العمل الشاق.. يبيح الفطر ؟!

هناك بعض الحرف التي تتطلب جهدا بدنيا شاقا لا يمكن فيها للعامل أدء عمله و هو صائم، حيث يكون الصوم فيه مشقة زائدة بالنسبة له، فهل يجوز له الإفطار ؟

يجوز في بعض الحرف الشاقة التي لا يمكن فيها للعامل أدء عمله مع الصيام، وهو محتاج إلى هذا العمل ولا يمكنه أداءه ليلا، أن يفطر، ويقضي ما فاته من أيام الصوم، وإذا كان لا يجد متسعا من الوقت للقضاء، فهو في عمل مستمر، فيكفيه الفدية فيطعم عن كل يوم مسكينا.

المشقة نسبية

ولكن مسألة المشقة الزائدة بالنسبة لأصحاب الحرف الشاقة أمر نسبي، فالحكم فيها ليس عاما، فمثلا قد يكون هناك اثنين يعملان في حرفة واحدة كالخباز، فيجوز الفطر لأحدهما ويحرم الفطر على الآخر، فالأول الصوم بالنسبة له فيه مشقة زائدة ولا يقوى على أداء عمله حال كونه صائما، فلذا جاز له الفطر، والثاني يمكنه أداء عمله دون أن يشق ذلك عليه، فيحرم عليه الفطر.

رأي العلماء

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية أن صيام رمضان فرض على كل مسلم مكلف, ولا يعفى من أداء الصيام في وقته إلا أصحاب الأعذار المرخص لهم في الفطر كالمريض والمسافر.

أما بالنسبة لأصحاب الحرف فمفاد نصوص الفقهاء أنه إن كان هناك حاجة شديدة لعمله في نهار رمضان, أو خشي تلف المال إن لم يعالجه, أو سرقة الزرع إن لم يبادر لحصاده, فله أن يعمل مع الصوم ولو أداه العمل إلى الفطر حين يخاف الجهد، وليس عليه ترك العمل ليقدر على إتمام الصوم, وإذا أفطر فعليه القضاء فقط.

كما قال الرملي في جامع الفتاوى أنه لو ضعف العامل عن الصوم لاشتغاله بالمعيشة, فله أن يفطر ويطعم لكل يوم نصف صاع إذا لم يدرك عدة من أيام أخر يمكنه الصوم فيها، وإلا وجب عليه القضاء.

و أكد ابن عابدين، من فقهاء الحنفية، أنه إذا كان عنده ما يكفيه وعياله لا يحل له الفطر, لأنه يحرم عليه السؤال من الناس فالفطر أولى, وإلا فله العمل بقدر ما يكفيه, وأيضا لو خاف هلاك زرعه أو سرقته ولم يجد من يعمل له بأجرة المثل وهو يقدر عليها.

ولو آجر نفسه في العمل مدة معلومة فجاء رمضان فالظاهر أن له الفطر, وإن كان عنده ما يكفيه إذا لم يرض المستأجر بفسخ الإجارة.

المهم الآن ألا يفهم البعض من هذه الفتوى أنه يجوز لأي مرهق من العمل أن يفطر في رمضان، فلا يأتي من يعمل في مكتب مكيف ويدعي أن من حقه الفطر لمجرد أنه يرهق من عمله.. راعوا ضميركم يا بشر...