انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

هل رأيت الهلال؟؟

قراءة في ٣ دبقلم أحمد القطب

منذ سنوات والجدل والخلاف محتدم حول الطريقة الصحيحة لتحري دخول أول أيام الأشهر القمرية التي تتبع في حساب التقويم الهجري الإسلامي، ولازال الجدل محصوراً بين فريقين أحدهما يستند إلى نص الحديث النبوي الشريف "صوموا لرؤيته" ويقف عنده ليعتمد الرؤية العينية المجردة لمشهد الهلال، والآخر ينفذ باجتهاده إلى ما وراء الكلمات ويعتمد الحساب الفلكي الدقيق لتوقيت ظهوره بغض النظر عن إمكان الرؤية بالعين المجردة من عدمه.

وكانت دول العالم الإسلامي ولا تزال تنقسم عند مطلع رمضان من كل عام إلى فريقين، أحدهما زعيم برؤية العين، والآخر مستند إلى حساب الفلك، ومن عجب أن إحدى الطريقتين لم تلتقٍ مع الأخرى يوماً ولم يتفق حساب الفلك مع رأي العين في عام من قبل ! وكأن الهلال لا يمكن أبداً أن يُرى بالعين إذا حل موعد ظهوره بحساب الفلك، أو أن حسابات الفلك دائماً تخطئ في أربع وعشرين ساعة كاملة، فيرى الناس هلال الشهر قبل موعد ظهوره وفق حسابات الفلك بيوم كامل ! ... وهذا بالضبط ما حدث في هذا العام الهجري وهو أمر يستحق أن نتوقف عنده ونتأمل أبعاده جيداً.

فحين نتعرض للاختلاف بين رؤية العين وحساب الفلك – وقد سلّمنا منذ زمن بدقة حساب الفلك ومدى تقدم الحاسبات الآلية والمعدات التي تستخدم في هذا الحساب- يمكننا أن نفهم هذا الاختلاف حين يقرر الحساب الفلكي موعد ظهور الهلال غداً، ثم تتعذر رؤيته على الناس في بعض الدول التي تعتمد الرؤية بالعين المجردة إنفاذاً لنص الحديث النبوي، فيصوم من يعتمدون الحسابات الفلكية، ويفطر من يعتمدون المشاهدة بالعين حتى يروا الهلال، هذا أمر وارد،.. فمن الممكن أن يكون الهلال قد ظهر في موضعه من السماء، ثم حجبته السحب أو الأتربة أو عوامل التلوث.. القضية برمتها إلى الآن منطقية تماماً، ولا يتعدى الاختلاف فيها اختلاف بين مجتهدين، كل منهما مأجور على اجتهاده، ولا يخطئ فيه أحدهما إلا بقدر ما يصيب.

النواميس المتغيرة

أما أن يحدث العكس.. فهو ما يخرج عن منطق الأحوال وطبيعتها إلى ما لا يستند إلى منطق، ولا يمكن أن يوكل إلى عمل الطبيعة.. فحين تقرر حسابات الفلك في كل أنحاء العالم أن أول ظهور للهلال في المنطقة العربية سيكون يوم الأحد 23 سبتمبر/أيلول وأن شهر شعبان سوف يتم 30 يوماً، كيف يمكن أن يـُرى الهلال قبل ذلك الموعد بيوم كامل في كل من ليبيا والجزيرة العربية ؟ .. أن تتعذر رؤية الهلال مع ظهوره فلكياً كما ذكرنا أمر يمكن فهمه.. ولكن أن يرى الهلال قبل موعد ظهوره فلكياً لا يعني سوى أن نواميس هذا الكون قد تغيرت.. أوأن القمر قد تعجل قليلاً في دورانه..

أو لعل سياساتنا وقوانيننا نحن العرب صارت هي التي تسير الكون كما تشاء وأصبحت هي النواميس التي تحرك القمر والشمس وفقاً لقرارات قصور الرياسة وبلاط الملوك..

لم يكن هلال رمضان موجوداً في سماء الأمس على امتداد المناطق العربية الواقعة في دائرة الشرق الأوسط.. وأنا لا أدري في الحقيقة من الذي شاهد الهلال في كل من ليبيا والسعودية وأين رآه بالتحديد.. وهل كان وقتها يتطلع حقاً إلى السماء ويدرك أن فيها ألهاً واحداً مسيراً لهذا الكون ومطلعاً على عباده ؟

لقد قال رسول الله في حديثه الشريف "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته"..

وقال الله في كتابه العزيز: (أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوبٌ يعقلون بها أو آذانٌ يسمعون بها، فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور).

فهل عميت قلوب المسلمين عن رؤية هلالهم الحقيقي.. أم أن الهلال هو الذي ضل طريقه بين خلافات المسلمين وتعدد آرائهم وكثرة جدلهم ؟

الكتّاب

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. معاذ محمود عامر كُتب في
    توحيد المطالع
    لابد أن نتفق على يوم موحد للبداية في رمضان
    أصل بالمنطق كده
    مين اللي بدأ رمضان صح
    أكيد في حد بدا غلط فينا
    يبقى لازم نعتمد كليا على الحسابات الفلكية لاهنا أدق من الرؤية العادية
    فالرؤية العادية قد تحتمل الخطأ
    أما الحسابات الفلكية فنسبة الخطأ فيها ضئيلة للغاية
    أما الحديث الشريف فلا يعني بالضرورة الرؤية بالعين فهذا تفسير متعنت للنص
    ولا يغوص الى عمقه
  2. يا جماعة الحديث ليه تكملة و هى بما معناه.. صوموا لرؤيته و افطروا لرؤيته.. فنحن قوم لا نفقه فى الحساب.. كُتب في
    الله وحده اعلم
    يعنى بالفلك الدنيا تمشى.. و الله و حده اعلى و اعلم..
  3. قلم جاف كُتب في
    لنكن صرحاء
    أولاً : لا يشترط أن توجد علاقة من أي نوع بين وحدة الهلال ووحدة المسلمين.. كما أن فكرة السير حسب دولة معينة في رؤية الهلال أصبحت سخيفة ومستهلكة للغاية ، فالاعتماد على الرؤية البصرية فقط وهو الأساس المعتمد في السعودية صار غير كاف وغير دقيق.. وظهر ذلك جلياً في فضيحة العام قبل الماضي عندما قرر السعوديون التراجع عن هلال ذي الحجة الصحيح بعد عدة أيام من بدء الشهر ليبدأ الثلاثاء بدلاً من الأربعاء في خطوة غير مفهومة تزعزع الثقة في فكرة وحدة المطالع..
    ثانياً : الشيء الذي يقبل توحيده هنا يا سادة هو أساس رؤية الهلال وليس رؤية الهلال.. وأعتقد أنه من السخف المبين أن نطالب دولة مثل المغرب تبعد آلاف الكيلومترات عن السعودية أن تصوم وتفطر وتحتفل بعيد الأضحى مع السعودية..
    ثالثاً : ليبيا تعتمد نظرية معينة في الحساب الفلكي دون الرؤية البصرية بالمرة!
  4. عبدالله كُتب في
    صاحب الموضوع شخص جاهل
    كاتب الموضوع شخص جاهل,,, لأن ليبيا لم تقل يوما أنه تمت رؤية الهلال, و لكن الحساب يتم في مركز الاستشعار عن بعد اللي عايزيلكم مية سنة كمان عشان يكون عندكم واحد مثله
العودة إلى الأعلى