انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

(سينماك).. الفن السابع السعودي!

قراءة في ٤ دبقلم أحمد المصري

مجموعة من الشباب السعودي جمعهم حب السينما، وآمنوا بأهميتها ودورها في المجتمع، وذلك من خلال إنشاء موقع يحمل أفكارهم.. فاقتطع كل منهم جزء من دخله للإسهام في تحقيق الفكرة وقاموا بإنشاء موقع أسموه " سينماك" ليكون وسيلتهم لإيصال أفكارهم ونافذة تمكنهم من استقطاب المزيد ممن يشاركونهم ذات الاهتمام، حتى يتمكنوا جميعا من رد الاعتبار للسينما التي تم تحريمها داخل مجتمعهم.

وبمرور الأيام كبر الموقع وازداد قراؤه وكثر المؤمنين بأفكاره، وبزغ نجم القائمين عليه، حتى صاروا يطمحون أن يتحول هذا الموقع إلى مؤسسة سينمائية تنتج الأفلام وتنشر الثقافة السينمائية.

(عشرينات) التقت "رجا ساير المطيري" الكاتب الصحفي بجريدة الرياض، وأحد مؤسسي الموقع؛ لكي تنقل لنا قصة هذا الموقع وحكاية هؤلاء الشباب.

* يعتبر موقع (سينماك) من المواقع المتميزة في المواقع العربية المتخصصة بالسينما، فمن هو صاحب فكرة إنشاء الموقع وكيف كانت البداية في موقع "سينماك"؟

الموقع بدأ عام 2000 بمبادرة من شابّ يُدعى (هاني السلطان)، وكان عبارة عن صفحة واحدة اسمها (استراحة) صممت بالتعاون مع صاحب موقع قديم مخصص للنجمة الأمريكية جوليا روبرتس.. ومن خلال هذا التعاون نشأت البذرة التي أثمرت لاحقاً عن (موقع الأفلام العربي) ومن ثم موقع (سينماك) الذي هو تتويج لكل الجهود التي بذلها صاحب الفكرة الأولى ومؤسس الموقع (هاني) الذي توفاه الله.

وفي البداية كان هاني يقوم لوحده بتحديث الموقع بشكلّ يوميّ، ومتابعة منتدياته، والتي سرعان ما إزداد أعضاؤها بسبب تفرّد الموقع، وعدم وجود مواقع سينمائية مختصّة آنذاك، ولصعوبة المُتابعة قام (هاني) بالاستعانة بعدد من أوائل وكبار المُشاركين ليمسكوا دفة الموقع.. ثم تطورت علاقتنا لتمتد خارج الإنترنت، فأصبحنا نلتقي كل يوم تقريباً.

ومن خلال هذه اللقاءات تم تكوين مجلس إدارة، يقوم فعلياً بالدعم المادي للموقع، وبعد فترة قصيرة توقف الموقع لعدة أشهر حداداً على وفاة مؤسّسه.

* دائما ما تخلد الأفكار النافعة والمفيدة أسماء أصحابها برغم رحيلهم عن عالمنا.. فهل أخذتم في اعتباركم تطوير الموقع لتخليد ذكرى صديقكم؟

بالفعل، فقد أصبح الموقع مرجعاً تجد فيه الأخبار السينمائية والمقالات المتنوعة وسير النجوم ومراجعات للكثير من الأفلام، ومن يقوم على الموقع حالياً هم مجموعة من الشباب السعودي الذين كان لهم الفضل في إيصال الموقع إلى ما هو عليه الآن.. وهؤلاء هم أوائل الأعضاء الذين شاركوا في الموقع في صفحته الأولى القديمة.. والذين رأوا في الموقع وسيلة لإيصال أفكارهم وقبل ذلك وجدوه نافذة تمكنهم من استقطاب المزيد والمزيد ممن يشاركونهم ذات الاهتمام لتحقيق أهدافهم.

* وما هي هذه الأهداف؟

الهدف في بادئ الأمر كان فقط مجرد البحث عن شركاء في هذا الاهتمام، لكنه تطور مع الوقت إلى الرغبة في رد الاعتبار لمفهوم السينما وفي تثقيف الجمهور سينمائياً وذلك من خلال الإصرار على عرض المثال الجيد.. أيضاً من ضمن الأهداف محاولة إيجاد مناخ ملائم لصناعة الأفلام القصيرة على أقل تقدير.. والآن وبعد خمسة سنوات هادئة أستطيع القول أن كثيراً من الأهداف بدأت رحلتها نحو التحقيق.

* أهداف تم تحقيقها.. مثل ماذا؟

لو لم يتحقق إلا تكوين التيار السينمائي الشاب الذي يحوي أكثر من خمسين عضواً.. لقلت كفانا ذلك.

* إذن فقد نجح "سينماك" في إبراز تيار سعودي مهتم بالثقافة السينمائية.. ولكن ما هو حجم هذا التيار وهل هو مؤثر وفاعل في الساحة الثقافية؟

في أي تيار ناشئ وجديد لابد أن تكثف العمل على النواة الأولى له، والتي ربما لن يتجاوز عددها العشرة أو العشرين شخصاً.. في سينماك أعتقد أننا تجاوزنا هذه النقطة وبتنا نمتلك هذا العدد وأكثر.. وعليه أستطيع القول أن التيار قد تكوّن.. أما من ناحية قدرته التأثيرية فهذه يلزمها وقت.. قد يطول أو يقصر لا أدري، لكن ما أنا واثق منه حتمية التأثير الذي سيتركه هذا التيار في مسيرة الدراما السعودية.

والآن نحن نشهد انطلاقة بعض هؤلاء الشباب في الصحافة السعودية والتي من خلالها استطاعوا تطبيع فكرة السينما وجعلها موضع نقاش على أعلى المستويات.. وهذا إنجاز حققته على مدى سنة كاملة مقالات الأعضاء.

وهؤلاء هم أعضاء تخرجوا من الموقع وباتوا الآن يكتبون بصفة مستمرة في الكثير من المطبوعات السعودية المرموقة كالشرق الأوسط والوطن والرياض ومجلة (المجلة).

* ما هو الجديد لديكم في الموقع؟

بالنسبة للعمل على الموقع فهو متوقف الآن لأننا نقوم بعملية تطوير.. غيرنا من خلالها الشكل والتقسيمات الداخلية، ونحن نعمل الآن على نقل كافة المواد من النسخة القديمة إلى الجديدة وسيتم تدشين الموقع من جديد بعد نحو شهر من الآن.

* أعرف أنكم في بداية نشأة الموقع كنتم تقومون بجمع بعض من مصروفاتكم الشخصية بشكل دوريّ لتطوير الموقع والإنفاق عليه، وكنتم تعملون من منازلكم.. فما هو الحال الآن؟

حتى الآن نعمل من منازلنا وعبر أجهزتنا الخاصة .. وذلك لأن أغلبنا طلاب أو للتو تخرجنا من الجامعة .. وعملية تكوين مقر خاص للموقع يلزمها تفرغ واستقرار ووفرة في المادة .. وهو ما نعمل عليه الآن ونحن نفكر في تطوير الأمر إلى أن يصل إلى مؤسسة سينمائية تنتج الأفلام وتنشر الثقافة السينمائية.

لكن هناك خطوة نعمل عليها الآن وأنجزناها بشكل نهائي، وهي تكوين ملتقى السينمائيين السعوديين، وسيحتضن هذا الملتقى لقاءات الشباب وعروض أفلامهم، وقد أتممنا إنشاء صالة عرض وبإذن الله سيعرض فيه ثلاثة أفلام جديدة صنعها الشباب السعودي، وهي فيلم (السينما 500 كلم) وفيلم (القطعة الأخيرة) والفيلم الرسومي (سدا) .. وإن شاء الله ننوي تكثيف الندوات واللقاءات على أمل أن يتحول المشروع إلى نادي السينما السعودي.

* طالع موقع سينماك

الكتّاب

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. امين الشيخ كُتب في
    مشروع فاشل مسبقا
    فى ارض الحجاز ومنبع الرساله المحمديه
    لايمكن وغير مسموح اطلاقا القيام بمشروع كهذا ومكتوب عليه الفشل مسبقا
    يجوز له النجاح فى بيروت او الرباط او القاهره او اى بقعه اخرى فى العالم
  2. عبدالله مفتاح كُتب في
    يا خوفي
    يا خوفي الموضوع ده يكون بداية الابتذال وظهور جماعه لا مبادئ ولا قيم لهم
    وربنا يستر
  3. عبدالله كُتب في
    إلى الأمام سينماك
    يبدو أن الإخوة الذين قاموا بالتعليق قبلي مازالو يعيشون في العصور الوسطى، وقد أغلقوا عقولهم وبدأو يرددوا نفس الجمل والعبارات الشائعة.." حرام"، مع ان احدا لم يحرم السينما كوسيلة، والتحريم جاء للمحتوى، وعندما يأتي هؤلاء الشباب لتطبيق أفكار جدبدة هم يومنون بها دون الإخلال بمنظومة المجتمع بالرغن ما يواجهون من صعوبات مادية فلا نملك سوى ان نحييهم، ونخص الأستاذ رجا ساير المطيري الذي أسهمت كتاباته ومقالاته في جريدة الرياض في إماطة اللثام عن كتير من الأمور المتعلقة بفوبيا السينمافي بلادنا... فالسينما أداة ثقافية قبل أن تكون أداة ترفيهية، وإن هناك كير من الشعوب طوعت السينما لتعكس تطلعاتهاوتلبي احتياجاتها، مثل السينما الإيرانية فالأفلام الإيرانية تظهر فيها ممثلات مرتديات لغطاء الرأس، ولا تحتوي على أي مشاهد غير لائقة. إذن فالمشكلة ليست في السينما أو سينماك... المشكلة في عقولكم؟
  4. أنا لن أقوم بالتعليق ولكن سأنقل لكم فقط مقتطفات من مقال الناقد الفني السوري صلاح سرميني عن موقع سينما. كُتب في
    شكرا سينماك
    يقول سرميني: موقع (سينماك)، وعلي الرغم من سيطرة السينما الأمريكية علي معظم (زواياه)، لشغف المُشرفين، واقتصار مشاهداتهم علي ما هو متوفر في الأسواق السعودية من أفلام، يبقي موقعاً مهماً، يُضاف الي قائمة المواقع العربية السينمائية، انه علي الأقل، يُحرض المتفرج علي مشاهدة الأفلام، ويثير فضوله المعرفي، ويجعل من المُشاهدة السينمائية نشاطاً انسانياً، ويُزيح عنها فكرة التحريم، ويُخلصها من قيود الأفكار المُسبقة، والمُكتسبة
    ولكن، مهما كانت العادات، والتقاليد، والتفسيرات الدينية صارمة في حق السينما، ومشاهدتها، فانها لم، ولن تستطع الوقوف في وجه التطورات التقنية الجديدة.وأن يشاهد المتفرج السعودي أفلاماً أمريكية، هندية، ومصرية.. والقليل من السينمات الأخري، وأن يتصفح موقعاً مثل (سينماك) القادر علي الانفتاح نحو آفاق سينمائية متعددة... أفضل بكثير من غياب السينما عنه
  5. Dabdoob كُتب في
    فهموني
    ارجو الا يساء فهمي في كلامي التالي فانا اكتبه لانني حقيقة لا افهم المجتمع السعودي
    مجتمع منغلق متزمت بشدة بحكم تقاليده وعاداته وحكم القبيلة, مجتمع مجبر علي التدين , متشدد في تطبيقه. برغم هذا كله فانك تشعر دائما ان هناك الكثيرون داخله ناقمون علي هذا الوضع متمردون عليه تراهم في السينمات في الدول العربيه تراهم علي المنتديات المهتمة بتحميل الافلام والاغاني تراهم علي شاشات الفضائيات باحثين عن منفذ للحياة بعيدا عن كل هذه القيود الداخلية.
    وسؤالي هو لماذا وصلنا الي هذا الوضع في دولة من المفترض فيها انها اكثر الدول تطبيقا للشريعة الاسلامية؟
    لا تقل لي من فضلك انه يوجد الطيب والخبيث في كل مكان فهذا الكلام يقال في اي وكل مكان اخر لا يطبق الشريعة الاسلامية بهذا الشكل, فاذا كنا وصلنا الي نفس النتيجة حينما طبقنا الشريعة فاين الخلل؟
    ومرة ثانية ارجو الا يساء فهمي وهذا هو ايميلي لمن يرغب في المناقشة
    kokorah@maktoob.com
    وسلام
    Dabdoob
  6. السلام عليكم و رحمة الله وبركاته كُتب في
    سؤال جميل
    لو سمحلي الاخ دبدوب اعلق على مداخلته
    و هو فعلا سؤال مهم الذي تم طرحه ..
    و هو لماذا وصلنا الى هذا الحال في السعودية رغم تطبيق الشريعة ؟؟
    و اجابتي هي : عندما نقول انه تم تطبيق الشريعة فماذا نعني ؟ و كيف تم تطبيقها ؟ الجواب هو اللي سيحدد .. الصورة التي يتم تناقلها عن السعودية في كثير من المواقع غير السعودية للاسف تعكس واقع رداءة اعلامنا العربي و انه فشل في تعريف الشعوب العربية ببعضها البعض ، لانك حيثما تذهب تجد ان الناس بمجرد سماعها لكلمة "البلد الفلاني أي كان " فانها تطلق" أحكام مسبقة " تم الحصول عليها من الانترنت او المحادثات او الاعلام .. و هي ان كانت احكاما صحيحة او خاطئة الا انها لا تعطي الصورة الكالمة بالمرة ...
    نحن كشعوب عربية علينا ان نتعرف على بعضنا ليس من خلال ما نسمعه في المنتديات و المواقع ، على اعلامنا ان يفتح لنا نوافذ على الدول الاخرى ،، للاسف الاعلام المصري اللي كان في التوب يوم من الايام هو في الوقت الراهن منغلق على نفسه جدا و المشاهد المصري لا توجد لديه وسائل كافية للاطلاع الى ما يحصل خارج حدود مصر ..
    الموضوع متشعب على ما اعتقد .. بس اعود مرة اخرى الى سؤال دبدوب .. ما تسمعه عن تطبيق الشريعة في السعودية ليس كافيا .. علينا ان نعرف كيف يتم تطبيقها قبل ان نستنتج نجاح التطبيق او عدمه .. فأنا مثلي مثل غيري اسمع انه في السعودية تطبق الشريعة و لكن لا اعرف الكيفية اذا كانت صحيحة او لا..
    الشريعة الاسلامية ناجحة لابد اذا كان تطبيقها متكاملا و عادلا و يتناسب مع المكان و الزمان ... و ايضا لا ننسى انه الصالح و الطالح كان دائما موجود حتى في الدولة الاسلامية الاولى ايام لارسول صلى الله عليه و سلم و خلفاؤه ..
    و السلام
  7. sweet_princess كُتب في
    ما هي خربت
    والله خربت مش الملك عبد الله راح وزار المعفن بوش في المزرعه بتاعته اول السنه اللي فاتت يبقى طبيعي جدا انه يظهر اي تفكير ممكن يكون في بدايته او في ظاهره شئ عادي والخوف فعلا انهم بيتدوا التطلع للغلط بعد كده وياريت سينيماك دا يناقش افلام السينما الامريكيهوتاثيرها المدمر وانا بكرر المدمر علينا كلنا كشباب وياريت بقى الاخوه دول ما ينسوش الافلام اللي بينجها وبيخرجها يهود(ال يعني فيه حد قاعد على تلها غير اليهود ) وبتسئ للعرب والمسلمين ولا برضه زي باقي العرب دايما بيجرو ورا التفاهه ؟عموما هي سلاح ذو حدين ممكن تكون بتناقش واقعنا العربي وموقف السينما العالميه مننا وممكن يكون الموضوع كله تهجيس وبس
  8. Dabdoob كُتب في
    يعني ايه يعني
    اسف جدا لكنني لا اظن ان ما تقوله يعتبر ردا
    لقد سالت عن السبب في هذا الوضع الذي نري عليه المجتمع السعودي ؟
    اظن ان السبب هو ببساطة :
    1-اجبار الناس علي ارتداء عباءة الدين رغما عنهم ويتمثل هذا في الكثير من الامور وان كان اهمها النفوذ الرهيب للسلطة الدينية في السعودية ومنها هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.
    2-قهر الافكار المخالفة باسم الدين ويتمثل هذا في حالات الاعتقال والمحاكمات الكثيرة للمعارضين السعوديين تحت ستار مخالفة ولي الامر!!!!!
    3-اطلاق الفتاوي المضادة للحداثة والعصرية والمعادية للغرب ويبدو هذا جليا في الفتاوي الخاصة بالتليفزيون والكاميرات عموما والبورصة والتليفونات المحمولة ومقاهي الانترنت وقيادة السيارات بالنسبة للمراة والصحافة و.........
    4-الكيل بمكيالين فيما يتعلق بالدين حينما يتعلق الامر بالسلطة الحاكمة فنري الشيوخ السعوديين يحرمون مقاهي الانترنت بكل سهولة ولكنهم حين يتعلق الامر بتجاوزات الامراء او دخول القوات الاجنبية الي داخل البلاد لمحاربة المسلمين فان هذا حـــــــــــــــــــــــــلال!!!!!!!!!!!
    5-طبيعة المجتمع السعودي من حيث كونه مجتمع قبلي بحت تحكمه التقاليد بشكل خانق.
    6-تراجع قيم الحريات (حرية التعبير حرية الصحافة حرية الاجتماع حرية العقيدة حرية الفكر.....الخ) داخل المجتمع السعودي وتصوير هذه الحريات علي انها مفسدة من مفاسد الغرب المادي المتعفن ( علي حد قول احد شيوخهم) وهذا التصوير كان بالطبع بايعاز ومباركة الاسرة الحاكمة .
    وانهي كلامي بانني لا اقصد ان اسئ الي احد بل انني اناقش الامر لنعرف جميعا اين الخلل
    KOKORAH@MAKTOOB.COM
    وسلام
    Dabdoob
  9. انسان كُتب في
    يا سلام
    لعل المدافعين عن الموقع لايعيشون في القرون الوسطى بل يعيشون قرون ما قبل الظلام الجاهلية الأولى
  10. عبدالله مفتاح كُتب في
    رفقا بنا يا اخ عبدالله ويا دبدوب
    من الواضح يا اخ عبدالله ان نظرتهم للسينما ليست كنظرة الايرانيين للسينما وابسط دليل وضعهم مقال عن مخرجه سعوديه (غير محجبه) في الموقع والاكتر من كده ان المخرجه بتتكلم عن حاجات زي اضطهاد المراه في المجتمع ورضوخهم للضغوط ومش عارف ليه حاطين صورة بنات منقبات مش عارف ايه لازمة الصور دي جنب المقال يمكن يقصدوا ان هم دول النساء اللاتي بلا ظل يبقى نظرتهم مش زي السينما الايرانيه خالص ويا ريت بلاش تقول اننامن العصور الوسطى حتى لو احنا خايفين على المجتمع ده مش مبرر انك تسخر مننا ويا ريت كلامك يبقى في شياكه شويه ومتقلش المشكله في عقولكم
    اما الاخ دبودوب بقا انا مش فاهم انت عايز تقول ايه لما انت اعترضت على كلام الاستاذ اللي رد عليك لو كنت تقصد ان العيب في الشريعه خليك جرئ وقولها ومتلفش ولا تدور اللي عايز تقوله قوله بجراه
  11. نيفين كُتب في
    هبهوب انا بمسى
    صباح الخير او مساء الخير يا هبه حسب الوقت عندك
    هضيفك على الياهو و يا ريت فعلا نقدر نتكلم قريب
  12. grerah كُتب في
    الاعتدال والعمل للجيددددددددد
    المعتدلين فليتقوا الله فينا ويبحثوا الافضل للطرح والفارطون عنا فليتقوا الله فينا ويجادلوا بواقعية
  13. "لا تقل لي من فضلك انه يوجد الطيب والخبيث في كل مكان فهذا الكلام يقال في اي وكل مكان اخر لا يطبق الشريعة الاسلامية بهذا الشكل, فاذا كنا وصلنا الي نفس النتيجة حينما طبقنا الشريعة فاين الخلل؟ كُتب في
    لدبدوب مع التحية
    هذا السؤال الذي طرحته حضرتك .. صح ؟
    و هذا كان ردي ..
    "بس اعود مرة اخرى الى سؤال دبدوب .. ما تسمعه عن تطبيق الشريعة في السعودية ليس كافيا .. علينا ان نعرف كيف يتم تطبيقها قبل ان نستنتج نجاح التطبيق او عدمه .. فأنا مثلي مثل غيري اسمع انه في السعودية تطبق الشريعة و لكن لا اعرف الكيفية اذا كانت صحيحة او لا..
    الشريعة الاسلامية ناجحة لابد اذا كان تطبيقها متكاملا و عادلا و يتناسب مع المكان و الزمان "
    يعني يا اخ دبدوب انا لم أرد على سؤالك و بالحرف قلت انه سؤالك لماذا الشريعة لما طبقناها ظهر خلل مش كفاية ، الاولى اننا نتبين كيف يتم تطبيقها عشان بعدين نحكم لماذا فشل تطبيق الشريعة في السعودية ..
    و هذا بالفعل ما قمت به حضرتك و ووضعت في ردك الثاني الاسباب و التي تظهر بكل وضوح انه الصورة اللي تنقل عن السعودية في تطبيق الشريعة هي غير صحيحة او غير مكتملة لأنه في حاجات تطبق بطريقة خطأ مثل الفرض بالقوة و غيرها من اللي حضرتك ذكرته في ردك الثاني ..
    .. يعني الشريعة لم يتم تطبيقها بالشكل الصحيح و الخلل لم ينبع من الشريعة و انما من تطبيقها بطريقة خاطئة
    اعتقد الان انه تعليقي الاول واضح و كان في محله
    و كما قلت في تعليقي الاول أنني أعلق على دبدوب و ليس ردا عليه
    لانه الرد يجب ان يأتي من شخص عاش في المجتمع السعودي أو شخص على درايةبكل شئ فيه و الحمد لله أنا طول عمري إماراتية و عايشة في الامارات ..
    و تحياتي
  14. عبدالله كُتب في
    تحية لسينماك... شكرا للمطيري
    ليس إلى الإخوة المتفذلكين والسطحيين والمصابين بفوبيا السعودية...
    رغم كل ما قيل تظل تجربة موقع سينماك تجربة فريدة ومتميزة، وقد أثبتت نجاحها بالفعل... وهناك تيار رائد يكتب في جميع الصحف السعودية كان لسينما دور في صقل مواهبه وإبرازه.
    وإلى كل من هاجم الفكرة أسال؟
    هل لا تذهبون إلى السينما؟ هل لا تشاهدون الأفلام؟
    كما أعود وأكرر السينما كوسيلة لم يتم تحريمها والعبرة بالمحتوى
    وإلى هؤلاء جميعا أدعوكم لمتابعة مقالات الأستاذ رجا المطيري بجريدة الرياض لعلكم يوما تفهمون!
  15. Dabdoob كُتب في
    ارحموني باه
    مين قال اني ضد تطبيق الشريعة؟!!
    اللي اعرفه اني ماقلتش أي حاجة عن كده لكن الشريعة ما بتقولش انك تمشي الدين علي هواك ولأغراض دعائية ولا بتقول انك تحرم كل واي حاجة جاية من بره لمجرد انها من بره !!!
    برضه اللي انا قلته كله واقع وحقيقي انا ما فبركتش أي حاجة من الكلام ده والحاجات الي قلت انهم بيحرموها هم فعلا بيحرموها !!! انا مش فاهم انتوا معترضين علي كلامي ليه انا كلامي واضح يعني...........
    اخر حاجة من النماذج الدعائية دي لما الملك عبد الله مسك الحكم اصدر قرارا بمنع تقبيل يد الملك لان هذا حرام (وهو حرام بالفعل) ولكن الم يكتشف فقهاء السعودية طوال اكثر من نصف قرن من الحكم الملكي ان تقبيل يد الملك حرام . حاجة تانية ان السعودية تسحب سفيرها من الدانمارك للاحتجاج ليه ماسحبتهوش من امريكا لما سبوا الرسول مليون مرة في الصحف والقنوات والافلام ولما تبولوا علي القران.
    اخيرا بالنسبة للسينما الاسلامية يا هبهوب تقدري تتفرجي عليها علي قناة اقرا قريبا وممكن ابعت لك اراء الكتاب عنها . بس رايي انا انه من الصعب جدا وجود سينما بالشكل ده لاسباب كتير جدا.
    وسلام
    kokorah@maktoob.com
    Dabdoob
  16. نيفين كُتب في
    هبهوب انا بمسى اكشن تانى مره
    هبهوب انا ايميلى اللى اديتهوللك قبل كدا اللى هو
    memonightlover
    دا كان على ال hotmail
    هعمل واحد على الياهو و ابقى اقوللك عليه
    و سلااااااام يا هبه
  17. الفراغ يعمل اكتر من كده كُتب في
    الفراغ يعمل اكتر من كده
    ربنا يحمي شباب المسلمين من مثل هذا الفساد
  18. عبدالله مفتاح كُتب في
    اعوذ بالله من الجهل
    مين بس اللي قال تقبيل الايدي حرام
    يا جماعه ده فعل حسن ان الواحد يقبل من يحسبهم على خير
    انت يا دبدوب جبت منين انه حرام مفيش حاجه تخليها حرام ابدا ابدا ابدا ويا ريت نقرا قبل ما نفتي
  19. Dabdoob كُتب في
    ارحموني انا زهقت
    والله يا اخي انا ماجبتش الكلام ده من بيتنا انا قراته في عدة مواقع علي الانترنت وعموما يا سيدي اسف علي الفتوي دي
    بس الاهم انك لم ترد علي ما قلته بالاعلي واكتفيت باتهامي بالعداء للشريعة .
    يا اخي اما ان ترد علي (لوكنت تملك ردا) او تسكت
    انا زهقت بصراحة من الناس اللي بتسيب الموضوع الاساسي وتمسك في تفاهات
    وبلاش سلام المرة دي
    Dabdoob
  20. عبدالله مفتاح كُتب في
    معلش يا سي دبدوب
    اول حاجه معلش عشان اسلوب كلامي كان جامد
    تاني حاجه مينفعش يكون النت مصدر معلوماتك ابدا لان في منها معلومات كتير مفبركه وغير موثقه
    ثالث حاجه ان متهمتكش انك بتعادي الشريعه انا قلتلك لو عايز تقول قول
    بجراه
    رابع حاجه وهي الاهم انك مفترض السوء في كل المجتمع السعودي وفي كل القائمين على احوال السعوديه وده غلط
    في حاجه تانيه عايز اقلهالك ان ناس كتير بيتكلموا عن علماء دين افاضل ويقللو من فتوى هما افتوها والناس اللي بيقللو من الفتوى دي لا يفقهون شيء في اي شيء
    الحاجه الاخيرة اللي عايز اقلهالك ان مفيش شيخ بيخترع فتوى دي وجهات نظر وكل واحد حر ياخد بيها او مياخدش
    بس لازم في الاخر كلنا نحترم اللي قالها لانه مش حرامي ولا نصاب ده عالم دين نحسبه على خير
    ولا تزعل نفسك وانا بقلك مع السلامه يا صحبي وسلام كمان
  21. أكرم كُتب في
    قلبكوا ابيض متتشنجوش
    بصراحه الموضوع ده خيالي جدا عشان انا عارف ان سينما سعودية زي العنقاء و الغول و الخل الوفي
    عشان كده مرضيتش اعلق عليه بس لما دبدوب قال رأيه و الكل قلب عليه قلت من منطلق الصداقة لازم الواحد يدافع عن صاحبه
    انا مش هقول غير مقوله للشيخ عمر عبد الكافي و هي ازاي بلد كبيرة طويلة عريضة و بلد الحرم كمان تكون على اسم عيلة واحدة مش ده تمييز للعيلة المالكة عن جميع العائلات و تمييز للنجديين عن الحجازيين و الشرقيين يا ريت تغيروا اسم المملكة احسن
  22. ما اعتقدش انه في حد ينظر للسعودية حتى السعوديين نفسهم من هذا المنطلق ، انه اسم السعودية يميز عيلة عن اخرى ؟؟ كُتب في
    قلبك أبيض يا اكرم
    دي حاجة تاريخية حصلت و انتهى الامر ، بلد عمره عشرات السنين نأتي لنغيره عشان اسمه يميز عيلة عن اخرى
    ... مافيش اي تمييز هو التاريخ يصنع هكذا .. و الاسم مادام لا يعيبه شئ يبقى خلاص .. الناس فاهمة التاريخ بيمشي ازاي..
    طيب و الاردن يا باشا ... المملكة الاردنية الهاشمية ..
    تاريخنا فيه الفاطميين و العباسيين ، الامويين .. الدولة الايوبية ..
    هي الحاجات بتتسمى على الحدث الكبير اللي قامت عليه ممكن يكون اسم المكان اللي حصل فيهالحدث و ممكن باسم الشخص اللي عمل الحدث و كده يعني ...
    حتى امريكا اللي هي امريكا الطويييييلة العريييييييييييييضة سميت على اسم المكتشف امريكو .. اسم شخص واحد و ليس حتى اسم قبيلة
    فهل نطلب منها ان تغيره
    ما اعتقدش ....
    مداخلتك حلوة يا اكرم ..
    سلااااام
  23. طلال بن فوزان كُتب في
    شكر
    شكرا رجا ساير المطيري والعاملين علي هذا الموقع
  24. عبدالرحمن كُتب في
    رد على الاخ دبدوب
    السلام عليكم ...
    الاخ دبدوب انا اتمنى اعرف ليش كل هالحقد على السعديه ؟؟
    هل انت فقط تنتقي اخطائنا علشان تجاهر بها ؟؟
    انت وللأسف سألت سؤال اقدر اقول عليه وللأسف الشديد ومع العذر (( غبي )) .
    الشباب السعودي زي كل الشباب اللي بالعالم مهما كان دينهم يا أما مراهقين او شباب .
    يبدوا لي انك تريد ان نكون كلنا متدينين ومتشددين علشان ترتاح .
    طيب انا ابي اسألك سؤال بسيط ؟؟
    كيف يكون بلد كماتلمح ان تسميه (( استقراطي )) او (( دكتاتوري )) متوسط دخل الفرد فيه تقريبا 4000 دولار ؟؟
    اليست الدول الدكتاتوريه تأكل الشعوب ؟
    ان كيف تريد ان نكون :اسلاميين متشددين ام متحررين منحلين ؟؟
    هو طبعا كل دوله بالعالم عليها بعض السلبيات ولو اريد ان اعد السلبيات الموجوده في مصر (( الحبيبه )) لما توقفت حتى الصباح !!
    اريد ان اقول لك كلمه واحد نحن عرب اخوه لاتجعنا اعداء بكلامك هذ وسبك للحكومه السعوديه .
    وشكرا
  25. ابوخالد كُتب في
    كلمة وحده بس
    موقع صهيوني
    اللهم شل يد صاحب هذا الموقع
  26. أبو محجن كُتب في
    لييييييش
    سلامات يأبو خالد هذولا مسلمين وما يجوز تدعو عليهم
    لا تكثر من قناة الجزيرة الله يخليك
  27. احلى سعوديه كُتب في
    فوق هام السحب ي وطنا
    السلام عليكم اولا الشباب الي مو عاجبتهم السينما وضد ان يتم صناعه سينما سعوديه ليه تعبتوانفسكم وبحثتو عن الموقع ثانيامن مصلحتنا انا نسوي افلام عنا عشان العالم يعرف معنى الاسلام وطريقه تطبيقه وعن شخصيات المسلمين الي صنفوها انها ارهابيه على فكرة الاخت الي تكلمت عن ابو متعب ياليت تحترم نفسها لانها صنفتها والي فهمته من كلامها انها تتهم انه موالي لسياسه الامريكيه
    على مااضن انك انتي نفسك تحسين ان كلامك ماله معنى ووهم انتي لوحدك عايشته مااضن ان مجرد صناعه سينما توصل الشعوب لرذيله والفسق على فكرة مواضيع سينما والمسلسلات السعوديه دائما اسلاميه اجتماعيه بحته مافيها الي ينوجد بدول ثانيه عربيه مثل افلام المصريه
    احنا كاسعودين لان مافي سينما وهاذاسبب تافه ينظرون لنا نظرة ارهابيين واكثر من كذا عشان مافي سينما اعتقد انه سبب تافهاحنا بنصنع سينما وبنبني ديرتنا ونخليها على القمه اكثر واكثر
    واضن الي عنده نقد ياليت يكون بناء من دون اتهامات ساذجه مثل الي كتبتها الاخت عن ابو متعب
    sweet_princess
    ياليت تغيرين نك نيم حقك لان مانوجدت عندك اخلاق الاميرة
    هاذي نصيحه جادةثالثا :على مااضن ان الي يتكلمون عن الاضطهاد مو عايشين بسعوديه السعوديه وفرت للمراة وصحيح متاخر لكن ان تصل متاخرا خير من الا تصل ابدا قوانين تحميهاوتساعدها ان كانت وحيدة او لها عون مع مراعاه الشريعه الاسلاميه وجهل المراة بحقوقها مو مشكله النضام بل مشكله المراة بعدم اهتمامها بحقوقهاكامله
    السعوديه وفرت اشياء الدول الجارة لها ماوفرته وخلونا من السواقهالسيارة من يتجرى ويسوق بكبر مساحه المملكه ونصها بر ونتو عارفين واحنا كانساء سعوديات تعودنا نجلس والرجال يوفرون لنا طلباتناودول ثانيه ينزلون يوفرون لازواجهم الي يبيه بااساليب منحطهالمراة السعوديه محجبه ولا مو محجبه تبقى سعوديه والي مو فاهم المجتمع السعودي هو اكبر خاسر اذا ماحاول يفهمنا
    وفي نساء من دول ثانيه يجون بصفتهم سعوديات وهاذا مو صحيح ياخذون حقوق السعوديات ويرجعون بلادهم عايشين من خيرناواقرب مثال الكويتين
    احنا بنعمه ونحمد رب العالمين عليها ارضنا بفقرها وغناها وبحلوها ومرها فوق على القمه والي مو شايف هاشي ياليت يناضر فوق عشان يشوفنا
    الزبدة ياجماعه الله يعطيكم العافيه والي الله كاتبه بيصير غصبن عن خشوم الي مو عاجبهم
    وبالتوفيق
  28. سعودية كُتب في
    لا تدخل نفسك في شي مايخصك
    بسم الله الرحمن الرحيم،،
    والله ثم والله اني استغربت هالردود الغريبة ،، توني استوعب ان فيه ناس فاهمينا غلط،، يااخواني واخواتي انتو بتجيبون معلوماتكم هاذي من وين ؟؟
    ابي بس اقول ان هاللي يكتبون عن السعودية لا عاشو فيها،، ولا حتى عاشروا سعوديين ،، اللهم بس ياخذون الأفكار الانترنت والقنوات اللي الواحد مايضمن صحة مصادرهم
    يمكن مايشوفون او مايعرفون شي من السعودية الا طاش ماطاش ،، وطاش ماطاش مسلسل يطرح المشاكل عندنا ،، بس فقط لاغير،
    انا سعودية وافتخر،،
    مسألة الفتاوي وكذا ،، ماارد الا اقول لا تسمع فتوى من اي احد،،
    بالنسبة للسينما في السعودية ،، كل شي جاي ليه متسعجلين !!!
    وكمان انافتاة سعودية ماتسوق،، اوكي مافيه ذيك المشكلة زي ماقلت كل شي جاي،، وانا حالياً اكثر من راضية ،، وش احسن من اهلي السعوديين يوفرون لي سواق 24 ساعة وكأني أميرة ،، أغلب العربيات مااحد يحميهم ويدللهم،،
    وبالنسبة لتغيير اسم الدولة،، ابي اعرف اللي طلب هالطلب،، طالبه لغرض الدفاع عننا والا ايش،،
    انا افتخر اني احمل اسم عائلة ملكي عبدالله بن عبدالعزيز اسم كله فخر وعزه،،
    ورداً على ماقالوا الاسم لا يميز بين حجاز ونجدي وجنوبي وماادري ايش ،، بالعكس هذا اللي يجمعنا،،
    بالنهاية مااقول الا الله يخلي لنا السعودية وهي كل يوم تتطور اسرع من اكثرية الدول العربية والحمدالله والشكر ،،
    والله يحمي جميع المسلمين والعرب ويخليهم يد وحده ،،
    وبالتوفيق للجميع ان شاء الله ،،
    ودمتم سالمين ،،
العودة إلى الأعلى