صلاة التراويح.. إيه النظام؟!

الخشوع في صلاة التراويح والمواظبة عليها تحتل المرتبة الأولى في أولويات الكثيرين منا في رمضان. ولكن ما أن يبدأ رمضان حتى تبدأ التساؤلات: نصلي كام ركعة، ينفع نصلي في البيت، طيب هو لازم نصلي كل يوم بجزء، وسنة العشاء نصليها قبل التراويح ولا بعدها..

لذلك بحثنا عن إجابات لمعظم ما يدور بذهننا، حتى نصلي دون أن نشغل بالنا بالتساؤل.. والحيرة..

كام ركعة؟!

يقول الأستاذ الدكتور أحمد يوسف سليمان أستاذ الشريعة الإسلامية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة: "صلاة التراويح أو صلاة القيام سنة لثبوت ذلك من قول النبي - صلى الله عليه وسلم- فيما رواه عنه البخاري ومسلم في صحيحيهما: "من قام رمضان إيمانا واحتسابا غُفر له ما تقدم من ذنبه"؛ أي إذا كان دافعه إلى ذلك إيمانًا بالله -عز وجل- ورغبة الصادقة في احتساب الأجر والثواب عنده.

وقد اختلف الفقهاء في عدد ركعاتها؛ فقد ذهب الأحناف، والشافعية، وأحمد، وداود الظاهري إلى أنها عشرون ركعة، وذهب المالكية إلى أنها ست وثلاثون، وذهب غيرهم إلى أنها ثمان فقط. ولكلٍ دليله. ولكن أقواها دليلا وأقربها إلى الصواب من ذهب إلى أنها ثمان غير الوتر.

كما ثبت في حديث السيدة عائشة –رضي الله عنها- قالت: "ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غير رمضان على إحدى عشرة ركعة" أخرجه البخاري في الصحيح في كتاب: التهجد - باب: قيام النبي -صلى الله عليه وسلم- بالليل في رمضان وغيره. ولكن ينبغي ألا ننكر على من يصليها عشرين، أو ستًا وثلاثين؛ لأن لهم أدلتهم المعتبرة".

هل الجماعة بدعة؟

وعن صلاة التراويح في جماعة والقول بأنها بدعة لأن رسول الله لم يفعلها في حياته يقول الدكتور أحمد يوسف سليمان: "ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلاها في رمضان بعض الليالي، فلما كثر اجتماع الناس ليصلوها خلفه، لم يخرج إليهم، ولما سئل عن ذلك. قال: "خشيت أن تُفرَض عليكم فلا تطيقوها". إذن فالنبي -صلى الله عليه وسلم- بيّن أصل مشروعيتها، وذكر سبب عدم خروجه إلى الناس ليصليها بهم، وهو خوفه من أن تفرض عليهم.

فلما انتقل النبي -صلى الله عليه وسلم- إلى الرفيق الأعلى ارتفع المانع؛ فكان الناس يصلونها فرادى إلى أن كانت خلافة سيدنا عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، فجمع الناس على إمام واحد."

ويضيف الدكتور سليمان: "ونلفت النظر هنا إلى استحباب قراءة القرآن الكريم كله خلال صلاة التراويح طوال شهر رمضان؛ فإن قراءته والاستماع إليه في تدبر وخشوع في شهر رمضان من الأهمية بمكان لا يخفى؛ للتزود بتعاليمه وتوجيهاته طوال العام؛ لأن الله -عز وجل- إنما خصّ شهر رمضان بهذه الحفاوة البالغة من صيام وقيام؛ لأنه الشهر الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان".

سنة العشاء الحائرة

هناك العديد من المساجد التي تبدأ في صلاة التراويح بمجرد الانتهاء من صلاة العشاء، دون ترك فرصة لأداء سنة العشاء المؤكدة. وتكون النتيجة إما أن نترك السنة، أو ندخل في جدال مع القائمين على المسجد ونخرج تماما من حالة الخشوع التي نحرص على الحفاظ عليها.

الحل لهذه المشكلة لخصه لنا مجموعة من الباحثين بشبكة إسلام أون لاين.نت: "الصحيح أن صلاة التراويح لا تصح قبل صلاة العشاء، ولا خلاف بين الفقهاء في أن صلاة التراويح تقع صحيحة بعد صلاة العشاء، إلا أن الأفضل أن يصلي الناس سنة العشاء المؤكدة قبل صلاة التراويح.

وينبغي عدم التهاون في سنة العشاء البعدية لأنها سنة مؤكدة ، ولا تغني عنها صلاة التراويح، لكن إذا كانت عادة أهل المسجد ألا يتركوا وقتا لصلاة هاتين الركعتين،فينبغي تعليمهم السنة برفق ، فإن أبوا فلا داعي للشقاق ويمكن تأديتها بعد الفراغ من صلاة التراويح، كما يمكن الدخول مع الإمام بنية السنة المؤكدة، ثم إتمام التراويح".

يعني م الآخر.. تقبل الله.. منا ومنكم..