لا تصافح
في غزة مازال القصف مستمراً بالسماء وكذلك المقاومة على الأرض، وكلامنا النهاردة عن مفارقة، تحتاج منك بسمة أو دمعة..
ففي الوقت الذي تتوقف الدنيا لمتابعة أخبار الأسير الإسرائيلي، نقلت الصحف الإسرائيلية خبر عن وقوع شجار بين الأسرى السياسيين في سجن شطة، وهم أسرى من حركة "الجهاد الإسلامي" وحركة "فتح" وذلك على خلفية نقاش حاد دار بينهم بعد مصافحة رئيس السلطة الفلسطينية، محمود عباس، لرئيس الحكومة الإسرائيلية، إيهود أولمرت يوم الخميس السابق للقصف في مدينة البتراء في الأردن.
وبعد القصف الحالي امتد الأمر لفوضى وجدل واسع، وطالب خطيب الصلاة أن يتوقف العرب عن "المصافحة".
لا جديد بالتأكيد
هكذا كان الخبر الصادر عنهم، ولا تستطيع أن تلومهم، فالكل الآن في سلة واحدة سواء صافح أو ناطح، وكما رأينا قد أطلق أبو مازن كل قوات أمنه للوصول للأسير ـ اعتقادا بذلك انه يحمى شعبه ـ ولكن هذا لم يشفع له عند آله الغضب الذي يحاول تهدئته، فقد حمله اولمرت المسئولية وحاصره ومنعه من السفر..
والموقف ليس به أي جديد، فدائما ما ألقت إسرائيل بقذائفها وطالت أول ما طالت كل من مد يده وصافح، ليس هذا فقط ولكنها أيضا وضعت السم في أكثر فم تنازل وطبع القبلات على وجنات رجالها الأفاضل.
ولكن الحق والقوة .. المبادئ ولعبة السياسة .. الاضطرار والاجترار .. أن تسلم أو تستسلم .. كلها معاني بالتأكيد اكبر من مجرد مصافحة أو تقبيل. وفى قضيتنا لا يمكن أن تحايد ..
بعد النكتة والتعليق
ومصافحة الصهاينة هي دائماً المادة الأولى لجدالنا وسخريتنا ، وقد يرجع ذلك لأنها أمر واضح وتصرف صريح ملموس لا يحمل تأويل، ولكنه بالرغم من ذلك قيل قيه الكثير.
هناك من يرى أنها بديهيات لا يمكن الخلاف عليها، فكيف تصافح يد ملطخة بدماء اهلك!!، والبعض يرى أن الأمور ليست بهذه العفوية والبراءة ومن بدخل للعملية السياسية بتحمل طعمها اللاذع.
ورأى ثالث يرى انه عقلاني ويأخذ بظاهر الأمور، فيقول ليس كل من يسلم قد استسلم، والعكس.
قبل أن تنضم لأي من المعسكرات السابقة، أقرأ عن تاريخ المصافحة العربية والصهيونية...
مصافحات لا تنسى
ـ أول من قاد العروبة للمصافحة هو الرئيس السادات وقد مات، التقطت له الكاميرات صورة مصافحة ساخنة مع مناحم بيجن والتي قال عنها كيسنجر (أنها هامة لكسر الحاجز النفسي بين الطرفين).
وبرغم الريادة لم تنل هذه اللقطة الكثير من الأهمية، والسبب أنها جاءت كقطرة ضمن بحر من المفاجآت التي غيرت مصير القضية من أقصى اليمين لأقصى اليسار.
فبعد اللاءات الثلاث وخوض الحرب، اختارت مصر خط توقيع اتفاقية تعترف بشرعية وجود إسرائيل على أراضى 48 وزيارة القدس وفتح سفارة بالقاهرة.
ـ وبعد الثورة ونقل مقر الجامعة العربية أو زوبعة الفنجان كما قال السادات نفسه، لم يثبت العرب على موقفهم وأخذت المواقف تتأرجح، وانتهج البعض سياسة من أسفل المائدة حتى انقلبت فوق رأس الجميع و أنفضح الأمر.
ـ وان تحدثت تأتى السياسة القطرية في المقدمة، فكثيراً ما سأل الصحفيون عن وجود علاقات اقتصادية خفية مع إسرائيل، وغالباً ما نفى الخبر إلى أن جاء وزير الخارجية الشيخ الشيخ حمد بن جاسم بن جابر آل ثاني ليقطع الشك باليقين.
ففي اجتماع القمة العالمية هذا العام بمقر الأمم المتحدة في نيويورك, التقى الوزير العربي في قمة ثنائية بنظيره سيلفان شالوم، وتم الأمر على أكمل وجه، فأشتمل على مصافحة وتقبيل وتصريح طالب فيه السيد الوزير من الدول العربية أن يقوموا بمبادرة جدية أمام انسحاب الصهاينة من غزة.
ـ أما العراق فبعد مشوار طويل من الرفض وإسقاط الصواريخ فوق رأسهم جاء الاحتلال وقرر نسف كل ما سبق، ففي أول لقاء رسمي بعد سقوط صدام صافح هوشيار زيباري (وزير الخارجية بأول حكومة انتقالية) وزير البنية التحتية الإسرائيلي بنيامين بن أليعازر خلال منتدى دافوس الفرعي في البحر الميت.
سأله الصحفيون فرد قائلا: قابلته في احد الممرات وقال لي بالعربية «أنا عراقي... شلونك»، فرددت بالانجليزية «أنا بخير»، فرد ثانياً بالعربية «الحمد لله»، وقال لم ارتب لهذا ولم اقصد منه رسالة سياسية، وقال الأغلب أن الرجل تفاجئ ولم يتعرف على حقيقة هوية الثاني.
ـ أما المصافحة التي رفعت حاجب ولم تنزله فكانت من نصيب بشار الأسد حين صافح الرئيس الإسرائيلي أثناء التعزية في بابا الفاتيكان، ورأى البعض أنها قد تكون خطوة للتراجع عن الموقف الثابت لسوريا من عدم الاعتراف أو التطبيع.
ـ ولا يمكن بالطبع أن تقيم المواقف العربية والفلسطينية بنظرة واحدة، فرغم ارتفاع عدد المصافحات والقبلات الفلسطينية الإسرائيلية إلا أن الأغلب تعامل وكأنها تصرف محدود يصدر عن أسير حتى وان اختلفنا معه ، وقد كتب اغلب المناضلين عن ما لاقوه من عذاب نفسي داخل معتقلاتهم وهم يشاهدوا على شاشتها وسط سخرية الجنود مصافحة رابين ـ عرفات.
لكن ماذا تقول وأنت تقرأ بعد رحيل الرجل أقوال أبو مازن في أول حوار له بعد الرئاسة مع جريدة الحياة اللندنية، تحدث بأن شارون كان يكره عرفات بشده ورفض لآخر لحظة أن يصافحه.
وقال في مفاوضات واي ريفر التقينا به لمدة تسعة أيام كانا خلالها وجهاً لوجه، وكان شارون يدخل الاجتماع ولا يصافح أبو عمار ووصل الأمر لشبه خلاف بينه وبين كلينتون.
فلسفة المصافحة
وأول من تحدث عن هذه الفلسفة كان السادات أيضا، فهاجم الرافضين في مجلس الشعب المصري بعد توقيع الاتفاقية وقال أن العرب يكذبون يقولوا أنهم يرفضوا أي تعامل مع إسرائيل من المصافحة وحتى الاعتراف وهم أكثر من يضر بالقضية الفلسطينية وقصد دور الأردن وسوريا في أحداث أيلول الأسود استمع.
كتب الصحفي البريطاني جاك خزمو مقال بعنوان مقال مسايرة ليست في صالح العرب قال فيه "منذ عشرات السنين كان قادة إسرائيل يسعون ويترجون ويتمنون مصافحة أي مسئول عربي على هامش أي مؤتمر دولي، وكان القادة والمسئولون العرب يرفضون أية مصافحة ويتجنبون اللقاء مع مسئولين إسرائيليين احتراماً للقرارات العربية التي ترفض التطبيع واليوم انقلبت الصورة بشكل خارج عن أي منطق سياسي.
أما هم الصهاينة، فأهدوا السادات في ذكرى كامب ديفيد افتتاحية قوية في صحيفة هارآتس جاء فيها أن أحد أسباب استجابة السادات إلى مراوغات مناحم بيجن والتي وصلت به إلى حد الحضور إلى الكنيست و تقبيل قادتنا، هو الصورة المتشددة لزعيم الليكود وجماعة الوزراء التي التفت حوله، والتي كانت تتكون من رؤساء أركان وجنرالات مشاهير، من بينهم موشيه دايان، وعيزرا وايزمان، ومئير عميت، وإرييل شارون.
وحسب نص كلام الكاتب، كان كل من هؤلاء له صيته كقائد شجاع، عدواني، علم العرب -أثناء خدمته العسكرية والأمنية- درسا من الصعب أن ينسوه.
قبل أن تصافح
إذاً كما رأينا يمكن أن تصنف التجارب السابقة إلى مجموعات، هي:
ـ صافح حتى تصل.
ـ وأخرى، صافح لأنك طيب ومهزوم ويجب أن تصافح ولا تعرف غير هذا فصافح.
ـ وأخرى لا تصافح لأنك تترفع ولا تحب أن تتنازل، وان كنت لا تفعل شيء يجعلك صاحب شعار أو مناضل.
ـ لا تصافح لأنك مناضل تفهم حقائق الأمور ولم تتوقف يوم عن الفعل وتعرف أن الحقيقة بكل المعايير هي أن لا فائدة من أن تصالح ، فلا تصافح.
أخيرا، وقبل أن تشتكى من ألم في اليد، شاهد جاليرى المصافحات العربية، واختر المكان المناسب من الاختيارات السابقة.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
صالحو انفسكم ان نصر الله قريب
لا تصالح على الدم .. حتى بدم !
لا تصالح ! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك ؟!
أعيناه عينا أخيك ؟!
وهل تتساوى يدٌ .. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك ؟
فعلا .... لا تصالح .... لا تصافح ... لا تهادن ... لا تسالم ... لا تماطل ... لا تترك بلادك .... من دونك ...
وبرضه مش حاسكت ...
لا للتمديد ... لا للتوريث ... نعم لتعديل الدستور المصري
mohamedmat@hotmail.com
والعرب يرسلون صواريخ الشجب وقاذفات الرفض وأسلحة الاستنكار (!)
الشارع العربي يبكي.. يتابع نشرات الأخبار عبر المحطات الفضائية.. يتألم .. جثث متناثرة هنا وهناك تبث وقت الغذاء أو العشاء.. نتفرج، وقد نعلق لكننا لا نتوقف عن مضغ الطعام بتلذذ.. مؤخرا قتلت الآلة الصهيونية الحقيرة جميع أفراد أسرة الطفلة الفلسطينية هدى الغالية، وقوات الاحتلال تدمر البنيات الأساسية بقطاع غزة.. لم يهزنا الحادث لكننا لم ننس أن نسائل بعضنا: هل سمعت الخبر؟ و كأننا نتبادل التهاني...
لا تقاوم,ان قصفوك أو سحلوك فلا تقاوم,.وانبطح أرضا وساوم,لا تقاوم"
دي حته قرتها هنا في ولاد البلد تقريبا
يا جدعان قاوموووووا ولا تنبطحو
علي فكره من كام يوم الجمعه امبارح وانا خارجه من المركز
كانو بيوزعو ورق عن " العودة " ومظاهرة تطلع بعد الصلاة في شوراع بعد الاحداث الاخيره في فلسطين
كانت جامده جدا بصراحه حسيت بقشعره كدا
ياخراشي يلا لااااتصافح, لاتقاوم ...
ان صافحتك يعنى احترمك,مو لازم تكون معناه الحب او حتى التودد ويجب علينا ان نحترم الاخر وانا تحديدا احترام الناس ولكن اعترض الصهيونى والمناصريين لهمبس لازم اكسر الحاجب واعبر عن احترامى رغم احتدادى عليه
لو قلبنا صفحات التاريخ، وغصنا في أعماق الأحداث، ودرسنا الشخصيات التي كان مكانها مزابل التاريخ، وحللنا رموز السقوط السياسي، ما وجدنا شخصية واحدة وقفت ضد شعبها بشكل علني مباشر وعلى طريقة "على عينك يا تاجر"، فحتى أعتى العملاء والجواسيس والخونة كانوا يغلِّفون أفعالهم بشعارات الوطنية، ويجملونها بالكلمات والعبارات التي تظهرهم كأحرص الناس على الشعب والوطن والحقوق، ويكذبون ويتلونون باسم السياسة والواقعية.
ما تشهده فلسطين اليوم فاق كل توقع، وعباس هذا تفوق على كل من دخلوا مزابل التاريخ، فهو ضد شعبه بوقاحة سياسية منقطعة النظير، يجرمه ويحقره ويحمله مسؤولية أنه يذبح بأيدي جلاديه الذين يستقبلهم عباس بالأحضان والقبلات، ويصر كل يوم على تسجيل مخزية جديدة في سجله الأسود الممتد من عام 1968 وحتى اللحظة، مردداً أكاذيبه المفضوحة وبطريقة تمثيلية لا تليق إلا بأقدم مهن التاريخ.
قد يعتبر البعض أن هذا تهجم وقدح وذم شخصي، لكن لحظة: عبّاس هذا يعتبر نفسه رئيساً للشعب الفلسطيني ومتحدثاً باسمه، ويحق لأصغر طفل فلسطيني أن يحاسبه ويحاكمه، فنحن لا نتكلم عن حياة شخصية تخصه، كعلاقاته الزوجية أو تصرفاته مع أبنائه أو عادات تدخين أو غيرها، لكن عن أقوال وأفعال مشينة مخزية يقوم بها أمام الشاشات وعلى مرأى ومسمع من العالم بأسره تخص شعباً بأكمله، والأهم أن هذا ليس تجنياً عليه فسجله الأسود يشهد عليه، ولهذا سأسمي الأمور بمسمياتها دون مواربة أو مجاملة.
لماذا هذا الكلام في هذا التوقيت بالذات؟ سؤال مبرر، ويبرر الإجابة عليه ما تفوه به عبّاس ظهر اليوم، ناطقاً باسم أسياده في تل أبيب، مردداً وبالحرف ما قاله صباحاً وزير الامن الداخلي في حكومة الإحتلال افي ديختر مع فارق أنه استخدم اللغة العربية بدل العبرية، مطالباً الفصائل الفلسطينية التي تحتجز الجندي الاسرائيلي باطلاق سراحه، ووقف اطلاق الصورايخ باتجاه اسرائيل، مقابل ماذا يا ترى؟ مقابل "ان هناك وعود اسرائيلية باطلاق سراح اسرى ممن امضوا عشرين سنة وما فوق ونساء واطفال في حال اخلاء سراح الجندي الاسرائيلي حيث سيتم ايضا اطلاق سراح النواب والوزراء ورؤساء البلديات المعتقلين اضافة الى انسحاب اسرائيل من غزة"
لم يفت عبّاس كعادته أن يتباكى على الآخرين كما فعل في خطاب العقبة الشهير ومن بعده لقاء البتراء الأشهر ليقول اليوم: " اننا معنيون بحل القضية سلميا ونعمل كفصائل وسلطة ودول عربية سيما مصر لعودة الاسير سالما الى أهله"
كما فعل في لقاء البتراء عندما عانق وقبل بيريز وأولمرت ودماء شعبنا لم تجف بعد، لم يتذكر اليوم أن عشرات الشهداء والجرحى سقطوا بالأمس بأوامر من رفيق الأحضان والقبلات والذي وعده أيضاً وعوداً أخرى مضيفاً " وقال اولمرت حينها انه عندما نلتقي سيتم اطلاق سراح عدد من الاسرى"، ما هذه الثقة المطلقة في الجلاد والمجرم؟
الوعود تلك التي لم ينفذ منها إلا القتل والإرهاب تضاف لوعود عبّاس نفسه بالأمن والأمان، شعاره في حملته الإنتخابية، والتي تناساها جميعاً في سبيل ضرب خيار الشعب الذي أسقط برنامجه عملياً يوم 25/01/2006، ليحاول بعدها الالتفاف بكل الطرق على هذا الخيار، بداية عن طريق سحب الصلاحيات، مروراً بالتلويح بمنظمة التحرير الفلسطينية التي سعى جاهداً للقضاء عليها، وانتهاءاً بالمتاجرة بالأسرى عبر استفتاء غير دستوري ولا قانوني مستغلاً اياهم لتحقيق مآربهم الخبيثة، الأسرى الذين يتنكر لهم اليوم لعاطفته وحنانه المفرط تجاه الأسير المسكين الذي يجب أن يعود لأهله، ولا ننسى أنه وبوصف عباس مختطف وليس أسير، ربما حتى لا يثير غضب تل أبيب قبلته الأولى والأخيرة.
عبّاس الذي تحول إلى حاكم بأوامرتل أبيب، وخلق مؤسسة جديدة لا وجود لها إلا في مخيلته أسماها مؤسسة الرئاسة، رغم أن هناك رئيس للسلطة وليس مؤسسة، المهم هذه المؤسسة المفترضة جمع فيها عبّاس حثالات الشعب الفلسطيني ممن سقطوا في الانتخابات أو ممن تورطوا في قضايا فساد أو مجرمون من قيادات الأجهزة القمعية، ليعين منهم ممثلين وناطقين باسمه ومندوبين ومستشارين، ليزيدوا صورة شعبنا تشويهاً بعد تشويههم له طوال سنوات أوسلو العجاف!
يحق لنا أن نتساءل ونسأل عبّاس الذي يخرج كل يوم مجرِّماً شعبنا بحجة الصواريخ والذرائع، أن نسأله:
- هل في القانون الأساسي الفلسطيني ما ينص أن هناك حسابات خاصة لرئيس السلطة يستقبل فيها عشرات الملايين دون رقيب أو حسيب؟ أليست ميزانيته هي من بنود ميزانيات السلطة التي تخضع للرقابة ومن خلال وزارة المالية؟
- ألم ينشر عبّاس قوات حرسه على المعابر في عملية قرصنة على صلاحيات الحكومة بحجة حماية المعابر؟ بالتالي لماذا يغلق معبر رفح وتحت أي ذريعة يا حامي الحمى؟
- رفض عبّاس القضاء على الفلتان، كما رفض اليوم إعلان حالة الطواريء للدفاع عن قطاع غزة أمام الهجمة الإرهابية لجيش الإحتلال، وانتقد قرار وزير الداخلية، والسؤال ما هي مهمة عشرات الآلاف من العناصر المسلحة إن لم تكن حماية الوطن والمواطن؟ أم أن قراراتك لنشر القوات لا تكون إلا نكاية كما فعلت للرد على قرار انشاء القوة التنفيذية
- ماذا فعلت للأسرى غير المتاجرة بهم؟ هل تعلم يا عبّاس أن عدد الأسرى تضاعف في عهدك الميمون من 6000 أسير إلى 12000 أسير، وللمعلومية هذا قبل الانتخابات التشريعية الأخيرة.
- هل يا ترى الأسير المجرم الذي كان يجلس في دباباته منتظراً الأوامر لقتل أبناء شعبنا أغلى عندك من أسرانا؟
- هل لديك أي شعور واحساس من أي نوع لتعانق قتلة شعبنا بعد كل مجزرة، ولتثق بوعودهم الكاذبة؟
الأسئلة كثيرة ولا حصر لها، ونتيجتها الوحيدة أنك تقف في خانة أعداء الشعب، وبأنك فقدت كل كرامة وشرف واحساس، وهذا ما لايقلقك على الأرجح فقد ارتضيت ذلك الدور، ولن ألومك فقد سقطت وهويت إلى مزابل التاريخ.
اللوم كل اللوم هو على من يحترم أمثالك ممن أجرموا بحق شعبنا وحقوقه، ولذلك أقول الحق مش عليك يا عبّاس!
تحضرني قصيدة نزار قباني "المهرولون"، والتي أختار منها بعض الأبيات:
سقطت آخر جدران الحياء
وفرحنا..
ورقصنا..
وتباركنا بتوقيع سلام الجبناء
لم يعد يرعبنا شىء
ولا يخجلنا شىء
فقد يبست فينا عروق الكبرياء..
سقطت..
للمرة الخمسين .. عذريتنا
دون أن نهتز.. أو نصرخ
أو يرعبنا مرأى الدماء
ودخلنا فى زمان الهرولة
ووقفنا بالطوابير كأغنام أمام المقصلة
وركضنا .. ولهثنا..
وتسابقنا لتقبيل حذاء .. القتلة
جوعوا أطفالنا خمسين عاما
ورموا فى آخر الصوم الينا
بصلة..
تركوا علبة سردين بأيدينا
تسمى (غزة)...
عظمة يابسة تدعى (أريحا)..
فندقا يدعى فلسطين
بلا سقف ولا أعمدة
تركونا جسدا دون عظام
ويدا دون أصابع
لم يعد ثمة أطلال لكى نبكى عليها
كيف .. تبكى أمة
أخذوا منها المدامع ؟؟
بعد هذا الغزل السرى فى أوسلو
خرجنا عاقرين
وهبونا وطنا أصغر من حبة قمح
وطنا نبلعه من غير ماء
كحبوب الأسبرين !!...
بعد خمسين سنة
نجلس الآن على الأرض الخراب
ما لنا مأوى .. كآلاف الكلاب !!
بعد خمسين سنة..
ما وجدنا وطنا نسكنه
الا السراب.
ليس صلحا..
ذلك الصلح الذى أدخل كالخنجر فينا..
انه فعل اغتصاب !!...
ما تفيد الهرولة؟
ما تفيد الهرولة؟
عندما يبقى ضمير الشعب حيا
كفتيل قنبلة
كم حلمنا بسلام أخضر
وهلال أبيض
وبحر أزرق
وقلوع مرسلة
ووجدنا فجأة أنفسنا فى مزبلة!!
من ترى يسألهم
عن سلام الجبناء ؟؟
لا سلام الأقويا القادرين
من ترى يسألهم ؟
عن سلام البيع بالتقسيط
والتأجير بالتقسيط
والصفقات...
والتجار.. والمستثمرين؟
من ترى يسألهم؟
عن سلام الميتين..
أسكتوا الشارع
واغتالوا جميع الأسئلة..
وجميع السائلين...
وانت تقف ضد شعبك وهو يسجل ملاحم البطولة والعزة والفخار، وأنت تصفه بالحقير والمجرم ومعطي الذرائع، وأنت تتباكى على الآخرين دون أن تتأثر لسقوط أبناء شعبنا، وأنت تردد أقوال سادتك فتقول المختطف والصواريخ وغيرها، وأنت تبطل قرار اعلان الطواريء للدفاع عن الوطن، وأنت من أنت، أقول لك عليك من الله ما تستحق يا عبّاس أنت وباقي عصابتك، لا وفقك الله ولا سدد خطاك، وأضيف لا يشرفنا أن يكون أمثالكم بيننا، فمكانكم حجز لكم في ....... مزابل التاريخ.
عار على يدى ان صافحت يدا طوحت اعناق شعبي ... هكذا اطلقها مدويه حكيم الثوره... المجد يركع عند قدميك ابو غسان القابع ببستيلات نازيو العصر.... لا تصافح مع مصاصي دماء شعبنا ولا لغطرسة القوة ولا لتقتيل اطفالنا ولا لصمت العرب والمسلمين ولا لنبح العالم .... اين القوانين الدوليه امام المذابح فى فلسطين
اننا نقول مالا تفعل ونفعل مالا نقول ولهذا عليناان نفهم ما نقول ولا نقول مالا نفهم، كماان علينا ان نعلن ما بداخلنا وليس ان نعلن مالا نبطن، وقبل الكل علينا ان نحرر لقمة العيش لأن فى حريتها حرية الكلمة. وحرية رغيف العيش هى فى وحدة الكلمة ووحدة الكلمة هى فى وحدة الصف ووحدة الصف هى فى وحدة الفكر، ووحدة الفكر هى فى وحدة الأراده ووحدة الأراده هى فى صدق الكلمه. فاولا واخرا صدق الكلمه، فمتى نكون صادقين فى كلمتنا، متحدين فى ارادتنا ، نظهر ما نبطن ، ونفعل ما نعلن؟!!!!
يا سلاح مصــدي أمـتـي تعــــدي
فوق الحـــــدود وترد ارضـــــي
يا ســـلاح مصدي
م اللي اشتــــــراك بفلوس وطنــــا
و يارت رمـــاك لأ دا أنت ضـدي
يا سلاح مصدي
نفض غبــــارك بين نهــــارك
بــدد ظــــلام الليـــّل وعــدي
يا سلاح مصدي
بادفــــع ضـرايب واّكل عجـــايــب
علشــــان نجـيبــــك وأنت تصـدي!!
يا سلاح مصدي
أوعــاك تقـــولي مـــش لاقـــي راجــــل
لشهـــادته عاجـــل من أصل جــــدي
يا سلاح مصدي
يا ملـــــوك طـــوائف مـن أهـل طـائـف
باعــوا القضــــية وقت التحـــــــدي
يا سلاح مصدي
انســـــي الجيـــوش وانســـــي الكـــروش
فـــوق العــــروش تـت..اك وتـجــــري
يا سلاح مصدي
20/7/2006
القاهرة-مصر
منصور
لن نستكين ولن نترك القدس ولبنان ولاكننا ننتضر فتح باب الجهاد عما قريب إن شاء الله