائكة؟
    عالعموم الرواية تتحدث عن نفسها ونجحت نجاح مدوي رغم كل الانتقادات والا لما رأينا كاتبتها في برامج شهيرة مثل خليك في البيت مع زاهي- الحدث في ال بي سي وبرنامج اضاءات مع تركي الدخيل
    وترى مهما تكتبون تذمون فيها مساكين انتو لأنها مش فاضية لكم لأنها تكمل دراستها بامريكا تخصص طب اسنان
    واللي رد او ردت فوق يقول: يخسي كل من قراها!!
    وهل هذا القول يشملك؟؟
العودة إلى الأعلى