شهيد بقرار جمهوري!
شهيدا.. شهيدا.. شهيدا، الرئيس الشهيد، سيادة الشهيد، الجميع أصبح في عداد الشهداء، كل ميت كان من ذوي المناصب والوجاهة فهو شهيد، هكذا قرر الإعلام العربي، والذي تحول إلى جهة مانحة لصكوك الشهادة، تمنحها لمن تشاء وتمنعها عمن تشاء، حسب المزاج وأوامر من بيده الأمر، بل ومدى طاعة ذلك الميت للأوامر.
وتحول لقب (شهيد) في العرف العربي من منحة إلهية ومنزلة عظيمة إلى دكتوراه فخرية أو جائزة دولة تقديرية، يتم توزيعها من باب الوجاهة الاجتماعية، والتلميع الإعلامي، والرغبة في تكريم الشخصية الراحلة، بصرف النظر عن القواعد الشرعية، أو النصوص التي ورت في مسألة الشهادة، أي باختصار من مات وهو طائع للحاكم، فهو من الشهداء والأبرار، أما بخلاف ذلك، فهو ميت بدرجة (أموات بلا ألقاب).
الحائزون على اللقب
وأبرز من حصل على هذا اللقب من الرؤساء، هو الرئيس المصري الراحل أنور السادات بعد اغتياله في اكتوبر عام 1981، ثم ناله الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات بعد وفاته الناتجة عن المرض الغريب الذي لم يتم الكشف عنه حتى الآن.
أما على مستوى الوزراء والشخصيات العامة، فقد ناله في لبنان رئيس الوزراء رفيق الحريري بعد اغتياله في فبراير من عام 2005، ثم تتابع منح اللقب للكثير ممن تم اغتيالهم في لبنان بعد ذلك، من المسلمين وغيرهم!
فقد تم توزيع هذا اللقب مجانا على كل من تم اغتيالهم من الصحفيين والمفكرين والمناضلين اللبنانيين، مثل (سمير قصير)، و(جورج حاوي)، وغيرهم، بصرف النظر عن دينهم أو الآراء التي كانت سببا في تعرضهم للقتل!
على الجانب الآخر، تردد الإعلام العربي في منح هذا اللقب للذين قدموا أرواحهم في سبيل الدفاع عن دينهم وأرضهم، فالكثير من قنوات الاعلام لا تزال تطلق لقب "الانتحاريين" على منفذي عمليات المقاومة ضد المحتلين في المناطق العربية المحتلة.
ورغم أن الصراع لا يزال محتدما في المجال السياسي بين بعض القنوات الإعلامية من جانب، وبين كتائب المقاومة من جانب، فإن أهل الفن قد حسموا أمرهم في هذه المسالة من خلال الفتوى الشهيرة التي أطلقها الشيخان، الشاعر نزار قباني ومن ورائه المطرب عبد الحليم حافظ، والتي قاما بتلخيصها في أغنية "قارئة الفنجان"، والتي تنص على أنه "قد مات شهيدا كل من مات فداء للمحبوب".
الشهيد في الإسلام
الشيخ مسعود صبري الباحث الشرعي بكلية دار العلوم والمستشار بموقع إسلام أون لاين، يقول أنه لا يجوز إطلاق لفظ الشهيد على الرؤساء والزعماء السياسيين، إلا إذا قتلوا مظلومين أما إطلاق لفظ الشهيد على أي إنسان من باب التكريم والوجاهة، فهذا غير جائز وغير مقبول شرعا، ويضيف الشيخ مسعود أنه على الرغم من عدم اقتصار الشهادة في الإسلام على من قتل في ساحة الحرب، إلا أنه لا بد من الالتزام بالحالات التي وردت في الأحاديث النبوية والتي أقر فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم إطلاق لفظ الشهيد على أصحابها، وهي المطعون، والمبطون، والغارق، والشهيد في سبيل الله، بالإضافة إلى من قتل في سبيل الدفاع عن ماله، أو من قتل في سبيل سعيه للإصلاح، كذلك من قتل مظلوما.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
مقال جميل
الاسوا من كده ظهور شهداء للفن
شفت المهزله
الفن اللي بيتقدم دلوقتي ده خلو ليه شهداء
المقال جميل فعلا ولفت النظر لاحد المهازل الموجوده في مجتمعنا
والأظرف من كده بقي لما شخصيه عامة تموت ... الاعلام يتطوع ويدخله الجنة .. عجبي!
من علي عبدالحميد
عشت من سلالة الأطهار الطيبين ومت شهيدا مع المخلدين يا سيادة بوش اللعيـ .. الأمين
موضوع جيد بالفعل والواحد كل يوم بيكتشف سلبية جديدة في عالمنا العربي
اريد ان اوضح بانه اذا كان بامكاتك مواجهة العدو وقتاله فلا داعي للعمليه الانتحاريه الا اذا كان منفذ العمليه جبان ليس لديه القدره ع المواجهة فيريد ان يختصر الومضوع ويخلص كما هو حال الخوارج في كل وقت فاما الغدر والاغتيال او الانتحار وكما قال عنهم رسول الله صلى الله عليه واله وسلم في الحديث الصحيح المروي في صحيح مسلم لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد
ياسيد محمد الجنابي ماتقولش عليه جبان لوسمحت الجبان اللي يدخل على الناس الآمنين العزل بالمصفحات والدبابات وحتى بالطيارات يقصفهم من فوق أما اللي مش لاقي دبابة يركبها ولاسلاح يضرب بيه وجعل من جسمه السلاح ده بتقول عنه جبان.؟ مالكش حق