اللي تعرف ديته.. اقتله!
احتشد الأهالي في ساحة القصاص.. وتم إحضار المحكوم عليه معصوب العينين، واحتل موقعه في الساحة في انتظار تنفيذ الحكم.. وفيما يترقب الحضور اللحظة الحاسمة، وبينما يرفع السياف سيفه لتنفيذ حد القصاص... اندفع ولي الدم من بين الصفوف معلنا أنه عفا عن القاتل لوجه الله تعالى... وهنا ساد الساحة هرج ومرج واختلطت دموع الأفراح مع التكبير والتهليل.
وتحول الحزن إلى سعادة غامرة، والجميع يتوجهون لولي الدم داعين الله أن يجعل هذا العمل في ميزان حسناته، ثم يتوجهون لذوي الجاني مباركين له عتق رقبة ولدهم.
هذه الصورة الإنسانية للعفو الذي كان يتم لوجه الله تعالى، والتي كانت دائما ما تشهدها ساحات القصاص بالمملكة بدأت تتوارى وتتضاءل لصالح مزادات الدم، والذي يطلب فيها ذوي القتيل ملايين الريالات للعفو عن القاتل، حتى أصبح الأمر وسيلة للتربح، وبدأ أهل الضحية يفكرون كيف يستثمرون قتل ذويهم الاستثمار الأمثل، ولايكاد يمر يوما إلا وترى في الصحف السعودية عناوين من قبيل " 5 ملايين ريال تنقذ فلان من حد القصاص... الأهالي يجمعون (6 ملايين ريال) لإنقاذ رقبة فلان... نناشد أهل الخير المساعدة في إنقاذ رقبة فلان"، وكأن الأمر مزايدة بين ذوي الضحايا على ثمن دماء أبنائهم.
لا القتل لا الدفع
والدِّيَة في الشريعة الإسلامية هي المال الذي يُدفع بَدَل النَّفْسِ المقتولة لذوي القتيل حتى يسقط الْقِصَاصِ عن الجاني، وقد أقرها لهم الشرع استناداً لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنْثَى بِالأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَه عَذَابٌ أَلِيمٌ} (البقرة: 178).
وجمهور الفقهاء يُقسِّمون القتل إلى ثلاثة أقسام : عمد وشبه عمد وخطأ، أما الإمام مالك فإنه يقسم القتل إلى قسمين العمد - وأدخل معه شبه العمد - والقسم الآخر الخطأ.
ووفقا للقانون السعودي فقد تم تحديد الدية في حالة القتل الخطأ بـ 100 ألف ريال وقد جاء هذا التقدير استلهاما من الأحاديث النبوية في هذا الصدد، ففي حديث أبي داود عن جابر فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدية «على أهل الإبل مائة من الإبل وعلى أهل البقر مائتي بقرة وعلى أهل الشاة ألفي شاة» رواه أبو داود.
وعن عكرمة عن ابن عباس أن رجلا قتل فجعل النبي صلى الله عليه وسلم ديته اثني عشر ألف درهم وفي كتاب عمرو بن حزم وعلى أهل الذهب ألف دينار هذه الخمس المذكورات أصول الدية، ففي هذه الحالة متى حضرت الدم الدية لزم أولياء الدم قبولها.
أما في حالة القتل العمد فالعقوبة هنا الإعدام قصاصا أو الدية إن اختارها ولي المقتول، والدية في هذه الحالة غير محددة بمقدار، وتحديد مقدارها يكون باتفاق الطرفين( ذوي القاتل والقتيل).
ولكن الإسلام كما شرع القصاص صيانة للنفس أحل الدية وعتق الرقبة من الموت، وجعل جزاء من يعفو أكرم وأثوب عند الله، يقول تعالى «وان تعفوا هو اقرب للتقوى» ويقول جل جلاله «فمن عفا وأصلح فأجره على الله» ويقول أيضا «وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم» صدق الله العظيم.
كيف تصبح مليونير؟
إذن فما هي أسباب لجوء البعض إلى طلب مبالغ مالية مبالغ فيها.. وما هو رأي السعوديين في هذه الظاهرة..
محمد سليمان يرى أن طلب ملايين الريالات من ذوي القتيل قد يكون في كثير من الأحيان بغرض التعجيز، مشيرا إلى أنه في بعض الأحيان قد يريد أولياء الدم تنفيذ القصاص ولكن نتيجة تدخل أهالي الخير ووساطات الأمراء فإنهم يقبلون بالدية، ولكنهم يضعون مبالغ مالية ضخمة يعلمون أن ذوي القاتل سيعجزن عن تدبيرها.
ومن جهته يعرب عبدالله محمد عن تأييده لمثل هذا الأمر ، مبينا أن هذه المبالغ الضخمة تأتي تعبيرا عن تقديرهم لولدهم وخاصة أن هذا الأمر قد يتم المفاخرة به بين القبائل والعشائر، كما لا يعقل أن تكون حياة الناس بثمن بخس.
أما محمد العبد الجبار فقد شدد على رفضه على مزادات الدم، مبينا أن هذه الظاهرة نمت في الفترة الأخيرة نتيجة الجشع وحب المال، فهم يستغلون الظروف ويتاجرون بدم ابنائهم، ومثل هؤلاء الناس يفقدون احترام الناس وتعاطفهم وأكرم لهم تطبيق القصاص أو العفو، وأشار إن مثل هذا السلوك يؤدي إلى انتقال تعاطف الناس مع القاتل الذي يستدر عطف الناس للتبرع لهم لإكمال مبلغ الدية.
وفي نفس السياق يرى إياد المالك أن من ينتهجون مثل هذا المسلك يعلمون أن هناك من رجال الأعمال والأثرياء والأمراء من قد يتبارى لإعتاق رقبة رغبة في الأجر والثواب، لذلك فهم يلعبون على هذا الوتر، ويتاجرون بدماء ضحاياهم.
أما عبدالله السريع فيرى أن أولياء الدم طالما قبلوا بمبدأ الدية بدلا من القصاص فيجب أن يؤول إلى القضاء أمر تحديد الدية أو على الأقل يتم تحديد حد أقصى لهذه الدية لا يتخطاه أحد، أما ما نراه في هذه الأيام فهي ممارسات دخيلة على مجتمعنا، وتخالف سجايا أهالي المملكة، ومن يعفو فهو أكرم وأثوب عند الله.
اقرأ أيضا في هذا الملف :
مقدمة الملف
في رحاب الله
تحب تموت ازاي؟!
اكتب نعي رئيس بلدك
موت و خراب ديار!
في العزاء .. أنا جاي أهرج
تحب تنتحر
اللي تعرف ديته اقتله
أبوك مات يا محمد .. ما أنا عارف
لصوص الموت .. ظرفاء كالعادة!
ماذا لومات الرئيس
دموع الفضائات العربية
سيدنا الولي
قرأت (نعيك)؟!
الحزن .. حاجة شعبي خالص
صفحة الوفيات .. ليست دائما الأخيرة
"كلب" .. و راح!
الحانوتي .. أنا من تراب
ميت على رأي المثل
الفيلم لن يموت!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
يا جماعه عايزين رأي شيخ معتبر ز عالم جليل في موضوع القتل العمد و الدية ده لانه على حسب علمي فان القاتل يقتل و لو بعد حين
و مش حافظ دلوقتي غير ايه سورة الاسراء ( و من قًًًًًًٌٌٌٌُُُتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل) و قتل بضم القاف و كسر التاء و يا ريت تفيدونا
عندما قتل كليب ابن وائل على يد زوج اخته جاءت ليلى زوجته الى بنتها اليمامه تريد ان تقنعها بالدية فقالت لا اريد الا ابي يمتطي درعه راكبا حصانه يقف امامي و اشتعلت حرب البسوس بسبب قتل كليب غدرا و ليس بسبب ناقة كما يحلو للبعض ان يروج و يصفها بالحرب التافهه
ويقول صلى الله عليه وسلم: «مَن قُتِل لَهُ قَتِيلٌ فَهُو بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ؛ إمَّا أنْ يُفْتَدَى، وإمَّا أنْ يُقِيدَ».
أي أن ذوي الدم لهم الحق في الخيار بين بين القصاص أو طلب الدية أو العفو.. ولكني أوافقكم الرأي في ان المبالغة في طلب ديات بالملايين أمر غير محمود
أهالي القطيف يجمعون (6 ملايين ريال) لإنقاذ رقبة الجامع
القطيف - محمد الشيخ:
ينتظر أهالي محافظة القطيف إطلاق سراح الشاب صادق علي عبدالله الجامع «30 سنة» المحكوم بالقصاص في قضية قتل خالد حمد المهاشير قبل 12 عاماً وبالتحديد في العام 1993م إثر نزاع شخصي بينهما حيث تجري حالياً الترتيبات النهائية لتوقيع صك التنازل من قبل ذوي القتيل بعد إكمال مبلغ الدية المطلوبة.
وجاء إكمال قيمة الدية المحددة بخمسة ملايين ريال بعد حملة أهلية نظمتها جمعية القطيف الخيرية منذ يونيو الماضي استطاعت خلالها جمع المبلغ من خلال علاقتها بالجمعيات الخيرية في المحافظة وكذلك من خلال حملة تبرعات شملت شخصيات من رجال أعمال المحافظة وفاعلي خير وسكان محافظة القطيف الذين تجاوبوا بشكل فاعل مع الحملة التي ساهم فيها أيضاً عدد كبير من أهالي محافظة الأحساء.
من جهته أثنى عباس الشماسي رئيس جمعية القطيف الخيرية بتجاوب أهالي محافظتي القطيف والأحساء مع الحملة مشيراً إلى أن ذلك يؤكد حقيقة التكافل الاجتماعي الذي يتمتع به أبناء هذا الوطن مقدماً شكره للجمعيات الخيرية في محافظة القطيف على تفاعلها ومساهماتها الجليلة.
ونوه الشماسي بدور محافظ القطيف المكلف خالد الصفيان الذي لعب دوراً إيجابياً في جهود التسوية إلى جانب الجهود التي بذلها الشيخ حسن الصفار والراحل الحاج عبدالله المطرود للتوفيق بين عائلتي الجاني والمجني عليه قبل أشهر.
الجدير بالذكر ان قضية الجامع تعود إلى العام 1993م حيث كان عمره يومها 17 عاماً حين تسبب في مقتل خالد المهاشير (55 سنة) من سكان بلدة النابية «محافظة القطيف» إثر نزاع شخصي نشب بين الاثنين حيث حكم عليه بالقصاص في العام 1997م وظل طوال تلك الفترة رهن الحبس في سجن القطيف المركزي.
بقي من الدين مليون وتسعمائة ألف ريال
محمد لا يزال ينتظر مساعدة أهل الخير لإنقاذه من حد السيف
جازان - أنور خواجي:
متابعة لما نشرته الرياض في العدد 13483 الصادر يوم الثلاثاء 16 ربيع الآخر 1426ه تحت عنوان (مليونا ريال تُنقذ محمد من حد القصاص) فقد تلقى فضيلة الشيخ موسى بن علي خمج خطيب جامع سمو الأميرة صيته بنت عبدالعزيز بجازان تبرعات من أهل الخير بلغت مائة ألف ريال فقط لا غير وقد قام الشيخ موسى بزيارة إلى مكتب «الرياض» بجازان مساهمة منه في دعوة أهل الخير والميسورين بالتبرع من صدقاتهم وزكواتهم لعتق رقبة الشاب محمد بن حمد رياني (22) عاماً الذي أقدم على قتل أحد الوافدين في مدينة جدة قبل أكثر من عام إثر مضاربة حدثت بينهما ولم يكن الشاب يريد قتل الوافد ولكنه كان يدافع عن نفسه فأصابه في مقتل، ويضيف فضيلة الشيخ موسى خمج لقد تم التوسط لدى أسرة القتيل حتى تم تخفيض مبلغ الدية إلى مليوني ريال ونظراً لأن أسرة الشاب محمد الرياني أسرة فقيرة ومعدمة ووالداه مسنان وكبيران في السن وليس لهما عائل بعد الله جل وعلا سواه فإنني أهيب عبر «الرياض» الغراء بالميسورين وأصحاب الأيادي البيضاء وهم كثير في بلادنا ولله الحمد المساهمة والمساعدة في عتق رقبة هذا الشاب من حد السيف حيث لم يبق من المبلغ سوى مليون وتسعمائة ألف ريال وقد انتهت المهلة المقررة وأصبح أولياء الدم يطالبون بالقصاص من الشاب محمد الرياني، وما زالت مساعي أهل الخير متواصلة لتمديد المهلة وأسرته المسكينة كلها أمل في أن يقيض الله جل وعلا لهذا الشاب المسكين والتائب النادم من يعمل على عتق رقبته ابتغاء وجه الله الكريم سائلاً الله أن يجزي جميع من ساهم وسوف يساهم في هذا العمل الخيري والإنساني العظيم والله في عون العب ما دام العبد في عون أخيه.
ومن هذا المنطلق فإن صحيفة «الرياض» ضمن رسالتها الإنسانية والاجتماعية النبيلة الهادفة لنشر قيم الخير والتسامح والعطاء والوفاء في مجتمعنا الكريم المعطاء كلها أمل من الله جل وعلا ثم بجهود ومساندة أهل الخير في بلادنا أن يمن الله على الشاب محمد بن حمد بن عبده الرياني بمن يعتق رقبته لوجهه الكريم املين إرسال المساعدات المالية والتبرعات على رقم حساب الجمعية الخيرية بالريان رقم 21335/1 فرع شركة الراجحي بجازان وإرسال صور الحوالات على فاكس رقم 073230020.
ولمزيد من المعلومات الاتصال بجوال فضيلة الشيخ موسى خمج خطيب جامع سمو الأميرة صيتة بنت عبدالعزيز بجازان رقم (0505766486).
الموافق : 8/2/2006 م
العـدد : 1697
حـوادث وجرائم
محاولات (العفو) استمرت حتى يوم أمس ولم يكتب لها النجاح
تنفيذ القصاص بقاتل الجابري
خالد الجابري-واس (المدينة المنورة)
تم أمس (الثلاثا) تنفيذ القصاص بالجاني غازي بن رويضي بن صالح الجابري بالمدينة المنورة لاقدامه على قتل عبيد بن عتيق الله بن عبيد الجابري (سعودي الجنسية) وذلك باطلاق النار عليه من بندقية اصابته وادت الى وفاته اثر خلاف حصل بينهما.
واوضحت وزارة الداخلية في بيان لها امس ان سلطات الامن تمكنت من القبض على الجاني المذكور واسفر التحقيق معه عن توجيه الاتهام اليه بارتكاب جريمته وباحالته الى المحكمة الشرعية العامة صدر بحقه صك شرعي يقضي بثبوت ما نسب اليه شرعاً والحكم عليه بالقتل قصاصاً وصدق الحكم من محكمة التمييز ومن مجلس القضاء الاعلى بهيئته الدائمة وصدر امر سام يقضي بانفاذ ما تقرر شرعاً بحق الجاني المذكور.
يذكر ان الجاني شقيق زوجة المجني عليه وكان الاخير يعمل مؤذنا في احد مساجد منطقة وادي الفرع والتي تبعد عن المدينة المنورة 180 كيلا حينما اطلق عليه الجاني النار قبل 3 سنوات وارداه قتيلا ثم لاذ بالفرار حيث فوجئ المصلون بالقتيل غارقا في دمائه ومن ثم قاموا بابلاغ مركز شرطة الفرع الذي ابلغ بدوره شرطة المدينة المنورة وجرت تحقيقات واسعة اسفرت عن وجود خلاف بين الجاني والمجني عليه.
عقب صدور الحكم الشرعي جرت محاولات حثيثة من اهل الخير لرأب الصدع بين الخصوم لحث اهل الدم على التنازل لوجه الله تعالى إلا ان ابناء القتيل رفضوا ذلك رغم ان المحاولات ظلت تتواصل حتى يوم أمس قبيل تنفيذ القصاص.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة عكاظ للصحافة والنشر
بسم اللة الرحمن الرحيم
please translate So that Bush's crimes truth and the princes of international Saudi Arabia see (the genies) By + the election fraud is the truth of 9 11 + Shalingr +Their international crimes+And their intervention by the genies is in the world countries affairs And the And the espionage is on the countries and their privacies
السادة المكرمين أصحاب الضمائر الحية : جهات الاختصاص بالامم المتحدة والمنظمات والهيئات واللجان والحكومات ووسائل الاعلاام والمعنيين في العالم """"السلاام عليكم ورحمة اللة وبركاتة وبعد::أرجو قراءة رسالتي هذة والتي تحتوي على قضيتي ومساعدتي قدر الامكان فالقضية تهم كل بلد وشخص بعينة القضية كبيرة وخطيرة ومدبرلها منذ زمن من عدة جهات سأوضحها لااحقا وتستحق اهتمامكم ومتابعتكم وانصافي ومن تضرر معي وتجنيب الاخرين الضرر المحدق بهم فقد تعرضت لسجن لسنوات والتعذيب الجسدي والنفسي بكافة الوسائل لسنوات دون ذنب وبلا محاكمات وقتلهم العائلة التي عشت معهم وقتلهم الكثير ممن أعرفهم لاخفاء جرائمهم وطمس كل الشهود و الدلاائل ولكن لدي ما يكشف جرائمهم ويفضح أمرهم عندما تساعدونني في الضغط على الامم المتحدة للتحقيق معي وللعلم فقد راسلت كافة الجهات المعنية بالعالم مطالبا التحقيق الدولي معي دون جدوى أوحتى رد من أحد ابتدأت في المراسلة منذ عام بالتحديد من هذا التاريخ أيها السادة ان من اصغر جرائمهم القتل والخطف مثال تم بتاريخ 1101418 ه خطفالدكتور علوي درويش كيال وزير البرق والبريد والهاتف السعودي السابق من البلد الذي لجأ الية منذ سنوات وهو تركيا أوايران تقريبا وطبعا تم الخطف بواسطة الجن تحضيرا في دقائاق وليس عبر وسائل النقل المعهودة كما تم خطف الفتاة التايلندية وتدعى سوبهى بنفس التاريخ ونفس الطريقة ولها أخت تدعى سوبها ربما خطفت أيضا لست متأكد من خطف سوبها وهما توأمتان ويعيشون في مدينة بانكوك وخطفت سوبها منها كما أن هناك شخص كندي يدعى روبرت يعمل مدربا وسايسا للخيول لدى أحد الامراء لاأعرفة وكان روبرت يسكن في عمائر الخالدية وسط الرياض وقد كان يعرف بعض الحقائق عن القضية فقد لمح لي سابقا قبل أن أعرف أي شىء عنها والان فهمت كل ماكان يقصدة بعد سنوات وقد اختفى منذ سنوات قبل التاريخ المذكور كما أن هناك عاملة منزل هندية الجنسية تدعى محمودة تعمل لدى العائلة التى عشت معهم منذ زمن وتعرف كل ارتباطي بتلك العائلة والكثير من أسرا القضية ولربما تعرف أكثرمما أعرفة عن نفسي وايضا عاملة منزل من الفلبين تعرف الكثير الاولى تدعى محمودة والثانية تدعى د يل ولكونهم يعرفون حقائق الامور فهما محتجزتان هنا وممنوعتان من السفر وأيضا لكونهم قد اغتالو العائلة التى عشت معهم وهي عائلة حسين على الشريف وتقطن في المنطقة الجنوبية من السعودية مدينة أحد رفيدة تحديدا ومن جرائمهم عالميا فقليلة وما أستطيع ذكرة هنا هو الخطف من الخارج+القتل وأغلبة بشكل جماعي لمصالح تبدو لكم غريبة عند علمكم بها ولكنها حقيقة واضحة كما يشعلون الحرائق في العالم في المساكن والغابات وغيرة وقد سمعتم الكثير ورأيتموها عبر وسائل الاعلاام العالمية كما أنهم يساندون أعوانهم في الانتخابات بالتلااعب في احصاءات ونتائج الانتخابات بواسطة الجن وبطرق لايمكن كشفها أبدا الامن قبلي أنا كما يتلااعبون بالارقام الحسابية في البورصات العالمية لصالحهم وللعلم فهم يحضرون للبورصات أعني تلك الشخصيات المسؤلة وسأوضحها لااحقا بطرق متخفيين فلا يراهم أحد أو يشعر بوجودهم وكذلك باستخدام طرق الجن في التنكر وتغيير الملاامح والاصوات وغيرة كما أنهم يجعلون من يدخل معهم في اتفاقات مشروعة أو خلاافة يجعلونة يوافق على شروطهم مهما كانت وهو لم يكن ليوافق عليها أبدا لوكان طبيعيا دون تأثير الجن علية وغالبا عندما يبتعد عنهم لفترة ويعود لرشدة يجد نفسة وافق على مالم يكن ليوافق علية ولكن حصل ماحصل وهم يجعلونها شبة معقولة قدر الامكان لصالحهم كما أن بامكانهم تقريب الوقت الى أبعد من الخيال وكذلك المسافة كما انهم يستطيعون رؤية الماضي والحاضر والمستقبل على الكف وعلى الجدار كالسينما وبشكل عام لديهم القدرة على تحقيق ماهو معجزة كما ان لديهم القدرة على اخفاء ما يحققونة ويقومون بة ولكن بقدرة اللة لدي القدرة علىكشف كل جرائمهم وتقديم كل الادلة لادانتهم بجرائمهم فالقضية مرتبطة باسمي وهذا يطول شرحة سأوجز لكم ماأستطيع أن يكون كافيا لايصال المعلومة لكم كافية أرجو أن تتفهمو ذلك وتفهموني بوعد مني أن أكون واضحا قدرا الامكان وصادقا مع الالتزام بحقي بالتحفض على ما أريد للضغط عليكم انتم أيضا لمساعدتي في طلب التحقيق الدولي وكشف كل مالدي وأن أكون صادقا وأتحمل كافة المسؤلية عن ما أذكرة لكم هنا مالم يقومون بتعديل الرسائل وكل شىء من المؤكد سيتضح كما أن هناك المزيد والاهم الذي لااستطيع ذكرة هنا وستوافقونني الرأى فى حينة أيها السادة أصحاب الضمائر الحية أرجو التحرك وبسرعة لمساعدتي فهم يعد ون العدة لاخفاء ماتبقى من دلاائل وشهود على جرائمهم كما أود أن أبلغكم بأني لاأجيد اللغة الانجليزية واليكم أيها السادة نسخة من الرسالة الموجهة الى الامم المتحدة ولمئات المرات منذ عام تحديدا من هذا التاريخ كما أقر واتعهد بأن كل ما ذكر صحيح وأتحمل مسؤلية خلااف ذلك واليكم الرسالة"""
المكرم السيد كوفي عنانالامين العام للامم المتحدة
السلاام عليكم ورحمة اللة وبركاتة وبعد:أفيدكم بان لدي مايهمكم وموجز مأستطيع ذكره هنا لكم هو أن هناك جرائم مختلفة وكبيرة ترتكب ولاتزال في العالم وليس لفاعلها أثر وكثير منها لم ولن يكتشف ومهدد أنا بادانتي بها أو القتل أو تلفيق التهم لادخالي السجن ومن ثم تعلمون ولدي التفسيرات الكافية لها ومعرفة مرتكبيها وعند علمكم بكافة تفاصيلها فستكون من أولويات العمل لديكم لكونها في مضمار الارهاب بل أخطر وتهديدا للامن الد ولى خصوصا لااحقا وتحديا لسلطات الامم المتحدة علما بأنى قد سجنت لسنوات وعذبت كثيرا دون أسباب ولا محاكمات سوى محاولااتى للبوح بهذة الرسالة والدفاع عن نفسي قبل أن تسنح لي الفرصة الان ومنذ عام تحديدا لاول رسالة وجهتها لكم عندما أختلف الاطراف المعنيين بالقضية وانقلبو على بعضهم فمنع كل منهم الاخر من الاقتراب مني وفسحو لي المجال كما ترى لتعلم الكمبيوتر والارسال فكل منهم يتبرأ الان من الاخر وكل يقول لست بوحدي وهذة مشيئة اللة كما ترى ويرى أصحاب الضمائر الحية بالعالم وانت صاحب ضمير حي وموجز ما يهمكم عني أنهم بعد قتلهم العائلة التى عشت معهم لكونى نشأت يتيما بلا أبوين(ستعرفوني) وذلك لاخفاء الادلة على جرائمهم وتهديدا لي بعدم البوح بالحقيقة لاحد خصوصا بعد العروض التي لم يسبق لها مثيل لاحد مقابل سكوتة على شىء ورفضى لكل ذلك وكونى قد حاولت مرارا ابلااغ الامم المتحدة بالامر مرار دون جدوى فقد ذهبت الى مفوضية الامم المتحدة للاحئين بالرياض قبل ما يقارب من خمس سنوات من الان ولكني لم أجد أذن صاغية سوى الاعتذار والتنصل بعد أن انتضرت لمايقارب الساعتين رغم ابلااغي لهم بخطورة الوضع وكذلك منذ عام من الان بابلااغي منضمة العفو الدولية للخليج ولم أجد سوى الاستهتار والتنصل سوى من مسؤلة الاعلاام قدمت لي الاعتذار عن أى اساءة لقد عذبونى بعد عودتى من مفوضية الامم المتحدة للاجئين بالرياض حينها كما اني كنت محاصرا منذ أن عرفت الحقيقة قبل تسع سنوات من قبل الحكومة السعودية وكذلك الجن ومحروم من أبسط حقوق المواطنة فهم يعرفون المستقبل وقد قالو نأخذحقنا منك قبل أن تبوح بالحقيقة فسيأتي يوم وتقولها واللة على ماأقول شهيد وهاأنذا أنتهز الفرصة فرصة صراع الاطراف المعنية بارتكاب تلك الجرائم والمقصود بالاطراف هم قيادات الانس(أل سعود) وقيادات الجن هنا في السعودية وهم يقودون شبكة تمتد عبر أرجاء العالم ويدعمهم بعض الشخصات العالمية لاجل مصالح شخصية من ما يمتلكونة من قدرات يسمونها الطلبات وهي تحقق لهم المعجزات ان صح التعبير ولو لم يرد اللة لما كان وستشعرون بتحرك تلك الشخصيات للدفاع عنهم والتضليل عليهم عند اثارتكم للقضية ومطالبتكم بالتحقيق معي والذي أصبح شبة مستحيلا أنني برىء انهم ارهابيون أكثر من مسمى الارهاب نفسة وللعالم أقول ان وجدتموني مدانا فعاقبوني وأنا من يطلب ذلك والا فأنصفوني وأوقفو الارهاب باسم العدالة الدولية التي أنتم أمناء عليها أكرر طلبي لمئات المرات بسرعة التحقيق الدولي معي وأن لاتحكمون لصالح طرف دون الاخر لمجرد سماع طرف دون الاخر فهذا ليس عدلا بل وعيبا وأنا جاهز بكل الاحوال وتحت أي ضرف كان من أجل تحقيق العدالة وأعلم أنكم تستعجلون السؤال عن الدافع لجرائمهم والجواب الموجز هو أن الرابط بين الجن والانس من هؤلااء الاطراف هواستمرار تلك القدرات المسماة ;بالطلبات وثمنها أرتكاب تلك الجرائم وما خفي كان أعضم ومن أجل بقاءهم أيضاكما أن ليس بمقدور أين منهم النجاة بمفردة وأنهم قد قيدو أنفسهم باتفاقات منذ سنوات طويلة ويستوجب عليهم الاستمرار وللعلم فأن مايرونة من الحاضر والمستقبل بتلك القدرات وبما يسمى عندهم شريط المستقبل فأنه يستوجب عليهم تطبيق مارأوه وأن يتم كما رأوه أين ما كان في العالم والا فانهم يدفعون الثمن غاليا أكثر مما تتصورون ولاأريد أن أخرج عن مفاد رسالتى لاوضح مدى حرصهم وخوفهم من تطبيق مارأوه وما أل الية من كوارث قد حصلت وأن ليس بوسعهم ايقاف ماليس بصالحهم مما رأوة الا اذا توقفوا عند زمن ومرحلة معينةفية وعالجو الامر وليس بسهولة فهم تورطون برؤية المستقبل لزمن أبعد وفية ما ترتب على فلنسميها قضايا من قبل ومع ذلك فهم مستمرون دون رادع أووازع على أمل أن يلفقونها لى أو أن تموت الحقيقة انها أمور غريبة عن بعد ولكن عندما تقترب بمعرفة تفاصيلها دون تدخل الرئيس بوش ووالدة بالنفوذ الامريكي فانها ستكون حقيقة واقعية مؤلمة وثابتة وتثير الغضب والكثير من التسائلاات التى ستضهر الاجوبة عليها تلقائيا أولا بأولا و أمل أن أتمكن من ايصال المعلومة التىأريد لكم بسهولة أما عن فحوى التاريخ 1101418 والذى ابتدأت أعرف فية بعض تفاصيل قضيتي فأبتدىء أقول أنه بتلك السنة أدخلوني السجن بالرياض وبالطبع قد رتبولانطلااقتهم فى الخلااص مني منذ ذلك التاريخ وفي السجن عذبت وأعتدوا على جسديا بعد تخديري وفي صباح يوم عيد الفطر 1101418هجرية يوافق تقريبا 2911998قررت على اثر ذلك الانتحار في السجن وقد كان بالفعل كل السبل متاحة وبارادتي من موس حلااقة الى المجال الى أخرة ولعدم قدرتي على الدفاع عن نفسي فللعلم أنا بقدم واحدة فقد بترو لي قدمي اليسرى من الكعب منذ سنوات بعد أن تركوها دون تنضيف اثرجرح حتى أتت عليها الغرغرينة المهم بقيت أنزف حتى أغمي علي ونقلوني لمجمع الرياض الطبي وعالجوني بخياط الجروح بكل عنف وكانو يستهزأون بي كنت بنص اغماءة ثم نقلوني الى جهة لاأعرفها حتى الان وهناك حضر الاطراف المعنيين بهذة القضية السابق ذكرهم وهم من الانس الملك فهد بن عبدالعزيز وأخوانة عبداللة وسلطان وطبعا سلطان هو الامر بتلك الجرائم والمسؤل الاول والمباشر والممول المادي الرئيس لهم ولتنفيذ تلك القدرات الطلبات لهم ولكل أخوتة كل حسب طلبة منها بتنفيذ الجن وليس بينهم أحد من عامة الشعب كماحضر نايف واحمد وسلمان وسطام وخالد الفيصل فهو للعلم أمير المنطقة التى عشت بها ولهو دور رئيسى في تدميرى منذ صغرى حسب توجيهات ألسعود أعمامة وممدوح بن سعود والكثير من أل سعود سأذكرهم لااحقا وبذلك الموقع والتاريخ أتو بمن سبق ذكرة خطفهم وأصبحو يتصرفون كالمجانين ببل أكثر بالقتل وممارسة شتى أنواع الفسق والرذيلة وأمام بعضهم البعض وأعتدو على نساء عائلة الشريف أمام رجالهم وقتلو منهم من قتلو ومن هنا أرجو قبول سرد القضية عشوائيا وبودي أن أقول أنهم عرفو من خلاال شريط المستقبل أنهم قد انكشف أمرهم وأني سأراسلكم بهذا التاريخ وأخذوبممارساتهم تلك دون حساب للمسؤلية وكان منهم من ينصرف وهو على مقعدة ثم فى محولة يائسة لاصلااح الامر دون جدوى كما حضر رئيس الاستخبارات السعودية السابق الامير تركي الفيصل ومن اقل أدوارة في تدميرى أن كان يأمر بوضع المخدرات في طعامي حتى أدمنت يوما عليها وت
25/08/2006
اقرأ بقية التعليق ..