اخطف اخطف.. تل أبيب

"ولكن إن جعت.... آكل لحم مغتصبي".. محمود درويش

تذكر أغلبنا هذا البيت الشعري لمحمود درويش، وهو يتابع أخبار ارتفاع عدد الأسرى والمختطفين الإسرائيليين لدى فصائل المقاومة رغم القصف والاجتياح.

ولكن هذا لم يمنع التساؤلات، خاصة لأمثالنا، ممن لم يمسكوا بعد السلاح.

ما هو الوصف الحقيقي لما يتم الآن.. هل هو نوع من خطف المدنيين، وهل الصهاينة مدنيون؟!.. أم أنهم وبالفعل أسرى نزاع مسلح، هل هذا هو السلاح المناسب للمقاومة الآن كما كان في الانتفاضة الأولى، وماذا نفعل بالسلاح الحي هذا.. هل نهدد به فقط؟، أم يجوز قتل من بيدينا كما حدث صباح اليوم.

القانون لا يفيد غالباً

جاسر أحمد، رئيس بعثة اللجنة الدولية في مصر، يؤكد قائلاً: "وفقاً لاتفاقية جنيف، وكل مواثيق القانون الإنساني، يعتبر الأسر هو حالة قانونية تنتج عادة أثناء الحروب، ويترتب عليها التزامات تجاه الأسير بالحفاظ على حياته وعدم محاكمته، وغير ذلك من الأمور".

والأسير في هذه الحالة، كما يؤكد جاسر، يكون مقاتلا في صفوف الجيش، ويمثل حالة التصدي للعدوان، وبالتالي لا يمكن اعتباره مجرما، إلا إذا تجاوز الاعتراف والقوانين المتعلقة بالحرب، والأسير يقاتل في سبيل فضية سياسية تديرها قيادته السياسية التي تتحمل النتائج كافة المترتبة على المعارك".

ويكمل جاسر: "أما المختطف، فهو شخص يتم احتجازه من قبل مجموعات أو عصابات لأهداف تكون في العادة إجرامية أو سياسية، ففي حالة احتجاز شخص في وقت السلم، وبدون وجود معارك أو حالة حرب بين الطرفين، ومن ثم الإعلان عن مطالب الجهة الخاطفة، فعند إذن يطلق عليه مخطوف، وهو أمر مخالف لقواعد القانون الدولي ويتم تجريم الجهة التي تقوم باختطافه".

كل يغنى على ليلاه

ولأن القانون لا يعمل أبدا ولا يمكن قراءته بعيداً عن الصورة السياسية، يقول الدكتور فريد أبو ضهير أستاذ الإعلام بجامعة النجاح الوطنية، أن في حالتنا اليوم، تعتبر إسرائيل أن الفلسطينيين لا يمتلكون دولة ذات سيادة، وبالتالي فإن احتجاز الفلسطينيين لأي إسرائيلي هو اختطاف وليس أسر، فيما يعتبر الفلسطينيون أنهم في حالة حرب مع إسرائيل باعتراف الأخيرة وإقرارها أننا نخوض حرب شاملة مع الفلسطينيين، وبالتالي فان احتجاز الجندي الإسرائيلي يعتبر أسراً وليس اختطافاً.

وفى نفس الاتجاه "يعتبر الفلسطينيون أيضا إن احتجاز إسرائيل للفلسطينيين هو أسر وليس اعتقال، على اعتبار أن هؤلاء المعتقلين يمثلون المقاومة المشروعة ضد الاحتلال لتحقيق هدف سياسي وهو الاستقلال، ويرفض الفلسطينيون فكرة أن هؤلاء معتقلين أو على اعتبار أن الاعتقال يكون بسبب ارتكاب خيانة أو جريمة".

وأوضح الدكتور أبو ضهير أن الاختطاف يعد مشكلة، حيث أنه أمر مرفوض من قبل الرأي العام ومن قبل الساسة، ويتم التعامل معه بأسلوب سلبي بحيث يكون المنطلق هو عدم الخضوع لمطالب المختطفين بصرف النظر عن تداعيات عمل الاختطاف، وهو ما تحاول إسرائيل إيصاله للعالم حاليا.

الكلمة للسلاح

ولكن لم تتفق الآراء حول تحديد الفرق بين الأسر والخطف، أو بالأحرى لم يهتم رجال المقاومة كثيراً بالفرق في التعريف واهتموا بالنتائج.

فـ(أبو ثائر)، الناطق باسم مجموعة الشهيد أيمن جودة التابعة لحركة فتح، يعرف لـ(عشرينات) الخطف بأنه يكون بين قوة عسكرية ذات جيوش وبين مقاوميين، أما الأسر فقد أكد أنه يكون بين جيوش وجيوش.

وطبعا الخطف يأتي بثمار، والاختطاف هو من ضمن الوسائل التي تستخدم من أجل تحرير الأسرى، وقد استخدمنا هذا السلاح جيدا في الانتفاضة الأولى، والقوة لا تقابل إلا بالقوة.

سلاح وحق وأداة

وسواء كانت حالتنا هذه اختطافاً أو أسراً، اتفق كثير من المحللين على أهمية هذا السلاح وفاعليته السابقة في الانتفاضة الأولى، فيقول المحلل السياسي الفلسطيني إبراهيم أبو الهيجا أن أسر الجنود الإسرائيليين من قبل المقاومة كان إستراتيجية ثابتة خلال فترة الانتفاضة الأولى.

ويكمل أبو الهيجا: "هناك عوامل أساسية تدفع المقاومة إلى اعتماد مثل هذه الإستراتيجية من جديد، منها: الأعداد الكبيرة من الأسرى الفلسطينيين الذين تحتجزهم إسرائيل في سجونها، والذين لا أعتقد أن إسرائيل يمكن أن تفرج عنهم بسهولة دون مقابل" مغرٍ؛ كاسترجاع جندييها الأسيرين".

ومن ناحية أخرى، يؤكد إبراهيم أبو الهيجا أن الاختطاف حالياً هو السلاح للهرب من الضغط الدولي الذي يدين المقاومة كلما نفذت عملية فدائية ضد أهداف داخل إسرائيل، باعتبار أنها تستهدف مدنيين.

وقد ظهر ذلك في التصريحات الفرنسية والأمريكية التي طالبت بحل الموقف عن طريق التفاوض، وقال بوش بكل انحيازه أنه يتفهم موقف إسرائيل من الاجتياح ولكن لم يتورط احد ويدين خطف الجنود، لأنه أمر مشروع في النزاعات المسلحة.

وفي نفس الوقت، يؤكد المستشار طارق البشرى أنه لا يصح القول أصلاً بأن هناك مجتمع إسرائيلي؛ لأن المقاومة الفلسطينية لا تعترف أصلاً بالحدود الفاصلة وإسرائيل بدورها لا تعترف بأي حدود للدولة الفلسطينية، ولماذا لا يعتبر الحد بالنسبة للإسرائيليين فقط، أما بالنسبة للفلسطينيين، فإنهم يلتزمون بالحدود التي رسمتها إسرائيل.

ولا يمكن أن يوجد جندي إسرائيلي يخضع للاستئمان، ولاسيما في ظل سياسة التجويع والحصار التي يقوم بها الجيش الإسرائيلي.

التوقيت يختلف

آراء أخرى استمعنا لها ترى أن الوضع مختلف، وقد يفقد السلاح فاعليته في ظل الظروف الحالية، فيقول الكاتب اللبناني المتخصص بالشئون الإسرائيلية (حلمي موسى) لـ(عشرينات) أن قضية (المختطف) بالنسبة لإسرائيل حساسة، وتكون أكثر مع فلسطين التي تعتبرها الأضعف والقادرة دائما على إملاء الشروط عليها، وما تخاف منه أنه إذا نجح الفلسطينيين في إرغامها على المساومة، فهذا يعني أن تنتظر وقوع مثل هذه العملية كل يوم.

ولذا يرى موسى أن إسرائيل تحاول بطريقة مغايرة أن تعلن من الآن أنها لن تتفاوض، ولديها وسائل كثيرة في الضغط، وأعتقد أنها تتكئ على قدرتها على التوغل الاستخباراتى داخل غزة المحاصرة لفك طلاسم اللغز، ويلعب الدور الأساسي في نجاح هذا بالطبع قوات الأمن التابعة للرئاسة.

وكذلك تحاول إسرائيل إيصال رسالة أن الأمر يختلف عن صفقات حزب الله، ولهم الحق في ذلك أو لنقل أن في جانبهم القوة، فحزب الله بعيد عنهم إلى حد كبير، ونطاقه واسع قد يصل إلى تخبئة الأسرى في طهران.

يألمون كما نألم

ومن جهة أخرى، يرى د.محمد كمال إمام أن الأمر لا يمكن التعميم، ولابد من التفرقة بين الجنود والمدنيين، ففي حالة الجنود، فالشعب الفلسطيني يعتبر في حالة حرب، وعلى هذا فيعتبر الجنود الإسرائيليين محاربين ومقاومتهم جزء من الواجب الشرعي والوطني الذي ينبغي على كل فلسطيني القيام به، واختطاف الجنود الإسرائيليين يعتبر من باب هذا الدفاع المشروع.

أما بالنسبة للمدنيين الإسرائيليين، فالأصل أنهم لا يدخلون في هذا الباب، إلا من باب المعاملة بالمثل؛ فإذا ما قام العدو باختطاف المدنيين الفلسطينيين، وهو ما يحدث بالفعل، بالإضافة إلى ما يقوم به من تجويع وحصار وتدمير.

فلا بأس حينئذ من التعامل من باب المعاملة بالمثل، وهو مبدأ في القانون الدولي تقره الشريعة الإسلامية، فلا مانع من العمل بمقتضاه، ولاسيما في هذا العصر الذي يتعامل فيه المجتمع الدولي بمعايير مزدوجة.

فإذا كان جندياً فإنه تجري عليه أحكام الأسير، أما إذا كان مدنيا فإنه لا تجرى عليه أحكام الأسير، وإنما أحكام المعاملة بالمثل، فينظر في وضع المدنيين من المسلمين لدى العدو، فإن كانوا يأخذون حكم الأسير ويعاملون معاملته، فإن المختطفين لدى المسلمين يعاملون بالمثل.

ولا شك أن ما يقوم به العدو من اعتداء على المدنيين الفلسطينيين وقتل النساء والأطفال، فلا أقل من أن نجعلهم يألمون كما نألم.