أزياء تركيا.. (هوس) الفلسطينيات!

بألوانها المتناغمة مع الحياة الفلسطينية وسحرها الفاتن والجذاب، وقربها إلى قلوب وعقول الفلسطينيات، أضافت الأزياء الشرعية التركية صبغة جديدة ومميزة لدى الفلسطينيات.

هنا في فلسطين ما زالت الثقافة التركية الإسلامية تفرض نفسها على الأزياء الشرعية، حيث تستقل الفلسطينيات بلباس الزي التركي "الجلباب والحجاب" الذي أخذ بالانتشار بشكل واسع، وخاصة في ظل التطورات الملحوظة على تلك الأزياء.

ذوق شرق أوسطي

في حديث لـ"عشرينات" مع احد أصحاب محلات الملابس والزي الشرعي بنابلس، ويدعى محمد السيد، أكد أن الأزياء الشرعية التركية أضافت صبغة مناسبة للنساء الفلسطينيات.

وقال السيد: "أنا أول من أحضر سوق الجلابيب "الشرعية" التركية إلى نابلس خاصة والضفة عامة، وذلك منذ عشرة سنوات، فلم يكن هناك شيء اسمه ألبسة شرعية، رغم التزام بعض النسوة باللباس الشرعي، ولكن ليس الجلباب".

ويضيف السيد: "في كل سنة كان يزيد عندي حجم الاستيراد لهذه الألبسة، وخاصة سنوات الانتفاضة هذه، لأن المرأة الفلسطينية كانت تبحث عن شيء يسترها، خاصة في ظل تلك الأوضاع التي امتازت بالحزن والمأساة".

وأوضح أن فكرة الجلباب والتي صارت زيا شرعيا فلسطينيا يوجد إقبال عليه بشكل كبير، وهي موجودة بتركيا منذ اكثر من 40 عاما، ولم تكن تلك الأزياء موجودة بفلسطين آنذاك، وإنما كل ما كان هو العباءة لدى نساء المدن والثوب الفلاحي لدى القرويات.

وحول إقبال الفلسطينيات على لبس الزي التركي الإسلامي والمتمثل بالجلباب وحجاب الرأس دون غيره، يقول: "لأن تركيا بلد إسلامي، وذوقها في اللباس شرق أوسطي وليس غربي، وسعر الألبسة معقول مقارنة مع الوضع الفلسطيني، إضافة إلى مجاراتها للموضة".

أزياء مفضلة

والنساء الفلسطينيات أيضا لهن ذوقهن وأسبابهن التي تجعلهن يرتدين الزي الشرعي التركي، عدا عن غيره..

رقية، العاملة في محل للألبسة الشرعية بمدينة نابلس، تقول: "اللباس الشرعي التركي أصبح ميزة لدى الفلسطينيات، وبه تعرف المرأة الفلسطينية الملتزمة، والإقبال على طلبه يزداد يوما عن آخر، وسبب ذلك هو مناسبته لكل وقت وزمان".

بينما تقول السيدة عزيزة جلال، صحفية، أحيانا أشتري هذه الملابس، رغم أن هناك تقليد للباس التركي، إلا أنني ابحث عن الماركة التركية دوما، لأن الصنع التركي يمتاز بالمتانة والجمال، وهو محط إعجاب لكثير من الفلسطينيات.

وهذه الأزياء تتناسب مع طبيعة عملي، حيث أني لا أجد حرج في الركض بها خلال التصوير، وهي جميلة ومناسبة لمقابلة الشخصيات المهمة أو الرسمية، وبنفس الوقت تسترني ولا تضيق علي.

بينما ترى "حنين منصور" أن الزي الشرعي التركي، وخاصة الجلابيب والحجابات هي الأفضل لها ولغيرها من الفلسطينيات، تقول: الجلباب التركي صناعة جيدة وتفصيله متقن، ورغم أنه غالي الثمن إلا أنه أفضل من المنتجات الأجنبية وخاصة الصينية والتي تفصيلتها غير مرتبة وخامتها من حيث نوعية القماش ليست جيدة.

تضيف حنين "أنا اشتريت كبوت (جكيت طويل) صيني لم يستمر معي حتى شتاء العام، أما التركي بقي عندي 5 سنين وهو كما هو يخيل لك انه جديد".

المهم الحشمة

الأزياء الشرعية التركية لا ترتكز فقط على الجلابيب والحجابات، وإنما يوجد منها الكثير، من معاطف طويلة ومنوعة، ومنها الأزياء التي تناسب الشتاء والصيف وحتى مختلف فصول السنة الأخرى.

وبغض عن كونه تركي أو أي نوع آخر، فالمهم هو بنظر البعض من الفتيات الستر، وتحقيق الهدف الشرعي من الموضوع، خاصة وأن هناك الكثير من الألبسة الشرعية أصبحت تجسد وتصف وتشف.

وبهذا تقول الفتاة رنا، 22 عاما،: "لا يزال الزى الشرعي قضية الساعة، ولكنه يختلف الآن بسبب دخول أشكال متعددة حول مظهر الزي الشرعي وشروطه، فما يهم بالزي الشرعي هو ما يستر الفتاة والحفاظ على احتشامها وأخلاقها، فطريقة اللباس تعكس شخصيتها وأخلاقها، لذلك أهم شيء هو وجود هذه الشروط في لباسها وليس الجلباب تحديدا".

وأنتِ..هل تفضلين الزي التركي؟