احذر.. الكاميرا الخفية!
"احترسي من الكاميرا الخفية".. أولى النصائح التي توجهها الأم السعودية لابنتها وهي في طريقها للمدرسة أو الجامعة، أوالتسوق أو إذا كانت مدعوة في أحد الأفراح.. والكاميرا الخفية هنا ليست بالطبع إلا كاميرا التليفون المحمول التي تسببت في مشاكل كثيرة في المجتمع السعودي مؤخراً.
فرغم ظهور أجهزة الجوال المزود بكاميرا في السعودية منذ قرابة 3 أعوام، إلا أنها كانت محظورة، وكان يتم تداولها بشكل غير رسمي، ولم يتم السماح ببيع واقتناء أجهزة الجوال المزود بكاميرا بشكل رسمي، إلا بعد قرار من مجلس الوزراء في نهاية ديسمبر 2004.
وما إن تم إزالة هذا الحظر حتى انتشرت هذه الجوالات كالنار في الهشيم داخل المجتمع السعودي، وبقدر الانتشار جاءت المشاكل المترتبة على ذلك، التي تركزت على التقاط صور للفتيات السعوديات ونشرها عبر تقنية البلوتوث داخل المملكة أو في مواقع الإنترنت، أو استخدام هذه الصور لابتزاز الفتيات والتشهير بهن.
التليفون الخفي
وغالبا ما كان يتم التقاط هذه الصور داخل الأسواق في غفلة من الفتيات، أو داخل صالات الأفراح، ومؤخرا في داخل مدارس وكليات البنات، الأمر الذي أدى إلى حدوث رعب داخل المجتمع حتى أن أولياء الأمور طالبوا المسئولين بوضع أجهزة كشف للجوالات وتشديد المراقبة ووضع عقوبات رادعة بحق من يحملن مثل هذه الأجهزة داخل المنشآت التعليمية.
لذلك جاء ت قرارت منع دخول الجوالات المزودة بكاميرا داخل مدارس وكليات البنات والتوعد بمعاقبة من يتم ضبطها بأحد هذه الجوالات، ولم يترك المسئولون مناسبة إلا وأكدوا على قرارت هذا المنع.
وكان آخر هؤلاء الأمير خالد بن عبدالله آل مقرن آل سعود نائب وزير التربية والتعليم والذي شدد في تصريحات على منع دخول أجهزة جوالات الكاميرا إلى مدارس البنات، مشيرا إلى أن هناك توجيهات واضحة للمدارس بمصادرة مثل هذه الجوالات.
وكذلك حددت لائحة السلوك والمواظبة المطبقة الكثير من العقوبات الخاصة لمثل هذه الامور تلافيا لحدوثها في المدارس لما تسببه من سلبيات واختراق لخصوصيات الطالبات والمعلمات والعاملات في هذه المدارس.
شرف البنت في وجهها!
ولكن ما السبب الذي دفع المسئولون لمنع تداول الجوالات المزودة بكاميرا داخل مدارس البنات، وهل تجرؤ البنات من الأساس على تصوير بعضهن وهن يعرفن خطورة هذا الأمر.. وهل مجرد تصوير الفتاة في حد ذاته يثير كل هذا الرعب داخل المجتمع.. هذا ما سنتعرف عليه من خلال استطلاع آراء عدد من الطالبات.
(نوف. م) تؤكد أن المشكلة ليست في الجوال المزود بكاميرا، فكل الدول العربية والإسلامية ينتشر بها نفس الجوال، المشكلة في رأي (نوف) تكمن في سوء الاستخدام من ناحية والمعايير الاجتماعية الموجودة داخل المجتمع من ناحية أخرى.
و(نوف) تضرب مثالاً على ذلك بأن ظهور وجه المرأة لا يعد جريمة سوى في المجتمع السعودي فقط، والكثير من الحوادث التي قد تتعرض لها النساء بسبب التصوير ليس لأنه تم تصويرهن في وضع مخل، لكن مجرد ظهور وجوههن للناس.
وتلتقط (شماء-أ) طرف الحديث موضحة أن المشكلة الأكبر ليست في الفعل، بل في رد الفعل، فإذا كان تصوير الفتاة أمر لا دخل لها فيها، إلا أن رد الفعل للمجتمع هو الذي يحكم الموضوع، وغالبا ما ينظر إليها على أنها المتهمة.
وبهذا تجد الفتاة نفسها محاصرة بالشكوك والاتهامات، وتكون النتيجة الحتمية إصابتها بانهيار عصبي، فلو تم تصوير فتاة كاشفة وجهها في غفلة منها تتهم في شرفها وعرضها، علما بأن الصورة قد تكون أخذت للفتاة في المدرسة وليس في مكان مشبوه.
وتبين شماء أن مثل هذا السلوك من المجتمع، قد يجعل الفتاة فريسة لشاب قد يبتزها، أو يدفعهن للسلبية وعدم الإبلاغ إذا تحرش بهن أحد؛ لأنها تعرف أنها ستكون متهمة دائما في نظر المجتمع.
ولعل أكبر مثال على ذلك حادثة (نفق النهضة) بالرياض التي قام خلالها 4 شباب بالتحرش بفتاتين، والغريب أن الفتيات لم يبلغن الشرطة، وإنما قام الشباب بتصوير جريمتهم بالجوال عبر تقنية البلوتوث، وقاموا هم بنشرها، وتم التعرف عليهم من خلال اللقطات التي قاموا بتصويرها بأنفسهم.
ضحايا الجوال!
ولكل هذه الأسباب، فإن وجود مثل هذه الأجهزة داخل مقر الكلية يثير الخوف والشك لدى الطالبات، كما تقول (ليلى- ع)، مشيرة إلى أن البنات مع بعضهن قد يقمن ببعض الحركات من قبيل الدعابة والتسلية والترفيه، ولكن هذه الأمور لا يجوز أن يراها الغير، فلو قامت إحداهن بتصوير هذه المشاهد، ستكون فضيحة ربما تقضي على هؤلاء الفتيات.
وتكمل (ليلى): "نحن نطالب بزيادة عدد مفتشات الأمن على أبواب الجامعات وتوفير أجهزة للكشف عن الجوالات؛ لأن الفتيات وحدهن هن المتضررات من كل حادثة خلفها جوال كاميرا، وهن الضحايا دائماً".
بل وتذهب ليلى إلى أكثر من هذا، مطالبة بحظر تداول هذه الجوالات داخل السعودية بشكل عام، مشيرة إلى أن كروت دعوات الأفراح توصي بمنع الحاضرين من حمل جوال الكاميرا والاعلانات المعلقة داخل الجامعة تنذر بمصادرة جوالات الكاميرا بشكل نهائي، ودخول لجنة تأديبية.. إذن لماذا يتم السماح بتداولها من الأساس.
التصوير للانتقام
ولكن على الرغم من علم البنت بخطورة تصوير زميلة لها، فلما تقوم بهذا الأمر؟، تفسر (سحر.م) هذا الأمر قائلة: "للأسف أن التصوير يعد وسيلة انتقام منتشرة بين الطالبات المتشاجرات، حيث تعمد أيا منهم لتصوير الأخرى لتهديدها بنشر صورها عن طريق الإنترنت والتشهير بها".
ولكن (سعاد.س) ترى أن هناك أسباب أخرى قد تكون نبيلة وراء تصوير الزميلة، مثل أخذ صور للذكرى أو لأسباب أخرى، وتوضح أنها قامت بتصوير إحدى زميلاتها لكي تريها لأخيها بعد أن رشحته له لخطبتها، ولكنه كان يود أن يراها أولا.
وتضيف: "رغم حسن نيتي ولكني أعرف أني مخطئة فلو كان تم اكتشافي لتعرضت لما لا يحمد عقباه، ولكني قمت بمسح صورة صديقتي بنفسي بمجرد أن رآها أخي".
أما (آمال.م) فتقول: "أنها باتت تفضل ألا تخلع عباءتها- كما هو معتاد- داخل الجامعة خوفا من تعرضها للتصوير بأجهزة جوال مزودة بكاميرات وتقنية البلوتوث، وأشارت إلى أن هناك رعب يسود بين الطالبات من تعرضهن للتصوير، وأصبحت الفتيات لا يتصرفن كطبيعتهن تحسبا لأن تكون هناك كاميرا خفية ترصد تحركاتهم".
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بداية نشكر عشرينات للتعرض لمثل هذا الموضوع الذي يؤرق مضاجع كثيرا من الفتيات السعوديات.
ولكني أعتقد أن الفتاة تتحمل قدر كبير من المسئولية عما قد يحدث لها إذا تعرضت للتصوير... فلن يحاول أحدا التقاط ضورة لفتاة إلا إذا ما قد فعلت ما يسترعي انتباهه.
ثانيا : الفتاة أصبحت تدرك واقع المجتمع بإيجابياته وسلبياته فلا داعي لانتقاده لأن ذلك لن يقدم أو يؤخر شئ فكل منها تحافظ على هذه القيم ولاتضع نفسها موقع شبهات
السلام عليكم بداية
يعنى انا شايف ان الموضوع واخد اكبر من حجمه بمراحل
1- لو حاولت السلطات السعودية والعالم كله مصادرة هذه الهواتف سيزيد الاقبال الشديد عليها وستزيد الامور التى يخافون منها
2- اعتقد ان المشكلة ( لا ادرى لماذا توجد فى السعودية فقط دون غيرها !! ) هى مشكلة اجتماعية بحته .. وهى فى الاساس مشكلة من لا مشكلة ... العادات والقيم فى المجتمع السعودى هي التى اختلقت هذه المشكلة التى لا وجود لها اساسا .. فعلى سبيل المثال فى مصر هناك ما هو اكثر مما هو فى المجتمع السعودى ولم نجد مثل هذه المشاكل
3- ليس الحل فى المنع والتدخل بالقوة للمنع .. الحل ان لم يأتى من داخل هؤلاء الشباب ومن انفسهم ومن اقتناعهم الكامل بان تصوير البنات غير المحرمات , حراما وان لا يجوز وخاصة اذا كانت للتشهير وغيره ... ان لم يرجع هؤلاء الشباب الى الفهم الصحيح والمعتدل للاسلام .. وان هناك يوما سيحاسب فيه كل شخس عما فعل وجنى .. ان لم يكن ذلك هو الدافع لمنعهم فلا دافع اخر سيردعهم
لذلك تتضخم هذه المواضيع التافهة ، لينشغل بها هذا الشعب البائس(الشعب السعودي)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
ليس فقط السعودةي التي تنتشر بها فضائح كاميرات الجوال بل الكويت ايضاً احد اكثر الدول التي ينتشرب ها هذه الظاهرة المرعبة.
وللأسف الفتيات وحدهن هن الضحايا
وأحياناً بدون أي سبب يذكر
الأن وصلت أنني لا أرسل صورتي حتى لأقاربي وأحاول تجميع صوري من اي مكان ممكن ان تكون به خوفاً من وصلها ليد أي من العابثين ويقوم بدبلجتها بالأساليب التكنولوجيا المؤذية.
أخيراً الله المستعان وهو الحارس للفتيات.
السعودية من جديد .....
للمرة المليون ااقول اذا كان تصوير البنات في اوضاع مخلة قد انتشر في الدول التي تطبق الشريعة والدول التي لا تطبقها,اذن فان الحل ليس في فرض الدين بتلك الطريقة التي تتم في السعودية
Dabdoob
اخيرا حد رد عليا احمدك يا رب
و رد عليا بكلام عاقل من غير مايشتمني عشان تجرات وقلت رايي لا ده كتير
شكرا يا كابتن وابقي كلمني علي الايميل
KOKORAH@MAKTOOB.COM
وسلام
Dabdoob
من جديد انشر هذا التعليق لان احدا لم يرد علي فهل اطمع في اجابة منطقية هذه المرة
لقد سالت عن السبب في هذا الوضع الذي نري عليه المجتمع السعودي ؟
وقلت اني اظن ان السبب هو ببساطة :
1. اجبار الناس علي ارتداء عباءة الدين رغما عنهم ويتمثل هذا في الكثير من الامور وان كان اهمها النفوذ الرهيب للسلطة الدينية في السعودية ومنها هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
2. قهر الافكار المخالفة باسم الدين ويتمثل هذا في حالات الاعتقال والمحاكمات الكثيرة للمعارضين السعوديين تحت ستار مخالفة ولي الامر!!!!!
3. اطلاق الفتاوي المضادة للحداثة والعصرية والمعادية للغرب ويبدو هذا جليا في الفتاوي الخاصة بالتليفزيون والكاميرات عموما والبورصة والتليفونات المحمولة ومقاهي الانترنت وقيادة السيارات بالنسبة للمراة والصحافة و.........
4. الكيل بمكيالين فيما يتعلق بالدين حينما يتعلق الامر بالسلطة الحاكمة فنري الشيوخ السعوديين يحرمون مقاهي الانترنت بكل سهولة ولكنهم حين يتعلق الامر بتجاوزات الامراء او دخول القوات الاجنبية الي داخل البلاد لمحاربة المسلمين فان هذا حـــــــــــــــــــــــــلال!!!!!!!!!!!
5. طبيعة المجتمع السعودي من حيث كونه مجتمع قبلي بحت تحكمه التقاليد بشكل خانق ويتجلي هذا في موضوع ظهور وجه النساء ومعاملة المراة بشكل فيه تفرقة واضحة .
6. تراجع قيم الحريات (حرية التعبير حرية الصحافة حرية الاجتماع حرية العقيدة حرية الفكر.....الخ) داخل المجتمع السعودي وتصوير هذه الحريات علي انها مفسدة من مفاسد الغرب المادي المتعفن ( علي حد قول احد شيوخهم) وهذا التصوير كان بالطبع بايعاز ومباركة الاسرة الحاكمة .
اخيرا فانني لم اقصد ان اجرح او ان اهين احدا ولكني رغبت في مناقشة الامر للمنفعة العامة وايميلي منشور لمن يرغب في مناقشتي
kokorah@maktoob.com
وسلام
Dabdoob
المشكلة في المجتمع الحرمي(السعودي) هي ال سعود ، بل هم مشكلة الامة أجمع .
مشكلة رقم (1) ال سعود
مشكلة رقم (2) حسني مبارك
مشكلة رقم (3) برويز مشرف
مشكلة رقم (4) الاسد وجوقته المجرمة
بداية ياعم دبدوب أو ضح لك أن الخوف من تصوير البنات لايعني بالضرورة تصويرهن في أوضاع مخلة...لأنه لو كان حدث هذا فهم يستحقون ما سيجرى لهم في أي مجتمع بخلاف السعودية.
أما الإشكالية الأكبر أن النات قد يعاقبون على امور قد يكون ليس لهم دخل فيهامثل التقاط صورة لها داخل الجامعة وهي كاشفة الوجه، او التقاط صور لها وهي في أحد الأفراح علما بأن القاعة للنساء فقط... هذه هي الإشكالية الحقيقية.
أما عن أسباب ذلك فأقول لك ببساطة أن هناك كمية كبيرة من المتناقضات داخل المجتمع السعودي بعضها يتعلق بعادات وتقاليد اختلطت بأمور دينية على ظروف قبلية وتم صهرها جميع في ظل أوضاع وظروف سياسية معينة، وبرزت بشكل أكبر بعد انفتاح السعودية على العالم وظهور الفضائيات والإنترنت.
وفي كل الأحوال إن فهم وتحليل المجتمع السعودي ليس بالأمر الهين لقد يتم الإجابة عليه في سؤال... المسألة تحتاج بالدرجة الأولى ان تعيش في هذا المجتمع ولو لفترة وجيزة حتى تفهمه.
هههههههههه
ياجماعة انتو عمالين تلفو وتدورو وخايفين تتكلمو بصراحة على البلد السكة دى
قال سعودية قال ههههه
مانتو عرفين ان السعوديات بالذات عايشين فى القرن 18 لحد الان وكمان كل السعودية متخلفين تماما
دا غير ماما امريكا بتاعتهم طبعا اللى يقولولها حاضر ونعم لكن لو قالو لا يييييييالهوى على اللى هيحصل
أنا شايف ان البنت اللى شايفة ان مظهرها ما ينفعش حد يصورها فيه لضهور وجهها مثلا زى الأخ اللى فوق ما بيقول يبقى الغلط عندها هى اللى خرجت بالشكل ده ولو ما فيش مشكله ان حد يشوفها وهى كاشفه وجهها يبقى هتفرق ايه بين لما واحد يشوفها فى الشارع وواحد تانى بيشوف صورتها طالما انهى فى الاتنين بنفس المظهر اللى هى اختارته بمحض ارادتها وخرجت بيه للشارع
ولا أنا غلطان؟
1-السعوديات ماصدروكم لدفاع عنهم أوالتحامي لهم ولي جالس ينعق ويتكلم بي أمور لاتعنيه كاسب المشائخ والعلماء اليعلم بأنهوعلى أمراًخطير ومحرم فقد نهاالرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك في مامعنى الحديث(إن الله يورثه ميتت القلب قبل موته)وأموركثيرةغيرذلك.فاهؤلأهم ورثة ألأنبياء وهم يعلمون مالاتعلمون ويعلمون في المصالح أكثرمن غيرهم فهم يعلمون مايفتون به وحكمه ومايترتب عليه من أمورومصالح فهم يتورعون في الفتياويتقون الله فيمايقولون ويخشونه فهم يعلمون بقول الرسول صلى الله عليه وسلم(أجرئكم على الفتوأجرئم على النار)فاكيف تريد أن تكون فتياهم إذ أنك تقول أنهم مخاليفين للحاداثة والعصرية نحن لسنا ضد الحداثة أو العصرية بل ضد ماهو محرم وما يتناف مع الشرع فنحن نأخذ منه مايتماشا مع الدين الحنيف فالعلماء يرفضون ويحرمون ماينفيه
وأل سعودهم خيرمن غيرهم من السلطات وولات الأمر في الدول ألأخرافهم من طبق الشريعةوعملت على إعانت شعبها ووصل ذلك أيضًًًٍاالي الدول الموجاوره والدول الفقيرة والدول المنكوبة فهم أهل الخير والعطاء بعد الله .والسعودية لم تجبر أحد على الدين فهم يعملون بقوله تعالى(لا إكراه في الدين...)البقرة(256)
فلوكانت تكره أحد على الدين لاأكرهة من يئتي إليها من الجاليات على الأسلام وفرضته فرضًاقبل الدخول إليها بأنلا يدخلاإلا المسليمين وأهل الدين خاصة
وكذالك رجال هيئةألأمر بالمعروف ونهي عن المنكرفلم يجبرو أحد على ارتداء عباءة الدين بل يعملون بالنصح والتوجيه والأرشادوألأخذبيد السفيه والضال والمنحرف برفق وألين إلى جادة الصواب والحق ويعملون بقوله تعالى(ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون)
ال عمران(104)
وكيف تقول أن هناك تفريق في معاملة المرأةبشكل واضح فاوالله إنهامكرمةومعزازة
أكثرمن النساء في الدول ألأخرا
فاأنتم تدعونهم إلى التبرج والسفور وكشف الوجه فاهذا ماتوريدون أن تكون عليه المرأة السعودية لترضون عنهم وتكون متقدمة وعصرية في أعينكم وتقولون أنتغطيتهاليوجههاوارتداإيهالحيجابهامن التقاليد بل والله إنه منأمرالله ورسولة كماقال تعالى (يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمينين يدنين عليهن من جلبيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين..)(29)الأحزاب
وكذالك تأتي وتتصدر في ممبرأخر وتتكلم وتقول ترجع قيم الحريات...بماذاتراجعت نحن منحنا الحرية في ما قلت جميعه ولكن يكون ألأنسان حر بي حدودوما يتماشا مع الدين.نعم الحرية التي تزعم أنت وأمثالك أتت من الغرب فماذا أتا لم يأتيإلا الفساد وأدمار بي أسم هذه الحرية المزعومة الا ترا ماذا فعلو بي شخصيةالرسول صلى الله علية وسلم من رسمن وتشوية بي زعمهم أنها حرية أرأيت ماهي الحرية!!!وماالذي تريده من مناقشة الأمور وما الذي يعنيك وما هي هذه المناقشة فكي تخوض في أمور لاتعنيك أنت وغيرك في السياسة والدين فأنتم لستم مفوضون ولا موكلون بذلك......
ومن قال بأن الشعب السعودي شعب بائس فليماهوبائس هل أشتكا لك من بوئسه وتعبة فاوالله بأنه ليس بي بائس فهومتنعم بالخير الكثير والراحة وألأمن وطمئنينة
فوالله لايوجد بوئساء سواكم...
وأنت يامن أسميت نفسك بي عاقل ليتك كنت أعقل من ذلك؟؟!!... كيف تصف السعوديات بأنهن يعشن في القرن 18وأنت لاتعلم عنهن شئ أرأيتهن ذلك لأنهن يرتدين الحجاب الشرعي وتقول بي أن السعودية جميعها متخلف الماذ؟؟!! لأنها تمشي على منهج الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأنهالم تكن كباقي الدول المتقدمة نعم إنها متقدمة وكذلك السافرات الكاشفات للوجة متقدمات ...ولكن إلى ماذا متقدمات؟؟؟إنهن متقدمات إلى النارإن شاء الواحد الجبار فأنتم جميعكم تسبون السعودية والسعوديون ولكن لا أقول إلا كما قال الشاعر...
إذا أتتك مسبتًًاًلي من ناقصاً
فاتلك شهدتاًلبأني كاملون
ومن قال بأنا امريكا ماما فهي أمنله ليست لنا...
وأخيراًأقول ماألذي توريدونه من تشويه صورة العلماء والمشائخ وولات لأمر ودعوة المرأة الى التحرير والسفور ومسوتها بالرجل فوالله إنكم مخطيؤن وتوريدون أثارت المشاكل والفتن والتمرد والفسادإخواني أتقوالله فيماتكتبون وماتقولون وما سطرتوه فوالله إنكم مسئولون أمام الله وموقوفون..
الا تكونون مشتغلين في إصلاح أنفسكم ومجتمعاتكم خيراًلكم فوالله إنه ليوجد بها من الفساد والبلاء العظيم مايلهيكم عن غيركم من المسكرات والخمور والمراقص...
فوالله إنه ليشيب الرأس من المنكرات نسأل الله النا ولكم الهدية وصلاح والرشاد والتوفيق والسداد وان يثبتنا على القول الثابت في الحياة الدنيا والأخرة إنه ولي ذلك والقادرعلية