مسجد لـ(البهرة) يشعل أزمة في الكويت

ينقسم الكويتون هذه الأيام بشدة بخصوص مطلب تقدمت به طائفة تدعى( البهرة) لانشاء مسجد خاص بهم ، فالبعض يرى انهم ليسوا مسلمين وان بإمكانهم الصلاة في أي مسجد فالمساجد جميعا لله، فيما يرى اخرون في مطلب البهرة حقاً تكفله الشرائع والدساتير خاصة في دولة ديمقراطية كالكويت.

الا ان الكثيرين يشكون ويشككون في نوايا وممارسات هذه الطائفة التي تدعي انها طائفة مسلمة خالصة .. فمن هم البهرة ؟ وما حجمهم ومن اين اتت تسميتهم؟.

طائفة (البهرة)

يقول المؤرخون والمهتمون ان طائفة ( البهرة) خرجت قديماً من عباءة الدولة العبيدية الباطنية التي حكمت مصر والشام فترة من الزمان في أيام أفول نجم الدولة العباسية.

ويضيف هؤلاء ان هذه الطائفة هي احدى تفرعات الطائفة الاسماعيلية التي انتسبت إلى الإمام إسماعيل بن جعفر الصادق، ظاهرها التشيع لآل البيت، وحقيقتها هدم عقائد الإسلام، تشعبت فرقها وامتدت عبر الزمان حتى وقتنا الحاضر.

والبهرة يعترفون بالإمام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب، ولذا يسمون بالطيبية، وتفرعت منهم طوائف الدروز والنصيرية وسميو بالبهرة نسبة الى الهندوس الذين أسلموا.

الدواودية

وانقسمت البهرة إلى فرقتين البهرة الداوودية: نسبة إلى قطب شاه داود: وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري، وداعيتهم يقيم في بومباي. والبهرة السليمانية: نسبة إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم.

وتعني البهرة باللغة الكجراتية المنتشرة بالهند، وقد اشتهر هؤلاء بهذا الاسم نسبة إلى أعمال التجارة التي يتعاطاها أفراد هذه الطائفة، وهي سمة عامة لهم حتى في هذا العصر.

وتختلف أصول مذهبهم كثيراً عن مذهب الباطنية الإسماعيلية، فهم يذهبون إلى الحج فقط لاعتقادهم أن الحاكم سيعطي سيفه لمن يتجسد بنبيهم -كما يقولون-حمزة بن علي السيد أحمد الزوزني حتى يهدم الكعبة ويتعاون مع اليهود في احتلال العالم وسيكون ذلك أيام العشر من ذي الحجة، وينكرون شرائع الإسلام الظاهرة، ويستبيحون المحرمات.

وقال الشيخ الغزالي: المنقول عنهم الإباحة مطلقاً، ورفع الحجاب، واستباحة المحظورات واستحلالها، وإنكار الشرائع، كما أنهم ينكرون القيامة.

بكثير من الدول الإسلامية

زعيم البهرة في الكويت والخليج يدعى محمد برهان الدين ، ويعتبر المتعاطفون مع البهرة انها طائفة من طوائف المسلمين لها مساجد ومراكز في كثير من الدول الاسلامية وغيرها مثل جمهورية مصر العربية واليمن والامارات العربية المتحدة (ابوظبي والشارقة ودبي) والبحرين والمملكة المتحدة والولايات المتحدة ودول اخرى عديدة.

ويقول هؤلاء ان الكويت التي سمحت ببناء الكنائس ودور العبادة الاخرى حتى لغير المسلمين لا يمكن ان تقبل بحرمان طائفة مسلمة مسالمة من بناء مسجد خاص لها.

لكن راياً مغايراً واكثر حدة يعبر عنه النائب وليد الطبطبائي يؤكد ان طلب وزير الأوقاف تخصيص مسجد للبهرة لن يمر دون مساءلة معتبرا انه مخالف للشرع والقوانين والمصلحة الوطنية. وانه لا يجوز تخصيص مسجد بعينه لطائفة معينة لان المساجد لله معتبرا ان طائفة البهرة تكفر الشيعة والسنة على حد سواء.

وفي موقف مخالف يطالب النائب علي الراشد بالسماح لطائفة البهرة ببناء مسجد لهم، مؤكدا ان هذا الأمر يتوافق مع روح التسامح الإسلامي وحرية الأديان التي كفلها الدستور الكويتي، لاسيما وانهم يؤمنون بالشهادتين.

مليون ونصف

وبين هذا وذلك يقول عدد من البهرة الذين التقيناهم انهم طائفة مسلمة، مركزها بومباي بالهند، يقرب عددهم من مليون ونصف المليون، وأصل تسمية البهرة مشتق من اللغة الهندية المحلية، التي تعني التجار، حيث كانوا يسمون 'وهرة' واسمهم مشتق من اللغة 'الكجراتية' السائدة غرب الهند، واصل البهرة فاطمي خرجوا من مصر والدولة الفاطمية قائمة، وان عددهم في الكويت يقدر بـ50 ألف شخص معقلهم في الكويت في منطقة العارضية وهم موجودون في البلد منذ اكثر من 20 عاما.

الكويتيون يرفضونهم

وباستثناء بعض الاراء القليلة التي تطالب بمنح البهرة حق إنشاء مسجد فان كثيرين من الكويتيين ينظرون بعين الريبة والتخوف لهذه الطائفة وممارساتها واثرها على نسيج المجتمع الكويتي .

ويقول جاسم حسين – مدرس -: لم نسمع عنهم الا القليل لكن مشايخنا وعلماؤنا يؤكدون انهم طائفة هدامة لها اثر سلبي على الاسلام وصورته.

ويضيف جاسم لا يمكن ان اتخيل السماح لهم ببناء مسجد خاص عندها ستصبح فوضى واضم صوتي لصوت النائب وليد طبطائي الذي قال ان المساجد مفتوحة وان كانوا مسلمين حقاً فليرتادوهه.

أما الطالبة جمان العنزي فتقول انه لا يوجد ادنى اختلاط بين الكويتيين وبين افراد هذه الطائفة لاعتبارات كثيرة منها ان اغلب اعضائها ليسوا عرباً ولا يوجد بينهم كويتيون.

وتنتقد جمان نظام استقدام العمالة في الكويت وتعتقد انه السبب في افراز مثل هذه الطوائف فالكويت برأيها اصبحت محطة لكل الطوائف والملل والديانات والعادت والتقاليد وهذا سيؤثر على الخصوصية الكويتية العربية المسلمة.

طائفة هامشية

وهناك من الكويتيين من يؤكد أن البهرة طائفة هامشية ومنهم الطالب محمد عدنان الذي يقول:" طائفة هامشية لن تؤثر في الكويت والكويتيين طالما هي محجمة ولا ينبغي ان ينشغل الرأي العام الكويتي بقضية كهذه فهناك ما هو اهم منها".

ويضيف الانفتاح الزائد على الجنسيات الاخرى خلق معضلة كويتية كبيرة فالكويت لم تعد لمواطنيها ولم يبق الا ان يتم تسمية احياء باكملها باسماء هندية او بنغالية او ايرانية.

اما منار العدواني –موظفة فتطمئن الجميع بان الكويت بوعي اهلها وقادتها سترفض وستلفظ اي معتقد خارج عن الشريعة كما كان الحال مع ظواهر سابقة مثل عبدة الشيطان اوالاحباش.. وترفض منار فكرة الاندماج مع هذه الطائفة لانها غريبة وغير واضحة عدا عن انها تضم جنسيات اسيوية من الهند وباكستان فقط.

الموظف بوزارة الأوقاف ناصر البلوشي طالب في البداية ان يتم تحديد إذا كانوا البهرة مسلمين أم لا ويقول:" باعتقادي انهم بعيدون جدا عن الاسلام ومعابدهم ليست معروفة ان كانت مساجد ام حسينيات ام ماذا تحديدا.. وهم فئة منعزلة ومعزولة ولا اعتقد ان الكويتيين سيختلطون بهم مطلقا".

ويضيف ناصر "السماح لاي طائفة ببناء معابدها كما تريد يخلق فوضى كبيرة يجب تنظيم الشؤون الدينية لاكثر من 30 جنسية وطائفة في هذا البلد على نحو معقول".