قالوا شطارة...قلنا عبادة!

التجارة شطارة، هكذا تختزل تلك المهنة بكل بساطة في أذهان الكثيرين، وبالطبع فإن تفسيرنا لصفات التاجر الشاطر قد يرهبنا منه لما يتمتع به من دهاء ومكر وحيل منحته هذا اللقب..

ولكن هل من الممكن أن تكون تلك المهنة بما تحمله من صفات الشطارة أن تكون عبادة، هكذا رددنا ذلك السؤال ليجيب عليه فضيلة الدكتور يوسف القرضاوي قائلا: "إن الإسلام لا يكره التجارة، فإنها وسيلة من وسائل الكسب المشروع، حتى أن القرآن يطلق عليها وصفًا جميلاً، يقول: (... يبتغون من فضل الله) (المزمل: 20).

إذ أن المولى عز وجل، سمى طلب الرزق عن طريق التجارة إبتغاء من فضل الله، ويقول أيضًا: (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلاً من ربكم) (البقرة: 198).

وهذه الآية نزلت في موسم الحج، أي حتى في أثناء الحج يجوز للإنسان أن يبيع ويشتري، وقد كان المسلمون يتحرجون من ذلك قبل نزول الآية، ولكن هذه الآية رفعت عنهم الحرج، وأباحت لهم التجارة في هذا الموسم العظيم".

أحب مكان

ويكمل فضيلة الشيخ حديثه عن منزلة تلك المهنة لدى الصحابة قائلا: "ويقول تعالى في شأن صلاة الجمعة: (فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله) (الجمعة: 10). يقول سيدنا عمر: "ليس هناك مكان أحب أن يأتيني الموت فيه بعد الجهاد في سبيل الله، إلا أن أكون في سوق أبيع وأشتري من أجل عيالي".

وأخذ هذا من قول الله تعالى: (وآخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله وآخرون يقاتلون في سبيل الله). (المزمل: 20). فالتجارة ليست منكرة ولا مكروهة في الدين.

لقد امتن الله على قريش أن كانت لهم تجارة في الشتاء والصيف يرتحلون من أجلها إلى الشام واليمن، فيقول تعالى: (لإيلاف قريش إيلافهم رحلة الشتاء والصيف، فليعبدوا رب هذا البيت، الذي أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف) (قريش: 1-4). وقال تعالى: (أو لم نمكن لهم حرمًا آمنا يُجبى إليه ثمرات كل شيء). (القصص: 57)".

التاجر المبشر

ويستطرد الدكتور القرضاوي في سرد قصص التجار المبشرين فيحكي عن أغناهم مالا وإيمانا فيقول: "وقد كان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - تجار معروفون، مثل عبد الرحمن بن عوف، الذي هاجر من مكة إلى المدينة ولم يكن معه شيء من مال أو متاع، فآخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري.

فقال له سعد: يا أخي إني من أكثر الناس أموالاً فتعال أشاطرك مالي، وعندي زوجتان أنظر إلى أوقعهما في قلبك أطلقها لك، فإذا استوفت عدتها تزوجتها، وعندي داران، تسكن إحداهما، وأنا أسكن الأخرى.

هذا الإيثار العظيم من سعد بن الربيع قابله عفاف وترفع من عبد الرحمن ابن عوف فقال له: يا أخي بارك الله لك في مالك وفي أهلك وفي دارك، إنما أنا امرؤ تاجر، فدلوني على السوق.

فدلوه على السوق فباع واشترى وعمل بالتجارة حتى غلب اليهود فيها وجمع ثروة ضخمة، حتى أنه حينما مات صولحت إحدى نسائه - وكن أربع نسوة - على ربع الثمن فكانت نصيبها ثمانين ألف دينار . . . أي أن هذا المبلغ كان يساوي 32/1 من التركة، ولا ننس القدرة الشرائية للدينار في ذلك الوقت، وكل هذا من التجارة، ولعلنا نعلم أن عبد الرحمن بن عوف من العشرة المبشرين بالجنة، فلو كان في التجارة حرج وإثم ما كان عبد الرحمن بن عوف من المبشرين فالتجارة إذن لا شيء فيها".

بين الجنة والنار

ويحذر القرضاوي من اللعنة التي قد تسببها التجارة لمن يشتغل بها: "ينبغي أن يكون الإنسان على حذر في التجارة؛ لأن فيها أشياء إذا قارفها ولم يتجنبها يمكن أن تجره إلى سخط الله وإلى نار الجحيم . . والعياذ بالله.

ولهذا جاء في الحديث: "إن التجار يبعثون يوم القيامة فجارًا، إلا من اتقى الله وبر وصدق" (رواه الترمذي). فالبر والصدق والتقي منجاة للتاجر من النار يوم القيامة .

وقد جاء في حديث آخر: "ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة. وذكر الرسول - صلى الله عليه وسلم - منهم: "المنفق سلعته بالحلف الكاذب" (رواه مسلم).

وجاء في حديث آخر أنه: "جعل الله بضاعته يبيع بيمينه، ويشتري بيمينه " (رواه الطبراني) . فهذا الذي يتاجر باسم الله، ولا يتورع أن يجعله بضاعة يحلف به كاذبًا ويغلظ الإيمان في كل بيع وفي كل شراء . . . يرتكب إثمًا عظيمًا، ولا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا ينال شيئًا من رحمته تعالى.

إن اسم الله ينبغي أن يجل ويقدس ولا يبتذل (ولا تجعلوا الله عرضه لأيمانكم) (البقرة: 224).

أما التاجر الذي يستحق مرضاة الله، وينجو من الآفات التي يقع فيها معظم التجار، فهو هذا التاجر الذي يلتزم الأمانة والصدق في بيعه وفي شرائه، وفي سائر معاملاته، يكون يوم القيامة مع النبيين والصديقين والشهداء.

وقد ورد في حديث آخر: "الذين إذا حدثوا لم يكذبوا، وإذا وعدوا لم يخلفوا، وإذا ائتمنوا لم يخونوا، وإذا باعوا لم يمدحوا، وإذا اشتروا لم يذموا، وإذا كان لهم لم يعسروا، وإذا كان عليهم لم يماطلوا " (رواه الأصبهاني والبيهقي).

هذه صفات التجار الذين يستحقون أن يكونوا في رفقة النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة، وحسن أولئك رفيقا، إنهم لا تلهيهم ولا تشغلهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله، كما وصف الله المؤمنين من عباده بقوله: (رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة يخافون يومًا تتقلب فيه القلوب والأبصار، ليجزيهم الله أحسن ما عملوا، ويزيدهم من فضله، والله يرزق من يشاء بغير حساب. (النور: 37، 38).. والله أعلم".

* قسم الفتوى بالموقع