(البوسة) التي جرت!!
لا أتصور أنَّ (بوسة) حظيت بمثل ما حظيت به (بوسة) النائب الإخواني ليد المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ محمد مهدي عاكف، فلقد انقلبت الدنيا رأسًا على عقب.. وتحوَّلت الـ(بوسة) المزعومة إلى أصل البلاء في حياتنا المعاصرة.. وأفردت لها الزميلة (روزا اليوسف) صفحات مؤكدة أنها- أي البوسة وصورتها- وثيقة بليغة تتجلَّى من أبعادها حقيقة "الجماعة المحظورة".
ويكتشف صاحب البصيرة الفذة في تحليل الصور أن شفتي صاحب (البوسة) كانتا مضمومتان بطريقة زائدة عن الحدِّ بما يُوحي بأنَّ صوتًا جليًّا صاحبها أثناء إجراء عملية (البوس) محدثًا دويًّا ملخصه (أموووووه)، وهو ما يعني أنَّ أعضاء "الجماعة المحظورة" غير متحضرين على الإطلاق ولا يعون أصول (الإتيكيت) في فن (البوس والعناق)!
و(البوسة) الأزمة.. استطاع المحلل السياسي الكبير الزميل عبد الله كمال أن يرصد لنا مشهدها متتبعًا كافة تفاصيله ليصل بها إلى إسقاط واقعي تارةً على المشهد السياسي المصري الذي اقتحمه الإخوان ليعودوا بديمقراطيته الزاهرة عصورًا إلى الوراء، متشدقين بـ(معاني الديمقراطية والحرية والليبرالية السياسية)، وتارةً ثانية على واقع الإخوان أنفسهم الذين يخالفون الشرع بـ(بوسة) ليس لها سند من القرآن والتقاليد المصرية، كما أنها (بوسة) لم يعد الجيلُ الجديد يفهمها ولا يقدر عليها!
وتارةً ثالثة راح الزميل كمال يُمارس تحليله للغةِ الجسد المصاحبة لـ(البوسة) والتي صاحبت (المشهد الآثم)- على حدِّ التحليل- مثل الانحناء وتذليل الرأس.. ومنها قفز إلى قراءة طالع هذا النائب الذي سيكون ولاؤه بلا شك للمرشد وليس للدستور أو القانون، ولو قيل له (يمينًا سوف يذهب، ويسارًا سيفعل، واركع سيركع، واسكت سيسكت)!!.
غير أنَّ قراءة طالع النائب عبر (البوسة) لم تُثبت دقة تحليل الزميل بل تجاوزته لترسم صورة سريالية لـ (البوس التراتبي)؛ حيث كل عضو في الإخوان (يبوس) من فوقه و(يُباس) ممن هو دونه!
إنك تقف عند قراءة التحليل الدقيق لـ(البوسة المعجزة) على حقيقة حال الفانتازيا السياسية والإعلامية التي تحياها مصر، والتي يعمد أربابها إلى فلسفته (اللابدين في الذرة) للإخوان.. نموذجهم في هذه المدرسة (آل جحا) الذين راحوا يحللون علاقته بابنه وحمارهما!!
وبالتالي ليست المشكلة في المرشد ولا في أيٍّ من أعضاء كتلة الإخوان البرلمانية الـ88 ولا في (البوسة) سواء أكانت بصوت أو بدون، وسيان على الرأس كانت أم على الجبين أو الخدود أو حتى الكتف نزولاً للسيد (..) المشكلة في العيون التي ترى كل ما يفعله الإخوان سقوطًا حتى لو كانت (بوسة) على يد مرشدهم، في حين ترى كل (بوس) المناظر على الأَسِرَّة في السينما (إبداعًا)، وترى (بوس) المسئولين (روتينًا وظيفيًّا)؛ حتى يتقرر الإطاحة بهم عبر تحقيقات مباحث الأموال العامة!
والأزمة يا سادة ليست في (بوسة) نائب الإخوان للمرشد، وإنما في عقول تربَّت على ألا ترى إلا ما يراه النظام الواحد.. ولا تدور إلا في فلك الشخص الواحد فتتلاشى كل رموز التاريخ، ولا يبقى إلا حسن البنا في قبره الذي يدير.. وتسقط صور جيفارا المعلقة ومعها بورتريهات عبد الناصر المحمولة في المظاهراتِ ليخلوا العالم لحسن البنا الذي يخرج يده من كتبه مخرسًا كل لسان ينتقده ومحركًا لمجموعة الـ 88 "عروسة ماريونيت"..
هذا هو المشهد بالعيون التي ترصد الإخوان وتترصد، ويبقى الواقع بكل تفاصيله أعلى من كل متخصص تحليل الـ(بوس).. ليس عند الإخوان (بوسة) يخشون منها وإلا ما فعلوها.. اعتبرها نوابهم واحدةً من علامات الإجلال لرجلٍ عايش دعوته حتى قتلته.. ثم عايشها حتى أحيته.. ثم عايشها فسجنته، ثم عايشها فحملته في رحلةِ ترحالٍ حول العالم.. ثم عايشها فجعلته نائبًا برلمانيًّا، ثم عايشها فسجنته مرةً أخرى.. ثم عايشها فجعلته رمزًا لها.. إنه محمد مهدي عاكف.
ليس عند الإخوان (بوسة) تنحني معها رؤسهم.. وإنما (قبلة) تُثري جوانحهم ولا تنحني السنبلة إلا لو كانت مثقلة.. وحملهم صعب.. يتحركون والعيون تترصد.. وعيدان القصب تواري خلفها عشرات الباحثين عن (بوسة).. يتحركون وخلفهم نموذج لـ17 نائبًا أثمر جهدهم ثلث أداء برلمان 2000م.
وليس عند الإخوان مرشدًا إلهًا بل بشرًا قائدًا.. يصيب ويخطئ ويطلب الرأي ويحيله لأهله.. وكاتب هذه السطور على حداثة سنه يقول للمرشد ابن العقود السبعة رأيه دون مواربةٍ ودون أن يسبق خلافه في الرأي (بوسة).
وأخيرًا.. كم من (بوسة) كانت أولى بمساحاتِ التحليل التي أُفردت لـ(بوسة) المرشد..
منها (بوسة) لجنة السياسات بالحزب الوطني للمستقلين لينضموا إليه.
و(بوسة) عبد الرحمن حافظ لوزارة الإعلام الريادية.
و(بوسة) الداخلية للشعب التي أسفرت عن 13 شهيدًا.
و(بوسة) القضاة للنظام عبر تقارير الانتخابات.
و(بوسة) الست كوندا.. لشعوب وأنظمة المنطقة..
وكم من الجرائم تُرتكب في عصر (الكوسة) باسمك يا أيتها (البوسة)!
*رئيس تحرير موقع إخوان أون لاين
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بارك الله فيكم ... ونفع بكم الاسلام والمسلمين
استفزني ، كما استفز الكثير من مؤيدي جماعة الاخوان المحظوظة مقال الكاتب عبد الله كمال في روزا اليوسف
وسبب الاستفزاز لمحبي الجماعة واعضائها ليس واحداً ، فعبد الله كمال الذي اعتمد في نقضه لبوسة نائب الاخوان على الشتيمة والادلة الخاطئة والتحليلات العجيبة جعلت الجميع لا يقتنع بكلامه ، ولو انه كان تكلم باسلوب انظق وارقى مجملاً نصيحته بباقة حب وعرفان بجميل الاخوان لكانت لاقت كلماته وموضوعه أثراً آخر في الاخوان وصفوفهم .
لكن مقال الكاتب عبد الجليل الشرنوبي كان الأكثر استفزازاً لي ، رغم اني أتشرف بأني أحد أبناء هذه الجماعة المباركة
سبب الاستفزاز انه لم يقنعني من بداية المقال لآخره بسبب وجيه لهذه البوسة
وكعادتنا كمصريين يلط الأتاذ الشرنوبي أسلحته على فكرة الموضوع وكأنها قضية تافهة ، بل زاد على ذلك أنه تطرق لنفس اسلوب كمال الذي ضايقنا جميعاً وهو رمي الكرة في ملعب الآخر والسخرية على كلامه
وحتى لا أطيل ، أقول ، أننا بحاجة إلى رداً من مكتب الإرشاد وليس من كاتب أفاق عربية الهزيلة
وإلى الشرنوبي أقول : ليس بهذه المقالات تعلمنا أن نرد على مايطرح أمامنا من شبهات
مكتب الإرشاد يرد على التافه بتاع "روزبيف"؟و علشان موضوع تافه؟ أنا شايف إن أسلوب الشرنوبي هو اللي ينفع مع الوقحين أمثال بتوع "روزبيف" و غيرهم من المخبرين الصحفيين
اورد هنا كلام جريدة الدستور ان تقبيل يد المرشد من عضو اخوانى افضل من تقبيل حزاء الحكام من اعضاء الحزب الواطى او من المنافقين كمان البوسة تدل على التقدير والاحترام مش ديكتاتورية المرشد واقول لهم موتو بغيظكم
تقبيل يدالعلماء واجب وأنا أري أن النائب يقدرعلم هذاالعالم الجليل الذي أثرفي بناءالمجتمع المسلم ولاداعي لاثارة الفتنة
انشاء الله يتضاربون بالكنادر وش علينا الصراحة موضوع ماصل ماله داعي