ميونخ.. رواية سبيلبرج الناقصة!
على قائمة الترشيحات في أوسكار هذا العام، فيلمان يحملان في طياتهما الروايتين الفلسطينية والإسرائيلية: الجنة الآن، وميونخ. الأول، إخراج فلسطيني والثاني، إخراج أمريكي.
(ميونخ) فيلم ستيفن سبيلبرج الأخير الذي يعرض فيه -لأول مرة في تاريخه السينمائي- للصراع العربي الإسرائيلي، وهو لا يمر عليه مرور الكرام، بل إن كل الفيلم ومادته وشخوصه هي أحداث وشخوص حقيقية.
ببساطة قصة الفيلم تتمركز حول مهمة مجموعة من ضباط الموساد في أوربا يتم إرسالهم لتعقب مجموعة من قادة المقاومة الفلسطينية خصوصا من مجموعة "أيلول الأسود" التابعة لحركة "فتح" عقب قيام مجموعة مسلحة باختطاف مجموعة من الرياضيين الإسرائيليين المشاركين في أولمبياد ميونخ.
الفيلم يروي رحلة القتل الإسرائيلية في العواصم الأوربية المختلفة. مجموعة من 11 شخصا فلسطينيا تتم مراقبتهم ومحاولة قتلهم. على رأس هذه القائمة أبو حسن علي سلامة (أبو داود)، وأبو يوسف النجار، والكمالان (عدوان وناصر)، ومحمود الهمشري، ووائل زعيتر، ووديع حداد وبعض ضباط الاتصال في أيلول الأسود.
البداية اختيار متحيز
بداية اختيار ميونخ كنقطة انطلاق لمناقشة الصراع العربي الإسرائيلي هي مثل كل البدايات تحمل في طياتها تحيزا وتتبنى موقفا معينا.
أولا سبيلبرج يجرد "عملية ميونخ" من محتواها التاريخي ويقدمها وكأنها قصة خطف يقوم بها إرهابيون ضد رياضيين دون وضع هذه العملية في سياق الصراع العربي الإسرائيلي.
فحين قررت أيلول الأسود خطف مجموعة من الرياضيين الإسرائيليين لم تكن نية "فتح" في ذلك الوقت مجرد الخطف والقتل. ببساطة تقدمت منظمة التحرير بطلب المشاركة في الأولمبياد مثل سائر شعوب الأرض فتم رفض الطلب بحجة أن فلسطين ليست دولة.
الحل الذي فكر فيه قادة الثورة أنه يجب أن تحضر فلسطين بأية طريقة ويجب إما أن نشارك أو لا تشارك إسرائيل. سبيلبرج إما أنه يجهل هذه الخلفية المهمة والتي تدلل على موقف سياسي مدروس وعلى أن الفلسطينيين ليسوا قتلة بل أصحاب حق يبحثون لتثبيته، أو أنه يعرف ولا يريد أن يعرض لهذا الجانب من الحقيقة.
الأمر الآخر الذي لا ذكر له في قصة سبيلبرج عن ميونخ هو حقيقة أن إسرائيل قبل أيام فقط من عملية ميونخ قامت بقصف مخيمات لبنان وخلفت عشرات الشهداء والجرحى.
أيضا في الشهر ذاته قامت بطرد سكان قريتين فلسطينيتين في الجليل لا يحضرني اسمهما. وبالمناسبة فإن "أيلول الأسود" أطلقت على عملية ميونخ اسم هاتين القريتين في أدبياتها. سبيلبرج لا علاقة له بذلك. الشيء الأهم ربما من كل ذلك هو انتقائيته في سرد الأحداث حتى ضمن ما هو متعارف عليه في الرواية الإسرائيلية.
القاتل يدافع عن "أخلاقه"
يبدأ المخرج المهمة الإسرائيلية بلقاء لجولدا مائير مع ضابط الموساد (الذي عمل حارسا شخصيا لها من قبل) في بيتها مع قادة الموساد والشين بيت والجيش، حين تقوم بتكليفه بقتل الفلسطينيين.
وهو هنا يقدم جولدا في صورة الأم الحنون الوديعة التي تعتني بمرؤوسيها فهي تقدم لهم القهوة بيديها وتستمع لهم وتربت على أكتافهم. في خضم حديثها عن ردة الفعل الإسرائيلية جولدا في رواية الفيلم تبدو الأخلاقية الكبيرة التي يدفعها الإرهاب الفلسطيني للتنازل عن إنسانيتها والتغاضي ولو قليلا عن أخلاقها العالية لتحافظ على حياة الأبرياء.
وكأن المخرج ينسى تصريح جولدا الشهير في ذلك الوقت بأنه لا يوجد شيء اسمه شعب فلسطيني. هل نسي هذا؟ لا أحد يقرأ حياة جولدا أو يقرأ عنها ولا يمر على هذه العبارة القاسية والعنصرية والتي ربما هي الأهم من كل تصريحات جولدا. هل هو حقيقة لا يعرف ذلك؟
خلال رحلة القتل تلك يبرع المخرج في تقديم القاتل الإسرائيلي في صورة الأخلاقي الذي يؤرقه أنه يقتل، لكنه مجبر على فعل ذلك. فهو يطرح علامات استفهام كبيرة قبل وبعد كل عملية قتل يقوم بها، لكن ما يضحد رؤيته تلك أنه وفي ختام كل تفكير عميق فإن ضابط الموساد يضع جانبا كل هذا النقاش الأخلاقي ويقوم بالقتل بل يحتفل به مع رفاقه.
شهوة القتل الإسرائيلية تلك رغم محاولة المخرج الدفاع عنها عبر الأطروحات الأخلاقية المختلفة تفضح المخرج.
انظروا الحوار بين ضابط الموساد وأحد أفراد فرقته حين يرفض تنفيذ الأوامر بحجة "إنني تربيت كيهودي.. إنني لا أستطيع أن أقتل".
بكلمة أخرى اليهودي لا يستطيع أن يقتل وهو أكبر من أن ينحدر لدرجة فقدان الأخلاق والتنازل عن طيبته الإنسانية. أشد من ذلك فيما يكون الضابط في مهمة القتل خاصته في أوربا متابعا إحدى ضحاياه يتصل هاتفيا بزوجته التي تكون قد وضعت طفلتهما البكر حديثا وما إن يسمع صوت طفلته حتى ينفجر في مشهد بكاء مسرحي مفتعل.
أنا لا أنفي حق أحد في الحنين لطفله فهذا شعور إنساني علينا عدم التقليل منه وهو من فطرة البشر، لكن ما أتحدث عنه حاجة قصة من هذا النوع لمشهد من هذا النوع. إذا كان من حاجة فهي فقط لاستجداء تعاطف المشاهد مع القاتل وإظهاره بمظهر الأب الحنون الذي يشتاق لطفلته والذي يستدرجه الإرهاب الفلسطيني للابتعاد عنها.
وعلينا عدم تقليل قيمة مثل هذا المشهد بالنسبة للمشاهد الأمريكي خاصة. والمخرج يعرف على أي وتر يعزف.
بكلمة أخرى كل قصة الفيلم تتركز على الدفاع عن أخلاق القاتل هذا. انظروا كيف يقوم القاتل بوقف تفجير القنبلة حين تعود ابنة محمود الهمشري للبيت لأنه وكما يقترح سبيلبرج لا يريد أن يقتل أبرياء دون أن يقول: إنه لا علاقة لهذا بالبراءة ولا ما يحزنون بل بنية القاتل التأكد من قتل ضحيته "محمود الهمشري" فهو لا يريد أن يفشل.
الفلسطيني.. هدف للقتل ومسببه
الأسوأ من كل ذلك هو صورة الفلسطيني في الفيلم. فالفلسطيني يأتي فقط كهدف للقتل أو مسبب له أو فكرة عابرة على القاتل أن يطردها.
مثلا يقوم سبيلبرج بتصوير الحياة المرفهة التي يعيشها محمود الهمشري وأبو حسن سلامة. فمحمود الهمشري يعيش في بيت باريسي أنيق. ابنته وزوجته لهما سيارة وسائق وهو، أي الهمشري، يتحدث لابنته بالعربية فتجيبه بالفرنسية. أبو حسن سلامة حين يزور أسبانيا يمضي وقته في فيلا أنيقة على شاطئ البحر.
بجانب هذا فالفلسطيني لا يعرف كيف يدافع عن قضيته ولا ينظم حديثه. مثلا حين يأتي أحد أفراد عصابة القتل لبيت الهمشري متنكرا على هيئة صحافي فيقوم بزرع القنبلة في هاتف الهمشري، يبرع سبيلبرج في تصوير ضوضاء الفلسطيني وعدم مقدرته على تنظيم نفسه والحديث بصوت واحد.
ففيما يقوم الهمشري بشرح معاناة الفلسطيني تقوم زوجته بين كلمة وأخرى بمقاطعته فيقوم بالصراخ في وجهها في النهاية "هي المقابلة معاي وإلا معاكي".
زوجة الهمشري مثله لا تجيد حديث المنطق بل حديث القلب. مثلها "علي" أحد أفراد "أيلول الأسود" الذي يتقابل مع ضباط الموساد في شقة في أثينا بالصدفة ويدور حديث بينهما دون أن يدرك علي حقيقة ضابط الموساد، يقوم بالدفاع عن حقه الفلسطيني بطريقة عاطفية.
رغم قوة دفاع علي العاطفية وتسليط سبيلبرج للكاميرا على عيني "علي" وهو يوضح كيف أنه حتى إن فشل في استعادة بلاده فإن أحفاده وأحفاد أحفاده سيكملون المشوار، فإن سبيلبرج يقدم علي بصورة نقيض المنطق الإسرائيلي المؤسس على القيمة الأخلاقية والإنسانية.
حتى حين يتحدث الفلسطيني بلغة أخرى فسبيلبرج لا ينسى أن يتهكم عليه. فالفتاة الإيطالية التي يستخدمها ضابط الموساد في مراقبة وائل زعيتر تتهكم من لغة زعيتر الإيطالية حين يلفظ إحدى الكلمات. على العكس من ذلك فضابط الموساد يبرع في حديث فلسفي مع فتاة ألمانية تدلي له في النهاية بمعلومات عن كيفية الاسترشاد لضحاياه.
مشاهد التذكير الدائمة
وسبيلبرج لا يفوته تذكير المشاهد بين لحظة وأخرى بالقتل والإرهاب الفلسطيني. فهو مثلا لا يقوم بسرد عملية الخطف في ميونخ دفعة واحدة بل يقوم بتوزيع مشاهدها بين ثنايا الفيلم.
يبدأ الفيلم بمشهد الاختطاف إلى حين ينجح الفلسطينيون في اقتحام جناح الرياضيين الإسرائيليين، ثم يركز سبيلبرج على مشهد تكليف جولدا مائير للضابط وتشكيل فرقة القتل. في خضم تفكير ضابط الموساد بقبول أو رفض المهمة الخطيرة يقطع المخرج المشهد ليكمل حكاية الخطف عبر تصوير قتل الفلسطينيين لأحد الرياضيين بطريقة دموية ثم يعود للفيلم. قبل عميلة القتل الأولى لفرقة الموساد لا ينسى المخرج من تذكير المشاهد: لا تنس أنهم يفعلون ذلك بسبب قتل الفلسطينيين لمجموعة من الرياضيين الأبرياء.
لفعل ذلك يعود إلى لحظة وضع المختطفين في طائرة استعدادا للإقلاع بهم بعيدا عن ألمانيا. ثم وبعد عملية قتل أخرى يرجع المخرج للحظة التي يزعم فيها أن الفلسطينيين قتلوا الرياضيين.
انحياز مطلق
وهنا يعلن سبيلبرج انحيازه المطلق للرواية الإسرائيلية. أولا لا حديث عن الرفض الإسرائيلي لمقايضة الرهائن بمائتي أسير فلسطيني وعربي وأجنبي من مقاتلي الثورة.
المخرج يمر عن هذا مرور الكرام ولا يقول لمشاهده كيف إن إسرائيل رفضت التعاطي مع هذه المطالب ولو فعلت لكانت وفرت على نفسها الكثير من العناء، وينسى أن يقول إن جولدا أمرت بقتل جميع الخاطفين مهما كان الثمن.
ثانيا هل قتل الفلسطينيون الرهائن؟ هناك حديث عن أن الكوماندوز الإسرائيلي والألماني هم الذين فجروا الطائرة بقنبلة أو طلقة رصاص أصابت مخزن الوقود، وهذا ليس بالسر. سبيلبرج لا يعرف الأسرار فهناك متهم جاهز يحمل على كتفه أعباء القضية وتبعاتها.
الفيلم أثار ضجة كبيرة لما قيل من احتجاج بعض الأوساط الإسرائيلية والصهيونية عليه. فالقنصل الإسرائيلي في لوس أنجلوس كان أول من هاجم الفيلم. إذا كان من هدف وراء هذا الهجوم الإسرائيلي الاستباقي فربما لتسليط الضوء على الفيلم وامتصاص أي اتهام له بمحاباة إسرائيل، وهو، وعلينا الاعتراف، ما حصل.
* نقلاً عن صحيفة الأيام الفلسطينية
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
دا شئ متوقع من واحد يهودي كل افلامه لازم يطلع فيها شخصيه يهوديه بتحب الخير وهي اللي بتغير مجرى الاحداث زي فيلم يوم الاستقلال اللي بيتكلم عن هجوم فضائي واللي بيخلص العالم منه مهندس طيران يهودي وزي فيلم اقاز الجندي رايان اللي لازم طبعا يتكلم فيه عن النزيين ومعاملتهم البشعه لليهود الغلابه ويجيبلك في نهاية الفيلم واحد الماني بيقتل جندي يهودي وهو بيغرس السكينه في قلبه ببطء وهو بيتلزز بتعزيبه لكن طبعا عمره ما هيكلم عن اللي عمله الاسرائليين الكلاب في 48 او 67 او حتى اللي بيحصل في فلسطين لحد اللحظه اللي بتقرو فيها الكلام دا
انا شفت فيلم تسجيلي مع بعض الاسرى المصريين في حرب 67 وسمعت منهم كلام ما يصدقهوش عقل ولا يمكن تخيله وطبعا ممكن كتير منكم يكون شاف الفيلم دا وال ايه جولدا مائير ام حنون والله ضحكتوني دي اقل وصف ليها انها غوريللا ما تعرفشي رحمه وعشان كده ربنا مش هيرحمها انشاء الله
تصورا الكلبه دي بيسالوها ما حسيتيش بالندم على اللي عملتيه في الاسرى قالت ابدا ولو جتلي الفرصه هكرر نفس الاسلوب عشان اسرائيل تعيش
اصلا احنا الي بنعمل كده في نفسنا حد في الدنيا عايز يكسب تعاطف الناس يقوم يروح في حتة متسلط عليها كل الكاميرات ووسائل الاعلام في العالم كله و يخطف افراد من اعداءه و يحولهم في لحظة من سفاحين لضحايا??
و الله حرام علينا اللي بنعمله في نفسنا ده وادي العالم كله مع كل دورة اوليمبية بيفتكر الموضوع ده و يقعد يفتح فيه...كل مرة بنتصرف بيها بغباء بندفع احنا و كل اللاجيال اللي بعدنا التمن
حسبنا الله و نعم الوكيل
بما انك سوسة ومخك أكيد قد السوسة يبقي أكدي رأيك دا وبعد ما قريتي المقال بيدل انه مخ سوسة فعلا.وعشان كدة انا هعيد كتابة جزء من المقال عشان تقدري تفهمي مع اني معتقدش.اقراي كدة ياماما"
فحين قررت أيلول الأسود خطف مجموعة من الرياضيين الإسرائيليين لم تكن نية "فتح" في ذلك الوقت مجرد الخطف والقتل. ببساطة تقدمت منظمة التحرير بطلب المشاركة في الأولمبياد مثل سائر شعوب الأرض فتم رفض الطلب بحجة أن فلسطين ليست دولة.
الحل الذي فكر فيه قادة الثورة أنه يجب أن تحضر فلسطين بأية طريقة ويجب إما أن نشارك أو لا تشارك إسرائيل. سبيلبرج إما أنه يجهل هذه الخلفية المهمة والتي تدلل على موقف سياسي مدروس وعلى أن الفلسطينيين ليسوا قتلة بل أصحاب حق يبحثون لتثبيته، أو أنه يعرف ولا يريد أن يعرض لهذا الجانب من الحقيقة"
وارد عليها وهي بتقول انه كل سنة العالم بيفتكر ده. وبقولها لان الاعلام اعلام يهودي.مثلا الاعلام دايما بيتذكر المحرقة.يبقي الالمان أغبياء! دول كانو قوه كبيرة مؤثرة هل كانو اغبياء في نفس الوقت!ردي عليا لو سمحتي! انتي حتي متعرفيش ليه هتلر قتل اليهود.وانهم مكانوش ملايين!
انا بيفرسني والله الناس اللي زي سوسة .محسوبين علينا عرب او حتي مسلمين.
اولا لايحق لك او لاى احد على وجه الارض ان يقول عن شخص مسلم و موحد بالله انه ليس مسلما و انه فقط محسوب على المسلمين و لو انك بحق اسم على مسمى لادركت خطورة هذه الكلمة ووزنها عند الله سبحانه و تعالى
ثانيا ساتجاوز عن اسلوبك في الحديث الذي يدل على ما وصلنا اليه من اسلوب في الحوار( الى درجة ان تخاطبني بلقب يا ماما و تتهمني بانني مابفهمش)
المهم ان اسلوبك هذا هو اللي ماشي في البلد اليومين دول اى حد مش عاجبه راي اى حد تاني يبقى التاني ده كافر...لو مش عاجبني اسامة بن لادن اقى كافرة و لو مش عاجبني ياسر عرفات ابقى ملحدة و لو مش عاجبني اللي عملوة الفلسطينيين في ميونخ ابقى جاهلة و كافرة و ملحدة
و بعدين ايه التبرير الهايل اللي انت بتدافع عنه ده -مش عايزين يدخلوهم الدورة قاموا خطفوا الاسرائليين عشان مايبقاش حد احسن من حد!!!!!!!!!
اولا المفروض قبل ما يقدموا على اي خطوة يدرسوا نتائجها اولا الرسول عليه الصلاة و السلام كان هو و الصحابة( مع الاختلاف طبعا) لا يمكن يقوموا باى حركة عشوائية بالطريقة دي قبل ما يحسبوا احتمالات نجاحها و هتضر و اللا هتفيد في حالة النجاح و الفشل
و بعدين انا مع كفاح الفلسطينيين قلبا و قالبا و اي حد عنده ذرة عقل هيحس بكده لكن مش معنى كده اننا اكمم بقي و اقطع لساني و اوافق على كل شيء و لا اترض على اي شئ ....اسلوب لا تجادل و لاتعترض ده اصبح من عهد الديناصورات و اى عهد و اي حد في الدنيا مش معصوم من الخطا و مش معنى ان احنا مع الفلسطينيين و انهم مظلوميين ان مالهومش اخطاء...لا ليهم و عملية ميونخ دي من اكبر اخطاهم
اكرر احترامي لكل الفلسطينيين و كل المجاهدين و لكن قليل من الحكمة الى جانب الالحماس سو ف تاتي بالنصر القريب ان شاء الله
انا ارى ان عملية ميونخ الفاشلة هي دليل واضح على فشل منظمة التحرير و معها منظمة الجامعه العربية ( التي لم تجمع حتى اشلائها ) و عملية ميونخ ايضا من اغبى عمليات منظمة التحرير
فاذا رجعنا لتاريخ الحركة السياسي فانك لا تجد الا ايلول الاسود شاهدا و تعاملهم مع اللبنانيين و مشاركتهم في الحرب الاهلية بكل حماقة و اخيرا ما بدر منهم اثر غزو العراق للكويت و اخرا مواقفهم البليدة الحالية
فاذا كنا منصفين فاننا لا نلوم الا انفسنا و غبائنا و خنوعنا و قنوعنا بالذل و الهوان و التعذيب و الاضطهاد
و اخيرا بلاش ندفن راسنا في الرمل
توجد قضيه مهمه جدا من الضروري النظر اليها توجد اشياء مهمه جدا هو الاسلام والاخلاق المسلمون الله اكبر والعزه الله ولرسوله
اولا شكرا جدا لصاحب الموضوع
بس انا عايز اروح النحيه التانيه
للاسف احنا بنكلم نفسنا
عن نفسى انا مش شايف العيب ان واحد يعمل فيلم زى ده
انا شايف ان احنا ليه منعملش فيلم فيه الحقائق اللى ذكرها الاخ صاحب الموضوع
النحيه التانيه بتقول ان العيب فينا احنا مش فى حد تانى
انه من المؤسف ان نرى تعليقات من عرب غيرملمين بتايريخ مجازر الصهاينة القديم والحديث والتي لها مبرر بالنسبة لهم، واقتنع البعض منا أن الفلسطيني هو سبب البلاء ولم يعد صاحب قضيه لأن يداه تلطخت بدماء بعض الجنود المشاركين في دورة الأولومبياد والتي احدى مطالبهم كانت تحرير الأسرى الفلسطينيين من سجون اسرائيل0 وسألت نفسي لما بعد هذه السنين الطويلة ظهر هذا الفيلم مع أننا نسينا ميونخ!!! اتعرفون السبب يا اخوتي واخواني من محيطنا والى خليجنا ؟
لأن اليهودي لا ينسى أخاه اليهودي ونحن العرب نسينا مذابح دير ياسين في فلسطين ونسينا فظائع وجريمة صبرا وشاتيلا وجنوب لبنان في عملية عناقيد الغضب وفضيحة الأسرى المصريين التي ظهرت في السنوات الأخيرة وما خفي كن أعظم واستطيع ان أستمر بسرد المذابح مذبحة تلو الأخرى ثم بعد كل هذا يتصور البعض منا ان ما فعله الفلسطينيين في ميونخ اجرام في حق الانسانية0
حقائق لم يسردها المخرج في هذا الفيلم وكيف يظهرها والهدف من الفيلم انسانية جوولدا مائير والموساد، أحد الحقائق انه في أثناء عملية اغتيال الشهداء الثلاثة قاموا بقتل وبأيدي بارده وخالية من الإنسانية زوجة الشهيد ابويوسف وايضا كمال ناصر المتحدث الرسمي لفتح، وللعلم لم يكن كمال ناصر من منفذي عمية ميونخ، أفرغ الرصاص بمفمه وهو جثة هامدة فما أفظع ما فعلوه00 وكمال عدوان ايضا هو الوحيد اللذي استطاع ان يقتل احد الكوماندوز فداسوا بأرجلهم على المصحف الكريم 0 انصحكم اخواني واخواتي ان تقارنوا بعد كل هذا بين إنسانيتهم وانسانيتنا ويكون التاريخ والأحداث مرجعكم قبل ان تحكموا قبل أن يصبح البريء في نظركم قاتل والقاتل بريء 00000
تحية للجميع مني سواء من وافق الراي او عارضه القصة معقدة يا اخواني وليست النقطة في ايلول الاسود او ميونيخ طبيعة الصراع الفلسطيني الاسرائيلي مختلفة عن اي صراع اخر بالاضافة ان من ينظر لمنظمة التحرير على انها فاشلة فلينظر ماذا واجهت بالمقابل حتى يستطيع ان يفهم لماذا حصل ما حصل نقطة مهمة الامريكان والغرب رفض الفلسطيني سواء قتل او سالم ولم يكن هناك طرق كثيرة امام المقاومة والدليل الواضح الان في هذا الزمن فنحن ما زلنا مرفوضين سوا بعض التغييرات على الناحية الشعبية في الدول الاوربية التي لم تغير شيئا في مجرى القضية وحتى لو كان كل شعوب العالم معنا ومتفقين معنا لن يغيرو شيئا في سياسات الدول المبنية اصلا على المصالح وليس الفلم سوى مجرد فلم يعرض وجهة النظر الصهيونية لكنه بالنهاية فلم كناحية موضوعية جيد في الاخراج والتمثيل كاي فلم اخر بالاضافة لنقطة مهمة جدا يجلهلها العرب غالبا على النظام العسكري الذي تقوم عليه دولة اسرائيل وكيف ان كل مواطن اسرائيلي سواء كان انثى ام ذكر هم جنود اسرائيليون في الاحتياط بشكل دائم وعلينا تفهم ذلك واعطاء انفسنا القناعة الكاملة بعدالة قضيتنا قبل ان نبداء ان نقنع العالم بها ففاقد الشيء لا يعطيه وليدرس كل منا تاريخ فلسطين ومنظمة التحرير والتاريخ الصحيح عن القضية الفلسطينية حتى نستطيع ان نفهم ما يدور بشكل اوضح وشكرا لكم جميعا لانكم قرئتم كلامي الطويل الممل ومشاركتكم سواء اتفقتم معي او اختلفتم