القرضاوي: دعم حزب الله واجب شرعي
أكد العلامة الشيخ يوسف القرضاوي أن المقاومة اللبنانية جهاد شرعي، وتمثل أشرف مقاومة على الأرض مع شقيقتها بفلسطين، وأن الشيعة جزء من الأمة الإسلامية و"واجب" على كل مسلم نصرة هذه المقاومة ضد العدو الإسرائيلي.
جاء ذلك في حوار أجرته معه صحيفة "الوفد" المصرية الخميس 27-7-2006، أشاد خلاله بمواقف الشعوب العربية فيما أدان مواقف الحكام العرب المنتقدين للمقاومة.
وأكد القرضاوي على أن "المقاومة أشرف ما في الأمة، سواء في فلسطين أو لبنان، ولا يضير المقاومة اللبنانية أنها من الشيعة، فهم جزء من الأمة الإسلامية؛ لأنهم من أهل لا إله إلا الله، ويتفقون معنا في كثير من الأصول، وإن خالفونا في بعض الفروع".
واستدرك القرضاوي قائلا: "وإن كان من كلمة حق يجب أن نقولها، فإننا ننكر على شيعة العراق تعصبهم، وندعوهم إلى نبذ هذا العنف ضد أشقائهم المسلمين السنة، وأن يقفوا ضد المجازر التي تدار، ولا يستفيد منها سوى قوى الاحتلال الأمريكي والكيان الصهيوني".
وأشاد القرضاوي بتاريخ المقاومة اللبنانية التي "استطاعت تطهير الأرض المسلمة من الدنس الإسرائيلي، ولم يبق إلا مزارع شبعا التي سيحررونها إن شاء الله".
واعتبر القرضاوي أن "من مفاخر المقاومة اللبنانية ما قامت به من أسر جنود إسرائيليين بعدما كان الأسرى منا وحدنا، وفي سجون الاحتلال الآلاف من أبنائنا، فجن جنونها، حيث أوجعتها المقاومة وثأرت لكرامتنا".
ورأى القرضاوي ضرورة نصرة المقاومة اللبنانية والفلسطينية، وأكد أنه "من حق أي بلد وأي شعب أن يقاوم المحتلين... يجب علينا كمسلمين أن نهب لنجدة إخواننا المسلمين... في البلد المحتل تخرج المرأة بغير إذن زوجها، ويخرج الولد بغير إذن والده، فتقدم الحقوق العامة على الحقوق الخاصة، فإن عجز أهل البلد عن صد العدو توجب الجهاد على جيرانهم من المسلمين حتى يشمل الأمة كلها".
ومضى الفقيه البارز يقول: "والآن علينا جميعا أن نهب للدفاع عن لبنان ضد الجبروت الإسرائيلي الذي دمر بلدا من أجل أسيرين، ولم يتحرك عربي واحد من قبل من أجل ما يقرب من 10 آلاف أسير في سجون إسرائيل التي تتحرك بتجبر في الأرض".
نصرة الشعوب
وأشاد القرضاوي بموقف الشعوب العربية التي "تريد أن تجاهد وتثأر من القتلة الصهاينة"، وتوقع أنه "لو أن الحكومات تركت الحرية للشعوب لحررت الشعوب الأرض المحتلة، غير أن الشعوب لا تجد إلى الجهاد سبيلا".
وتعجب القرضاوي من موقف الحكام العرب "الذين يعيشون على الماضي المزعوم، وأن إسرائيل قوة لا تقهر، وأنهم يعيشون عصر التتار الذي رفعت فيه الحكام الراية البيضاء، وأنه لا يمكن لها أن تفعل شيئا لإنقاذ الأمة".
كما استنكر القرضاوي في حديثه تصريحات بعض الحكام العرب "الذين صرحوا بأنهم لن يجاهدوا وليس في طاقتهم أن يقاتلوا، حتى قال أحدهم: لا نستطيع أن نقف أمام إسرائيل وكأنهم يقولون لإسرائيل ضعي رؤوسنا في الوحل كما تريدين دمري بيوتنا.. اهتكي أعراضنا.. اقتلي أطفالنا فليس لدينا القدرة على مواجهتك.. فهل هناك عاقل في الدنيا يقول لعدوه: لا أستطيع مواجهتك، وهذا ما لم يعرف عن أخلاق العرب".
ولفت القرضاوي إلى أن "الحكام ما داموا بحالة الضعف هذه، فإن كراسيهم لن تبقى للأبد ما لم يعدلوا من أنفسهم، وإلا فهم إلى زوال، وفي انهيار الاتحاد السوفيتي خير دليل، فقد انهار لأسباب داخلية، وكما قال الله تعالى: "وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم".
وطالب القرضاوي الحكام العرب بألا يتعاملوا مع إسرائيل وأمريكا "على أننا عبيد لأسيادهم، وألا يجعلوا أمريكا غولا أحمر العينين يخيف كل الناس، فإنه لا يخافهم إلا ضعاف الإيمان، أو أنها الإله الذي لا يسأل عما يفعل، وليس من الحكمة أن يعتبر الحكام العرب أن ما تقوم به حماس وكتائب شهداء الأقصى وألوية الناصر صلاح الدين في فلسطين وحزب الله في لبنان مغامرة وتوريط لهم في مواجهة غير محسوبة مع إسرائيل".
النصر بعد حين
ورأى القرضاوي أنه "ليست هناك بشائر على المدى القريب، ولكنها موجودة على المدى البعيد؛ فالأمة تملك القوة البشرية حيث تصل إلى مليار ونصف المليار، والقوة الاقتصادية حيث تمتلك معظم النفط، وخيرات الطبيعة من الشواطئ والبحار والوديان وغيرها، والقوة الحضارية التي تمتد إلى آلاف السنين، من الحضارة الفرعونية والحضارة البابلية والحضارة الفارسية، في مقابل أمريكا، فإن حضارتها لا تتعدى المائتي عام".
وأعرب القرضاوي عن ثقته في أن "النصر سيكون حليف المسلمين؛ لأن الأمريكان والصهاينة على باطل، والأمة الإسلامية على حق، ولن ينتصر الباطل على الحق أبدا، فمهما يكن للأمة من كبوات، فإنها ستنهض وتعيد ترتيب أوراقها، والتاريخ خير شاهد، فقد جاء التتار لبلادنا وفعلوا ما فعلوا غير أنهم في النهاية انهزموا".
* نقلاً عن موقع إسلام أون لاين.نت
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
عزيزي القارئ إليك هذه الأسئلة وأجب عليها بتأني :
1- من خالقك ؟ ومن تعبد ؟
2- ما هو كتابك ؟
3- من هو رسولك ؟
4- من هو حبيبك ؟
5- من هم أعداءالله الذي ذكرهم في كتابك المنزل؟ وأعداء أنبيائه؟
6- من هم أقرب إليكم أيها المسلمون رحمة وكما تم ذكرهم في القرآن الكريم ؟
1- الله ، الله
2- القرآن
3- محمد صلى الله عليه وآله وسلم
4- محمد صلى الله عليه وسلم
5- اليهود
6- المسيحيون
إذا كانت جميع أجوبتك صح فابتسم فأنت مسلم !
هل عرفت مغزى هذه الأسئلة عزيزي القارئ ؟
الاسلام واحد شهادة أن لا الله إلا الله
محمد صلى الله عليه وآله سلم رسول الله
هل فهمت عزيزي القارئ ؟
اتحدوا أيها المسلمون ولا يحيدكم زارعوا الفتنة ومروجوها عن الحق فقط كلما شت ذهنك وأثارت التعاليق السخيفة حفيظتك وجعلتك تفكر أنك سني أو شيعي 0
فاذهب إلى تلك الأسئلة وجاوب عليها لتعلم أنك مسلم فابتسم00!
الحرب على الجميع .. حرب أمريكا والغرب وليس الصهاينة حفنة العصابات التي لملموها من أزقة وحواري وشوارع أوروبا وحملوهم في البواخر التي حطت بهم على ضفاف بلادنا الناعسة على ذراع الحكام المخنثين من بني سعود والهاشميين وأولاد محمد علي في مصر آنذاك ... يشاء ربك أو يشاء اليهود أن يكمل ثلاثتهم المؤامرة .. بقي نظام آل سعود كما هو والهاشميون كذلك وتغيرت أسرة محمد علي في مصر وجاء عبدالناصر فابتكروا له الحيل والمصائب حتى رحل وجاؤنا بخليفة له ليس من صلبه بل هو ابن عار اسمه السادات ومن وراءه مبارك القواد الذي تم تعيينه بالفاكس القادم من السفارة الأمريكية لاستكمال مسيرة النضال ضدنا .. هكذا نرى بأم أعيننا بلادنا وهي تستباح .. المعركة التي يقودها السيد حسن نصر الله في لبنان هي معركة الأمة والله .. أنا سني ولكني بكل جوارحي معك يا سيد حسن .. ووالله سيثبت التاريخ بعد عشرات السنين أن هذه الأمة لم يك فيها غير رجلين يدركان حقيقة الأمور هما السيد حسن نصر الله والشيخ أسامة بن لادن وبقية الأمة غنم وقطعان شاردة لا تدري لها سبيلاً .. غنم يسوقهم إلى المذبح جزار كريه اسمه مبارك وعبدالله السعودية عبدالله الأردن .. وللأسف تساق الأمة إلى حتفها وقدرها المحتوم دون أن تلتفت لرجليها العظيمين أسامة ونصر الله لأسباب كثيرة أهمها إهمال فريضة الجهاد وإسقاطها عبر سنوات الذل والهوان وغسيل العقول بأيدي تاب باعوا ضمائرهم للعدو وبسبب حب الدنيا وكراهية الموت في سبيل الله والوطن والكرامة .. دعنا من رجلي الأمة الوحيدين .. فالإسلام يسبب الحساسية للبعض أحيانا وبسببب نكبة الإعلام الذي يسمي الجهاد إرهاباً والكرامة إرهاباً والعزة إرهاباً ؟؟؟!!! فما الخنوع والخسة والنذالة والخناثة والخيانة والعمالة إذن ؟؟؟ هو رجولة هذا العصر الرديء .. عصر مبارك عبدالله عبدالله ... أليس فيكي يا أمة العرب رجل مثل جيفارا ؟؟؟؟ تشي جيفارا ؟؟ هل سمعتم عنه يا أمة العرب ؟؟؟ هل تعرفون عنه شيء ؟؟؟ لا أعتقد .. سبعون عاماً من غسيل المخ العربي لابد أن تفرز تلك القذارة ...
إبن بهية
http://ibnbahya.blogspot. com
لي سؤال واحد يتيم ... الجيش المصري فين ؟؟؟ مش عايزينكم تضربوا إسرائيل .. مش عايزينكم تحرروا القدس .. مش عايزينكم تعملوا حاجات صعبة إلا على الرجال .. عايزينكم فقط تخرجوا العميل الخائن من مصر .. انتم عارفين مكانه كويس .. هتلاقوه في أي خرابة من اللي انتم عارفينها كويس .. في مصر الجديدة أو عابدين أو شرم الشيخ حتى .. مش بعيد عن إيديكم .. مستنين إيه ؟؟؟؟ طيب يا باشا يا لوا انته وهو وهو وهو ... بتحلق ذقنك الصبح طبعاً ... يا ترى بتشوف نفسك في المراية ؟؟؟ عايز أسألك سؤال بسيط جداً .. يا ترى بتحس إنك راجل ؟؟؟ لأ لأ ما اقصدش شوارك ولا شنبك .. انته فهمتني غلط .. الشنب مش هو رمز الرجولة زي ما سعادتك عارف يا باشا الصرصار عنده شنب أطول منك .. لكن بجد بجد كده ومن غير لف ودوران ... بتحس إنك راجل ؟؟؟ حاسس إنك راجل فعلاً ؟؟؟ طيب ازاي ؟؟؟ بأمارة إيه يا باشا .. يا سيادة اللوا انه وهو ؟؟؟ شيل إيدك من تحت .. الصرصار برضه عنده زيك وأحسن منك .. بص لوشك في المراية كده ... شوف نفسك .. عارف أصلاً يعني إيه رجولة ؟؟؟ ولا تغيير المناهج كمان كان في الكليات العسكرية ؟؟؟ علموكم فيها إن الرجولة كده ؟؟؟ علموكم فيها إنك تسيب سينا فاضيه عشان تكون سهلة في إيد العدو لما يخش ؟؟؟ علموكم في الحربية إنكم تسيبوا العرص اللي انتم عارفينه يبيع البلد للصهاينة (إشي مصانع ، شركات ، أراضي وغيره وغيره ) وبكره ييجوا يعيشوا وسطنا غصب عن عين أهلنا ونقطع مصر حتت .. اليهود ياخدوا شبرا والمصريين ياخدوا اللي بالي بالك .. لسه حاسس إنك راجل يا باشا ؟؟؟؟ طيب سلملي على شوارك .. وقلوظ فيهم .. وحفهم (مش حواجبك .. شواربك يا باشا) وزوق نفسك كدهقدام المراية قبل ما ييجي العسكري طلبه يشيل جثة جنابك لمكتبك .. تقعد تنطر وتشتم في خلق الله عشان تحس إنك راجل .. برضه لأ ... الرجوله معروغة يا باشا ... اسأل عنها جدودك .. أكيد إنك جاي من ضهر راجل .. بس نسوك في عهد العمالة إنك تكون راجل ...
إبن بهية
http://ibnbahya.blogspot. com
الجيش المصري بيمثل بفيلم الارهاب والكباب يا روح امك. بيشارك بالافلام علشان خاطر السلاح ميصديش، أهو بردك نحرك نفسنا شويتين، ونعمل شوية أكشن على الشاشة العربية.
مش كدة ولا إيه؟؟
مهو مفظوح العرض، العرص ابن الكحبة مبارك الله لا يبارك فيه، واخو الشرموطة عبد الله حسين، يا ريت يستر على الشرموطة مرته وما يطلعها بالمايوهات، والحقير الخسيس المنيك المخصي تبع السعودية فهد ومن بعده عبد الله.
والله يهدي حكام السلاطين، الوهابيين وغيرهم، عاملينلي حالهم أهل الدين وهم اللي بفهموا، شو رأيكم يا علماء السلاطين؟؟
الملك فهد رحمه الله ومن بعده الملك عبدالله أحسن منك ومن اللي ربوك واحفظ لسانك الوسخ عن هؤلاء الجبال الذي لا تساوي أنت أمامهم جناح ذبابة، وشو خصك في الوهابية،ماتدري إنهم أتباع محمد بن عبدالوهاب الذي قضى على الشرك وعبادة القبور والأوثان ونشر التوحيد وهو من أتباع محمد صلى الله عليه وسلم (عليك من الله ما تستحق) أنتم من شتت المسلمين وجعلوهم أحزابا وفرقابكلامكم هذا،ودعوتكم الباطلة...
مند ازيدمن 15سنة و اسرائيل تنسج خيوطه و خارطتها خيوط البيت المهجور و خارطةالماء المغمور وجاهدت وكابدت في دلك الكثير من الوقت والمال حتى تمكنت من وضع النسيج في ابه صوره الاانها نسيت العقدةالتي يختم بها النسيج فاخدها منها على حين غفلة صاحب الخيط فجرت واحدة منه تكفي ان يتهدم البنيان لكه ان فر هدم البنيان كله وان بقي بقي البيان تحت امرته.اسرائيل ليسى لها خيار سوى المهدانة و القبول لعلى صاحب الخيط يكون رحيما بها
و الله إن فضيلة الشيخ القرضاوي افضل علماء إخواننااهل السنة على الإطلاق ... نحن نهنئكم عليه يا مصريين ...
انا عايزاعرف فين جيش لبنان الاول علشا ن بيقولوالشعب العربي مش بيحب لبنان وكل شعب بيحب نفسة ارجو الرد بسرعةg
شارك.. في الحرب
حزب الله.. شكراً
حسن (نصر الله) يتحدث اً
القرضاوي: دعم حزب الله واجب شرعي
الضرب في الميت حرام ويا ريت الجميع يضبط لعصابه وسلوكه ولا يستغل الحريه في التعليق ويشوه صفحات الموضوع بتعليقات اقل من ان توصف بالقذرة. اعلنا وفاة العرب ولا عزاء للسيدات ونشاء الله يقام مراسيم العزاء في الكنيست الأسرائيلي والمقريء الشيخ "شارون المنشاوي" سيكون حاضر نيابة عن الحكام العرب بموجب الوكالة المونطة اليه من مجلس الأمم الأمريكية المتحدة.
حزمة الاعلام المملوك للسعودية ...الشرق الاوسط والحياة والعربية وايلاف والاعلام السعودي الداخلي تبع الموقف السعودي السياسي المنحاز لاسرائيل باعتبار ان السعودية اول دولة عربية ادانت حزب الله ووصفته بالمغامر لتشكل مع مصر والاردن جبهة عربية لحماية الموقف الاسرائيلي.
اعلام العقال قاتل على جبهتين تضامنا مع القلنسوة, جبهة الحرب النفسية ضد حزب الله بالتخويف والتثبيط وهدم الرمزية ومحاولة اظهار الحزب على انه مجموعة مغامرين او مرتزقة يقاتلون لحساب ايران وسوريا مقابل حفنة من الدولارات واذا اخذنا مثالا واحدا بسيطا ندرك اختفاء المسافة الفاصلة بين هاارتس ومعاريف وبين اعلام العقال بل ان الاعلام السعودي خرج عن طوره ليفبرك التحليلات التي تصب في خانة هزيمة حزب الله متفوقا على كذب الاعلام الاسرائيلي نفسه.
ترك عبد الرحمن الراشد وهذا هو المثال كل حيثيات المعركة من هزيمة الجيش الاسرائيلي الى جرائم الطيران الحربي بقصف المدنيين وراح يدبج مقالا طويلا عريضا عن كلمة قالها حسن نصر الله عرضا في احد خطاباته وهي كلمة الاموال الخليجية(المكدسة) التي يمكن ان تبني لبنان.
زعل الراشد جدا لان نصر الله قال ان لبنان يمكن ان تبنيه الاموال المكدسة في الخليج وانتفض انتفاضة مقاتل عربي من الصحراء ومناظر الجثث اللبنانية المكدسة لم تحرك عقاله .
بسهولة يمكن ملاحظة فضيحة الاعلام السعودي على الجبهة الثانية ونقصد بها تولي عملية غسيل سمعة السعودية وملكها وتقديمها على انها راعية العرب والعروبة وحامية الحمى وانها ضد ماتقوم به اسرائيل وايضا ترسيخ صورتها كدولة صناديق طبعا ليس صناديق انتخابات او صناديق عتاد لان العتاد السعودي حكرا على القتال في صيد الضب انما صناديق التبرعات فكلما استجد امرا تقف فيه السعودية مع اميركا واسرائيل اخرجوا صناديق الخديعة ليملؤها بالريالات المستهلكة التي تعاد للبنوك السعودية لحرقها.
البعض لايحبون درس الجغرافيا لذا يعتقدون ان العقال بعيد عن القلنسوة مايفسر عدم اشتباكهما في أي حادث منذ تاسيس اسرائيل عام 1948الى اليوم والحقيقة ان حدود اسرائيل الطبيعية تقع اطولها مع مصر والاردن والسعودية باعتبار البحر الميت امتداد للبحر الاحمر كما ان فصل السعودية عن فلسطين جرت بضربة معلم وبخط ناعم عبر شواطئ الاردن على البحر الميت ومعلوم ان خارطة الاردن مصممة خصيصا لحماية اسرائيل وكون السعودية لاتملك حدودا مباشرة مع اسرائيل لايعني انهما متباعدتان وتقاربهما الجغرافي مبني عليه تقارب سياسي على شكل حلف مكتوب او غير مكتوب يقضي بعدم الاعتداء ومعلوم للراشد ان اسرائيل استخدمت الاراضي السعودية للاغارة على مفاعل تموز الرافضي قبل ان يولد حزب الله ويدخل الامة في مغامرة عسكرية وان اسرائيل اجتاحت لبنان عسكريا دون ان يكون لها اسرى لدى فصيل لبناني لملاحقة اناس شردتهم من ارضهم ودفعتهم باتجاه لبنان.
ومن ضعفنا في الجغرافيا اعتقادنا ان القلنسوة الاسرائيلية اصغر مرتين او ثلاثة فقط من العقال السعودي وحقيقة الارقام ان الفوارق كبيرة فاسرائيل المحروسة بدعاء ابن جبيرين 9ساعات و90 دقيقة الساعات لقطع اسرائيل طولا والدقائق لقطعها عرضا لان مساحتها 27 الف كيلو مترا مربعا 10الاف ميل تقريبا اما المحروسة السعودية فمساحتها اكثر من مليونين متر مربع وفي العام القادم عندما يحج الاسرائيليون الى خيبر بخيلهم وحميرهم وعجولهم المقدسة سيبدون قافلة تائهة بصحراء مترامية الاطراف وهم ينتقلون من مدينة الى اخرى في مملكة ال سعود.
مع ان غولاني تحطم والجيش الاسرائيلي تحول الى اطفال يبكون وسط احراش لاتبعد سوى بضعة مئات من الامتار عن حدود كيانهم ومع ان المجتمع الاسرائيلي اكتشف ان مقولاته التي عاش في ظلها طويلا من قبيل التفوق العسكري والاستخباري ودقة التخطيط صارت هواء في عقال الا ان اعلام خادم الحرمين الشرفين لايزال يصر على التفوق الاسرائيلي واعلامه يكرر لوازمه ذاتها...اسرائيل لاتقهر واسرائيل تمتلك ترسانة نووية تكفي لتدمير الشرق الاوسط طبعا المنطقة وليس الصحيفة واسرائيل اسرائيل عزرائيل الشرق الذي يخطف الارواح دون ان يقدر عليه احد.
مايمكن تسجيله هنا ان السعودية كانت تدفع بسخاء ولاتزال تفعل ذلك في مجال الاعلام الا انها وجدت اقلاما تكتب مجانا وتصرخ بهستيريا مجانا لتمجيد طبيعة اسرائيل وترميم هيبة اسرائيل وللاسف فان العقال السعودي الذي يضع القلنسوة فوقه وليس تحته وجد نعالا عراقيا يمشي فيه بانجس المناطق واكثرها قذارة .
الاعلام الالكتروني السعودي ابلى بلاء شديدا في الدفاع عن القلنسوة حتى ان الاسرائيليين انفسهم لايصدقون غزوات البالتالك لنصرة اسرائيل من قبل عتاة الوهابية والجماعات المدعومة من قبل الدولة السعودية.
لم لا, القبلة الاولى عند اسرائيل والقبلة الثانية عند السعودية وتربة الرافضة اخطر من قلنسوة اليهود والعودة الى خيبر مسالة وقت لن يطول وانا لااكتمكم وان كان للبيت رب يحميه لااستبعد امرا جللا يطال مكة مادام امرها ال الى ال سعود ومفتيهم ابن جبيرين وكنا نعتقد ان القلنسوة ستظل تحت العقال اما ان تكون فوقه فهذا تطور جديد له مابعده مثلما كان له ماقبله وعذرا لاهل العقال فنحن لم نرد الزي انما الرمز الذي ارتبط بالاسرة السعودية.
أرجو من الآخ الذى تكلم بالطعن فى معتقد أهل السنة ويحاول أن يبحث عن عقيده أخرى
"يا أخى هذا عنوان بريدى:khaledabdelbaset@hotmail.com
فالموضوع يحتاج لشرح وأيضاح كبير
وللك أن تعرف أن العلم لو كان بالعقل والإجتهاد لكان المسح على الخفين من أسفل أولى بها من أعلى
وأن الدين بالإتباع لا للإبتداع
فإن كان إ^يمانك بالمنطق والفلسفة
فأقول أنت مادى وعقلك محدود مثلما نظرك محدود تستطيع أن ترى لبعد كام كيلو متر؟؟؟
هكذا عقلك!!
وأعلم أن منهج السلف رضى الله عنهم
هو الأتباع فى أمور الدين
لدرجة أن أحدهم لما روى حديث ضحك ولما سئل قال رأيت رسول الله يضحك بعدما حدثه
والأخر تغوط تحت شجره؟؟؟لماذا لآن رسول الله فعل هكذا
وإاليك موقع مفيد فى العقيدة لشيخنا الشيخ محمود عبد الرازق الرضواني
www.asmaullah.com
أدعوا الله للك بالهداية
أمين حاول تراسلنى....
لا داعي للركون على حكام اليوم انمانحن لابد أن نساهم بالدعاء والمال والقلم بهذا نكون أدينا جزءاً من الواجب علينا أمام الله وامام الأخوإخواننا في البلدان المحتلة
انهال العشرات من المصريين بالضرب علي امام مسجد في محافظه بورسعيد شمالي البلاد لانتقاده حزب الله لبنان .
وقالت صحيفه "المصري اليوم" المصريه اليوم ان امام المجمع الاسلامي الكبير في مدينه بورفواد بمحافظه بورسعيد ويدعي الشيخ محمد حسان فوجيء بعد انتهاء خطبه الجمعه امس بعشرات المصلين ينهالون عليه ضربا وركلا حتي نزف الدم منه وانه لم ينقذه من بين ايدي المصلين الا رجال الامن.
واوضحت ان الشيخ حسان "انتقد حزب الله مروجا لفتوي لرجل دين سعودي عن حرمانيه نصرته الامر الذي اثار المصلين الذين هددوه بالقتل ان عاد للمسجد مره اخري".
واشارت الصحيفه الي ان هذه الواقعه هي الثانيه خلال اسبوع واحد التي تحدث في مصر التي يتمتع فيها حزب الله لبنان وزعيمه حسن نصر الله بشعبيه كبيره.
يا حبيبي، يا عمري. أنا لست ضد الوهابيين ككل، أنا عنيت منهم علماء السلاطين، فلماذا تتهمني ببطلان المذهب وأنا سنيٌّ مثلك.
أنا أحترم كل إنسان يقول أنه سلفي. أما أن يدعي ذلك وهو عالم سلاطين، فأسأل الله أن يرينا فيهم يوما.
وأما فهد بن عبد العزيز، وعبد الله الحقيرين عليهما من الله ما يستحقان، فهما عميلان كباقي حكام العرب، أو هما من الرويبضات أيضا كباقي حكام العرب، وأقل دليل على ذلك هو المعسكرات الأمريكية في السعودية، ودعمهم لأمريكا بالنفط، ورميهم لبعلماء الصادقين بالزنازين والربع الخالي، وغير ذلك كثير. فلا تقل لي أنهما خير من الذين ربوني، لا تقذف من رباني دون أن تعرفه إن كنت حقا مسلما كما تقول.
وأعود وأقول اللهم أرنا بعبد الله حاكم السعودية وبحكام العرب يوما أسود كالليل يشهده كل الأنام.
السلام عليكم
أولا: أود أن أقول لك إن كنت سني كما تدعي فإن من عقيدة أهل السنة والجماعة الدعاء للحكام بالخير حتى وإن كانوا جائرين ظالمين والطاعة لهم في غير معصية الله، وليس الدعاء عليهم وكرههم وبغضهم وتحريض الناس عليهم لأن هذا من عقيدة الإخوان والقطبيين،ولا يجوز لك سب الحكام العرب لأنها من الغيبةالمحرمةفلا تضيع حسناتك في غيبة الحكام بل عليك الدعاء لهم.
ثانيا:ولقد قلت من قبل (أحسن من الذين ربوك) لأني رأيت نتيجة هذه التربية بأنك قلت وشتمت بكلاما لا يقوله عاقل ولا إنسان يخاف الله سبحانه ولا حتى إنسان حيي يستحي من الله ومن الناس فأنت قلته أمام الملأ وأدعو الله لك بالهدايةوالسير على الطريق القويم والسير على نهج الرسول والخلفاء الراشدين وعليك بالاشتغال بحفظ كتاب الله و بطلب العلم الشرعي
القرضاوى ده سبب الكرثة اللى احنا فيها مش هو اللى بيمول المعرصين اللى اسمهم الارهاب يارب يموت واللى منحاز له برضه يارب يموت وسلام
والله يا شيخ قرضاوى انا بفخر بمصريتى وبإنى عاصرت الوقت اللى كنت موجود فيه ربنا يكرمك يارب ويرزقك خير ما رزقه لعبد صالح عالم من عباده يارب العالمين انا متابع لقائاتك فى قناة الجزيرة ونفسى يكون ليك ويب سايت خاص اراسلك وترد عليا من خلاله ربنا يحميك يارب ويكرمك والله انت فخر للإسلام وشرف للأمة جميعا الله ينور بصيرتك ويكرمك وفعلا أمل حياتى انى اكون انسان فاهم زيك ومش هقول انسان فاهم عالم زيك لا هقول فاهم بس والله دا شرق ليا وانا من خلال دراستى الأزهرية بقول مش بعيد ان ربنا يمن عليا ويكرمنى زى ما اكرمك الله يحفظك لينا يا شيخنا الجليل . وعن سعودية دا اولا واخيرا دا شخص وضيع وشوفت كام تعليق ليه فى كذا موضوع ربنا يهديه .
الله يقرضك ياقرضاوي في الدنيا والاخرة .يامن قرضت فتاويك ناس حلوين وانت اجبن من اسماعيل ياسين
كشف الشخصيات : يوسف القرضاوي
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن مما ابتليت به الأمة في هذه الأزمان ظهور أقوام لبسوا رداء العلم مسخوا الشريعة باسم التجديد، ويسروا أسباب الفساد باسم فقه التيسير،وفتحوا أبواب الرذيلة باسم الاجتهاد، وهونوا من السنن باسم فقه الأولويات، ووالوا الكفار باسم تحسين صورة الإسلام ، وعلى رأس هؤلاء مفتي الفضائيات (يوسف القرضاوي) حيث عمل على نشر هذا الفكر عبر الفضائيات وشبكة الإنترنت والمؤتمرات والدروس والكتب والمحاضرات وغيرها، وهذه الأوراق فيها خلاصة لبعض فكر هذا الرجل الذي يروج له، أظهرتها نصحا للأمة وبراءة للذمة وتحذيرا من هذا الرجل وأضرابه، ولم أطل بالرد عليه هنا لأن ما ذكرته هنا يستنكره عوام المسلمين، ومن أراد تفصيل هذه المقولات والرد عليها فهي في كتاب (الرد على القرضاوي) ، قاله كاتبه/ناصر بن حمد الفهد في أول شهر شوال عام 1420.
أولا : موقفه من الكفار :
لقد ميع القرضاوي وأمات عقيدة الولاء والبراء من الكفار ، وإليك بعض أقواله :
1- قال عن النصارى
فكل القضايا بيننا مشتركة فنحن أبناء وطن واحد، مصيرنا واحد، أمتنا واحدة، أنا أقول عنهم إخواننا المسيحيين، البعض ينكر علي هذا كيف أقول إخواننا المسيحيين؟ (إنما المؤمنون أخوة) نعم نحن مؤمنون وهم مؤمنون بوجه آخر)[1].
2- و قال في نفس البرنامج عن الأقباط إنهم قدموا الآف (الشهداء) لا ختلاف المذاهب .
3- وقال (إن مودة المسلم لغير المسلم لا حرج فيها)[2].
4- وقال إن العداوة بيننا وبين اليهود من أجل الأرض فقط لا من أجل الدين[3] وقرر أن قوله تعالى (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا) أن هذا بالنسبة للوضع الذي كان أيام الرسول (صلى الله عليه وسلم) وليس الآن[4]، مع العلم بأنه يستدل بآخر الآية على قرب النصارى الآن من المسلمين!![5]، ويقول (إذا عز المسلمون عز إخوانهم المسيحيون من غير شك وإذا ذل المسلمون ذل المسيحيون)[6].
5- وقرر في مواضع أن الإسلام_ بزعمه_ يحترم أديانهم المحرفة [7]، وقرر أنهم كالمسلمين لهم ما لهم وعليهم ما عليهم[8] ، وأن الأرضيات مشتركة بين المسلمين وبين النصارى ، وأن الإسلام ركز على نقاط الاشتراك بيننا وبينهم لا على نقاط الاختلاف [9]، وأنه لا بد من أن يقف المسلمون والنصارى جميعا في صف واحد على هذه الأرضيات المشتركة بينهم ضد الإلحاد والظلم والاستبداد[10] ، ويذكر أن الجهاد إنما هو للدفاع عن كل الأديان لا عن الإسلام فقط [11]، وجوز تهنيئتهم بأعيادهم[12]، وتوليهم للمناصب والوزارات[13].
6- كما قرر أن الجزية إنما تؤخذ من أهل الذمة مقابل تركهم الدفاع عن الوطن وأما الآن فتسقط عنهم لأن التجنيد إجباري يستوي فيه المسلم والكافر[14].
ثانيا : موقفه مع المبتدعة :
تجد القرضاوي إذا تكلم ضد بدعة فإنه يتكلم ضد خصم لا وجود له ، فهو يتكلم على المعتزلة والخوارج الأوائل ، ولكنه في المقابل يثني على وارثيهم اليوم ، أما الرافضة الذين ورثوا عقيدة المعتزلة وأضافوا إليها من الموبقات والعظائم مايكفي عشر معشاره لإلحاقهم بأبي جهل فتجده مدافعا عنهم ومؤاخيا لهم بل ويعتبر إثارة الخلاف معهم خيانة للأمة، ويعتبر لعنهم للصحابة وتحريفهم القرآن وقولهم بعصمة الأئمة وحجهم للمشاهد وغيرها (خلافات على هامش العقيدة)!![15] ، وكذلك يقول في وارثي الخوارج اليوم وهم الإباضية[16]، وأما الأشاعرة والماتريدية فهم من أهل السنة عنده ولا مجال للنقاش في ذلك[17] .
ثالثا : موقفه من السنة :
يسير القرضاوي مع تيار العقلانيين في عرض السنة على عقولهم الكاسدة وأفهامهم الفاسدة ، ومن ثم رد بعضها وتأول البعض الآخر مما لا يتفق مع هواه ، وإليك أمثلة من أقواله في السنة :
1- ثبت في مسلم مرفوعا (إن أبي وأباك في النار) وأجمع العلماء على ذلك .
قال القرضاوي: قلت : ما ذنب عبد الله بن عبد المطلب حتى يكون في النار وهو من أهل الفترة والصحيح أنهم ناجون؟!!![18]
2- وثبت في الصحيحين مرفوعا (يؤتى بالموت كهيئة كبش أملح) .
قال القرضاوي : من المعلوم المتيقن الذي اتفق عليه العقل والنقل أن الموت ليس كبشا ولا ثورا ولا حيوانا من الحيوانات[19] .
3- وثبت في الصحيح مرفوعا (لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة).
قال القرضاوي: هذا مقيد بزمان الرسول صلى الله عليه وسلم الذي كان الحكم فيه للرجال استبدادياً، أما الآن فلا[20].
4- وثبت في الصحيح (ما رأيت من ناقصات عقل ودين أسلب للب الرجل الحازم من إحداكن).
قال القرضاوي : إن ذلك كان من الرسول على وجه المزاح [21].
5- وثبت في الصحيح (لا يقتل مسلم بكافر) .
قال القرضاوي-بعد أن قرر أن المسلم يقتل بالكافر خلافا للحديث- : إن هذا الرأي هو الذي لا يليق بزماننا غيره.. ونحن بترجيح هذا الرأي نبطل الأعذار ونعلي راية الشريعة الغراء.[22]
وله غير ذلك كثير .
رابعا : موقفه من المرأة :
عمل القرضاوي على هتك ستر النساء المحجبات بكل ما يستطيع ، فأعلن مرارا أن فصل النساء عن الرجال في المحاضرات بدعة ،وأنه من التقاليد التي ليست من الإسلام[23]، وأنه لا بد من كسر هذا الحاجز بين النساء والرجال ، وقال بالنص (للأسف أنا من السبعينات وأنا أذهب لأمريكا لحضور مؤتمرات إسلامية، ولكن تلقى المحاضرات في هذه المؤتمرات للنساء في جهة وللرجال في جهة أخرى، فالتشدد غلب المجموعات هناك وفرضوا التقاليد على المجتمع الغربي نفسه، حيث أخذوا الأقوال المتشددة وتركوا الأقوال الراجحة، وأصبح الرجال لهم مكان للقاء منفصل عن مكان النساء)،[24]وقال أيضا في نفس البرنامج (مع أن مثل هذه المؤتمرات تعتبر فرصة لرؤية شاب فتاة فيعجب بها، ويسأل عنها ويفتح الله قلبيهما ويكون من وراء ذلك تكوين أسرة مسلمة)، وقال في نفس البرنامج لما قدمه رجل في محاضرة خاصة بالنساء (قلت للمقدم ما مكانك أنت هنا؟ المفروض أن تكون مكانك إحدى الأخوات فالموضوع يخصهنّ، فتقوم على تقديمي وإلقاء الكلمة وتلقي الأسئلة، بهذا ندربهن على القيادة، لكن هناك تحكم دائم من الرجل في المرأة حتى في أمورهن )،وقرر أنه لابد للنساء المحجبات من الظهور في التلفاز والقنوات الفضائحية [25]، ولا بد للمرأة من الاشتراك في التمثيل والمسرح [26]، بل قد ذكر أن له ابنتين درستا في جامعات إنجلترا(وهو إنما يدعو للاختلاط المحتشم!!!!) إلى أن حصلتا على الدكتوراة إحداهما في الفيزياء النووية والثانية في الكيمياء الحيوية !!![27].
خامسا : القرضاوي والملاهي :
يعتبر القرضاوي من أشهر الدعاة (الشرعيين!!!) إلى الغناء والملاهي ويقرر هذا الأمر من عدة نواحي :
1- فيقرر في كثير من كتبه أن الغناء حلال [28]، وأن السينماء حلال طيب[29] .
2- ويذكر أنه ينكر على الفنانين الذين يعتزلون الفن !![30].
3- ويبارك الذين يلبسون الصلبان ويظهرونها من أجل تمثيل الحملات الصليبية مختتما إجازة هذا العمل لهم بقوله (فسيروا على بركة الله والله معكم ولن يتركم أعمالكم)[31] .
4- ويذكر أنه يتابع أغاني (فايزة أحمد) و (شادية) و (أم كلثوم) و (فيروز) وغيرهن[32].
5- ويذكر عن نفسه أنه يتابع الأفلام والمسلسلات والمسرحيات ، كفيلم (الإرهاب والكباب) لعادل إمام-وفيه استهزاء بالمتدينين-، و (ليالي الحلمية) و (رأفت الهجان) وأفلام غوار ونور الشريف ومعالي زايد غيرها[33] .
6- ويفتي بجواز النظر للنساء اللاتي يظهرن في الشاشة [34].
سادسا : شذوذاته الفقهية :
كما أنه شذ في كثير من آرائه الفقهية ضاربا عرض الحائط بالنصوص وأقوال العلماء وإليك بعضا من شذوذاته :
1- يقرر أن الرجم تعزير لولي الأمر إلغاؤه إن رأى المصلحة في ذلك[35].
2- وأن الردة نوعان ردة مغلظة وهي المصاحبة للعنف ضد المجتمع فهذا يقتل، وردة مخففة وهي ما عدا ذلك فيترك صاحبها [36].
3- وأن للمرأة أن تتولى منصب الولاية العامة[37].
4- وأن المرأة إذا كانت تشترك في البيع والشراء والمعاملات فشهادتها كشهادة الرجل[38].
5- وأنه يجوز حلق اللحى[39].
6- ويجوز الربا اليسير 1% او 2% بحجة أنه خدمات إدارية[40] .
بالإضافة إلى إباحته للغناء والملاهي والتلفاز والقنوات والمسلسلات وإسبال الثياب والسفور والتصوير والتمثيل وبيع الخمر والخنزير للكفار ونقل أعضاء الخنزير للمسلم ومصافحة النساء والتزيي بزي الكفار وأكل المصعوقة من اللحوم وسفر المرأة وابتعاثها للدراسة بلامحرم وغير ذلك ، وقد صدق فيه من قال إن القرضاوي بفتاواه ومسخه للشريعة إنما يصيح بجميع المنتسبين إلى الإسلام قائلا لهم بلسان حاله (اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة!!!) .
نسأل الله تعالى أن يثبتنا على الإسلام والسنة ، وأن يعيذنا من هذه الأقوال وأصحابها، وأن يجعلنا من المتمسكين بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
( كتب البحث : الشيخ ناصر الفهد )
وللزيادة عن القرضاوي انظر رسالة : " كشف اللثام عن مخالفة القرضاوي للإسلام " ، ورد الشيخ عبدالكريم الحميد عليه ، وغيرها من ردود العلماء والدعاة على هذا الرجل - هداه الله - .
نشرنا في زاوية صورة وتعليق صورة للشيخ يوسف القرضاوي وهو يقول : تدمير الأصنام في أفغانستان بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار والله أعلم ... وأردنا من هذا التعليق الساخر أن نوجه أنظار القراء إلى تناقضات هذا الشيخ الذي طار إلى أفغانستان بطلب أمريكي قطري لاقناع حكومة طالبن بوقف تدمير تمثال بوذا وقد طار الشيخ فعلا الى كابول وأصدر عدة فتاوى تعارض الإجراء الأفغاني لكن فقهاء طالبان ردوه على أعقابه وأصدروا بيانا بثته محطة الجزيرة القطرية يندد بالوفد الذي ترأسه القرضاوي الذي كان عليه وفقا لبيان طالبان أن يطلب رفع الحصار عن أفغانستان وأن يحتج على تدمير المساجد في الهند واسرائيل بدلا من التدخل لدى طالبان لوقفها عن تدمير تمثال ترى الحركة أنه يتعارض مع معتقداتها .
وعاد الشيخ قرضاوي من كابول وهو يجرجر أذيال الخيبة ليجد أمامه ثورة عارمة من الناس الذين صدموا برحلته المضحكة والمخجلة وبدل أن يعتذر الشيخ القرضاوي عن فعلته لجأ إلى الكذب ولوي عنق الحقيقة حين بدأ يروج أن رحلته على رأس الوفد الى كابول لم يكن لها علاقة بتدمير تمثال بوذا وانما كانت تهدف الى الاطلاع على أحوال الشعب الأفغاني المسلم وتقديم المساعدة له ... والقرضاوي كاذب في دعواه لان الوفد طار الى كابول بطلب من عنان والولايات المتحدة وامير قطر لغرض واحد ومحدد وهو إقناع حركة طالبان بالتوقف عن تدمير تمثال بوذا على اعتبار ان هذا يتعارض مع الإسلام .
لست هنا في معرض مناقشة الإجراء الأفغاني ... ولكني بصدد الإشارة إلى موقف محدد لرجل شغلته وعملته إصدار الفتاوى وتفصيلها والتجارة بها ليس لمصلحة الإسلام والمسلمين وانما لمصلحة أطراف عربية ودولية ومخابراتية .
بعد عودة الشيخ الى قطر ظهر على شاشة محطة الجزيرة الفضائية ليرد على المشاهدين الذين انهالوا عليه بالأسئلة والانتقادات ... ويبدو أن تبريراته لم تجد اذانا صاغية .... ولما
اتصل أحد المشاهدين بالشيخ يوسف القرضاوي مبديا اعتراضه على قيام الشيخ بزيارة أفغانستان في محاولة لمنع حكامها من تدمير تمثال بوذا.
وبدل أن يرد فضيلته على التساؤل المشروع انفجر غاضبا وقال ساخرا : أفتوا بقتل القرضاوي ... ثم بدأ يتحدث عن نفسه وعن فحوليته في قضايا الدين والإفتاء وقدرته على أن ينسف آراء الاخرين ....الخ .
القرضاوي هو نموذج صارخ لشيوخ السلطان الذين يعملون في بلاط الحاكم ويفصلون الفتاوى على مقاسه .... بدءا من الشيخ الشعراوي الذي أفتى بعدم جواز مخالفة أنور السادات ووجوب طاعته بعد أن عينه السادات وزيرا للاوقاف ... مرورا بالشيخ كفتارو مفتي سوريا ... وانتهاء بالشيخ عبدالله غوشة الذي كانت فتاويه تصدر من الديوان الملكي في الأردن .... عداك عن شيوخ شركات توظيف الأموال وعلى رأسهم عبد الصبور شاهين الذي كان يظهر في المؤتمرات الصحافية إلى جانب الريان وأشرف السعد ليفتي بأن دخول الجنة يبدأ بإيداع اموالك في شركاتهم وسحبها من البنوك الربوية ... ولما صدقه الناس وأودعوا أموالهم في شركات الريان والسعد وغيرها طارت الأموال وطار معها أشرف السعد إلى لندن ليعيش كما الملوك والأباطرة بأموال سرقها من المسلمين وساعدته على سرقتها فتاوى الشيخ عبد الصبور شاهين ... الذي تورط مع القرضاوي في فضيحة بنك دبي الإسلامي ... وهو البنك الذي سرقه أصحابه الشيوخ وفروا إلى أوروبا .
السؤال الذي وجهه المشاهد للشيخ القرضاوي وأخرج الشيخ عن وقاره لم يكن سؤالا خارجا عن حدود الأدب فقد أصابتنا الدهشة - مثل المشاهد تماما - ونحن نرى القرضاوي يهرول إلى أفغانستان ليقنع حكامها بإيقاف تدمير تمثال بوذا وأصابتنا دهشة مماثلة عندما رد القرضاوي على المشاهدين مدعيا أنه لم يذهب إلى أفغانستان لإيقاف التدمير وانما لمساعدة الشعب الأفغاني المسلم .
القرضاوي كاذب في ردوده وتبريراته ولا ندري ما حكم المفتي الذي يكذب على رؤوس الأشهاد ... فمحطة الجزيرة ذاتها أعلنت أن القرضاوي قد طار إلى أفغانستان على رأس وفد عربي وقطري رسمي لاقناع حركة طالبان بالإبقاء على تماثيل بوذا ولم يرد في خبر الجزيرة أو في الأخبار التي نشرتها الصحف العربية والعالمية إشارة إلى مهمة أخرى غير تلك التي أعلن عنها .
والقرضاوي هذا واحد من الشيوخ الذين خربوا مفاهيم الإسلام والمسلمين ووظفوا الإسلام لخدمة مصالحهم الخاصة ... وكان ممن حاولوا الانقلاب على ثورة يوليو ثم فر إلى قطر وأصبح مطارزيا لشيوخها ... ويقول الذين عرفوه في السجن الحربي في القاهرة أيام عبد الناصر أنه كان ينافق الحراس ومسئولي السجن بل وكان يغني لهم بصوته الجميل ولعل هذا هو الذي ساهم في إخراجه من السجن والسماح له بالسفر إلى قطر في الوقت نفسه الذي علق فيه عبد الناصر أصدقاء القرضاوي على المشانق ومنهم الشيح سيد قطب .
القرضاوي هذا هو الذي يفتي ويسوق حكام قطر ومحطتهم الجزيرة ليل نهار رغم أن مكتبه يقع على مرمى حجر من مكتب إسرائيل في الدوحة والذي أعلنت مشيخة قطر كاذبة أنها أغلقته ... ولم نسمع أن الشيخ قد أفتى بخروج حكام المشيخة عن الإسلام لتعاونهم مع العدو الذي اغتصب القدس ودنس الاقصى .
القرضاوي هذا هو الذي عاد قبل أيام من دبي وهو مبسوط لان الشيخ محمد بن راشد منحه جائزة مقدارها مليون درهم ولم ينس أن ينوه بالشيخ وبالجائزة في برامجه الدينية دون أن يسأل الشيخ محمد عن مصدر المليون ...بل الملايين التي يهدرها الشيخ محمد على اسطبلات الخيول في بريطانيا وهي - هذه الملايين - وقف إسلامي لان مشيخة دبي وما جاورها ارض عربية إسلامية استشهد على أرضها مئات الألوف من المسلمين للحفاظ على خيراتها التي ينهبها آل المكتوم أولا بأول بالتعاون مع شركات إنجليزية احتكارية تحكم وتدير مشيخة دبي .
القرضاوي هذا أنزله حكام دبي خلال إقامته فيها في فنادق تدار فيها أوكار الدعارة بشكل علني وتسفح فيها أطنان من الويسكي دون أن نسمع فتوى يندد فيها الشيخ بما رأى وسمع ... القرضاوي الذي أنزلوه في فندق برج العرب الأسطوري في دبي وفي جناح طليت فيه الحنفيات ومقابض الأبواب وكراسي الحمامات بالذهب الخالص لم يصدر فتوى بعد عودته بعدم جواز إهدار أموال المسلمين على هذا النوع من الترف والبذخ في وقت يموت فيه المسلمون في السودان وفلسطين وافغانستان من الجوع لان شيوخ دبي سدوا بوزه بمليون درهم .
القرضاوي هذا الذي كان مفتيا لشركات توظيف الأموال في مصر بل وشريكا في بعض بنوكها الإسلامية التي سرقت أموال العرب والمسلمين وهربتها إلى البنوك الأوروبية والأمريكية وهرب شيوخها إلى أوروبا ومنهم من يقضي أحكاما طويلة بالسجن ولا زالت رائحة شركات السعد والريان والشريف وغيرها تزكم الأنوف ... أنوفنا وليست أنوف من هم من طراز القرضاوي ... هذا القرضاوي لم يصدر حتى هذه اللحظة فتوى بقطع رؤوس اللصوص أصحاب هذه الشركات والبنوك لان ما فعلوه يعتبر بحكم الشرع سرقة بالإكراه وقرصنة في وضح النهار يجب تطبيق حد الحرابة بمرتكبيها وحد الحرابة هو تقطيع الايدي والارجل من خلاف .
القرضاوي هذا هو الذي بارك عقوق الشيخ حمد حاكم مشيخة قطر الذي انقلب على أبيه الشيخ خليفة بطريقة تذكرنا بحكام القرون الوسطى والخيانات بين المحارم ... بل وقام الشيخ حمد مسلحا بفتاوى القرضاوي بالتشهير بأبيه الطاعن بالسن واتهامه بالسرقة وملاحقته عبر الانتربول مع أن الشيخ حمد كان - قبل الانقلاب على ابيه - هو الحاكم الفعلي للمشيخة وبالتالي فهو اللص الأكبر في مشيخة قطر التي تدار هذه الأيام من قصر الشيخة موزة التي تتخذ من زوجة القرضاوي وصيفة لها .
القرضاوي هذا هو الذي حلل الربا نزولا عند رغبات بعض الشيوخ من أصحاب البنوك مثل الشيخ زايد وهو الذي حلل لهم الزنا الذي يتستر بأسماء مختلفة مثل زواج المتعة والمسيار والزواج العرفي .... وطبشها وفقا لما نشرته مجلة روزاليوسف بإصدار فتاوى جنسية مقززة لم يعرفها العرب والمسلمون من قبل .... مثل تحليله لممارسة الجنس بالفم ... وتحليله لتقبيل فرج المرأة .... الخ وكلها فتاوى أصدرها الشيخ القرضاوي عبر برنامج ديني تبثه محطة الجزيرة القطرية التي تدار بإشراف إسرائيلي لتخريب مفاهيم العرب والمسلمين مستغلة من هم من طراز هذا الشيخ التلفزيوني الذي بدأ ينافس فيفي عبده في عدد المرات التي يظهر فيها على شاشة التلفزيون .
المشكلة ليست في وجود من هم من طراز القرضاوي ممن يتخذون من الدين تجارة ووسيلة رزق .... فمثل هؤلاء تجدهم في كل الأديان والمعتقدات ... لكن المحزن أن القرضاوي ومن هم على شاكلته يقدمون أنفسهم كرجال دين رغم أن هذه بحد ذاتها بدعة دخيلة على الإسلام لانه لا كهنوتية في الإسلام ... وهؤلاء الذين يميزون أنفسهم بطرابيش وعباءات ويقدمون أنفسهم كرجال دين لم يعرفهم التاريخ الإسلامي إلا في عهود متأخرة وعلى أيدي سلاطين بني عثمان فقد دخلوا بأرديتهم وطرابيشهم الى مجتمعاتنا مع دخول النارجيلة وطرابيش السلطان وعبارات حاضر أفندم .
المحزن أن قارئا كتب إلينا محتجا على نشر صورة القرضاوي مذكرا انه لا يجوز إسلاميا نقد علماء الإسلام أو السخرية منهم ووقع الكاتب رسالته بلقب دكتور وزعم انه مدير لجمعية إسلامية في أمريكا .
يقول المثل الشعبي : رزق الهبل على المجانين ... ودرويش مثل القرضاوي كان يونس نزلاء السجن الحربي بتقليد أم كلثوم ما كان له أن يركب على أكتافنا باسم الدين ويمرر طروحات صهيونية من خلال محطة فضائية صهيونية التمويل والإدارة مثل الجزيرة لولا وجود مهابيل من طراز الأخ الدكتور الذي يزعم أنه يترأس جمعية إسلامية ... لان الدكتور المزعوم لم يقرأ فيما يبدو في تاريخنا العربي والإسلامي أن بدويا توعد سيدنا عمر بن الخطاب بتقويمه بالسيف إن انحرف ... وأن أمرأة خطأت عمر بن الخطاب في قضية شرعية دون أن يأمر سيدنا عمر بقطع رأس البدوي أو المرأة لانهما تطاولا على الذات الملكية مثلا كما يحدث اليوم في الأردن ... ولا أمر رجال العسس أي المخابرات باعتقالهما وتعذيبهما في زنازين المخابرات ... فما بلنا وقد بلغنا درجة لا نستطيع فيها أن نلوم نصابا من طراز القرضاوي عصوا على ذنبه في الدوحة فطار إلي كابول ليفتي بعدم جواز هدم تمثال من الحجر يعتقد سكان المدينة أن وجوده يمس من عقائدهم .
لقد اختلفت مع أستاذي الدكتور عبدالله عزام ... لكني احترمته لما ترجم معتقداته الى عمل فطلق مناصبه الرفيعة في الجامعات وطار إلي أفغانستان ليعيش في كهوفها ويستشهد على أراضيها دفاعا عن معتقده ... فأين هذا من القرضاوي الذي تمسح بالدكتور عزام وذكراه بعد عودته مهزوما من كابول ليتمرغ في قصوره في الدوحة ومصر والمغرب وليشرف على ملايينه في بنوك وشركات إسلامية ليس فيها من الإسلام إلا الاسم .
على الأقل الشيخ النصاب كفتارو مفتي سوريا يداري وسخه وراء منصبه ولا يظهر على شاشات التلفزيون ليفتي بمناسبة ودون مناسبة ... ومثله الشيخ عبد الصبور شاهين الذي انشغل بالدفاع عن نفسه أمام نصابين من طرازه كفروه وطلقوه من زوجته لانه نفى في كتابه الجديد ابي ادم ان يكون سيدنا ادم هو أبو البشر ... أما يوسف القرضاوي وبفضل محطة الجزيرة الصهيونية التمويل والإدارة والإشراف فقد ركبوه على أكتافنا وسلطوه على حياتنا حتى يفتي لنا بكل شيء ... بدءا بعدم جواز تدمير تمثال بوذا .... وانتهاء بجواز ممارسة الجنس عن طريق الفم .
[1] برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية تاريخ 12/10/97 في قناة الجزيرة عافانا الله منها، وتقريره أن الكفار إخوة له في كثير من كتبه منها (فتاوى معاصرة)2/668، (الخصائص العامة للإسلام)90-92،(ملامح المجتمع المسلم)138، وقررها في كثير من برامجه التي تظهر في القنوات الفضائحية ، وإبعادا للشبهة فإن ما أنقله عنه مما ورد في برامجه في القنوات لم أرها –والعياذ بالله- وإنما نقلتها مما هو مطبوع منها وموجود في موقعه على شبكة الإنترنت.
[2] (غير المسلمين في المجتمع الإسلامي) ص 68، -ط4-1405، وقرر هذه المسألة في البرنامج السابق وفي عدد من كتبه الأخرى.
[3] (الأمة الإسلامية حقيقة لا وهم) ص 70-ط1-1407 ، وقرر هذا أيضا ف برنامج الصراع بين المسلمين واليهود الآتي.
[4] برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان الصراع بين المسلمين واليهود بتاريخ 7/12/97.
[5] حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية في برنامج الشريعة والحياة مثلا .
[6] حلقة الإسلام دين البشائر والمبشرات من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 24/1/99م.
[7] الإسلام والعلمانية 101، (شريعة الإسلام خلودها وصلاحها للتطبيق) 52، وذكر هذا في عدد من برامجه في القنوات.
[8] ذكره في مواضع منها (الحلال والحرام) و (غير المسلمين في المجتمع الإسلامي) و غيرها من الكتب ، وذكرها في برنامج الشريعة والحياة في حلقة غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية و حلقة الصراع بين المسلمين واليهود وغيرها .
[9] (فتاوى معاصرة) 2/671، (الصحوة الإسلامية بين الاختلاف المشروع والتفرق المذموم)147.
[10] برنامج المنتدى حلقة بعنوان مستقبل الأمة بين التفاؤل والتشاؤم بتاريخ 7/3/98 في قناة أبوظبي عافانا الله وإخواننا المسلمين منها، وبرنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية .
[11] برنامج الشريعة والحياة حلقة بعنوان العلاقات الدولية بتاريخ 8/3/98.
[12] برنامج الشريعة والحياة حلقة غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ، وحلقة فضل العشر الأواخر من رمضان بتاريخ26/12/99م،وكتاب (فتاوى معاصرة) 2/617.
[13] برنامج الشريعة والحياة حلقة غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية ، (غير المسلمين في المجتمع الإسلامي) ص 22.
[14] حلقة غير المسلمين في ظل الشريعة الإسلامية من برنامج الشريعة والحياة ، وكتاب غير المسلمين في المجتمع الإسلامي 55.
[15] هذا مذكور في مقال بعنوان (زيارة القرضاوي لإيران) وهو موجود في موقعه على شبكة الإنترنت ،وانظر (المرجعية العليا للإسلام)ص 14، وحلقة مستقبل الأمة بين التفاؤل والتشاؤم في برنامج الشريعة والحياة ، وكتاب (الغزالي كما عرفته)242.
[16] حلقة الإسلام وشبكة الإنترنت من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 28/6/98م .
[17] قرر هذا في عامة كتبه إذا تعرض لأهل السنة والجماعة ، انظر مثلا (المرجعية العليا) ص 320،352، (السنة مصدرا للمعرفة والحضارة) 95.
[18] (كيف نتعامل مع السنة النبوية) ص 97، وهذا الكتاب ألفه مساندا لكتاب رفيقه الهالك الغزالي المسمى (السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث) حيث إن الغزالي ألف ذلك الكتاب استجابة لطلب (معهد الفكر الإسلامي) لصاحبه المعتزلي الخبيث طه جابر علواني من أجل محاربة السنة النبوية ، قال العلواني في مقدمة كتاب القرضاوي ص9(وحين رأى المعهد الغبش الذي أحاط برسالة كتاب الشيخ الغزالي وشغل معظم الأذهان عن رسالته الأساسية وشكلياته توجه برجائه إلى صاحب الفضيلة الأستاذ الجليل الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله تعالى ونفع به ليعد كتابا ضافيا في مناهج فهم السنة(الصواب: رد السنة)).
[19] نفسه ص 162.
[20] برنامج في قناة art ، بتاريخ 4/7/1418، وهو ندوة عقدت للقرضاوي مع جمع من المتبرجات ليحاكم لهم النصوص النبوية، وقد رد عليه عبد الرحمن عبد الخالق في (ردود ومناقشات حول تولي المرأة الولايات العامة) .
[21] قاله في نفس الندوة .
[22] (الشيخ الغزالي كما عرفته) ص 168.
[23] ذكر هذا في كثير من كتبه وندواته وبرامجه ، ومن ذلك : (أولويات الحركة الإسلامية)ص 67،(ملامح المجتمع المسلم)ص3، (مركز المرأة) ص 41،130، والبرامج الآتية أيضا.
[24] حلقة تحديات المرأة المسلمة في الغرب من برنامج الشريعة والحياة 28/9/97م.
[25] حلقة الفضائيات في برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 13/6/99م.
[26] مجلة المجتمع عدد رقم 1319 بتاريخ 9/6/1419.
[27] أخبارالأسبوع ، عدد 401 ، السبت 5 مارس ( 3 ) 1994 م ، مجلة سيدتهم ! العدد 678 ، 5 – 11 / 3 / 1994 .
[28] في عامة كتبه وبرامجه ككتاب الحلال والحرام ، والمرجعية العليا ، وفتاوى معاصرة ،وحلقة أخلاقيات المسلم من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 14/6/99، وفي حلقة مفتوحة لأسئلة المشاهدين بتاريخ 12/4/98م.
[29] ذكره في الحلال والحرام أيضا .
[30] في حلقة مفتوحة لأسئلة المشاهدين من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 12/4/98م .
[31] فتوى له موجودة في موقع (الإسلام على الإنترنت) في (الإنترنت) ، والموقع تحت إشرافه، وفيه من الطوام والعظائم أمور منها الدلالة على جميع القنوات الفضائحية في العالم حتى (الفاتيكان) ، وركن التعارف (حتى بين الجنسين)، وخدمة الزواج (حتى بين الكفار)، وركن الثقافة والفن وفيه الحديث عن الأفلام والمسرحيات والفضائيات، وفيه صور للنساء المتبرجات (ليس السافرات فقط)، وفيه تبجيل العقلانيين كالجاحظ وعمارة والعوا، وتلميع رؤوس الطواغيت كالسنهوري (الذي دون ثمانية دساتير عربية)، إلى غير ذلك من الموبقات، وهو يقول بأنه يريد أن يجعل هذا الموقع دار فتوى عالمية !!!!.
[32] جريدة الراية القطرية ، عدد 5969 ، تاريخ : 19 جمادى الأولى 1419.
[33] جريدة الراية القطرية ، عدد 5969 ، تاريخ : 19 جمادى الأولى 1419، و مجلة سيدتهم عدد678،5-11/3/94م، وأخبار الأسبوع عدد401 ، 23 رمضان 1414.
[34] حلقة الفضائيات من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 13/6/99م .
[35] حاشيته على فتاوى (مصطفى الزرقا) ص 394، وحلقة السنة النبوية مصدر للتشريع بتاريخ10 /5/98 من برنامج الشريعة والحياة ، وهذا خلاف النصوص القاطعة، وخلاف الإجماع المتواتر الذي اعترف هو به.
[36] برنامج (المنتدى) في قناة أبي ظبي حلقة بعنوان (شروط الفتوى) في 10/1/98 ، وأشار إلى هذا في (الخصائص العامة للإسلام) 240 ، وهذا خلاف الإجماع الذي نقله العلماء كابن المنذر وابن عبد البر وابن قدامة وشيخ الإسلام وابن رشد وغيرهم.
[37] سبق ذكره في القرضاوي والمرأة ، وهو خلاف الإجماع الذي نص عليه عدد من الأئمة، والذي عليه عمل المسلمين المتواتر عمليا.
[38] وهذه من طوامه وموبقاته ، حيث نقل هذا الكلام - مستشهدا به - من شلتوت للرد على شبهة تنقص المرأة وذلك في كتابه (مركز المرأة) ص 20.
[39] ذكره في كتابه الحلال والحرام ص91، وفي كتابه المرجعية العليا 243، وفي مدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ص85، وفي حلقة السنة مصدر للتشريع من برنامج الشريعة والحياة ، وفي حلقة الزواج من غير المسلمات من برنامج المنتدى، وهو خلاف الإجماع الذي نقله ابن حزم وابن مفلح وابن عابدين وغيرهم.
[40] حلقة شروط الفتوى من برنامج المنتدى بتاريخ 10/1/98م، وحلقة مفتوحة لأسئلة المشاهدين من برنامج الشريعة والحياة بتاريخ 12/4/98م، وهذا خلاف الإجماعات القاطعة التي ذكرها الأئمة كابن حزم وابن المنذر وابن قدامة وغيرهم، وبعض طلبة العلم يخلط بين ربا البيوع (الذي وردت فيه الأصناف الستة) وبين ربا القروض المجمع عليه، فإن الربا الأول هو الذي وقع الخلاف فيه وفي تعليل الأصناف الستة وهل تعدى إلى غيرها أو لا ؟ ، أما ربا القروض – وهو المعمول به في البنوك- فلا يجوز قطعا بالإجماع الذي نقله غير واحد في جميع الأصناف وممن نقله ابن حزم في المحلى وغيره.
أخي
اعلم أن الوهابية ليست بمدهب و حاول أن تطلع على حياة الامام عبد الوهاب لتفهم بعض الأمور التي شوهت من طرف بعض الجهال.
و ان كنت من أتباع القرضاوي و مقتنع بما قاله فلا تبالي بما قاله الاخرون و لا يسعك الا الدهاب الى الجهاد تحت راية خزب لا ندري ان كان لله.
و لا تنسى التعمق في معاني الأية - وأعد لهم ما استطعتم من قوة- و أول اعداد أخي يكون بالعودة الى الله
شعوب تفشت فيها الشرك و الربا و الزنا و القدف و السحر و اللهو و تريد الجهاد في سبيل الله محتار و الله
اللهم ارزقنا الحق
انا لا اعرف مع من اكون او لا اكون لا اعرف الى اى حزب انتمى او الى اى فكر اميل لاعرف سو ان افكر وافكر ثم افكر كيف سوف اجد ما يحيينى غدا ولا ذالك انا ليس عندى ما اقوله سوى اللهم احسن بالباقيت الصالحات اعمالنا
مفيش غير النبي محمد صلى الله عليه وسلم
الكل بعرف ان حزب الله (الات)الشيعي صنيعة ايرانية لدرجة ان ايران تتكلم باسمة السؤال لماذ لم تتدخل ايران بجشها وكذلك سوريا بالصرحا علنا بانهم لان يتخلا عسكريا والمعروف بالنة الحزب قد اشعل الحر بالنيابة عن ايران وسوريا فاين جيشهما لدعمة العرب والمسلمين في كل مرة يدفعون الملاين لدعم لبنان فاين ايران وسوريا من ذلك؟