الدروس والأناشيد..غذاء الروح

ماذا يسمع الشباب الجزائري هذه الأيام؟

الإجابة تختلف من فئة لأخرى، وتختلف وفقا للجنس والتخصص، إلا أن ميول الشباب السماعية صارت بنسبة كبيرة تتجه إلى المواعظ والدروس الدينية، ومن بعدها الأناشيد الإسلامية..

حيث تنتشر الشرائط الدينية انتشارا هائلا وتجد إقبالاً منقطع النظير بين الشباب في الجزائر، ويختلف رواج الشرائط بين فئات شبابية متوزعة بين الشباب الإخواني والشباب السلفي وقطاع الملتزمين الجدد، وهو الأمر الذي جعل الشريط الديني يشغل أذهان الناس، حتى أصبح يباع فوق الأرصفة وفي المساجد وعلى هامش المعارض والندوات الفكرية والملتقيات.

المواعظ في الصدارة

يرى عبد الوهاب(27 عاما) "إنّ إقبال الشباب على الشريط الديني بدأ أوائل التسعينات مع بروز ما عرف بالصحوة الإسلامية.

منال(20 سنة) تقول: "تجتذبني شرائط الداعية الشاب عمرو خالد، الذي كان سببا مباشرا في التزامي"، أما إلهام (26 سنة) ونجية (29 سنة) فيتفقن في كونهنّ مدمنات على الاستماع إلى الشيخ سلمان العودة، وما يسرده كل مرة من مواقف إيمانية وتصورات عن الدروب الواجب التماسها على درب مرضاة الله.

ويشير خالد (27 سنة) إلى اهتمامه بكل أصناف الشرائط الدينية، فهو يستمع للشيخ العبّاد والعثيمين وغيرهم.

أما زهرة (23 عاماً)، فتلفت نظرنا إلى ميل الفتيات إلى الأشرطة بدل الكتب، وعن نفسها تقول: "أحبذ الأشرطة لأنني أجد سهولة أكبر في متابعة الدرس الديني عن طريق السمع الذي يؤثر في الإنسان، إلى جانب أشرطة الفيديو، كما أن الأشرطة تقدم خلاصة البحث في مجموعة من الكتب".

أرقام قياسية

تحقق الأشرطة الدينية القادمة من دول الخليج والمتضمنة دروساً في الوعظ والإرشاد وتلاوة القرآن الكريم، أرقاما قياسية من حيث المبيعات بفعل تهافت الشباب عليها لاسيما خلال شهر رمضان، وخلال الكوارث الطبيعية والسياسية، إذ تثير تلك الأزمات لدى الجزائريين، وبخاصة الشباب منهم، شعوراً بضرورة التقرب إلى الله وتذكرهم بالموت فيتهافتون على اقتناء الكتب والأشرطة الدينية..

يقول مسئول في شركة تسجيلات صوتية: "أشرطة القرني وعمرو خالد وسلمان العودة تحقق أعلى المبيعات لكونها تمس العقيدة، وتتضمن دروساً تخيف صاحبها من النار وعذاب القبر، إلى جانب تفسير ابن كثير للقرآن الكريم، ويلاحظ أنّ الشباب من الذكور يقبلون على الكتب بشكل أكبر، بينما تميل الفتيات إلى الأشرطة الدينية، ولا يقتصر الإقبال على المحجبات فقط، بل حتى غير المحجبات يقبلن على الأشرطة الدينية لعمرو خالد خصوصاً بعد أن ذاع صيته في إقناع الكثير من الفنانات بارتداء الحجاب.

بينما يخبرنا سيد أحمد، صاحب محل بيع الأشرطة الدينية، أنّ الفتيات غالبا ما تستمعنّ لعمرو خالد وعايض القرني، بينما يهتم قطاع آخر بكل ما يصدره عمرو خالد.

بينما يلاحظ أيمن، ويعمل في شركة لتسجيل الأشرطة الدينية، أنّ الشريط الديني صار يتفوق على شرائط الغناء من حيث المبيعات، على رغم اختلاف الإمكانيات التي تتوافر لشركات توزيع أشرطة الغناء، وتقوم الشركات المشتغلة بتسجيل الأشرطة الدينية في الجزائر، بشراء النسخة الأصلية من الشريط الديني من دول الخليج، ثم تعيد إنتاجه، علما أنّ الشرائط الدينية تنتشر في الأحياء الشعبية والمحافظات الداخلية، بينما لا تزال الأحياء الراقية تحت سطوة أغاني الراي والروك.

الأناشيد تلقى رواجا

بخلاف أشرطة الدروس الدينية، هناك من يفضل أشرطة الأناشيد الإسلامية، فعلى وقع "يا طيبى" و"يا أمي" وأنغام أبو خاطر، يفضل كثير من الشباب في الجزائر خصوصا الفتيات، الاستماع للأناشيد الإسلامية على سبيل الترفيه على النفس والارتفاع في سماء الفن الجاد.

ونجد أيضا اهتماما متزايدا بالمنشدين أبو راتب، وعماد رامي، وأبو الجود، وموسى مصطفى راتب، وأبو الفدا، إضافة إلى الفنان الكبير أبو دجانة.

يذكر يوسف (27 سنة): تجذبني أناشيد أبو خاطر، وفرقة اليرموك ومنشدها أبو أحمد، كما أتأثر بأداءات فرقة "غرباء الإسلام"، لاسيما ألبومات "أفراح اليرموك" و"ساعة فرح" وغيرهما.

وتحكي ميساء (21 سنة) أنّها تحب إيقاع أناشيد أغاريد للوطن، قادمون، أمي الحنونة، لا شيء يهم، وأشبال اليرموك ، أطفال فلسطين.

بينما يثمّن خالد (28 سنة) ما تصدره شرائط فرقة "روابي القدس" الفنية و"فرقة الاعتصام"، خاصة أناشيد سراج الأقصى، أرض الإسراء والمعراج، وشريط "حسبي ربي" بالاشتراك مع الفنان أيمن الحلاق، وشريط "عشاق الأقصى" و"أبناؤنا في خطر" بالاشتراك مع فرقة النور، وشريط "نبض الأرض" الذي ضم إحدى أجمل الأناشيد التي رثت الشيخ أحمد ياسين.

ولا ينسى "عبد الجليل" الذي يشرف على "الأعراس الإسلامية"، صدى أناشيد فرقة البراق الفنية وشريطها "شيخ الشهداء"، وفرقة الوعد وشريطها "أطياف الاستشهاد".

بينما تثني إيمان (27 سنة) على المنشد أبو الجود وشرائطه عن المناسبات الأسرية (الأعراس، المولود، الأم، الأب، الطفل، العلماء، حفظة القرآن)، وتوضح أنّ أناشيد أبو الجود تصلح أن تكون خطة منهجيّة لكل من أراد الالتزام من المسلمين.