مقاطعة شيخ الأزهر؟!..
تلك الصورة التي تعلو هذا المقال تذكرنا بمشهد يتكرر كثيراً مع الأفلام الدبلوماسية والسياسية التي تؤديها الحكومات العالمية مع بعضها البعض، والتي تشير إلى "حالة عالمية مزمنة" من النفاق السياسي.. وهذا صار طبيعياً في عالم (السياسة) الذي لعنه محمد عبده منذ قرن..
ولكن أن يتكرر هذا المشهد "السخيف" داخل مؤسسة دينية مثل مؤسسة الأزهر الشريف، فهذا يحتاج إلى وقفة وتأمل في طبيعة الدور الذي يقوم به شيخ الأزهر أو كما يطلقون عليه (شيخ الإسلام)، والسؤال: هل تحول دور هذا الإمام الأكبر إلى دور دبلوماسي، وأصبحت تحيته وصور مقابلته أشبه بالمقابلات السياسية التي تمارس من أجل خداع الرأي العام، أم أن دوره أصبح ما تصدق عليه الحكومة.. ويقول هو وراءها "آمين".
دور شيخ الأزهر أصبح يثير العديد من علامات الاستفهام، بعدما تولى الدكتور محمد سيد طنطاوي هذا المنصب عقب وفاة الإمام السابق جاد حق، والذي عرف عنه أنه لا يخشي في الحق لومه لائم.
ولكن الشيخ طنطاوي جعل من كرسي الإفتاء ومن بعده كرسي المشيخة محلاً للقيل والقال، فاليوم يطالب بتقديم قانون إلى مجلس الأمن الدولي يطالب فيه بإصدار قانون يمنع ازدراء الأديان وذلك بعد مقابلته لمسئولي الأمم المتحدة، وهو نفسه الإمام الذي خرج بالأمس القريب يطالب بمقاطعة مجلس الأمن حتى تأخذ موقفا من الإساءة إلى الرسول!
وهو نفسه أيضا الذي خرج بعد مقابلته لسفير الدنمارك بالقاهرة، ليؤكد أن الرسول صلى الله عليه وسلم إمام المسلمين وخاتم الأنبياء شخص ميت، ولا يجوز الإساءة إليه؛ لأنه لا يملك حق الرد أو الدفاع عن نفسه، وكأننا أصبحنا خيال مآتة لا يملك الحق أو القدرة للدفاع عن نبيه..
وهو نفس الإمام الذي رفض خلال جولته الأخيرة لحوار الأديان، عقب ما نشرته الصحف الدنمركية، أن يتناول مسالة الإساءة إلى النبي مؤكداً حينها أن هذا الموضوع غير مناسب تناوله آنذاك.
بتلك التصريحات المتناقضة يخرج علينا يوميا شيخ الأزهر بعصبيته المعهودة، وضيق صدره المعروف لكل للمقربين منه، ليؤكد أن منصب شيخ الأزهر أصبح في خدمة المواقف السياسية وليست الدعوية.
وعندما تساءلت عن سر ذلك ذكرني البعض باستقباله للحاخام إسرائيل عقب توليه هذا المنصب، وهو نفسه الإمام الذي مازال لم يحسم أمر العديد من القضايا الإسلامية والفقهية والتي وضعها أمامه مجمع البحوث الإسلامية منذ أكثر من عامين..
شاركونا برأيكم..
ألا ترون أن مقاطعة شيخ الأزهر، واجبة مثل مقاطعة منتجات الدانمرك؟!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
الواحد مش بيحس بوجوده أصلا غير في المواقف اللي ضد المسلمين و كل أحاديثه و تصريحاته مخزية و بالأخص كلامه الأخير عن أحداث الدنمارك
لذلك انا أطالب يمقاطعته و عدم ظهوره كممثل للمسلمين في أي موقف
قال الإمام الأكبر قال ......
ماكبير إلا ربنا.... قادر يهدي الجميع
سلام
لا مقاطعه ولا حاجه احنا ناقصين تفرقه كفايه ان هوه حافظلنا على الثوابت وربنا يحاسبه اما نحن فلا نحسبه الا على خير
سامحك الله يا شيخ
لا افهم منطقكم ابدا يا عشرينات ان كان هناك من منطق !!
هل هذا هو اسلوبكم في استغلال القضايا المهمة للامة ... ؟؟؟
مقاطعة شيخ الازهر؟؟؟
ما شأن شيخ الازهر و مقاطعته بالمقاطعة الحالية للدنمارك ؟؟
نحن نتكلم عن مقاطعة لنصرة الرسول صلى الله عليه وسلم ،ن و رجاء يا اخوتي في عشرينات مع كل احترام أرجو ان تحترموا عقولنا لانه مقال مثل هذا يوحي لي و كأنكم تستهزؤون بمقاطعة الدنمارك و حاشا لله ان يكون منكم ذلك
لا نريد خلط اوراق و توجيه الانظار الى كلام و قضايا مش مهمة .. اذا اردتم تحويل انظارنا الى قضايا مهم و تذكيرنا بقضايانا المصيرية فذكرونا بقضية فلسطين و العراق و لا تتكلموا في مواضيع ليس فيها منظطق مثل مقاطعة شيخ الازهر؟؟؟
و جزاكم الله خيرا
أعداؤك عادوا يا وطنى
عاد الرومان وعاد الفرس
وأراهم يقتسموك الأن
وأرانا لا نتكلم هس
جدد حكامك يا وطنى
حكامك وصلوا سن اليأس
واضرب بعصاك الأرض كموسى
اخرج من طينك أهل البأس
حكاماً لا يخشون أمريكا
حكاماً لا يحنون الرأس
يحمون ضعافاً فى بغداد
يمشون ذراعاً نحو القدس
جدد حكامك يا وطنى
وارحمنا من زمن الترهيب
زمن التعذيب وزمن الحبس
هل يعقل يا وطنى المجنون
أن يمضى القرن العشرون
وبنفس الماء يدور الكأس ؟
حكامك نفس الحكام
من عهد تميم وهند وعبس
فى أى زمان نحن نعيش
زمن العميان أم زمن الخرس ؟
منقول
ايه التعليقات الغريبة الموجودة دي؟؟؟
ايه الكلام الذي لا يؤتي بنع ولا ضرر
يعني ايه يا اخ عبدالله مفتاح..ان هو حافظلنا على الثوابت؟؟؟؟؟يعني هيقفل المساجد يعني ولا ايه؟؟؟؟
يعني من كلامك حضرتك موافق على تصريحاته في الاساءة للرسول...؟؟
بعدين بقى لازم نقطعه...لازم نعمل موقع الكتروني نطلب فيه بجمع توقيعات لاستقالة الطنطاوي من منصبه.....مش الاغبش ده هو اللي حلل الربا؟؟؟
في ايه أكثر من كده
ياريت كلامك بيقي مرتب ومنظم انا حاسس انك جايبة اخبار ومجمعاها وخلاص
الموضوع فيه كلام كتير انت ما اتكلمتيش فيه
واضح ان ثقافتك على قدك
على شيخ الازهر ان يعلم ان الله سيساله عما يفعل فان كل مايفعله حفاظا على كرسيه فعليه ان يعلم ان الدنيا فانيه ولو بفيت لغيره ماوصلت اليه وحسب المسلمين ربهم هو نعم الوكيل ونعم المولى ونعم النصير
تم تعيين الدكتور سيد طنطاوي شيخاً للأزهر في 27 مارس 1996 رغم أنه كان في ذيل قائمة تضم أكثر من أربعين عالماً أزهرياً إذ تم تصعيده إلى رأس القائمة بقدرة قادر! طبعاً بقدرة تقارير أمن الدولة التي أثبتت أن الشيخ طنطاوي لا يرد يد لامس وخاصة يد رئاسة الدولة!!
ومن عجائب المقارنات الأزهرية: أن هناك تشابهاً بين شيخ الأزهر عبد الرحمن تاج [1954 – 1958] والشيخ طنطاوي... فالشيخ عبد الرحمن تاج يضرب به مثل العالم الذي يكون أداة في أيدي النظام،؛ مثل العالم الذي باع آخرته بدنياه... فهو الذي أصدر فتواه الشهيرة بأحقية الدولة في التجريد من شرف المواطنة - سحب الجنسية - وكان يقصد اللواء محمد نجيب أول رئيس جمهوري لمصر بعد النظام الملكي!!
لكن شهادة حق: فإن الشيخ عبد الرحمن تاج يعتبر قطرة في محيط فساد شيخ الأزهر الحالي... حيث فاق أقرانه وأتى بفتاوى وأقاويل وأحكام لم يأت بها الأوائل!! فالشيخ طنطاوي يفصل الفتاوى حسب المقياس الرسمي للدولة!!
وهذه عينة من فتاوى وسلوكيات شيخ الأزهر طنطاوي:
أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش!!
أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية.
أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة.
بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين وقال إن مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية!!
أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية.
أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية!!
لم يطالب الدولة مرة - ذراً للرماد - أن تلغي قانون الطوارئ... كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت أن كان مفتياً إلى أن صار شيخاً للأزهر!!
في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس "صموئيل حبيب" رئيس الطائفة الإنجيلية... وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة "وستمنستر" بولاية بنسلفانيا!!
.....يتبع---->
أما أهم فتاواه، فهي:
إباحته للربا وهي الخاصة بشهادات الاستثمار وصناديق التوفير حيث أفتى بأن المعاملات فيها جائزة شرعاً.
وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي... وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه ذهب بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات أجنبية وقال بجواز ذلك شرعاً!!
نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة انتقاده للدولة.
أعلن أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا دعاه ياسر عرفات رغم علمه بأنه لزام عليه أن يحصل على تأشيرة من الكيان - إسرائيل -
وافق على منع كبار علماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.
منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.
تسبب في قطع أرزاق نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.
كان دائم التردد على أندية "اللوينز" بمصر الجديدة وغيرها، وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم... ذكرت جبهة علماء الأزهر التي أسست في 1946م أن هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو 1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية "اللوينز" و "الروتاري".
أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء... ردت عليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان "تبرئة وبيان" اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.
وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.
أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.
زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى. ثم في 29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعلن أن الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.
أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان.
أحال عالمين ضريرين - هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين، والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية - إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخ الأزهر!!
استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م بحل جبهة علماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له.
التقى حاخام إسرائيل الأكبر "مائير"، ومن قبله سفير إسرائيل في مصر.
تحت مسمى تطوير الأزهر؛ أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات.
أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً... كل ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه الضالة!
قال؛ أن المرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب.
فتوى صك غفران لوزير الداخلية الفرنسي "نيكولاس سركوزي" ورئيسه "شيراك"؛ من حقهم سن قانون بحظر الحجاب!! افعلوا ما شئتم بالمسلمين فقد غفر لكم شيخ الأزهر!! أما مسلمات فرنسا فإما أن يخلعن الحجاب ويدخلن في دين الملك... فأهل فرنسا أدرى بشعابها! وإما أن يرحلن عن فرنسا أو يشربن من نهر السين أو البحر المتوسط!
........يتبع------>
كما لا يخفي علينا الموقف الاخير من النصرة للرسول. كما في المقال الرثيسي.
صفوة القول:
خلاصة القول في الشيخ سيد طنطاوي؛ أنه اختير بعناية من قبل النظام... وكان رجل المرحلة التي تمر بها الدولة المصرية المأزومة دائماً!! والدولة لم تقصر معه فالرجل جاء من صعيد مصر شبه معدم مادياً والآن صارت له قصور ولأبنائه.
اللهم لا اعتراض، إلا سؤال برئ على الطريقة العمرية: من أين لك هذا يا شيخ الإسلام!! قد يفسر هذا سر انبطاح الطنطاوي لكل رغبات الدولة... بل إن الرجل نظراً لزلة ما صار يعمل آلياً إذ لديه قرون استشعار عجيبة يعرف بوصلة الدولة أين تتجه... فيتفي بدون طلب على طريقة: اللبيب بالإشارة يفهم! وهو لبيب جداً في هذا المجال!!
إن الشيخ طنطاوي يتصرف مع علماء الأزهر بأخلاق زعيم عصابة... أخلاق جلاوزة التعذيب وليس أخلاق الشيوخ؛ حملة مصابيح الهدى!!
يجب أن يحاكم هذا الرجل تاريخيا وشرعياً؛ لمخالفته لما هو معلوم من الدين بالضرورة ولضربه صريح النصوص القرآنية عرض الحائط، ولولائه لأعداء الأمة الإسلامية، ولاستهزائه بعلماء الإسلام والتنكيل بهم لحساب قوى الشر... مع حسابه عن استغلاله لنفوذه في تكوين ثروة توجب المساءلة...
لزام على علماء الأزهر أن يتصدوا لهذا الرجل لأنه صار منكراً يجب دفعه شرعاً وعقلاً بالطرق المتاحة قدر المستطاع.
للأسف الشديد؛ لقد كان تصدر هذا الرجل لأعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي السني إهانة بحق لتاريخ هذه المؤسسة، وإهانة مضاعفة لكل مشاعر المسلمين في أنحاء المعمورة... فالطنطاوي لم يكن أهلاً لمنصب الإفتاء، ولم يكن جديراً بمنصب شيخ الأزهر!!
فالأزهر ليس مؤسسة مصرية فحسب بل هو مؤسسة عربية وإسلامية لكل المسلمين في سائر أنحاء العالم الإسلامي.
لكن الأزهر الشريف في عهد شيخ الإسلام الطنطاوي! صارعتبة مقدسة لبني صهيون، وكعبة مشرفة لساسة البيت الأبيض وقصر الإليزيه!! ومرتعاً لكل من هب ودب من جواسيس العالم!!
صار الأزهر ودار إفتائه في عهده الميمون! بورصة فتاوى... صعوداً وهبوطاً حسب مزاج الدولة وتوجهاتها!
في عهد شيخ القصرالجمهوري طنطاوي! تصرخ مآذن الأزهر وأروقته وجدرانه على لسان شاعر النيل حافظ إبراهيم:
مَنْ المداوي إذا ما علةٌ عرضتْ من المدافعُ عن عرض وعن نشبِ
ومنْ يميطُ ستارَ الجهل إن طُمستْ معالمُ القصد بين الشك والرّيَبِ
لقد اختطف طنطاوي الأزهر وحبسه في أحد أزقة القاهرة الضيقة... الأزهر العملاق الذي كان يثور على قوى الظلم والبطش وكان معقل الثوار ودرب المجاهدين... حبسه الطنطاوي في قمقم؛ مفتاحه في يد نظام فاسد متآمر آيل للسقوط لا يرقب في أمة العرب والإسلام إلا ولاذمة!!
من عجائب الدهور حقاً أن يكون على رأس مصر ناطور خشبي وعمامة خشبية، وصدق المتنبي إذ قال:
وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه ضحك كالبكا
ملحوظة : الموسوعة بأجزاءها الثلاثة منقوله من منبر الجهاد والتوحيد.الكاتب: هاني السباعي]
أشكر له التوضيح.
الاول هاى يا هبهوب و الايميل اللى بعتيه مش عارفه هو على الياهو و لا
وضحى علشان اختك بتبقى ساعات غبيه شويتين
بالنسبه للموضوع ده انا مش معاكى يا هبه لان الراجل دا مشفتلوش وقفه صح فى ااى موقف و اخرها موضوع النمارك
و بالنسبه لعقلانى انت فكرتنى بقول الشاعر عمر ابو ريشه:
وطنى كم من هرم مجدته
لم يكن يحمل طهر الصنم
و مقصدش الطنطاوى هنا لان ف الاول و ف الاخر دا رمز دينى و فعلا ربنا اللى هيحاسبه بس انا بقصد ان كل شىء جايز مع انى مش بصدق كل اللى بقرأه او اسمعه او اشوفه
و علشان كدا بقول لو نتاكد من الحاجات اللى ذكرتها عن الراجل دا انشرها على نطاق واسع لكن لو مش متاكد يبقى نسيبه لربنا
اللي اقصده ان في ناس كتييييييييييييييييييييييييييييير اولى ان احنا نقاطعهم من شيخ الازهر ومهما كان شيخ الازهر مننا ومينفعش نقاطعه ده اللي انا اقصده
شيخ ازهر ايه و مفتي ايه يا جماعه دي كلها مؤسسات حكومية يعني على راي سمير غانم في فلم رمضان فوق البركان ( هنا محدش يفتح بقوا )
يعني كلام مبارك = كلام طنطاوي = كلام جمعه
و كله في الكليتش
انا بقالي سنين عايش في مصر مشفتش رجل دين دخل الحكومة و خرج نضيف الا الشيخ نصر فريد واصل ( و عشان كده طلعوه ع المعاش )
لو حد شاف حد غيره يقولي لان انا نظري ضعيف حبتين
OUA MA KHAFIA AADAM,,,,,
بعد ماحصل مؤخرا من تعرض لشخص الرسول صلى الله عليه و سلم من طرف الزنادقة و الفساق أود أن أطلب من أخواني و أخواتي المسلمات أن لا ندع عواطفنا تسوقنا للتفرقة و الحقد على بعضنا البعض مهما كان موقف الآخر نراه سلبي أو غير مشرف لديننا ، بل بالعكس علينا الاتحاد حتى نستطيع مواجهة هذه الموجة العارمة من الهجومات الصهيونية و التي يبقى هذفها الأول هو التفرقة بين المسلمين و جعلهم يتخبطون في سلبيتهم
هدا هو الصواب ؤيجب ان نكون يد وحده ونثحد ويجب ان يكون لنا تعلق على هدا الشان بنحيث الدنمرك الفسقه المفسده فى الارض ونشكرك على الكلام الى نطقتى بهى
اما ان النبى صلى الله عليه وسلم اخبر ان اخوف ما يخاف على الامة منافق عليم اللسان يجادل بالقرآن .وحسبكم فانى لم اطلع على ما فى قلبه فالله حسيبه .ولكن القرائن كلها تدل على ذلك ,ولا احسبه الا كما قال الله تعالى(واتل عليهم نبأالذى آتينه آياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان وكان من الغاوين.ولوشئنالرفعنه بهاولكنه أخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث)والله حسيب كل متجرىء على شرعه وحسبنا الله ونعم الوكيل
والله الكلمه الوحيده اللي تليق ع الراجل دا انه مطيباتي ترزي التصريحات الدينيه في مصر اللي يعجب الحكومه يمشيه ويقول امين واللي مايعجبهاش يقعد يقوللي انا لا احبذ
طب ايه رايك بقى انا باحبذ
ان الحمد لله احمده واستعينه واستغفره واستهديه وبعد فان خير الكلام ما قل ودل والله اسال ان يجعلنى ممن اوجز فى الكلام واوسع فى المعنى فاقول اليكم اخوانى اعذركم جميعا فلعل منكم من اخذته نخوة الغيره على دينه واباح بكلام اسال الله العظيم ان يغفر لى وله فان من تتحدثون عنه هذا عالم ليس غير وهذا لا يحتاج الى شهادتكم عذرا فى القول فهذا ليس تقليلا من شانكم ولكن من الممكن اناكثركم تكلم على شيخنا الجليل نحسبه على خير ولا نزكى على الله احد من اممكن ان يكون كلامه هذا مبنيا على بعض ما قراه فى الصحف وهذا ليس كافيا على شتم وسب عالم كهذا ولكن كل ما علمه لنا الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ان نحم علماؤنل ونوقرهمولا يجوز باى حال من الاحوال ان نشمت به فانه امام الجميع شيخ الجامع الازهر فانلم نحترم الشيخ فمن الواجب علنا ان نحترم المؤسسه التى يراسها وليس كلامى هذا ان مع الشيخ او ضدكم ولكن كلمة اسال الله ان اكون صادقا فيهاوجزاكم الله خيرا
لا أقول لك إلا كما قال لك العلامة الدكتور يوسف القرضاوي: خيبك الله يا شيخ
وبالمناسبة، لن يفلح أزهر يقوده طنطاوي ، ويا هيئة علماء الأزهر .. هذا دوركم لتلقوا بهذا البوق الرئاسي في مزبلة التاريخ فكل شعب مصر مستاء منه أشد الإستياء
بجد مرسيى على الموضوع دا لانى بجد مخنوقة من الراجل ده اووووووووووووووووووى دا مجرد برفان ساتر ترابى للحكومة .اين عمر بن الخطاب اين الشريعية الاسلامية . لقد اكتفى فى تعليقة على الاساءة للرسول الكريم بانة انسان ميت ولا يجوز مهاجمتة دا راجل بجد اهبل عبيط الرسول حى فى قلوبنا مادامت الحياه . وبعدين ياجماعه لو تاخدو بالكو من كلامة معندوش غير كلمتين بس تعاونو على البر والتقوى لا على الاثم والعدوان بجد يارب ارحمنا وطهر امه محمد من هذة النوعيات التى لاتمت للاسلام بصلة يارب العفو . لاتاخذنا بما فعل السفهاء منا. اه وتعاونو على البر والتقوى لا على الاثم والعدةان .
لا يا مفتي مصر ما هكذا تورد الإبل
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
أما بعد :
فقد نشرت صحيفة المدينة في عددها ( 15621) الصادر في يوم الأحد 29/12/1426هـ الموافق 29/1/2006م مقالاً تحت عنوان " مفتي مصر أكد التحرك لمقاضاة الصحيفة الدنماركية " هذا نصه :
[ علمت (المدينة) أن التصدي لحملة الصحافة الدنماركية المسيئة إلى نبي الإسلام عليه الصلاة والسلام تتصدر أجندة الوفد الإسلامي المسيحي الذي غادر القاهرة قبل أيام متوجهاً لإيرلندا في زيارة تستغرق خمسة أيام، وكشفت مصادر بدار الإفتاء المصرية لـ ''الرسالة'' أن مفتي الديار د. علي جمعة الذي يترأس الوفد أجرى عدة لقاءات بوسائل إعلام ايرلندية وأوروبية ونقل إليهم استياء العالم الإسلامي من هذه الهجمة الشرسة على نبي الإسلام وأنه وجد تفهما من بعض السياسيين والإعلاميين ورجال الدين المسيحي في إيرلندا واستنكاراً لتلك الحملة والتي تتصادم مع أبسط مبادئ الحرية لأنها تسيء إلى خاتم الأنبياء وأكثر من مليار ونصف المليار مسلم حيث قال مفتي مصر: إن الإسلام يؤمن بالحوار ومد جسور التعاون مع أتباع الديانات الأخرى ويؤمن باحترام المقدسات الدينية دون تمييز. مؤكداً حرص بلاده على تقديم النموذج المصري المتميز في العلاقات الإسلامية المسيحية إلى العالم الأوروبي والغربي. وأشار جمعة إلى أن الوفد الذي يضم رئيس الكنيسة الأسقفية في مصر وشمالي أفريقيا والقرن الأفريقي المطران منير حنا أنيس ورئيس لجنة حوار الأديان بالأزهر الشيخ فوزي الزفزاف ونائب رئيس اللجنة الدكتور علي السمان إلى أهمية توحيد الجهود الإسلامية المسيحية في مصر والعالم العربي ضد تيار الإلحاد في الغرب والذي يسخر بشدة من الأديان كافة سواء المسيحية أو الإسلام أو حتى اليهودية من خلال أعمال درامية أو مقالات ورسومات في الصحف وغيرها من وسائل التعبير. وقال إن حرية التعبير التي يتشدق بها الغرب يجب أن تكون حرية مسؤولة ولا تنتهك حرية الآخرين. وأشار مفتي الديار المصرية أن الزيارة تستهدف إيصال الإسلام الصحيح إلى العالم الغربي من خلال مد جسور الحوار والتأكيد على أن الإسلام يرفض الإرهاب بشدة ويسعى إلى نشر السلام وثقافة الحوار. ودعا الحكومات الغربية إلى عدم الدفاع عن ازدراء الأديان تحت دعوى حرية الرأي والتعبير كما حث المسلمين أن يسلكوا قنوات الشريعة عند تضررهم بما يسيء إلى عقيدتهم ونبيهم عليه الصلاة والسلام. وأكد مفتي مصر اللجوء إلى القضاء فيما يتعلق بانتهاكات الصحف الدنماركية للعقيدة الإسلامية لكنه قال إن هذه الأخطاء شخصية ولا يجب أن تعمم على كل أوروبا والعالم الغربي. وكانت رئيسة الجمهورية الأيرلندية ماري ماكليز قد أعلنت حرصها على ترتيب لقاء مع الوفد الإسلامي المسيحي واصفين الزيارة بأنها ''تاريخية''. وهي الزيارة التي تأتي بدعوة من الكنيسة الأسقفية في ايرلندا وبالتنسيق مع الحكومة الايرلندية وتجري في إطار تنفيذ اتفاقية الحوار التي وقعت بين الأزهر الشريف والكنيسة الأسقفية في بريطانيا عام 2002م] اهـ .
وسوف أناقش بعض هذه الفقرات التي نسبت إلى مفتي مصر من باب بيان موقف الإسلام الحق والصحيح من الديانات الأخرى قياماً بواجب النصيحة للإسلام والمسلمين , وقياماً بواجب الأمانة العلمية التي سنسأل عنها بين يدي الله يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
1- يقول المفتي : " إنّ الإسلام يؤمن بالحوار ومدّ جسور التعاون مع أتباع الديّانات الأخرى ويؤمن باحترام المقدسات الدينية دون تمييز " .
وأقول : لا ندري ما هي هذه الجسور ؟ ولا ندري ما هي المجالات التي يتم التعاون فيها بين الإسلام والديّانات الأخرى ؟ نرجو من مفتي مصر أن يبينها لنا ؟.
وأين في القرآن والسنة الإيمان باحترام المقدسات الدينية دون تمييز ؟ .
هل نحترم معابد البوذيين والهندوك ونؤمن بقداستها ؟
وهل الإسلام يؤمن باحترام الصلبان التي يقدسها النصارى ويعبدونها ؟ .
وهل نؤمن بقداسة الكنائس وما فيها من مظاهر الشرك ؟ .
وهل عقيدة : (أنّ عيسى هو الله أو ابن الله أو ثالث ثلاثة ): عقيدة مقدسة عند المسلمين؟.
إنها عقيدة كافرة كما قال تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ)(المائدة: من الآية17) وقال تعالى : (لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ)(المائدة: من الآية73) .
وهل نأخذ من قول المفتي : ( إنّ الإسلام يؤمن باحترام المقدسات الدينية دون تمييز ) :
أنّ الإسلام وهذه الديانات كلّها تقف على قدم المساوات سواء بسواء دون تمييز للإسلام على غيره ؟ فأين أنت أيّها الرجل من قول الله تعالى
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ) (الصف:9)
فالهدى ودين الحق خاصّان بالإسلام ,والأديان الباطلة تختص بالباطل والغي والضلال .
ويجب أن يكون الإسلام هو العالي وهو الظاهر ,وكلمة الكفر هي السفلى وكلمة الله هي العليا .
ونقول لأهل الإسلام ما قاله الله تعالى : (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (آل عمران:139)
إنّ الله ليأبى هذه المساواة وكذلك الإسلام والمسلمون قال تعالى : ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أم لكم كتاب فيه تدرسون ) .
فكيف يرضى الله والمؤمنون بالمساواة بين الإسلام دين الله الحق وبين الديانات الكافرة الباطلة ؟ فهل تستوي الظلمات والنور ؟ قال الله تعالى : ( وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور ) ، ( فاطر 19-20) .
2- قال المحرر : ( وأشار جمعة ( يعني المفتي ) ... إلى أهمّية توحيد الجهود الإسلامية المسيحية في مصر والعالم العربي ضد تيار الإلحاد في الغرب ,والذي يسخر بشدة من الأديان كافّة سواء المسيحية أو الإسلام أو حتى اليهودية من خلال أعمال درامية أو مقالات أو رسومات في الصحف وغيرها من وسائل التعبير ) .
أقول : وأنا أسأل المفتي عن توحيد الجهود الإسلامية المسيحية ...ضد تيار الإلحاد .
كيف يكون هذا التوحيد ؟ وكيف تُوحَّد هذه الجهود الإسلامية المسيحية ضد الإلحاد ؟
وأسأله ما هو موقفنا من جمعيات القساوسة التي تطعن في الإسلام ورسول الإسلام عليه الصلاة والسلام ؟!.
وما هو موقف هؤلاء المتوحدين من جمعيات التبشير والتنصير التي تنتشر في أرجاء العالم الإسلامي مشارقه ومغاربه - إلا ما شاء الله - ؟
ولعلَّ هؤلاء المنصّرين يبلغون الملايين ، وإذا سخر شخصٌ ملحد أو غير ملحد من أسطورة "الصلب " أيجب على المسلمين أن يتوحَّدوا مع الصَّليبيين فيهبُّ الجميع للدفاع عن هذه العقيدة ؟! .
وإذا طعن شخصٌ أو أشخاص أو صحفٌ في مظاهر الشرك في الكنائس أو طعن بحقٍ في عقيدة : " أنَّ عيسى هو الله أو ابن الله أو ثالث ثلاثة " فهل على المسلمين وعلمائهم أن يذبُّوا عن هذه العقائد الباطلة باسم المقدسات ؟! .
وهل يغضب النصارى إذا هاجم تيار الإلحاد الإسلام ونبي الإسلام ؟! وهل أنت متأكد أنَّ الصحف التي سخرت من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّها صحف تيار الإلحاد الذي يسخر من الإسلام ونبيِّه وأنَّها تسخر من الديانة النصرانية ورموزها ؟!
أو أن هذه المقولة من ألاعيب النصارى خُدعتَ بها ، أما علمت أن كل الهيئات الحكومية في الدانمارك قد تضامنت - وهي نصرانية – مع الجريدة الساخرة من رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم ؟! وأن الرأي العام الدانماركي قد تفاعل مع هذه الجريدة وهم نصارى لا ملحدين كما يزعمون ؟! .
وهل اليهود مستعدون أن يُدافعوا عن الإسلام ونبي الإسلام ؟!
لا يمكن أيُّها الشيخ أن يفعلوا شيئاً من ذلك إلاَّ أن يتخلَّوا عن يهوديتهم قال تعالى : (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى)(المائدة: من الآية82) .
فالذين وصفهم الله بهذا الوصف كانوا على النصرانية ثم أسلموا كما يدلُّ عليه سياق القرآن ؛ وليس المراد النصارى المتعصبين لدينهم المعادين للإسلام .
أيُّها المُفتي : ألاَ ترى خطورة هذا الأسلوب على شباب المسلمين الذين يقدِّرونك ويعتبرونك من أئمة الإسلام الذين لا يقولون إلاَّ الحقَّ فيقعون في الإيمان بأخوة الأديان أو وحدة الأديان ؟!
ويزداد الأسى أنَّ هذا المنحى الذي سار عليه مُفتي مصر قد سار عليه كثير من المؤسسات والكُتَّاب في صحف المسلمين .
وفي هذا الاتجاه من الأخطار والأضرار الكبيرة ما لا يعلمه إلاَّ الله والفائدة من ورائه ضئيلة جداً إذا قيست بحجم الأضرار والمكاسب الكبيرة لأعداء الإسلام الذين لا يخسرون إلا الاعتذار إن حصل منهم ,وهو حبر على ورق كما يُقال .
فالواجب على المسلمين أن يتمسَّكوا بدينهم وأن يعضُّوا عليه بالنَّواجذ ومن عنده منهم انحراف في عقيدته أو منهجه فليعد إلى الحق فإنَّ هذا هو أكبر نصرٍ للإسلام وأعظم نكايةً وغيظاً لأعدائهم وطريق للمسلمين إلى استعادة عزِّهم ومجدهم ومهابتهم .
3- قال المفتي : " إنَّ هذه الأخطاء شخصية ولا يجب أن تعمم على كل أوروبا والعالم الغربي "
- أقول : وهذه النتيجة غنيمة كبيرة على الأقل لحكومة الدانمارك إن لم تكن غنيمة لأوروبا كلها والغرب كله .
هذه هي النتيجة التي تمخضَّت عنها رحلة مفتي مصر والوفد المرافق له أن يُبرِّئ أوروبا والغرب من مسؤولية أكبر جريمة تُرتكب تحت سمع وبصر حكومة الدانمارك والنرويج وتحت سمع وبصر الرأي العام في الدولتين ,رُغم صيحات المسلمين في أوروبا والعالم الإسلامي وتنديدهم بهذا العمل الإجرامي والهُتاف بالمؤسسات والهيئات الدينية والسياسية للقيام باستنكار هذه الجريمة فتُقابل إمَّا بالرفض عن الاعتذار وأنَّ هذا العمل إنَّما يُعبِّر عن حرية الرأي وإمَّا بالسكوت وعدم المبالاة من كل هذه الجهات .
وهل نسيت أيُّها الرجل ما قامت به منظمة نصرانية من تشويه صورة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم ووصفه بأبشع الصفات وسعي هذه المنظمة بدون كلل لوقف انتشار الإسلام هذه المنظمة تُسمَّى بـ " منظمة رابطة الرهبان لنشر الإنجيل " وتُدعَّم بالأموال الطائلة من الفاتيكان وهي منظمة كبيرة يبلغ عدد الناشطين فيها المليون (!!) .
كيف تُبرِّئ ساحة أوروبا وأمثل من فيها يعملون هذه الأعمال وهل يُوافقك المسلمون على هذه التبرئة ووصف الجريمة بأنَّها شخصية ؟!
هذه هي ثمرة الجهود الإسلامية المسيحية (!) ومدِّ جسور التعاون مع أتباع الديانات أو أخوة الأديان !
إنَّ خسارة الإسلام والمسلمين كبيرة جدا في هذا التآخي والتعاون والمكاسب كبيرة لمن يُجيدون التلاعب بعقول المسلمين وعواطفهم العمياء .
فعلى المسلمين أن يتفطَّنوا لمكائد الأعداء التي ترمي إلى إخراجهم من دينهم . قال تعالى : (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ )(البقرة: من الآية109) .
وليعلم المسلمون وغيرهم أن الإسلام يكرم الأنبياء والرسل وما أنزل إليهم من كتب قال تعالى : ( آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل أمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله ) الآية .
وقال تعالى : (قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) (البقرة:136)
فيؤمن المسلمون بهؤلاء الرسل ويجلونهم ويوقرونهم ويعتقدون أن من كذَّب رسولاً منهم فقد كذب الرسل جميعاً ومن انتقص واحداً منهم فقد انتقصهم جميعاً وأن من كفر بكتاب واحد فقد كفر بالكتب جميعاً .
هذا هو موقف الإسلام والمسلمين من الأنبياء والرسل عليهم الص
11/03/2006
اقرأ بقية التعليق ..
لاشك أننا لانوافق على ما يقوم به شيخ الأزهر فى كثير من الأحيان ولكن ليس هذامعناه أن نرتمى فى أحضان عمرو خالدوأمثاله من (الدعاة)ولا نرضى أن نتخذ من عمرو خالد بديلا عن الأزهر وعلمائه كما تريدون وأعتقد أن هذا هو هدفكم والسلام.
أ: مفتاح ارجو من سيادتكم ابداء رأيكم بصراحه بمن أحل ماحرم الله وأحل ما حرم الله ولا تقل تفرقة وهذا الكلام البايخ فهو أخطر على الأمه من اليهود
نن
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
قدر لي منذ عامين تقريبا صلاة العيد في شرم الشيخ لعملي هناك باحد فنادقها ، ولقد امنا في الصلاة شيخ الازهر الذي اكد في خطبته كالعاده كلامه الذي لا يبقى له مفعول بمجرد ان تتقبله العقول. ولقد حاولت جاهدا ان اتذكر اي جملة منه عقب خروجي من المسجد لكن الذاكرة لم تسعفني.
ولي ان اطرح عدة اسئلة لفضيلة المفتي عن هذه الكيفية لصلاة العيد المباركيه؟؟ وما راي الشرع فيها؟؟ لانه رجل مفتي قديم وشيخ اكبر كما يلقبونه، والذي اعرفه عن صلاة العيد ان يواصل المصلون التكبير بصوت مسموع في جنبات الساحات اوالمساجد، حتى يحين موعد الصلاة وينادي الامام على الجموع : الصلاة جامعه الصلاة، جامعه ثم يصلي الناس العيد وبعدها يكون الاستماع للخطبه.
وما حدث ياامامنا الفاضل وبحضورك ؟؟ انه لم يسمح لنا بالتكبير في المسجد ، وجلس الجميع في صمت مطبق... اضاع بهجة التكبير في العيد ... الى ان وصل الرئيس قبيل موعد الصلاة الذي حددوه (بعد الثامنة صباحا) وارشدوه الى مكانه ، بعد ان رصوا صفوف الوزراء ورجال الدولة ليس باسبقية الحضور بل اقربهم وادناهم منه منزلة وترتيبا ..كل هذا ونحن المصلين ننظر ونتابع ..
ثم اعتلي المقرىء الشيخ نعينع كرسي التلاوة ، وقرء ثلاثة ايات من الذكر الحكيم !!!؟؟؟ثم كبر ثلاث مرات من ورقة بيده وبعدها اقيمت الصلاة...
فهل ورد ياامامنا صلاة العيد بهذه الكيفية ؟؟وفي اي كتاب فقه؟؟ اما اننا نتبع المذهب الحسنوي المباركيى في الصلاة ومن اهم ملامحه وضع اليد اليسرى فوق اليمنى(شوهد الرئيس في الصور هكذا) اثناء الوقوف في الصلاة ..وفرجة بين كل وزير واخر في الصفوف تكفي لمكان مواطن محدود الدخل او ربما لعدم انتشار العدوى ؟؟ دون ان تقول لهم ياشيخنا استووا واعتدلوا ..تماسوا تراحموا ..لعل الله يرحمهم.
ثانيا: لماذا هذا الخوف والرهبه اثناء القائك الخطبة وبعدها ياشيخنا الجليل ؟؟ تتلعثم ياشيخنا في قرائتك للفاتحة اثناء الصلاة ولقد ردوك في قراءة الفاتحة وردوك في السورة القصيرة..!!وفي الركعة الثانية ايضا نسيت قراءة ايه في الفاتحة وردوك ايضا..واخطات في سورة الغاشية ؟؟ هل كبر السن ام انها الخشية من الله؟؟
وهذا بعض ما شاهدناه نحن المصلين في صلاة العيد المشهوده.. بعد اقامة حاجز الفصل العنصرى بيننا وبين الاسياد ، لانهم حتى في المساجد يجب ان تفصل بيننا الحواجز ،على الرغم من ان الصلاة نموذج للوحده بين المسلمين وعدم الفرقة بين الغني والفقير والوزير والخفير؟؟
ورب قائل لعل هذا اجراء امني واقول لهم لقد اُمرت الفنادق في شرم الشيخ-من قبل الجهات الامنية- ان تاتي بمن يرغب في الصلاة في موعد محدد بعد الفجر بقليل قبل غلق الطرق والمنافذ المرورية بالمدينة مع التنبيه على ترك اجهزتهم المحمولة ومن جاء بها ستؤخذ منه على الباب!!ولقد نصب الامن بوابات امن الكترونية عند باب المسجد المخصص لصغار المصلين وترك الباب الكبير لاستقبال شيخ ائمة المذهب المباركي ...
اضف الى هذا الاجراء الامني تنصيب اعداد غفيرة-وتحيط بالمصلين- بعد هذا الحاجز العنصري من طاقم الامن المركزي والذي البسوه ملابس بدو سيناء... ليهلل ويكبر عند استقبال الرئيس وعند انتهاء الصلاة:.. ربنا يخليك لنا ياريس كل سنه وانت طيب ياريس .....كلنا فداك ياريس..وصفقنا جميعا في قلوبنا فلقد انتهت الصلاة انتهت فصول المسرحية ..
حقا ياسيدي ..انهم يحبونك حتى الموت.. فهل ستموت دونهم ...ام يموتون دونك؟؟
....اللهم تقبل صلاتنا
الصلاة على المذهب المباركي
السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
قدر لي منذ عامين تقريبا صلاة العيد في شرم الشيخ لعملي هناك باحد فنادقها ، ولقد امنا في الصلاة شيخ الازهر الذي اكد في خطبته كالعاده كلامه الذي لا يبقى له مفعول بمجرد ان تتقبله العقول. ولقد حاولت جاهدا ان اتذكر اي جملة منه عقب خروجي من المسجد لكن الذاكرة لم تسعفني.
ولي ان اطرح عدة اسئلة لفضيلة المفتي عن هذه الكيفية لصلاة العيد المباركيه؟؟ وما راي الشرع فيها؟؟ لانه رجل مفتي قديم وشيخ اكبر كما يلقبونه، والذي اعرفه عن صلاة العيد ان يواصل المصلون التكبير بصوت مسموع في جنبات الساحات اوالمساجد، حتى يحين موعد الصلاة وينادي الامام على الجموع : الصلاة جامعه الصلاة، جامعه ثم يصلي الناس العيد وبعدها يكون الاستماع للخطبه.
وما حدث ياامامنا الفاضل وبحضورك ؟؟ انه لم يسمح لنا بالتكبير في المسجد ، وجلس الجميع في صمت مطبق... اضاع بهجة التكبير في العيد ... الى ان وصل الرئيس قبيل موعد الصلاة الذي حددوه (بعد الثامنة صباحا) وارشدوه الى مكانه ، بعد ان رصوا صفوف الوزراء ورجال الدولة ليس باسبقية الحضور بل اقربهم وادناهم منه منزلة وترتيبا ..كل هذا ونحن المصلين ننظر ونتابع ..
ثم اعتلي المقرىء الشيخ نعينع كرسي التلاوة ، وقرء ثلاثة ايات من الذكر الحكيم !!!؟؟؟ثم كبر ثلاث مرات من ورقة بيده وبعدها اقيمت الصلاة...
فهل ورد ياامامنا صلاة العيد بهذه الكيفية ؟؟وفي اي كتاب فقه؟؟ اما اننا نتبع المذهب الحسنوي المباركيى في الصلاة ومن اهم ملامحه وضع اليد اليسرى فوق اليمنى(شوهد الرئيس في الصور هكذا) اثناء الوقوف في الصلاة ..وفرجة بين كل وزير واخر في الصفوف تكفي لمكان مواطن محدود الدخل او ربما لعدم انتشار العدوى ؟؟ دون ان تقول لهم ياشيخنا استووا واعتدلوا ..تماسوا تراحموا ..لعل الله يرحمهم.
ثانيا: لماذا هذا الخوف والرهبه اثناء القائك الخطبة وبعدها ياشيخنا الجليل ؟؟ تتلعثم ياشيخنا في قرائتك للفاتحة اثناء الصلاة ولقد ردوك في قراءة الفاتحة وردوك في السورة القصيرة..!!وفي الركعة الثانية ايضا نسيت قراءة ايه في الفاتحة وردوك ايضا..واخطات في سورة الغاشية ؟؟ هل كبر السن ام انها الخشية من الله؟؟
وهذا بعض ما شاهدناه نحن المصلين في صلاة العيد المشهوده.. بعد اقامة حاجز الفصل العنصرى بيننا وبين الاسياد ، لانهم حتى في المساجد يجب ان تفصل بيننا الحواجز ،على الرغم من ان الصلاة نموذج للوحده بين المسلمين وعدم الفرقة بين الغني والفقير والوزير والخفير؟؟
ورب قائل لعل هذا اجراء امني واقول لهم لقد اُمرت الفنادق في شرم الشيخ-من قبل الجهات الامنية- ان تاتي بمن يرغب في الصلاة في موعد محدد بعد الفجر بقليل قبل غلق الطرق والمنافذ المرورية بالمدينة مع التنبيه على ترك اجهزتهم المحمولة ومن جاء بها ستؤخذ منه على الباب!!ولقد نصب الامن بوابات امن الكترونية عند باب المسجد المخصص لصغار المصلين وترك الباب الكبير لاستقبال شيخ ائمة المذهب المباركي ...
اضف الى هذا الاجراء الامني تنصيب اعداد غفيرة-وتحيط بالمصلين- بعد هذا الحاجز العنصري من طاقم الامن المركزي والذي البسوه ملابس بدو سيناء... ليهلل ويكبر عند استقبال الرئيس وعند انتهاء الصلاة:.. ربنا يخليك لنا ياريس كل سنه وانت طيب ياريس .....كلنا فداك ياريس..وصفقنا جميعا في قلوبنا فلقد انتهت الصلاة انتهت فصول المسرحية ..
حقا ياسيدي ..انهم يحبونك حتى الموت.. فهل ستموت دونهم ...ام يموتون دونك؟؟
....اللهم تقبل صلاتنا
دا راجل صورة بس ولا له لا فى الطور ولا فى الطحين .....يتقال له قول يا طنطاوى يقول على طول ؟؟؟؟ دا انا كنت خايف ايام ما كان البعيد مفتى يلغى رمضان .؟؟؟؟؟ مش هو دة بتاع فتوى شهادات الاستثمار (سلم لى عل الازهر)ورقصته اقصد شيخه
انا سنى 16 سنة نفسى اعرف هو الحب حرام فى سنى ده بجد محتاجة رد ضرورى