الأردن تغني.. أناشيد إسلامية!
أصبح النشيد أو الأغنية الإسلامية الملاذ الآمن لكل ملتزم لا يستطيع الاستغناء عن الترفيه والموسيقى.. والنشيد الإسلامي أو الغناء الملتزم.. كلها مسميات لشكل واحد من الأداء الفني الذي وجد تربة خصبة في الأردن التي تغنى شبابها المسلم الملتزم منذ بداية الثمانينات بجبال أفغانستان وسهول فلسطين وسفوح كشمير وغيرها من بقاع المسلمين المحتلة.
البديل الإسلامي أو الغناء البديل نشأ متواضعا في حناجر شباب أردني متحمس في المساجد ودور القران.. ويوما بعد يوم احتل مكانه كمنافس للأغاني التقليدية، بل للفيديو كليب أيضاً.
الانتفاضة الفلسطينية.. البداية!
عام 87 كانت البداية المتواضعة للنشيد الإسلامي في الأردن، والتي ارتبطت بظروف الانتفاضة الفلسطينية الأولى، فكانت مجرد أناشيد حماسية وطنية اتسمت بالبساطة في كل شيء اللحن والكلمة والأداء.. لم تكن اكثر من جهد صادق لكن غير منظم لعدد من شبان المساجد وأصحاب الأيدي المتوضئة.
الدولة الأردنية حينها كانت تغض الطرف عن حفلات ومهرجانات النشيد تلك، بل كانت تشجعها وتقدم لها التسهيلات في كثير من الأوقات، وكان ذلك طبيعيا في ظل التعاطف العربي والإسلامي مع الانتفاضة الأولى، وكذا في ظل الموقف الرسمي السياسي للأردن آنذاك حيث لم يكن يرتبط بمعاهدة سلام مع إسرائيل، بل كان يتبنى خطابا جماهيريا معاديا لها ومحرضا عليها.
وفي عام 91 كان التحول المشهود ببروز ظاهرة الإنتاج الفني المنظم عبر شركات فنية صغيرة تقوم على إنتاج شريط لفرقة ما كل عام أو عامين، وساهم في ذلك كثافة الإنتاج الفني من قبل فرق إسلامية أكثر حضورا وتنظيما وحرفية لجأت إلى الأردن بعد أحداث حرب الخليج واجتياح العراق للكويت عام 90، مثل فرقة الروابي التي كانت تمارس نشاطها بين أبناء الجالية الفلسطينية في الكويت، وكذلك فرقة اليرموك التي أسسها عدد من أعضاء نادي اليرموك الثقافي الرياضي.
نشيد أم أغنية؟!
التطور الأبرز في مسيرة النشيد الإسلامي في الأردن والذي يعتبره البعض مأخذا هو استخدام آلات موسيقية أو تقليد مغنين غير ملتزمين في أدائهم وألحانهم، وهو تطور جريء يأتي في وقت لا يجيز فيه الكثير من علماء الحركة الإسلامية في الأردن حتى اللحظة فكرة النشيد نفسها، بينما يتوقف آخرون عند إشكالية وخلافية الدف والإيقاع !
تنطبق مقولة "الجمهور عاوز كده" على حال كثير من المنشدين الذين هجروا الطبل والدف والإيقاع إلى الألحان والموسيقى والفيديو كليب. ولا يجد هؤلاء فيما يفعلون مخالفة شرعية أو انتقاصا من رسالية هذا الفن، بل هو، حسب اعتقادهم، من ألوان التطور التي تخدم أحد أهم الأدوات الدعوية ألا وهي فكرة "البديل الإسلامي"..
وإذا كانت المواضيع التي طرحتها بعض الإصدارات الإنشادية اقتصرت على مواضيع التربية والأطفال والحجاب وغيرها، فهل ننتظر أن يتغنى المنشدون بالحب والعشق والغزل بشكل صريح بعدا عن تعديل مسار الكلمات في نهاية القصيدة ليظهر أن المعني هو الوطن وليس المحبوبة كما فعل المنشد موسى مصطفى في احد ألبوماته!
لسنا مقلدين...
تتباين وجهات نظر الملحنين والمنشدين الإسلاميين حول قضية تقليد المغنيين من خارج وسطهم، ففي الوقت الذي يقول بعضهم أن هناك مدارس فنية للجميع ومن كل التوجهات الاستفادة منها، يجد آخرون أن هناك تعمدا لتقليد بعض المغنيين غير الملتزمين ما يسيء للفن الملتزم.
أيمن الحلاق أحد ابرز المنشدين الأردنيين يعتقد أن القواعد الفنية واحدة وتنطبق على الأغاني الملتزمة وغيرها، ويضيف "أنا أدمن الإبداع والابتكار لكنني لا أقلد.. الناس يخلطون بين التقليد واتباع مدرسة موسيقية معينة"
ويتفق موسى مصطفى، صاحب أول فيديو كليب إسلامي في الأردن إلى حد ما مع الحلاق، ويعتقد أن "قوة الأداء والتنفيذ سواء قرب أو بعد من الأغنية غير الملتزمة، لا يسيء إطلاقا إلى الذوق العام لدى الشارع الإسلامي بل بالعكس سيفتح أبوابا أوسع لتطوير ونمو الحس الفني".
أما المنشد راشد قشوع، المعروف بأبي أحمد، وهو أحد أبرز وأقدم المنشدين في الأردن والوطن العربي عموما يرى أن النقد الموجه للنشيد بين الحين والآخر مرده "ضعف الثقافة الفنية عند السواد الأعظم من المستمعين"، إضافة إلى ضعف التواصل بين المنشدين والجمهور لشرح وجهات نظرهم في الفن الذي يقدمونه.
حب غير مبتذل
الكاتب والمؤلف هاشم كفاوين، الذي أشاد بقصائد كتبها كبار الشعراء أمثال محمد إقبال ومحمود آل جعفر ويوسف القرضاوي ولحنت وغنيت في الماضي، يرى أن في وقتنا الحالي هناك كما هائلا من (الأناشيد) المنتجة تفتقر إلى الكلمة الجيدة والمعاني المؤثرة وقواعد النظم الغنائي، بعيدا عن السجع المكرر دون معنى.وتساءل كفاوين: "ما المانع في أغنية تحكي عن الحب بصفته، قيمة غير مبتذلة ولا رخيصة ؟"...
وأنت ماذا ترى ؟ هل ما زلت مصرا على اقتصار النشيد على الإيقاع والدف، خوفا من شبهات العزف والغناء ؟ هل تخاف من غزو كلام الحب للأناشيد الإسلامية ؟ أم إنك من الفريق الذي لا يرى لكل هذه المخاوف داع حقيقي ؟ أم إنك خلافا لكل هؤلاء لا ترى معنى لإلصاق كلمة إسلامي بكل شيء، من الغناء إلى الرقص إلى السياسة.. إلى الطعام والشراب.. وربما الكيف "الإسلامي"...
شاركنا برأيك...
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
انا عن نفسى بعشق الموسيقى ومقدرش اذاكر من غير مسمع اناشيد وبحب الاناشيد القديمه التى كانت تغنى بدون موسيقى لا دف وتعتمد على صوت المطرب واعشق ابو راتب فى القديم واستمع الى الاناشيد التى يوجد بها موسيقى واشعر انها عصريه جدا ومناسبه لسن الشباب الملتزم واشجع اصحابى على ان يسمعهوها
واهديهم شرائط اناشيد واكثر من احب من النشدين
ايمن الحلاق
فرقه اليرموك
ميس شلش
موسى مصطفى
وانا اعتبر ان اى كلمات طيبه تلحن بشكل جيداناشيد ولايهمنى من هو المطرب حتى لو كان يؤدى اغانى لا ارضى عنها
yehia2784@hotmail.com
انت حد بيفهم ... بجد
انت قلت اللي كنت هأقوله ، حظك حلو سبقتني
ضيف للمنشدين اللي انت قلتهم دول
خالد عبدالقادر
سامي يوسف
الطفلة مي
خالد أبو خاطر
سمير البشيري
يحيى حوا
و غيرهم
امممممب بص هما بالفعل اتكلموا عن الحب مش المبتذل في شريط مصطفي محمود وكمان اشرف زهران في شريط فلبي عليك وبالتحديد انشوده قلبي عليك ثانيا : بخصوص الايقاع ممكن يكون جامد اوي زي انشوده اصلي لربي بس الانشوده كلها علي بعضها حلوه ايه تاني يا بت اه الغزل اللي كان في ها قد رحلتي اغنيه واحده يعني مش كتتتير اوي ودي من افضل اناشيدي وبعديم ما الراجل وضح هو عايز ايه من الاخر ثالثًاًًًُ: الفيديو كليب مططططططططلوب بشده اولا عشان عايز اشوف المطربين اللي بسمعهم دول وبعدين فيها ايه يعني لو عملوا فيديو كليب زي فرشي التراب اممممممم نسيت حاجه لا خلاص وسلامي
اه اسفه اقصد انشوده بيسالوني عن معني كلمه حب في شريط قلبي عليك المفضلين
موسي مصطفي ,أشرف زهران, عصام فتحي ,ومي وميس ,ممحمد العزاوي وكتير مش فاكره بقي اللي افتكرته
وإيه يعنى لونسمع أغاني بس من غيرمزيكاأنامقتنعة100%إن المزيكا حرام.قال الرسول الكريم صلي الله عليه وسلم :"سياتى علي أمتى زمان يستحلون فيه الحر والحرير والمعازف."وطبعا ده زائدإن الكلمات لازم تكون محترمة وأكيدالاداء مش بصوت نساء.
انا لما أسمع أغنية بنخنق وبتدايق نفسيا
بس لما أسمع نشيد الله ما اجمل الكلمات واللحن الراقي .
ومن المنشدين المفضلن :
أحمد بو خاطر
احمد الهاجري
مشاري العرادة
سامي يوسف
ياجماعة ان بفا منشد فى فريق جنة المصرى ويمكن احنا اول فريق اسلامى يستخدم الموسيقى ويكون لينا افق فنى فى مدينة الاسكندرىة وجميع المحافظات المصرية وانا اتمنى ان نرا كل شباب العشرينات قريبا سواء فى الحفلات او الافراح الاسلامية وارشح لكم شرائطنا القادم انشيد مصطفى محمود واحمد عز وتامر عبد الشافى السلام
بعيدا عن خلافيات الموسيقى وغيره..
أردت فقط التعليق على نقطة تحويل مسار القصدية من التغزل في المحبوبة إلى الوطن!
هذا التحويل الذي اراه مغالطة من الشاعر أو المنشد ربما إذا كان هو الذي غير الكلمات، كشاعر معرفو يكتب غزلا رائعا، ولن يفاجئ قارئه أن هذا الغزل في القدس! فهل يخجلون من التصريح بأنه غزل؟ أم يعتبرونه غير جائز؟ أتمنى ان نسمع غناء إسلاميا فيه كلمات حب وغزل لنستبعد فيروز وماجدة الرومي وعبد الحليم، وطبعا الشلة الشنكوتية الحديثة التي لا تتحدث في الحب إنما في الإباحية!
بصراحة انا مشفتش فرقة احسن من فرقة جنة الاسكندرانية رجعونا لايام الفن الجميل بالحانهم الجميلةهما جم فرح واحد قريبى وانا بحب المنشد بتاعهم اللىةعامل مشاركةمحمد محمودجدا وارجوا منةى مراسلتى
ارحمونا من اللى انتو بتعملو هل دا فن اسلامى
اعشق الاناشيد الاسلامية
بحبك يا ميس تجوزيني
جميع الأناشيد الإسلامية حلوة والأصوات اللي بيغنوا فيها روعة ولكن بعضهامش حلو كتير وأنا أرسل تحياتي إلى جميع المنشدين وخاصة ميس وأتمنى لهم التوفيق والنجاح
ونرجو مزيدمن الأناشيدالجميلة.
انا من الاردن
انا من الاردن( هل قصدكم الاساْْئه نعم
ام لأ)
ستبقا الأردن هكزا و اكثر و سوف يزيد هزا عندي وعند الجميع
ردو علي على هزاالموقع: awnie_man93@hotmail.com )
انا احب النشيدالاسلامي وانا لا احبذ النشيد الذي لا يحتوي على موسيقى امهم انه نشيد ملتزملانه يجب ان يجاري روح العصر وانا احب كثيرا وخصوصا اناشيد يحيى حوا وسامي يوسف وابو راتب وموسى مصطفى والعديد من المنشدين الرائعين جزاهم الله عنا وعنهم افضل جزاء
احبتي الكرام كثيرا ما يتحفنا القراء برايهم حول تحريم استخدام الموسيقى والدف في الأناشيد الإسلامية حتى أن بعضهم اوصلها لدرجة التحريم والبعض الآخر كفر من يسمعها وحينما تقول له لماذا تحبذها في الأغاني يقول هذه غير ؟؟ لماذا بأي منطق تتكلمون لماذا لا سنتخدم الدف والإيقاعات في الأناشيد بل إن هذا يجعلها أحلى وتحرك النفس لتامل في معانيها أكثر ونجذبه نحو الفن الأسلامي !! أما أن يأتي واحد ويلقي نشيدة بدون أي مؤثرات فمثله مثل الذي يلقي نشرات الأخبار مجرد كلام مرصوص يقوله وينتهي الأمر بل أنتم بذلك تشجعون الشباب والشابات إلى الأتجاه لسماع الأغاني بتلك الأفعال كفاكم النقاش حول هذا الموضوع فقد شوهتم الفن الأسلامي بعدين لا يأتي أحد ويتكلم بدون نص قرآني ويحرم ويحلل على كيفه العلماء في عصرنا اجازوها لذلك كفاكم الخوض في هذا المجال سواء في التلفزيون او على النت من لا يريد لا يسمعها أما أن يجادل فهذا هو المسيء لنا بذاته ويكره الخوض في شيء لا تعلمونه ولكم الشكر
السلام عليكم جميعا اخوانى لكى نرفع راية امتنا العربية يجب اولا التمسك بديننا الاسلامى ونعرف قيمةوطنا العظيم احبكم كثيرا اخوانى العرب اخوتكم الصغيرةمنال مصر
اللهم من قرا رسالتي في هذه الساعة المباركة ارزقه راحة تملا نفسه ورضا يغمر قلبه وعمل يرضي ربه وذكر يشغل وقته وعفو يغسل ذنبه وفرحا يمحو همه ورزقا يقضي دينه وصفاء يعلو وجهه اللهم امين
الشىء الإسلامى لازم يكون ليه ضوابط إسلامية وهل النشيدالقديم اللى من غير ايقاع كان لايواكب الشباب بل بالعكس كانت الاناشيدتؤثر فى النفس اشد التأثير أما فأين الأناشيد الجميلة نحن الذين بايعوا محمدا وأمثالها ليس ضرورى أن يكون الإيقاع هو المؤثر وأن ننجذب للنشيد لأن به إيقاع بل لإنه إسلامى وبضوابط إسلامية وهذا الفرق بين كل ماهو إسلامى الضوابط والمرجعية هل توافق الإسلام أم لا
لماذا لايوجد أناشيد للام في هذا الموضوع وتكون من تأليف طلاب المدارس
أصلا أول مره أسمع بنشيدموسيقي أنا أحب أهل الاردن علشان ميس
ولله الحمد على نعمة العقل ياللي لقبه عاشق ميس وبنت فلسطين معها حق
الأغاني ححرررررراااااام إتقوا الله
وعودوا إلى الإسلام ياشباب الإسلام
مــــــــيـــــــس أحلى صوت في العالم
والسلام على من إتبع الهدى .....ز
رجاء...عنوان أو رقم هاتف المنشدة القديرة ميس شلش
بداية لا بد من تصحيح :ان الاناشيد الاسلامية في الاردن بدايتها كانت في اواخر السبعينات واوائل الثمانينات ومن ابرز من اسس ه1ا النوع في الاردن هو المنشد ابو احمد راشد قشوع لما اسس فرقة غرباء الاسلام والتي صار اسمها اليرموك فيما بعد.وكان وقتها قدوم المنشدين السوريين مثل ابو راتب وابو محمود الترمذي ولكن الشهرة كانت مع الانتفاضة الاولى.
واعتقد ان نسبة اي شئ للاسلام يعني ان يكون منضبطا بالضوابط الشرعية واهم ضابط للانشودة هو بعد الكلمة الطيبة عدم وجود الموسيقى والتأثيرات الموسيقية لأن اغلب جمهور الفقهاء على تحريم الموسيقى وان وجد البعض ممن قال بحلها كإبن حزم والغزالي الا ان ادلة القائلين بحرمتها هي اقوى والارجح وليس هنا مقام سرد الادلة والاقوال.لذلك انا مع عدم استخدامها
اضف الى ذلك ان فتح الباب لهذا الامر اي استخدام الموسيقى وغيرها سيفتح المجال لوجود رقص اسلامي فيديو كليب اسلامي يستخدم نساغء عاريات وقد يطلقون عليهن موديل اسلامي والعياذ بالله ... وخلاصة قولي ان الكلمة الطيبة والصوت الجميل لا يحتاجان لموسيقى او مؤثرات محرمة(واسمعوا ابو الجود وابو مازن والحفارووالترمذي ..)وهذا نوع من التدهور لا من التطور الذي ادعاه موسى مصطفى في مقابلته مع ايمان البحر درويش على قناة الرسالة....
ملاحظة اخيرة:
ما رأيكم بظاهرة ميس شلش (الطفلة)هل لا زالت طفلة!!!!!!!!!!
انامحجبه بل انشوده بس بكيتني الله يسامحك انابس اشفل الانشوده بس علىفكر انا سنه سادس ومن المدينه المنوره
أنا أحب الأناشيد خاصة ما يؤديه منشد الشباب موسى مصطفى ومادامت الموسيقى جاءت لتقرب الأناشيد من الشباب خاصة ولإضفاء لمسة خاصة على الأناشيد فلا بأس بها.
انا جد متفائلة للمستوى الذى اصبح عليه الفن الاسلامي بعدما كان مختبئا تحت غطاء الصمت والتعتيم الاعلامي فالحمد لله انه اصبح لدينا قنوات تهتم بهذا الفن الهادف وانا من عشلق المنشد ابو راتب فهو المتل الاعى بالنسبة ليفي الالتزام والكلمة الهادفة الرنانة اضافة الى موسى مصطفى ويحيى حوى وبريدي الالكتروني هوhninno_@hotmail.com
أنا من المعجبات بالأناشيد الإسلامية وخاصة أناشيد المنشد مشاري العرادة وأحمد أبو خاطر وميس شلش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة حياكم الله وبعد ان الاناشيد التى تقولن عنها بانها اغانى المهم الهدف وان كانت الوسيلةشرعية فيجب على الاخوة المنشدين ان يحاولو ان لا يضيفو الموسيقى الى الاناشيد لان الناس اصبحو ينظرون الى الاناشيد نظرة اغانى لاغير ويجب على الاخوة الذين يتسرعون بالفتوى ان يتركو المجال للعلماء والمفتيين وشكرا اخوكم سعد المسمرى ابو البراء 19سنة اليمن anshaad@hotmail.com
أنابحب الأنشيد الاسلامية وعايز من كل واحد عنده أنشيد أن يضيف اميلي لكى نرسل لبعض الأنشيد الاسلاميةوهذا هو اميلي (ahmed_amssi_2020)
و الله العظيم إنو هذا أحسن ألف مرة من أغاني الفيديو كليب
بارك الله فيكم
النشيد السلامي هو فن وابداع هادف يصل الي القلوب مباشرة ويعطيها شيئا من الاطمئنان والراحة النفسية /moh_tm@hotmail
ان هذه الحناجر المباركة افضل عند الله من الحناجر الضالة المفسدة وب-------ارك الله بكم
أنا عن نفسي قرأت في هذا الموضوع كثيرا وقرات آراء متشددين والممعتدلين والمنفتحين في هذا الموضوع فرأيت ان الموسيقى صارت في كثير الكثير من البرامج والاخبار على سبيل المثال لا الحصر والمسلسلات التاريخية وافلام الكرتون وووووووو فاذا كان الحرام هو في الآلات فما حرمتها إن الآلة هي آلة استخدامها هو الذي يحدد هي حلال ام حرام الهاتف المحمول على سبيل المثال لو ستخدمته في المعاكسات والغرام والحب والكلام السيئ لكان حرام على صاحبه السيارة اذا استخدامها الشخص في التنقل والسفر الى الحرام لكانت عليه حرام الساعة كذلك الستالايت كذلك اذا سخدته في الشي الحرام لكان حرام ولو ستخدمته في الشيئ الحلال سيكون حلال كذلك الامر في الموسيقى اذا ستخدمتها في الكلام البذيئ وكلام الحب والغرام والمجون لكانت حرام بنما لو ستخدمناها مع الاناشيد الاسلامية والكلمات الراكزة المعبر المربية للامة ولشباب المسلمين والله تعالى اعلم انها حلال على قول العلماء ومنهم علماء الازهر الافاضل الاكارم وان الدف للذي يحلونه هو ضابط الايقاع ولو دققنا النظر في الفرق الموسيقية الذي يقودها الكثير من الفاجرات لرأيت ما لا يقل عن 3 الى 4 دفوف في الفرقة الموسيقية اذا كان وهو في الموسيقى يسمى ضابط الايقاع وكان حلالا كيف الفروع ومن المعروف ان الفرع للأصل ينسب
نص التعليق :
الارنب مسكين جوعان نفسه بالبيضه
بس في مطربين كثير غنوا اغاني وطنية بحتة خاصة أغاني لفلسطين المحتلة والفلوجة وافغانستان وكشمميرأمثال:-
جوليا بطرس :- وين الملايين
عماد رامي:- يا امتي اين شبابي
معين شريف:- لازم تعرف يامحتل
عمر العبدالله :- قادم
عاصي الحلاني:- جايين
اصالة نصري:- فلسطين عربية
ديانا حداد:- قدسنا
صابر الرباعي:- دمي أحمر
مارسيل خليفة:- قهوة امي
فيروز:- القدس لنا
اناشيد التي يحبها القلب الا وهي اناشيد اسلاميه وما دون الاناشيد الاسلاميه الانسان لا يشعر بلذه ولو شعر فقد يشعر خلال الاغنيه وبعدها يضيق صدره لانهااغاني ماجنه وكلها تربي الضيق في الصدر لذالك تجد الان اغلب الشباب تعيس لا يعرف ماذا يفعل في دنياه ؟؟؟ كل هاذا لانه فقد لذة الدين ... سامحوني ؟؟ سامحوني
أنت شو؟
صراح الاتعليق لدي دنيا فيها غرايب و عجائب في هدا الزمان
أشكـــ كم ــــر علـــى الصــ ر ــو ....
السلام عليكم.أنا بعشق الاناشيد الدينية واشجع على سماعها.لكن على شرط ألا يستعمل فيها آلات موسيقية.لكي لانطرب مسامع الشياطين.وارجو من قارئي ما كتبت أن يرسلوا لي بعض الاناشيد المفضلة لديهم.عن طريق الايميل .kaya1maya@hotmail.com
بصراحة الفنان المنشد موسى مصطفى هو الافضل عندي ودائما اسمع له وامتلك كل اشرطته لانه يؤدي فن راقي جدا ونحن نؤيد هذا الفن ونتمنى المزيد من التقدم والشهره له على مستوى العالم
::/ةك\مةك\مك\م\كم\كمة)
تحية عطرة حبيبتي روز وأنا متفقة معك قلبا وقالبا ونتمنى المزيد من التألق والنجاح لمنشد الشباب موسى مصطفى...
انا بوسعد الصالح الطالب من ولاية باتنة بالجزائر احب ابو الجود الشاب في نظر كل واحد واريد اولا ان اقول له ان بلدي الجزائر بلد لا يعرف كلمة الدين نساؤه كاسيات عاريات مائلات مميلات وشبانه كالكلاب المسعورة وراء شهوات الفروج لا خير فيهم وغناؤه غناء الكفرة الفجرة فارجوك ان تحدثنا من اين انت وماهي اعمالك وما رايك بالجزائر
أنااقدم الشكر للمقاومة الفلسطينيية أهي أنشودة إحناقطعنا العهد للمقاوم على أرض فلسطينe_othmani@yahoo.com
عاشت المقاومة الفلسطينيةفلنعكل على دعم المقاومة على أرض فلسطين
تعليق احب اناشيد اسلامية
رائعى جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
أنا باسمع كل أناشيد مي شلش أبتمنى أناشيد جدد هدا بريدي الإلكتروني
lassiw_00@hotmail.com
ليش الاغاني حرامالان فيها موسيقى وليش اناشيد مب حرام الانها فيها موسيقى العيب في الموسيقى فهمتو ولا
انا اخوكم المنشد /محمد محمود ارجوا ان ارتنعموافى طاعة الرحمن
احب ان اعلق عن الشاب المنشد ( موسى مصطفى) انه شاب رائع اناشيده روعة لا اقدر وصفه لا هو ولا اناشيده الرائعة انه شاب جميل متقن في الفن انه فنان رائع لا اقدر وصفه احبه
السلام عليكم وبعد انا فتاة اعشق الاناشيد و المنشدين خصوصا المنشد سامي يوسف و المنشد موسى مصطفى و جميع المنشدين و الطفلةميس شلش احب الاناشيد وانايسمونني عاشقة الاناشيد يا ليتني صغيرة لاكون منشدة مثل المنشدين و المنشدات
ان سامي شاب جميللطيف مشهور محبوب احبه اعشقه اعشق اناشيده الرائعة
واخر دعواي اللهم انصر اهلنا فيكل مكان يا الله يا رب العالمين
ادعوا معي ربنا بنصرة الاسلام و المسلمين و حماية المسجد الاقصى من كل سوء
يا الله يااااااااااااااا الله
i love you
انا احب الاناشيد جدا والمغنين المفضلين سامي يوسف موسى مصطفى والمغنية ميس شلش والفرق فرقة الغرباء وفرقة البراق والوعد امووووووووووووووووت بالاناشيد
انوا اول مرة بشارك بهذا المنتدى بس الموضوع شدني لانه عن جد وضع الانشاد بالاردن مش طبيبعي هالفتر.......... بس انا كثييييييييييير مستغربة من شعبية الاسطورة ميس شلش بمصر بس والله انها بتستاهل اكثر من هيك لانه فعلا روعة بس عن جد في ناس بالردن ما بيعرفوها طبعا هاذ دليل على جهلهم وسوء ذوقهم لانه ميس عباروة عن معجزة صعب تتكرر........... بالنسبة لموضوع المقالة وبغض النظر عن الموسيقى اذا حرام ......... بس اللي بيجلط في النشدين وخاصة المنشد موسى مصطفى "عفكرة انا بموت بصوته" بس ما بتعجبني فلسفته وطريقته وبالذات اخذوه الحان الاغاني وخاصة الاغاني الهابطة وعمل اناشيد على لحنها.........انا بشوف هاذ كثير غلط المفروض انه احنا فن اسلامي والنا طابع خاص فينا وما بنقلد حد بالعكس لازم همه يقلدونا
بس بالنسبه للكلمات انا ما بشوف في بعد الشاعر خليل عابد ما شاء الله عليه رااااااااااااااااااااااااائع وياسلام لما ينشد هالكلمات عبد الفتاح عوينات اللـــــــــــــــــــــــــــــــــه دماااااااااااااار
انا احب الاناشيد جدا
ولا سيما انشودة سامي يوسف
والمنشدين المفضلون لدي هو سامي يوسف
شكر على هذ الموقع الجميل مع مازيد من التقدم
أريد منكم أنت تعكوني مرقع أحمد بو خاطر لاني أحب أناشيده كثيرا فأرجو منكم أن تعطوني وشكرا لكم
رااائع .. أرجو أن تكون بدون ايقاع أيضاً
حهخحهعحعحه
اناشاب من مصر احب ان اقول من الذى يحرم الغناء باسم الدين من اراد ان يقرا يقرا لهولاء الشيخ محمد الغزالى والدكتور يوسف القرضاوى وفتاوى اخره وراي الشيخ محمد حسين يعقوب بتحريم الغناء والموسيقى هذا فعلهوالان لن الان جعلوا المطربين فتنة بسببالرقص والعرى وكما يقول المفكر الاسلامى فهمى هويدى ان هذا لايسمى بالفن النبيل فى شى انما هى دعوة لانحلال والدعارة وهدية مجانية نقدمها للمتطرفين فى تقيد دعاوهم بان الفن حرام واناشيد الاردن جميلة وانا احب ان اقول للناس لا كلمة تجبهم ولا توديهم ارجع لاراء الصحيحة وشكرا
ممكن انشيد فرح
انا بموووت في ميس
انت عارف كم عمرها
15 سنة انت مجنون
بدك تتزوج بنت في عمر ولادك يا اهبل