الدعاة و"سبوبة" رمضان !
ما أن يهل هلال رمضان حتى تبدأ وفود الدعاة المصريين في حزم حقائبهم وشد رحالهم في رحله يطلقون عليها "رحلة الشتاء والصيف" إلى الدول الأوربية وأمريكا وبعض دول الخليج العربي.
منهم من يقضى أسبوعين، ومنهم من يقضى الشهر الكريم كله وبعض الدعاة يعتبرون هذه الرحلات السنوية بمثابة الإعارة التي تعينهم على متاعب الحياة في القاهرة، ويحسبون لها الحسابات، وهناك من يبحث عن الوساطة لتكون له شفيعا ليجتاز الاختبارات من أجل الحصول على مثل هذه السفريات، أما الداعية ذو الحظ التعس فهو من يتم ترشيحه لأحدى الدول الأفريقية!
إرسال الدعاة إلى الدول الأجنبية شيء لا غبار عليه خاصة إذا كان الهدف مشاركة أبناء الجاليات الإسلامية في هذه الدول فرحتهم بشهر رمضان وتبصيرهم بأصول العبادات وإحياء ليالي الشهر الكريم بتلاوة آيات الذكر الحكيم.
ولكن من الواضح أن هناك انحراف عن هذا الاتجاه خاصة وأن هناك الكثيرين من الدعاة لا يكونوا على المستوى المطلوب، والأخطر من هذا هو "بهدلة" المشايخ في المطارات الأمريكية وتفتيشهم بطريقه لا تليق بوضعهم الديني.
وهو ما حدث منذ أيام قليلة قبل بداية الشهر الكريم مع خمسه من الأئمة، حيث رفضت السلطات الأمريكية دخولهم وإعادتهم مرة أخرى إلى القاهرة، ورغم ذلك هناك إصرار على إرسال الدعاة إلى أمريكا رغم أن هذه ليست المرة الأولى التي يتعرض فيها المشايخ لهذه البهدلة.
تحيا السبوبة
اتصلنا بالشيخ (شوقي عبد اللطيف) - وكيل وزارة الأوقاف ورئيس الإدارة المركزية لشئون الدعوة- لنستطلع منه الأمر ونسأله عن الحقيقة وعن الضوابط التي تضعها الوزارة عند اختيار الأئمة التي ترسلهم إلى بعض الدول خلال شهر رمضان، ولكن فوجئنا أن الشيخ هو الأخر قد سافر إلى دولة الإمارات ليلحق بالشهر الكريم منذ بدايته هناك ولن يعود إلا بعد أن ينتصف الشهر!!
واعترفت الدكتورة (سعاد صالح) - الأستاذة بجامعة الأزهر- في تصريح لـ (عشرينات) أن الأزهر والأوقاف لا يوفرون الحماية المطلوبة لبعثات الدعاة التي يرسلونها، كما أن اختيار الدعاة يتم بعشوائية شديدة وعلى أساس أهل الثقة والمقربين وليس على أساس الكفاءة، وتحول الأمر في حقيقته إلى مجرد "سبوبة" ينتظرها الدعاة المقربون كل عام!
ولكن رغم ذلك تؤكد على ضرورة أن تستمر المؤسسة الدينية في مهمة إرسال الدعاة إلى الدول الإسلامية والأجنبية لأنه جزء أصيل من رسالة الإسلام حيث يقول الله سبحانه وتعالى "ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا " كما قال سبحانه "ولتكن منكم أمة يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر".
وهذا لن يتحقق إلا عن طريق إرسال الدعاة شريطة الانتقاء أي إرسال من يتسم بثقافة واسعة وأسلوب حوار يقوم على الاستنارة، ومما لاشك فيه أن الأزهر يقوم بانتقاء هذه العناصر ولكن تهمة الإرهاب أو التشدد التي تلتصق بالمسلمين هي التي تؤدى إلى عدم استقبال الدعاة في البلاد الجاهلة بحقيقة الإسلام.
وما يقوم عليه من أسس التسامح والتيسير والتدرج والحوار واحترام التفكير واحترام الأخر، وبكل أسف فإن الغرب يحمل مسئولية انحراف سلوكيات بعض الدعاة على الإسلام كدين ولا يفرقون بين تاريخ المسلمون وتاريخ الإسلام، ولكن يجب أن نستمر في إرسال الدعاة لان الرسول صلى الله عليه وسلم أعتمد على نشر الدعوة عن طريق الرسل والدعاة الذين كان يبعثهم إلى الملوك.
كله بالاتفاق
وأوضحت د.سعاد عن عدم وجود تنسيق بين المؤسسات الدينية في مصر التي ترسل الدعاة وهى الأزهر ودار الإفتاء والأوقاف حيث يمكن أن ترسل كل مؤسسه منهم دعاه إلى بلد واحد ويحدث تنافس بين هؤلاء الدعاة على أساس أن كل شخص منهم يمثل جهة مختلفة، ويصل التنافس مداه ليظفر كل منهم بالثناء على حساب الآخر!
كما أن اختيار الدعاة يعتمد على الدعاة التقليديون ولا يعتمد على اختيار مثلا من يجيدون اللغات أو التعامل مع الكمبيوتر والخطاب الديني في حاجه إلى التغيير ليلائم البلاد التي يسافرون إليها، وهناك محاولات من قبل وزارة الأوقاف لرفع مستوى الدعاة ولكنها تفتقر إلى التنسيق مع مشيحة الأزهر ودار الإفتاء.
أما الدكتور (نصر فريد واصل) -مفتى مصر الأسبق- فقال أن مسألة إرسال الدعاة خلال شهر رمضان تحتاج إلى تنظيم وعلينا ألا نرسلهم إلا للدول التي تطلب دعاه من مصر، فعلينا أن نعزز أنفسنا ولا نجرى وراء عرض زائل.
حوار الطرشان
من جانبه تساءل الدكتور (عبد الفتاح الشيخ ) -عميد كلية أصول الدين السابق وعضو مجمع البحوث الإسلامية- لماذا يصرون على إرسال الدعاة إلى أمريكا رغم أنهم يعرفون أن أمريكا ترفضهم؟ هل هناك جوانب لا نعرفها أم هو إصرار على الإذلال ووضع أنوفنا في التراب؟
مسألة إرسال الدعاة تحتاج إلى تنظيم، بحيث لا يتم إرسال أي شخص بل لابد أن يكون شخصا على درجه عاليه وملم بكل شئ وليس فقط الأمور الدينية، وعلى الداعية الذي يذهب إلى البلاد الغربية أن يدرك أن كل ما عدا المسلمون يكرهون الإسلام والمسلمين، وهذا أمر من قديم الزمان وحيث أن الله قال لنبيه "ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم "فهؤلاء سواء كانوا مسيحيون أو يهود لن يرضوا عن الدول الإسلامية، والمشكلة أن كثير من المسلمون يتغاضون عن ذلك ثم يقولون هناك حوار للأديان وأنا لا أسميه حوار الأديان بل حوار الطرشان!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
حبيت اعلق على الكلمة دى "هناك انحراف عن هذا الاتجاه" .... معلش هترك الموضوع الاساسي . تقدر تقولى ايه فى مصر مفيهوش انحراف .. اولا رئيس عميل ومنحرف .. ابنائه على نفس درب الاب مشوا "سرقه بلطجة انتخابات نزيهه اه نزيهه ... واحتمال يكون فى عندنا نووى قريب بجهود جيمى ميارك " حكومة عملاء وحرامية ... ايه اللى عندك فى مصر مش منحرف عن مكانه ؟ ايه.....الدعة اللى انت بتقول عليهم ان الشهر ده بالنسبه لهم شهر السبوبة .. ده مرتبه هيكون كام يعنى وشوف بقى عنده كام عيل يعنى لازم يودروا على رزقهم يا اخى . مش كده ولا ايه .. وحسبي الله ونعم الوكيل فيك يا حسنى انت وولادك وحكومتك " اللهم اهلك الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين "
امييييييييييييين
وحسبي الله ونعم الوكيل
يذكر أنه كان في بلاد مصر شيخاً جليلاً مجلجلاً مدجناً يقال له طن طاوي ، لمع نجمه وعلا علواً كبيراً فيما كان يعرف قديماً بدار الإفتاء .. حيث لم يذكر لنا التاريخ أن عالماً وصل به العلم إلى ما كان عليه السيد طن طاوي الذي تغلب على الكلاشنكوف في سرعة إطلاق الفتاوي الطازجة .. عادة وسبايسي .. فبرع في فنون الإفساء براعة الثعالب .. بل أشد رائحة وغيلا ((مش عارف يعني إيه غيلا .. بس عديها)) لدرجة تسببت في العديد من الحوادث المرورية للسيارات التي كانت تعبر الطريق من أمام دار الإفساء التي يتبوأ فيها مكانة المفسي ..وصل صيت الرجل في الإفساء إلى القوادة السياسية فققرت مكافئته وجعلته يتبوأ ((في خرابة أخرى)) مكانة أخرى عظيمة هي مشيخة الآزهر .. فبهر الرجل بالأضواء والشهرة العالمية ولم يدخر وسعاً في إطفاء لمساته وأفكاره النيرة على المكانة الجديدة التي تبوأها فراح يحسن من أدواته ويجود في الإفساء الذي تطور مع الفيديو كليب وموسيقاه الراقصة إلى مرحلة الضراط .. واستطاع السيد طن طاوي في سنوات قليلة تحويل مشيخة الأزهر إلى مشخخة بدرجة معفن جداً جداً .. وهي مكانة لم يصلها قبله إنس ولا جان .. وتحولت مشخخة الأزهر في العصر الطن طاوي المشحون بالضراط إلى مجرد كتاب سيدنا كعبول في كفر كعبلون بحري .. فتم في عهد الشخاخ الأكبر إغلاق كافة المكتبات والإرساليات التابعة للمشخخة في دول أفريقيا وبعض الدول الأجنبية الأخرى توفيراً للشخاخ والضراط لوقت عوزه .. راجل فهمان طبعاً .. مش يستحق لقب الشخاخ الأكبر برضه ؟ وفي عهد ذلك الشخاخ الأكبر أيضاً تضائل .. تضائل .. تضائل دور الأزهر على كل المستويات والأصعدة ، محلياً ، إقليمياً ، وعالمياً وجلس صاحب الفضيلة المعفنة على تل كتاب سيدنا كعبول يستقبل الوفود الأجنبية التي لم تأت لإشهار إسلامها كما كان في الماضي وإنما أتت للفرجة على القرد أبو صديري المتصدر على رأس المشخخة بأمر القوادة السياسية الخكيمة .. في الختام نسألكم الفاتحة على روح فقيد الأمة الأزهر الشريف