انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

عملها العفريت.. وهرب!

قراءة في ٤ دبقلم إيمان عبد المنعم

كثيرا ما كنا نشعر بالفزع وتنتبنا حالة من الهلع، بعد أن نسمع "حدوتة" أبو رجل مسلوخة أو البعبع، وكانت الوسيلة التي تلجا إليها الأمهات لخلود الأطفال الصغار إلى النوم.

ولكن هل تتخيل أن أبو رجل مسلوخة أو البعبع هو بالفعل شخصية حقيقة، ظهرت بالفعل بالأمس القريب في بني مزار، وجعلت أهالي عزبة "شمس الدين"، بمركز بني مزار لا يعرفون معنى النوم.

فقد أصبح المكان أشبه ببيت أشباح، ربما تظهر فيها العفاريت بعد المجزرة البشعة التي شاهدتها المدينة آواخر الأسبوع الماضي، والتي أودت بحياة عشرة أشخاص، وتم تمثيل بجثثهم بطريقة بشعة، في وداع دراماتيكي لعام 2005.

وبعيد عن تفاصيل القضية الغربية أو المشاهد التي حملتها، والتي يصعب على أفلام الرعب تصوريها بتلك الدقة وبالبشاعة في الوقت نفسه؛ لأن جميع الصحف ووسائل الاعلام نشرته تفاصيلها بمنتهى الدقة وبالتفاصيل الممل له، وكأن التفاصيل تم الاتفاق عليها من قبل!

أولاد عفرقوش

ولأننا شعب فطري، يحب الأساطير والخرافات كما يحب عينيه، خلفت مأساة بني مزار قصة خيالية تتناقلها الألسن، كما يتناقلون قصص "عفرقوش" وأولاده وشركاه، فما من شاب ولا فتاة ولا رجل ولا امراة، متعلماً كان أو أمياً، إلا ستجده يعلثم وهو يعترف بأنه يؤمن أن الجان والعفاريت هي التي قامت بتلك المذبحة، في إشاعات روجتها وسائل الإعلام الرسمية قبل الشعبية، وعلى رأسها جريدة الأهرام، الناطقة بلسان الحكومة.. المطقوع!

وهذا ليس تفسير لمنجم أو لمحلل نفسي، ولكنه تحليل العديد من وسائل الإعلام المصرية، التي تعمدت تجاهل القضية في بادئ الأمر؛ في الوقت الذي أرسلت فيه العديد من وكالات الأنباء العالمية مراسليها لتغطية الحدث وتصويره.

ولكن ليس هذا هو ما دفع وسائل الإعلام المصرية في متابعة الحدث، ولكن ما أثاره حادث الاعتداء على اللاجئين السودانيين من إثارة مشاعر الغضب وتجدد حالة الغليان ضد قوات الأمن التي أصبحت مثال للبلطجة، والتي بدأت ممارسة هوايتها منذ أحداث العنف التي شهدتها الانتخابات البرلمانية التي راح ضحيتها ما يقرب من 20 شخصاَ.

جاءت تغطية وسائل الإعلام المكثفة لمذبحة "بني مزار"، في أعقاب محاولة الحكومة المصرية التغطية على أحداث مذبحة "المهندسين" التي راح ضحيتها 27 لاجئاً سودانياً بيد رجال الشرطة، وليبدأ وزير الداخلية الذي نال ثقة الحكومة للمرة الثالثة عهده، بمأساة اللاجئين السودانيين، متستراً بإعلام يفرد صفحات لقضية "بني مزار"، ويؤكد فيها مقتل عشرة أشخاص على يد العفاريت وأفعال الدجل والشعوذة!

قوة جبارة

وكعادة الإعلام المصري، ألصق التهمة بشخص "مجنون" ولكنه تراجع، واتهم الدجل والشعوذة، بحجة أنها جريمة سفلية قام بتنفيذها " قوى خفية تحت الأرض"، ولم تكتفي قوات الأمن ووسائل الإعلام بذلك، بل قدمت الدليل على ذلك قائلة أن هذا هو التفسير المنطقي لهذه المذبحة البشرية، لوجود حمام مذبوح تم تقطيعه وتوزيعه على جثث الضحايا بشكل مرعب!

بعدها بساعات، أبلغت الشرطة وسائل الإعلام أن الدافع وراء تلك الجريمة، يكمن في أن منطقة الصعيد بها العديد من الآثار والأموال المدفونة، الأمر الذي قد يدفع الناس إلى اللجوء إلى تسخير الجان والعفاريت والكشف عن تلك الآثار المدفونة.

وإكمالاً للخرافة، التي روجها الجميع كحقيقة، أكدت وسائل الإعلام وعلى رأسها الجرائد القومية، أن قوى الجن كانت لها شروطاً من أجل إتمام المهمة، وهذه المرة لم تكن الطلبات مثل ساق نملة، أو جناج بعوضة، لكن كانت طلبات الجن أكبر، إذ أنها كانت في حاجة إلى أعضاء بشرية حية، وعلى هذا الأساس تم تنفيذ الجريمة!

هل تتخيل أن هذا هو تحليل وسائل الاعلام وقوات الامن

واذا كان هذا هو التفسير المنطقي فهل من الممكن ان يرجع رجال الدين تفسرهم الي هذا المنطق ايضا ام ان لهم راي اخري ، هذا ما يؤكده الشيخ مسعود صبري الباحث الشرعي قائلا:

المشكلة لها أطراف عدة.

أولا: أن الجاني حتى الآن لم نعلم، هل هو شخص واحد أم أكثر حتى نقول أن الجن ساعده، حتى لو كان واحدا، ولكنه قد يكون شريرا ومجرما تعود على احتراف القتل، بل يمكن للجناة أن يفعلوا هذا ظنا من أن الجن يساعدهم، وليس بحقيقي، ولكنهم يتوهمون وهم الجناة الذين يفعلون كل شيء.

الثاني: ليس هناك أجهزة أمنية تقوم بحماية الناس، وهذا يعني أن العشوائية التي تركتها الدولة تسببت في هذا اللغط، وهو دور تحاسب عليه الدولة أمام الله، إن صح أنه ليس في البلدة "نقطة شرطة"، أو "عمدة".

وللأسف هناك تفسير يلجأ إليه الناس دائما حين يفشلون في تفسير شيء، أو يريدون الهروب من شيء، وهو أن يفسروه على أن له صلة بالجن، أي يهروبون إلى عالم الخيال، بدلا من مناقشة مشاكلهم بشيء من الموضوعية.

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. واضح ان عشرينات نايمة في العسل ..وانهم بيصمموا يحطوا الموضوعات على احداث "بايتة" كُتب في
    أخبار بايتة
    لأن يا سادة عشرينات ..القضية متهم فيها شخص الآن يقال انه مصاب بمرض نفسي و قيل ايضا انه مرض عقلي..و القضية المطروحة حاليا ..هل هذا الشخص "مجنون"و يفتقد الاهلية و غيرمسئول عن تصرفاته؟؟
    القضية هل يستطيع اي شخص و ان كان مجنون أو عاقل ان يقتل بمفرده عشرة اشخاص في ليلة و واحدة و يقوم بذبح طيور و التمثيل بالجثث و دفن الاعضاء المقطوعة..وحده؟! دون مساعدة احد؟
    وما الدافع لذلك؟
    وكيف لم يشعر به احد...حيث كان الاحتمال الاول ان الجناة (كما كان يعتقد سابقا ..وكما يشك في هذا الامر حاليا)أكثر من شخص وقاموا بتخدير الضحايا المجني عليهم ..وبذلك يمكنهم قتلهم دون ان يشعر احد "تقريبا " بالجريمة ..ولكن كيف يمكن ان يكون كل هؤلاء قتلوا ومثل بجثثهم دون ان يشعروا ببعضهم ..
    تخيل معي لا قدر الله...شخص يقتل بجوارك ..في نفس سريرك ..هل ستشعر به ام لا..ألم يقاوم أحدهم أو يصرخ ؟
    ألم ينهك من التعب و الارهاق هذا الشخص الذي قام بالذبح و استخراج الاحشاء و قطع الاعضاء؟
    هل هو مجرم محترف ..اعتاد على القتل حتى لا يعنيه امر القتل ولايتأثر به لذلك فهو يقتل اكثر من شخص دون ان يبدو عليه اي اثر؟؟؟
    ألم تنتابه اي حالات هستيرية ليهرب او يهذي بما فعله ..أو يعترف
    إذن فهو ليس مجنون ..لأنه يعرف عواقبالجريمة بدليل تخلصه من ادوات الجريمة "السكين و الساطور"
  2. بصوا الموضوع ده لامم موضوعين بتاع اللاجئين وبتاع بني مزار ده صباح الخير ما شفتوش نشرة تسعة واللا الدش عماكو بلا خيبة كُتب في
    أسمه عفركوش يا حاجة
    كل سنه وانتوا كدة
  3. محمد محمود كُتب في
    الاسكندرية
    حقيقى ياشباب انا مبقتش عارف انتوا عاىزين اىة من الدولة مش كفاي علىها الكمامات الى حتاها على افواة كل المصريينوالملاحقة لشباب الاخوان كمان عيزينهم يقبضوا على المجرمين فوقوا انتوا فى مصر
  4. إدارة موقع عشرينات كُتب في
    تعليق من موقع عشرينات
    نرجو من السادة المعلقين تحري الدقة في قراءة وتحليل الموضوعات المنشورة، فهذا الموضوع لا يهتم بشخص منفذ الجريمة، لكنه يهتم بكيفية تغطية وسائل الإعلام المصرية للحدث.. وكيفية ترويجها للخرافات لا الحقائق..
    وشكراً
  5. ريم بنت السعودية كُتب في
    بجد خايفة
    ياليت مادخلت خوفتوني ماني قادرة اجلس في الغرفة لوحدي ومعي النور الخافت شكلي ابصحي اخوي يسولف معي يالله b y
العودة إلى الأعلى