دارفور ..المتمردين ..!!

مادام هناك صراع فهناك بالطبع متمردين ويرفعون شعارات براقة، وهكذا الحال في دارفور.

فلم يحصر متمرديها أنفسهم في حركة لاعتبارات كثيرة أهمها اختلاف التوجهات والمصالح وأيضا الاختلافات العرقية، وعنهم يكمل معنا د.هاني رسلان شهادته حول القضية.

كله يبدأ بالتحرير

عندما بدا التمرد نشأ علي يد حركة تسمي حركة "تحرير دارفور"، وهدفها المعلن تحرير منطقة الإقليم من سلطة الحكومة السودانية.

وحتى لا تكتسب المزيد من الأعداء أخذت الحركة بنصيحة الحركة الشعبية لتحرير السودان في ذلك الوقت بتغيير هذا الاسم ليكون أكثر حيادا وأكثر جاذبية للآخرين وأكثر قدرة علي الحشد والتعبئة، فأصبح "حركة تحرير السودان" وأعلنت أن هدفها هو هدف قومي لا يقتصر علي إقليم دارفور فقط حتى لا تتهم بالعنصرية.

وسارت على درب صديقتها في الجنوب، فأسست بنية تنظيمية شبيهة بالبنية التنظيمية للحركة الشعبية لتحرير السودان والتي كان يقودها وقتها جون جرنج الذي وفر لمتمرد دارفور التأييد السياسي ودعمهم بالمال وبالسلاح.

وكان له مصلحة كبرى في ذلك بالطبع، ففي نفس الوقت تقريبا كانت تدور مفاوضات حول مصير جنوب السودان في كينيا، ووفرت له إثارة القلائل في دارفور و غيرها عامل اضطراب هام يضعف من موقف المفاوض الحكومي.

الفور وزغاوة ومساليت!

اعتمدت حركة تحرير السودان علي تحالف قائم بين ثلاث قبائل رئيسية في دارفور، الأولى هي قبيلة الفور أكبر القبائل عددا في دارفور.

الثانية هي قبيلة الزغاوة، وهي قبيلة نشطة في التجارة وفي التعليم ولديها قدرة علي الحركة ولديها أيضا تضامن اجتماعي واسع النطاق حتى أن الكثيرون يتهمون الزغاوة بأنها تخطط إلى إنشاء دولة تسمي بدولة الزغاوة الكبرى تمتد في أجزاء من تشاد والسودان وإفريقيا الوسطي، وأخيراً قبيلة المساليت التي تتركز في غرب السودان وهذه القبائل الثلاث كلها ذات أصول افريقية .

وكان طبيعي أن تحاول الحركة مراعاة هذه الفروق وتحدث توازن، فمنحوا منصب قائد الحركة لعبد الواحد محمد نور من قبيلة الفور، والقائد العسكري لعبد الله أبكر من الزغاوة التشاديين الذين عبروا إلي السودان .

وحين قتل عبد الله بعد هجوم الفاشر حل محله مني اركوي وهو أيضا من أبناء الزغاوة، و في وقت لاحق انشق هذا الرجل عن عبد الواحد نور ونحاه عن القيادة ونادي بنفسه رئيسا لحركة تحرير السودان.

وبذلك انقسمت الحركة إلى فصليين، الأول موالي لمني اركوي وهو الأكثر قوة والأكثر تأثيرا علي الأرض، وفصيل أخر صغير يقوده عبد الواحد محمد نور ومعظم أفراده من قبيلة الفور وأجزاء من المساليت.

العدالة والمساواة

ظهرت حركة تمرد أخرى وأعلنت عن نفسها تحت أسم حركة العدالة والمساواة، وكان لها أيضا مناصرين قدامى، وقفوا وراءها ودعموها بالتمويل.

وهم رجال حزب المؤتمر الشعبي الذي يقوده د. الترابي المعروف بخلافه مع حزب المؤتمر الوطني الذي كان يلازمه فئ نضال الحركة الإسلامية السودانية ثم أزاحه جانياً واستولى استولت علي الحكم عام 1989، وقد نظر الكثيرون للحركة الناشئة على أنها الذراع العسكري للحزب .

تنتمي حركة العدل والمساواة أيضا ل قبيلة الزغاوة، ولكن من بطن موجود في جنوب دارفور في حين أن اغلب الزغاوة يقطنون في شمال دارفور.

وهذا البطن أيضا له امتداد في تشاد عبر الحدود، والحدود بدورها مفتوحة بحيث لا تستطيع أن تميز هل هذا الشخص من تشاد أم من السودان أم هل هو من إفريقيا الوسطى.

ولا يوجد هناك اى نظام لإثباتات الشخصية بمعني أن الشخص من الممكن أن يكون مواطن سوداني وقد كان قبل ذلك ضابط في الجيش التشادي، وقد أدت هذه الفوضى على الحدود غالى مزيد من المشاكل وتبادل الاتهامات بين الدولتين.

وبرغم تزايد عدد القتلى والنازحين فمازالت تلك الحركات على طريقها وتروج للأهالي أحلام ليست لها علاقة بأرض الواقع الملتهب البائس.