اعتقالات مفتوحة لـ"العدل والإحسان"
لازالت السلطات المغربية تواصل عمليات دهم منازل أعضاء جماعة "العدل والإحسان" التي بدأتها في الرابع والعشرين من ماي (أيار)، والتي قامت فيها بحملة "اعتقالات جماعية" لمئات الناشطين، بعد تنظيم الجماعة أنشطة مكثفة تسمى "الأيام المفتوحة" للتعريف بهم وبمنهجهم وتوجههم.
وأكد فتح الله أرسلان – الناطق الرسمي باسم الجماعة – أن هذه الحملة جاءت بعد محاولة (بعض الخصوم)، تشويه سمعة الجماعة "نظرا لنجاح الأيام المفتوحة التي نظمتها في العديد من المدن، فقد اتاح هذا البرنامج للكثير من الناس التعرف على الجماعة وعلى حقيقتها، وهو ما يختلف عما تردده وسائل الإعلام".
بيوت ""مشمعة"
وتم اعتقال ما يزيد عن 300 عضو من بينهم 25 عضوة خلال هذا الأسبوع في عدة مدن مغربية، ولازال بيت محمد العبادي –عضو مجلس إرشاد جماعة العدل والإحسان- مغلقا ومشمعا، بعد أن طوقته مختلف القوات "المخزنية"، وفي بلاغ بهيئة دفاع العبادي –توصلت "عشرينات لنسخة منه- اعتبر"أن ما وقع لمحمد عبادي مسا خطيرا بحقوقه المدنية".
وقد أدرجت المحكمة هذا الملف في جلسة الأربعاء الماضي، حيث أدلت الإدارة العامة للأمن الوطني بمذكرة ضمنتها عدة دفوع أهمها "أن المنزل المذكور كان يأوي اجتماعا عموميا غير مرخص له، وأن العبادي عمد إلى تسخير القوة العمومية التابعة لولاية أمن "وجدة" لفض الاجتماع وفرض احترام القانون، وتبعا لذلك أصدرت السلطات المحلية قرارها بإغلاق المحل ومنع الولوج إليه بوضع الأختام على بابه".
كما قررت المحكمة استدعاء كل من وزير الداخلية والوزير الأول وأخرت الملف لجلسة الجمعة 2 يونيو زوالا.
أعمال خارجة
وكان وزير الداخلية شكيب بنموسى قد صرح "انه بتكثيف أنشطتها تكون العدل والإحسان قد وضعت نفسها خارج دائرة القانون، بينما تبقى السيادة للقانون وللمؤسسات التمثيلية الشرعية"، وأكد الوزير في تصريح لوكالة فرانس برس "أنه من واجب الدولة أن تحرص على فرض احترام القوانين الجاري العمل بها" مضيفا أن" احترام الحريات العامة وحماية النظام وحرية التعبير والاجتماع والتظاهر وجمع التبرعات ينظمها القانون بصورة تحول دون ابتزاز المواطن أو تسخيره ".
وفي تصريحات لـ"عشرينات" قال حسن بناجح، الأمين العام لقطاع شباب العدل والإحسان أن :"تصريح وزير الداخلية هو دليل على الارتباك الذي يعرفه النظام المغربي، كما يدل أيضا على أن القرار الذي اتخذ بشأن الهجوم على الجماعة في الفترة الاخيرة هو نابع من سياسات غامضة".
وأضاف بناجح "أن التصريح يحمل تناقضات كبيرة؛ فهو يبرر اعتداءات الدولة على الجماعة بتكثيفها لأنشطتها مما يفهم منه أن الأمر لا يتعلق بالمشروعية القانونية من عدمها، وإنما يتعلق بكثافة الأنشطة، فأول التصريح يتناقض مع اخره، لأن المشروعية في جميع الديمقراطيات التي تحترم نفسها لا تتعلق بكثافة الأنشطة أو قلتها، وإنما تتعلق بمدي اتفاق هذه الأنشطة مع القانون من عدمه؟".
أكد المحامي سعيد بوزردة أن "حق الاجتماع – حسب الحكم الإداري "ليس منحة من الإدارة تمنعها أو تمنحها كما تشاء، بل هو حق للمواطنين، ولهذا فهو لا يقتضي طلبا من قبل المعنيين به ولا يلزم لنشوئه صدور قرار الإدارة بالترخيص به"، وأضاف" ومن الأحكام الصادرة في شأن الاجتماعات التي ينظمها أعضاء العدل والإحسان، القرار الصادر عن محكمة الاستئناف بالرباط بقوله: "وفيما يخص التهم المتعلقة بممارسة نشاط في جمعية غير مرخص بها وعقد اجتماعات عمومية بدون ترخيص مسبق، لا يوجد ما يبرر مؤاخذته من أجلها خصوصا وأن جماعة العدل والإحسان غير محظورة".
وأضاف حسن بناجح "ودليل مشروعية العدل والإحسان أمران: الأول أن جميع أسلاك القضاء المغربي حكمت بقانونية الجماعة ولم يسبق أن حكمت محكمة على أي عضو في الجماعة بتهمة الانتماء لها، والثاني أن جميع الملفات التي عرضت على المحاكم المغربية بتهمة الانتماء الى جماعة غير مرخص لها يتم تبرئة اصحابها من تلك التهمة".
"حرب مقيتة"
وفي تعليق لمجلس إرشاد جماعة العدل والإحسان -في بيان وصل "عشرينات" نسخة منه - على هذه الأحداث "من حصار واقتحام للبيوت، واعتقال واعتداءات وترويع للأبناء والأزواج والأمهات، وتخريب وسطو على ممتلكات تقدر بمئات الملايين من قبل السلطات المغربية "هو حرب مقيتة جند لها الحكام مختلف أجهزة الأمن، التي ينفق عليها الشعب من ماله.
وأكدت الجماعة في بيانها الأخير على مبادئها: "إننا نطمئن شعبنا وأهل المروءة فيه أننا لن نُسْتَفَّز، ولن نحيد عن مبادئنا وأصولنا "وأضاف البيان" كلمة واحدة قلناها منذ أزيد من ثلاثة عقود لمن يهمهم الأمر: إنه الإسلام أو الطوفان، ولن نركع لغير الله، ولن تمس أيدينا يدا مقطوعة عن الله".
شاهد جاليري صور الأيام المفتوحة التي نظمتها جماعة العدل والإحسان وحملة الاعتقالات والحصار والمنع
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
على الساعة الثانية عشرة زوالا من يوم الأحد 4 يونيو 2006 اعتقلت السلطة الأستاذ عبد الكريم العلمي، عضو مجلس إرشاد جماعة العدل والإحسان، والأخ أحمد الإدريسي، صاحب البيت الذي كان من المفترض أن يحتضن بالأمس لقاء لزيارة إرشادية يشرف عليها الأستاذ العلمي بمدينة الفنيدق، ليتم إطلاق سراحهما بعد حوالي ساعة .
وبحضور مختلف الأجهزة الأمنية احتج الأستاذ العلمي على ما كان يوم السبت من عنف مخزني في حق أعضاء الجماعة ، وتساءل عن أسباب هذا الأسلوب العنيف في التعامل مع جماعة قانونية، مذكرا أنه كان قبل أيام في لقاء بنفس المدينة حضره حوالي 600 شخصا، ولم يكن هناك أي تدخل، ولو من قبل شرطي واحد، فكان الجواب : "هي أوامر من فوق".
وفي سابقة غريبة طلبوا من الأستاذ العلمي مغادرة الفنيدق والعودة إلى مدينة سلا حيث يسكن، فرفض الأستاذ العلمي بقوة ، واعتبر ذلك طلبا جائرا يتنافى مع كل القوانين والأعراف.
وكنا قد أشرنا في خبر سابق أن المخزن يأبى إلا أن يواجه صبر جماعة العدل والإحسان وثباتها بمزيد من العنف والوحشية . هذه المرة في مدينة الفنيدق حيث اعترضت القوات المخزنية، التي كانت مدججة بمختلف أنواع العصي والهروات، سبيل أعضاء من الجماعة، كانوا في طريقهم إلى حضور لقاء بمناسبة زيارة الأستاذ عبد الكريم العلمي ، عضو مجلس الإرشاد، لهم. وبعد محاولات عنيفة يائسة، انطلقت منذ حوالي الخامسة مساء من يوم السبت 3 يونيو2006 ، تمكن الإخوة من الوصول إلى البيت ، الذي كان من المفترض أن يحتضن اللقاء، إلا أن السلطة منعتهم من الدخول ، فما كان منهم إلا أن وقفوا أمام البيت، متشبثين بحقهم في الاجتماع. كل ذلك وسط حصار بوليسي شاركت فيه كل القوات المخزنية. و قد استدعي صاحب البيت، في حوالي الساعة الخامسة مساء، من قبل البوليس للتوقبع على التزام بعدم استضافة أهل العدل والإحسان في بيته إلا أنه و إسوة بإخوة كثر رفض وبشدة.
وما أن شرع الأستاذ العلمي، من شرفة البيت ، في كلمته لتهدئة الإخوان وعموم المواطنين الذين اجتمعوا احتجاجا على مشاهد الترهيب والترويع حتى انطلق العنف المخزني من جديد دون تمييز بين الحاضرين، ودون سابق إشعار. عصي وهروات تنهال على الأجساد، وضرب وركل وشتم في حق عزال يرددون بأعلى أصواتهم حسبنا الله ونعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل... وبعد فصول الضرب كانت مطاردات ترويعية لعموم المواطنين. الأمر الذي خلف استياء كبيرا لدى سكان الحي .
تعرض الأستاذ هشام الزياني من هيئة المحامين بتطوان، لاعتداء شنيع من طرف عناصر الأمن بأمر من السلطات المحلية، و ذلك بمدينة الفنيدق، الواقعة بالقرب من مدينة تطوان شمال المغرب، و ذلك زوال يومه الأحد 04/06/2006، في الوقت الذي كان أمام باب بيت أحد معارفه هناك، حيث وجد عناصر الأمن تحاصر البيت المذكور و تمنعه من ولوج البيت. و حين تقدم إلى المسؤولين بالمكان معرفا بصفته و مستفسرا، بصفة سلمية و لبقة كما هو معهود من هيئة الدفاع، عن سبب هذا المنع الماس بحرية من حرياته الأساسية، فوجئ برد الفعل العنيف جدا لعناصر الأمن الذين انهالوا عليه بأقذع النعوت ثم شرعوا في الاعتداء عليه بالعنف.
هذا الاعتداء الذي مس هيئة الدفاع، و أسرة القضاء، لا يمكن أن يفسر إلا برغبة السلطات العمومية في تحييد كل دعاة الحقوق و الحريات، و إسكات كل صوت حر يندد بالانتهاكات الجسيمة التي تطال الموطنين.
والله ما يقع اليوم لهو مثل ما كان يقع في عهد الحسن الثاني وان اختلفت الظروف .. ولما يموت الملك الحالي سيقوم من ينتسب الى هيآت حقوقية ويطالب بتعويض الضحايا ؟؟ يا ناس افيقوا وطالبوا بحقوقكم في حياة الظالمين واردعوهم بما تملكون من وحدة وصراحة ولحمة.
اللهم إن هذا منكر
الساكت عن الحق شيطان أخرس
وجدير بالذكر أن بيت الأستاذ العلوي يحتضن كما هو معتاد منذ سنوات، مجلسا للنصيحة، وقد قرر أعضاء جماعة العدل والإحسان بمدينة مراكش حضور هذا المجلس ، وذلك تشبثا بحقهم المشروع في الاجتماع، خاصة و أنهم لا يجتمعون إلا على ذكر الله وقراءة القرآن وتدارسه.
ولنا عودة إلى الموضوع لنخبركم بأخر التطورات
لاحول ولاقوة الا بالله و حسبنا الله ونعم الوكيل..
كل هذا العنف لمنع أهل العدل والإحسان من الاجتماع على ذكر الله ومحبته والتقرب إليه.فمجالس النصيحة تعقد منذ سنوات ،والسلطة بتجسسها الدائم تعلم كل شيء عن برامجها. فما هو الجديد الذي دفعها إلى هذه العنجهية؟ وهل لهذه الدرجة يخشى بعض القابعين على الحكم الاجتماع على ذكر الله؟
هذه الحملة المخزنية على أهل العدل والإحسان شجرة فاسدة ممتدة جذورها في أعماق التاريخ لأنها حاكية عن تسلط الهمج الرعاع الجهلةالذين مُُكنوا بوسائل القهر والتخويف وحرموا من مسكة العقل والحكمةضد كل مصلح في الأرض لا يحب الفساد، والتاريخ الإسلامي يتحدث عن ملوك فاسدين حاربوا علماء أو اتخذوهم ندماء لهم إمتاعا ومؤانسة...
لكن ... لكن القاعدة الحاكمة أن المكر السيء لن يحيق إلا بأهله، وأهل الصلاح هم الغالبون وأهل القهر والفساد وتاريخهم مرمي في مزابل التاريخ . " ونقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذاهو زاهق ولكم الويل مما تصفون ." صدق الله العظيم