داعية Modern
"شياكة..أناقة..دين" مفردات ظلت حتى الماضي القريب متنافرة، ولكن في عصر الفضائيات أصبحت لها مدلول واحد وهو دعاة الفضائيات..
فمع انتشار التدين وظهور القنوات الفضائية أصبح دعاة اليوم هم مصدرالموضة لكثير من الملتزمين، فبعد الجبة والقفطان أصبحت الملابس المعتادة هي البدل والبنطلونات الجينز والتي شيرت، أما الداعيات فناهيك عن ألوان العبايات ولفات الإيشاربات والإكسسوارات.
فهل أناقة دعاة الفضائيات حسبت لهم أم كانت سببا في الهجوم عليهم..
داعية من كوكب أخر
تعلق بسنت نجدي (21سنة) قائلة :" أعتقد أنه من المفترض أن يكون الداعية منفتح على العصر ويقترب من الناس من خلال مظهره، فما المانع لو ارتدت النساء بنطلونات وتونك طويل، بالعكس فهذا يقربهم من الشباب لأنني أشعر أنه لا يوجد فارق بيني وبينه، أو أنني أتلق النصيحة من شخص أعلى منى بل على العكس أشعر أن من ينصحني يخاف على ويتمنى لي أن أدخل معه الجنة مما يجعله يمثل قدوة لي في اللبس وطريقة الكلام" .
ويبدو أن شياكة الدعاة كما كانت سببا في تأثر بسنت بالدعاة، كانت أيضا سببا ل فاطمة فايز (19سنة) في مدي قناعاتها بهم فتقول :" أن ملابس الشخص غالبا ما تؤثر في مدى إقناعه في الحديث فلابد أن تكون ملابس الداعية قريبة من الزمن الذي يعيش فيه حتى لا يشعر بأنه من كوكب آخر وبذلك يزداد قبول من حوله له ويزداد تأثيره عليهم".
عرض أزياء
أما إيمان محمد (19سنة) فتعترض علي ما تطلق عليه عرض أزياء الداعيات وتعلن عن سبب مشاهدتها للبرامج الدينية في سخرية قائلة :" أنا غالبا ما أركز على مشاهدة الملابس لتعلم موديلات جديدة للعبايات ولفات للإيشاربات مما يشعرني أني أشاهد عرض أزياء لا برنامجا دينيا".
ويشاركها في الرأي محمد إسماعيل (24 سنة) الذي يعبر عن انتمائه للتراث حتى في ملابس الدعاة فيقول :"أنا بحب الجبة والقفطان، لأن هذا يجعلني أشعر بأن من يتحدث أمامي شيخ بحق وحقيقي يمكنني أن أثق في رأيه، أما دعاة هذا اليوم فلا يلتزموا بالزى الشرعي ولا يطبقوا السنة حتى أثق في آرائهم، فالرجال لا يرتدوا الجلباب القصير ولا يطلقوا اللحى".
لا للأمركة ولا للفتاوى
ويظهر هيثم صلاح (22سنة) استياءه من تبرج بعض الداعيات قائلا :"أن ما تفعله النساء علي شاشات الفضائيات هو زائد عن الحد فكمية الماكياج الموضوعة تكون ملفتة للنظر ولا يصح هذا في الداعيات".
ويبدو أن النقد في الزى لم يكن من نصيب الداعيات فقط، بل كان للدعاة من الشباب أيضا حظا وافرا من النقد الموجه ضدهم فتعترض وسام عبد الخالق (22سنة) قائلة :"أنه من المفروض أنهم قدوة، فلا يصح أن يظهر داعية ببادي أو بنطلون جينز ضيق لأن هذا مظهر من مظاهر الأمركة، فلابد أن يظهروا بمظهر يرفع من شأن الإسلام" .
أما دعاء صلاح (21 سنة) فخصصت الدعاة الشيك للكلام فقط أما الفتوة فاعترضت علي أنهم يكونوا مصدر لهم فتقول :"أن هؤلاء الدعاة لا يصلحوا إلا للكلام عن السيرة والأخلاق فقط، ولا أقتنع بهم في الفتوى تماما ".
ركز في المضمون
وبعيدا عن المظهر اتجه أشرف عبد الحميد (17سنة) إلي المضمون مباشرة وجعله مقياسه للحكم علي الدعاة فيقول :"أن هذا الموضوع لا يفرق معي كثيرا، فأهم شئ هو الكلام الذي يقال ويصل إلي القلب، لأن الملابس ليست شرطا في قبول الداعية".
ويتفق مع أشرف في عدم اكتراثه بشكل الدعاة أحمد محسن (20 سنة) فيقول :"على العموم أرى أنه لا توجد محددات للملابس مادامت موافقة للشرع مصداقا لقول الله تعالى (يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسا يوارى سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير .. )، فالمهم أن يكون الكلام مؤثر لأنني حينما أشاهد داعية في التلفزيون يكون غالبا بهدف المعلومة وليس بهدف مشاهدة عرض أزياء".
في النهاية يبقي السؤال مطروحا.. وعليك الإجابة هل أناقة الدعاة تؤثر فيك..
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بصراحة أنا فعلا بشوف في الفضائيات بعض الداعيات بملابس غير شريعة ملابس مجسمة و حجاب قصير و ميك اب ملحوظ جدا انا أرى إن دا فعلا ليه تأثير مش كويس ليه ؟ لأن الكلام اللي هما بيقوله جميل بس بعض أفعالهم تتنافى مع كلامهم و من أفعالهم طبعا اللبس و طريقة الكلام و كثرة الهزار و هذا طبعا يتأثر به الشباب فيقلدونه و قد رأيت ذلك
أنا لست ضد ان تكون الداعيه أنيقة في ملابسها و لكن بدون لفت نظر و بدون مخالفات شريعية
على فكرة الإسلام علمنا كيف يكون المظهر و الجوهر معا و ليس احدهما فقط
يااخوانى يجب علينا ان نشجع هؤلاء الدعاه لا ننقدهم وربنا يكرمهم
انا اعرف انه لابد ان يتحسنوا فى مساله الميكب ولكن بعد كل هذا جزاهم الله خيرا
الحجاب مالغاية من الحجاب (الكتاب بين من عنوانة)
اي يكون بينك وبين الاخرين ستر وحشمة وعدم انجذابية
هذة هي الغاية من الحجاب كما قالت عائشة رضي اللة عنها ان الصحابيات اذا خرجن كانهن الغربان من السوادوالستر .. حيث ان الفتاة درة مكنوة وسط صدفة والا ما الفرق بين الرجل والمراءة
وأما النقاب في أيام الصحابيات :كان مختلفا جدا عن ايامنا هذة ...............
أحبتي ..أن الدين النصيحة
.......والدليل ان الوجة واجب التغطية
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
كان الركبان يمرون بناونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا جاؤنا سدلت أحدانا جلبابها على وجهها من رأسها .فأذا جاوزونا كشفناه.رواة أحمد وأبو داود وابن ماجة.
ففي قولها ((فإذا حاذونا )) تعني الركبان ((سدلت إحدانا جلبابها على وجهها))دليل على وجوب ستر الوجه إذا كان بحضرة أجانب. و كشفه اذا لم يكن بحضرة أجانب والدليلعلى ذلك انها قالت ((فإذا جاوزونا كشفناه)) .
فدليل ذلك أنة واجب من تغطيتة إذا كان في حظرة أجانب وواجب من تغطيتة أذا لم يكن هناك أجانب فا الواجب لايعارضة الا الواجب
فلولا وجوب الأحتجاب وتغطية الوجة عند الأجانب ماساغ ترك ترك الواجب من كشفه حال الأحرام
وقد ثبت في الصحيحين وغيرهما :أن المرأه المحرمة تنهى عن القفازان والنقاب .قال شيخ الأسلام أبن تيمية :وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء الاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن . منقول من كلا م الشيخ العلامة ابن عثيمين يرحمة الله ..وهناك أدله أكثر من ذلك
والله على ما أقول شهيد
محبكم في الله..
أحب أن أبدأ بقول الله تبارك وتعالى " ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى " وكان التبرج في الجاهلية هو إظهار الرقبة وعظمة الصدر , أما ما نراه الآن فهو ينطبق على قول الرسول صلى الله عليه وسلم " صنفان من أهل النار لم أرهما لا يدخلان الجنة ولا يشمان رائحتها مسيرة خمسين عاماً وذكر منهما " نساء كاسيات عاريات " .
ولكن فيما يخص الدعاة الجدد - الشبان- والنساء منهم على وجه التحديد فإني لا أرى مانعاًشرعياً في ارتداء ثوب جميل نظيف لايشف ولايصف . وفي الحقيقة أرى أن معظمهن من مقدمي البرامج الدينية ملتزمات بهذا ولكن الشئ الذي يؤخذ عليهن هو الألوان الفاقعة اللاتي يرتدينها فمن صفات الثوب الشرعي أيضاً أن تكون ألوانه غير ملفتة للنظر.
وبالنسبةللرجال لاأرى مانعاً في أن يرتدي ثوبامن الأثواب الحديثة دون أن تصف جسده وخصوصاً النصف السفلي . فالإسلام لا يدعوا إلى الرجعية والتزمت , فإن أبا بكر قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم "أحب أن يكون ثوبي نظيفاًونعلي نظيفاً " فرد عليه النبي " يا أبا بكر إن الله جميل يحب الجمال " . كما أن السيدة عائشة رضي الله عنها قالت" ماتمتع الكفار بشئ إلا وتمتع به المؤمنون وزادوا عليه التقوى ".
أنا من رأيى أن الزى لا يؤثر مادام الداعية يؤدى ما عليه بأن يقدم النصيحة .....
فعلينا أيضًا أن ننتبه لما يقولون ولا نتنظر إلى هذة الأشياء التى لا تنفع ولا تضر
ولكننا أمة للأسف تترك المفيد وتلهى نفسها بما لا يفيد...............
لذلك لو نظرنا فى الواقع لوجدنا أننا المخطئين وليس الدعاه ،
we r here in this world to lead our life in happy way to enjoy our time,this what some say about their life but it is not the truth ,the truth is that god create us to worship god,so we should not lead our life in contrast to that and in the same time preserve our humanity,we hve alot of money enough for our life but did we think about others ?
when u eat ur food do u think about poor ppl everywhere who not hve enough money to eat?
it is just a question but the answer need a real humans .
help poor ppl everywhere
Dear sir,
The members of Life Makers in ................(ur country) are pleased to announce the charity project of ‘Ramadan Supply Bags’. This project is meant to target nearly 5,000,000 persons fed throughout Ramadan. The objective is to put together 1,000,000 supply bags that would feed the targeted population of poor and below poverty line families. With your assistance and kind donation of either Food Supplies or Cash (a certified cash receipt is available). Your contribution in this project is greatly awarded by ALLAH, as well as it is a proactive and significant performance of civic duty towards fellow citizens that are deprived of the simplest basics of life throughout this holly month.
On behalf of Life Makers, we thank you for making our effort effective enough towards achieving social coalition.
Donations can be made to the following bank account:
Bank Account Number :
Bank Name :
Address :
Telephone Number :
Sincerely,
LIFE MAKERS IS A SOCIAL PROJECT HERE IN ARABIC COUNTRIES .IT AIMS TO HELP PPL IN ISLAMIC COUNTRIES BY ALL WE CAN DO.THIS PROJECT IS SUCESSFUL ,WE DID ALOT OF GOOD WORKS TO HELP PPL HERE AS POOR ONES ,PATIENTS IN HOSPITALS AND KIDS IN RETREAT CENTRS OR IN THEIR HOUSES.
WE GAIN HERE ALOT OF YOUTH WHO DO THEIR BEST TO HELP OTHERS .THIS MAKES THEM DIFFERENT AS THEY DISCOVERED THAT THEY CANBE USEFUL TO THEIR SOCIETY AND HELP THEIR PPL .
THIS PROJECT CHANGE MANY OF PPL TO BETTER.
THERE IS ALOT ABOUT THIS PROJECT IF U WANT TO KNOW.
طيب سعاتدك ياشيخ تامر مفتى جديد انتا راخر ولا بصيت على كتابين وعشت فى الوهم اللهم ارحم مصر من المتخلفين دول يارب