قصة الشيعة..
"الشيعة"، كلمة مشتقة من فعل تشيع وهم مجازا الذين يتخذون نهجا معينا أو يتبعون طريق أو فكر شخص معين. والشيعة يقصد بهم شيعة (علي)، أي أنصار علي بن أبي طالب، وهم مثلهم مثل طائفة السنة، مسلمون لهم وزنهم في ميزان الإسلام حول العالم.
يتركز تواجد الشيعة (الإثنا عشرية) بنسبة كبيرة في إيران والعراق وأذربيجان والبحرين، وبنسبة مهمة في كل من الكويت ولبنان وفي مناطق عدة كالقطيف والإحساء والمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية وفي مسقط والباطنة في سلطنة عمان، وباقي دول الخليج الفارسي وباكستان وأفغانستان والهند وفي دول آسيا الوسطى.
ويتواجد الشيعة (الإسماعيلية) في نجران في المملكة العربية السعودية والهند، أما الشيعة (الزيدية) فيتركز تواجدهم في اليمن. ويتواجد (العلويون) في منطقتي تركيا وسوريا.
وحتى نتعرف أكثر على المذهب الشيعي، كان لنا هذا الحوار مع (حجة الله جودكى)، المستشار الثقافي للسفارة الإيرانية بالقاهرة، وأحد أبرز علماء الشيعة في إيران.
* اضغط هنا للاستماع إلى الحوار.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
الشيعة يكفرون كل الصحابة إلا ثلاثة أو خمسة على خلاف بينهم
يسبون أبا بكر الصديق وعمر بن الخطاب ويسمونهما الجبت والطاغوت
يتهمون السيدة عائشة رضى الله عنه بالزنا
يغالون فى على رضى الله عنه حتى التأليه
يزعمون أن القرآن محرفا
يعتمدون الكذب والخداع ويسمونها التقية لذا فهم دائما بقولون مالا يعتقدون خداعا وتغريرا بالآخرين
وكتبهم ومواقعهم خير شاهدعلى ذلك
اوكى نحكى بعدين فى موضوع الشيعة دا
المهم دلوقتىىىىىى
شيماااااا وفااااادى وهاااااااانى
والمطلوب تصوتو لفاددددى
مع انى مصرية بس بحب فادى اوى
الشيعه لم يخفون قنايبلهم تحت الحيتهم ويقتلون المسلمين
الدلوعة هانم
يا شيخة جيبتيلي حموضة و كرشة نفس من فادي الهباب
, كل مادخل موضوع الاقييك و الزفت ده ناطين فيه
دا لو قالوا فيه تصويت عن الرسول متهيئالي مش هانشوفك فيه
ربنا يهديكي
إلي مسلمة
إستغفري ربك علي سوء ادبك و ظنك بإخوانك المسلمين
حتي و إن وجدت زمرة منحرفة التفكير ,فأين هم من الشيعة الرافضة؟؟؟
الذين يؤلهون سيدنا علي و هو منهم براء رضي الله عنه و يمجدون اليهودي عبد الله بن سبأ لانه قاتل عمر الفاروق ويرمون امنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بالزنا؟؟؟؟؟
و الكثير أخيتي.... إعملي بحث علي جوجل عن مواقع الشيعة و هتشيبي من كم الضلالات و الخرافات
هدي الله حميع المسلمين
سلاااام
وما حدش يرد علي ويقولي يعني انت موافق علي اللي بيقولوه
لا طبعا مش موافق اللي بيقولوه واستنكره اشد الاستنكار واتبرا من بعض افعالهم وبعض اقوالهم
لكن مش معني كده ان احنا نكفرهم
طيب مش عايزني اعمل مفني ونا راجل علي ادي انتم كمان ما تعملوش مفتين
هتقولولي الشيخ ابن الباز قال والشيخ سفر قال كذا
هاقولكم دول علماء اجلاء لكنهم بيمثلوا تيار في الفقه الاسلامي لكنه ليس كل الاسلام
هناك شيوخ اخرين وهم التيار الغالب في الفقه الاسلامي يقولون انه رغم كل انحرافات الشيعه الا انهم مسلمون
ولا يجب تكفيرهم
يعني في ابسط الامور المساله خلافيه
يبقي بالمنطق تاخده اي جانب
الجانب اللي بيكفر ملايين المسلمين
اللي بيقولوا لااله الا الله محمد رسول الله
ولا تاخدوا براي التيار الغالب في الفقه الاسلامي الي بيقول انهم مسلمين
ارحمونا من الطائفيه يا جماعه خصوصا في هذا الوقت
***** انا عندي سؤال لكاتب المقال ياريت يرد عليه ليه استخدمت تعبير الخليج الفارسي رغم ان ده مصطلح ايراني
وليه لم تستخدم مصطلح الخليج العربي
ياتكم القرف مليتم البلد
مااعرف ليش الحقد على الشيعه الانهم احبوا رسول الله ووالوا اهل بيته وانتم التكفيريون ابحتم دمنا ودم اهل البيت وتجاوزتم مقدسات اهل بيت النبوةبتفجيركم مرقد الائمه الدين هم اولاد نبيكم كما تدعون كيف تتوقعون نظره الرسول اليكم يوم القيامه وحقدكم الدفين على سلالته ومحبينهم انحن كفرناكم ام انتم انحن القتله ام انتم اسئلوا انفسكم من تعدى حقيقه الاسلامواباح دماء الاطفال والنساء والعجز بغير وجه حق سوى ولائنا لرسول الله واهل بيته الطاهرين
اللهم بحق رسول الله واهل بيته ابد التكفيريون من على وجه الارض
(انما يريد الله ليدهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
الى من يزعمون حب الرسول كيفه تحبونه وتجراون على سب زوجات الرسول اللذي ارتضاالسيدة عائشة زوجه لهو وابو بكر صديق لهو وعمر ابن الخطاب والله ان هذا الكلام ليس من اناس عاقلين ونسال الله ان يهديهم ان وان على ابن ابي طالب لو كان موجوا لاكان اول خلص الاسلام من امثلكم انظر ايها الشيعي الى ما نقوله نحنو نحب الرسول واهل البيت والصحابت اجمعين ايناعقلكم على بريا من امثلكم
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل ان نكون شيعة وسنة ,نحن مسلمون,مؤمنون بالله ورسوله محمد صلى الله عليه واله وسلم,ومن صفات المسلمين التي لا يختلف فيها الشيعة والسنة انهم لا يلقون بالتهم جزافا على اخوانهم المسلمين.فارجو من اخواني الذين علقوا على الموضوع ان يتقوا الله حينما اتهموا الشيعة بانهم يكفرون كل الصحابة ويزعمون ان القران محرفا, ومن جهة اخرى فان وجود طائفة من الشيعةيجهلون المباديء الاساسيةللمذهب الشيعي التي وضعهاالامام جعفر الصادق عليه السلام لا يعني ان كل الشيعة كافرين ورافضة ,فيا اخواني اتقوا الله واتركوا هذه النزاعات الطائفية مع اعتذاري لبعض اخواني ان كنت لا اتفق مع كل ارائهم وشكرا
معلش يادلوعة متزعليش منهم هما اكيد بس متغاظين منك شوية
ليكى حق تحبى فادى بس ياريت تحبية بعيد عننا اوكى ؟؟؟؟؟
وبعدين بالراحة عليها شوية ياجماعة عادى انها تعبر عن رايها طالما موقع عشرينات المحترم مش جايب موضوع عن استار اكاديمى
خلاااااااص براحتك يابت
واحترمى نفسك يامفروسة انتى
جاتك نيلة انتى يامفروسة
احترمى نفسك انتى اللى هبابة ومتغلطيش فى فادى لانة حبيب الكل
مش دلوعة بس دا حبيبنا كلنا
ولسانك دا تلمية ومتغلطيش فية ابداااااا
الللهم دمر علماء الفتنه التكفريين واتباعهم من الجهلاء المتشددين
اللهم انصر ايران الدوله المسلمه واجمع شمل المسلمين يارب العالمين
عقبال الباقي
ياتك وجع في بطنك
اخى الكريم اللى طلب تعليقى على انى كتبت الخليج الفارسى بدلا من الخليج العربي ده ببساطة لان ديه هى الحقيقة التاريخية لهذا الخليج و تستطيع ان تسلأل احد اساتذة التاريخ و تتأكد و لو قالك غير كده ابعتلى و قولى , كمان احب اشكر اخوانى اللى شاركوا فى التعليق و اقول لمن كفر الشيعة ان هذا لا يجوز شرعا ان يكفر مسلما اخا مسلما له , كذلك احب ان انوه ان الازهر الشريف و المجمع العالمى للبحوث الاسلامية أجاز التعبد بالمذهب الشيعى الاثنى عشرى كمذهب خامس للمسلمين و هو المذهب الرسمى و الاول فى ايران و جزاكم الله خير
مشكور علي التوضيح اخ خالد
لكن انا سالت السؤال بتاع الخليج لاني علي ما اعرفه ان وسائل الاعلام العربيه تستخدم مصطلح الخليج العربي بينما وسائل الاعلام الايرانيه تستخدم مصطلح الخليج الفارسي
واذكر ان ايران منعت احدي الصحف الخليجيه من التوزيع في ايران من اجل انها استخدمت مصطلح الخليج العربي في احد مقالاتها
وطبعا انا اؤيدك في رايك من اخوانننا المسلمين الشيعه
ونسال الله الهدايه للجميع
قال رسول الله من كفر مسلما فقد باء بها ..... بصراحة استغرب كيف يكفر بعضنا الشيعة لمجرد قراءته بعض المقتطفات من بعض كتب الشيعة ... ابهذه الصفة نكفر حزب الله و معه مئات الملايين من المسلمين...
سنة شيعة اولسنا مسلمين كفوا عن سب بعضككم ببعض / كفوا عن سب الرسول محمد ص بسب اهل بيتة /كفوا عن سب الرسول محمد ص بسب صحابتة الكرامم اتركوا الحقد/الكراهية/السب / اللعن / توحدوا ضد اعدائكم كونوا يدا واحده ضد من يزرع فيكم الفتن
يا معشر الشيعة تدعوننا-نحن أهل السنة - أن ننبذ البغض والحقد والكراهية وتكفير الاخر ، فماذا قدمتم مقابل هذا؟؟
هل تنازلتم عن شرط الولاية لامير المؤنين حتى يكون المؤمن مؤمنا، فنصبح -نحن أهل السنة- مؤمنين (في نظركم ، فنحن ننكر هذه الولاية جملة وتفصيلا) ؟
هل تنازلتم عن اشتراط الامام على الله في كل زمان ومكان والايمان بوجوده (فنحن -أهل السنة- ننكر هذا الامام جملة وتفصيلا) ؟؟
هل تتوقفون عن مناسبات الافراح والاتراح التى يصعب حصرها ، وكلها سب في الاموات ، وقدح في سلف الامة؟؟
هل تتوقفون عن وصف الصحابة -خير خلق الله -رضوان الله عليهم أجمعين - بالفسق والخيانة ، بل حتى الكفر ؟؟
هل توقفتم أنتم عن البغض والحقد ضدنا (وما قتل سنة العراق على يد مليشيات بدر وغيرها عنا ببعيد ) ؟؟؟
حتى نتوحد ، لابد أن نعرف مانحن بالنسبة لكم ، هل نحن مسلمون ، أم نحن كفار حلال الدم والمال؟؟
حتى نتوحد ، لابد أن تنبذوا هذة الاشتراطات الى ما أنزل الله بها من سلطان ، وما هي الا من نسج علمائكم
يا اخ مسلم استحلفك بالله هل وجدت احدا من علماء الشيعة يكفر اهل السنة , بالعكس المشهورون بالتكفير هم من المحسوبين على اهل السنة و اهل السنة منهم براء من علماء السعودية الذين اختصوا بتكفير اهل القبلة و تركوا الامريكان يتنعمون في جزيرة الإسلام هم و اذنابهم من علماء أل سعود ....
اما بالنسبة للإختلافات العقاءدية فاريد منك تفسيرا (مقنعا و منطقيا ) لهذه الاحاديث الصحيحة ...
قال الرسول الاكرم '' لا ينقظي هذا الامر حتي يكون اثنا عشر إماما كلهم من قريش '' صح البخاري
قال الرسول الاكرم ''اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتما بهما لن كتاب الله و عترتي '' صح مسلم
مع العلم ان حديث '' كتاب الله وسنتي'' لا يوجد في الصحيحين و لكن يوجد في موطء الإمام مالك وهو صحيح طبعا ....
''اني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتما بهما لن كتاب الله و عترتي اهل بيتي'' هذا هو النص الكامل للحديث....
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه وسلم.. أما بعد..
إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ** وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
فقد لفت انتباهي تحليل غير منهجي وغير سليم لبعض المواقف ومنها – على سبيل التمثيل لا على سبيل الحصر –
1- تناول قضية الخلاف بين الشيعة وأهل السنة بحيث تذكر بعض الكلمات التي تخدع القارئ بكلام معسول دون سرد الحقائق الخلافية بين المذهبين، والتي قد وصلت إلى التكفير من قبل الطرفين، وجعل الخلاف بين أهل السنة والشيعة خلافاً فرعياً وليس أصولياً!!
لأن ما ورد من مواقف علماء الشيعة ووجهاؤهم يخالف كل ما نعتقدة ويعتقدة كثير من الشباب عن الشيعة، وسوف نسرد حقيقة الموقف الصحيح الذي تتضح منه نظرة الشيعة لأهل السنة ، وسوف نبين ما يحويه الشيعة من باطل ، وسوف نبين من هو الذي يبث الفكر التطرفي بين المجتمعات ، وسوف يكون المنهج عن طريق الكتب الشيعية المعتمدة ، بل المزكاة من أئمة الشيعة المتقدمين والمعاصرين حيث ورد في كتب الشيعة المعتمدة عداوة ظاهرة لأهل السنة ومنها ، ويكفيك أن علماء الشيعة في كتبهم لا يسمون أهل السنة والجماعة إلا بالعامة أو الناصبة!!
- وقد روى الصدوق عن علي بن أسباط قال: قلت للرضا عليه السلام : يحدث الأمر لا أجد بداً من معرفته، وليس في البلد الذي أنا فيه من أستفتيه من مواليك؟ قال: فقال: ائت فقيه البلد فاستفته في أمرك فإذا أفتاك بشيء فخذ بخلافه فإن الحق فيه (عيون أخبار الرضا 1/275 ط.طهران).
وبهذا النص ، وبما سوف نسوقه بعده يتبين لنا موقف الشيعة من أهل السنة ، فهم يعتبرون أن الحق خلاف ما يقوله أهل السنة أياً كان ، فالمهم عندهم أن تأخذ خلاف أهل السنة !!!
بعكس أهل السنة والجماعة الذين يأخذون الحق ولو كان مع الكافر!!
- وعن الحسين بن خالد عن الرضا أنه قال: ( شيعتنا المسلمون لأمرنا، الآخذون بقولنا المخالفون لأعدائنا، فمن لم يكن كذلك فليس منا ) (الفصول المهمة 225 ط.قم)
- وعن المفضل بن عمر عن جعفر أنه قال: ( كذب من زعم أنه من شيعتنا وهو متوثق بعروة غيرنا ) (الفصول المهمة 225).
- وقول الصادق عليه السلام : ( والله ما بقي في أيديهم شيء من الحق إلا استقبال القبلة انظر ) (الفصول المهمة 325-326).
وهو يقصد أهل السنة والجماعة؟
فالشيعة كما نقلت كتبهم المعتمدة أن أهل السنة لم يبق معهم من حق إلا استقبال القبلة؟
- وقال الحر: (واعلم أنه يظهر من هذه الأحاديث المتواترة بطلان أكثر القواعد الأصولية المذكورة في كتب العامة) (الفصول المهمة 326)
يقصد بالعامة هنا أهل السنة والجماعة!!!
والأدهى من كل هذا ما قاله نعمة الله الجزائري:
( إنا لا نجتمع معهم -أي مع السنة- على إله ولا على نبي ولا على إمام، وذلك أنـهم يقولون: إن ربـهم هو الذي كان محمد نبيه وخليفته من بعده أبو بكر ، ونحن لا نقول بـهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول: إن الرب الذي خليفة نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا)(الأنوار الجزائرية 2/278)
إن هذا النص الذي أورده الجزائري نعمة الله يكفي عن كل النصوص التي أوردناها ، فهو يمثل النظرة الحقيقية للشيعة الجعفرية لأهل السنة ، وهو كفيل بالرد على مزاعم الشيعة.
فهذه نبذة مختصرة من أقوال أكابر علماء الشيعة ، فهل نأخذ بقول بعض الصغار من الشيعة الذين يحالون أن يخفوا الحقيقة أم نأخذ بأقوال علماء الشيعة؟
وهل يستطيع أي شيعي أن يمحو كل هذه العقائد من كتب الشيعة؟
وإذا استطاع هل يستطيع أن يمحوها من قلوب الشيعة؟
هذه أسئلة أتمنى أن يجيب عليها الشيعي بكل تجرد، وبكل شجاعة وصدق وإقدام، وليعلم الشيعي أننا لا نثير النعرات القبلية، ولا نثير التطرفات الفكرية، وأن كتبنا صادقة ليس فيها ما نحاول أن نخفيه عن الناس كما يفعل الشيعة.
وليقف الشيعي مع نفسه وقفة حق وليسأل نفسه من هو الذي يدعو للتطرف؟
2- تناول قضية فتاوى العلماء وأنها فتاوى جائرة، وأنها فتاوى ليست مستقيمة، وأن فيها ظلم للشيعة!!
وقد حاول بعض المعلقين أن يصور علماء السنة بأنهم علماء جور، وقد تغافل، أو غفل عن كل مافي كتب الشيعة من قبح، وفتاوى تكفر المسلمين، وتقدح في أعراض المؤمنين!!
وسرد فتاوى علماء السنة يظن الشيعي أنه سوف يستلهب القلوب، ويعطف عليه الأفئدة من خلال دغدغة عواطف المسئولين، أو غيرهم من المثقفين، ولكن هيهات فحكومة المملكة العربية السعودية تدرك عقائد الشيعة جيداً، وتدرك أيضاً الخطر الشيعي الذي يهدد أهل السنة لو أستلم الشيعة زمام الأمور في الدولة، ولعل الأحداث المتتابعة من الشيعة في أرض الحرم، وقتل الآمنين، وجنود خادم الحرمين، وسوف نسوق الأحداث في موضوعها – إن شاء الله تعالى -
ولابد أن يعلم الدكتور وكل الشيعة أن أهل السنة لم يخافوا من أحد حتي يفتى علماؤهم بهذه الفتاوى، وإنما قدموا هذه الفتاوى نصحاً للأمة، ولن ينكر أحد من أهل السنة هذه الفتاوى لأنهم يدينون الله بذلك.
وليتنبه الإخوة إلى طريقة الشيعة –ومن يغتر بهم- في عرض فتاوى أهل السنة والجماعة في الرافضة، فقد يستعمل الطريقة الخداعية لإظهار فتاوى أهل السنة في أبشع صورة، فتكون طريقته في عرض الفتوى المجملة التي تكون من العلماء غالباً للعامة، ويحيد عن فتاوى العلماء أو مؤلفات العلماء في الشيعة المفصلة التي تعرض قول الشيعة وترد عليه بفتوى، أو بنقد علمي على الكتاب والسنة، وهذه الطريقة تصلح في خداع بعض الطبقات الاجتماعية كما اسلفت إما العامة، أو بعض المثقفين الذين هم على قاعدة ( ما لله لله ، وما لقيصر لقيصر! ).
ولكن هيا بنا قليلاً للنظر في بعض فتاوى الشيعة في أهل السنة، وبعض أقوال الشيعة، وتصرفاتهم تجاه المسلمين.
فماذا يا ترى نجد؟
سوف تجد الفتاوى بالقتل، والسلب، والذبح !!
فالشيعية يرون غيرهم من المذاهب الأخرى أولاد زنى!!
فهل تصدقون؟
وروى الكليني: (إن الناس كلهم أولاد زنا أو قال بغايا ما خلا شيعتنا) (الروضة 8/135).
ولهذا أباحوا دماء أهل السنة وأموالهم فعن داود بن فرقد قال: ( قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما تقول في قتل الناصب؟
فقال: حلال الدم، ولكني أتقي عليك، فإن قدرت أن تقلب عليه حائطاً أو تغرقه في ماء لكيلا يشهد عليك فافعل) (وسائل الشيعة 18/463)، (بحار الأنوار 27/231).
وعلق إمامهم الخميني على هذا بقوله: فإن استطعت أن تأخذ ماله فخذه، وابعث إلينا بالخمس.
وقال نعمة الله الجزائري: ( إن علي بن يقطين وزير الرشيد اجتمع في حبسه جماعة من المخالفين، فأمر غلمانه وهدموا أسقف المحبس على المحبوسين فماتوا كلهم وكانوا خمسمائة رجل) (الأنوار النعمانية 3/308).
فماذا يقول الشيعي في كل هذا؟
أليس هذا هو التطرف بعينة الذي يحاول الشيعي أن يلصقه بالسنة وأهلها؟
لقد انتقد الشيعة أفكار أهل السنة والجماعة من خلال التنقيب في كتبهم، فماذا تراهم يقولون بعد أن أكفيناهم مؤنة التنقيب في كتبهم؟
أليس لعلماء السنة الحق في الحكم على مثل هؤلاء بالضلالة؟
وإذا قلت لي إن الشيعة لا يعتقدون مثل هذه العقائد فلماذا تطبع الكتب التي تحمل هذا الفكر الخطير ، وتوزع في جميع أنحاء العالم بالمجان؟
3- محاولة التخلص من تهمة شنيعة عظيمة يحاول الكثير من الشيعة الهروب منها أمام المجتمعات الإسلامية، بل الكثير منهم الآن يحاول الهروب منها في داخل الأوساط الشيعية!!
فالكثير من الشيعة يحاولون أن يبعدوا تهمة سب الصحابة، وتكفيرهم عن الفكر الشيعي!!
ولكن كتبهم القديمة والحديثة تحكي ذلك، وقد كتب لهم الدكتور الشيعي التارك للمذهب الجعفري موسى الموسوي في كتابه يا شيعة العالم استيقضوا : إن المصيبة الكبرى لدى الشيعة هي تكفير أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ورميهم باشنع السباب ، وهذا هو الذي جعل فئات المسلمين من كل الطوائف أن تعلن الحرب الفكرية عليهم ، وتألف الكتب والمجلدات للتحذير من ضلالاتهم.أنتهى كلمه بتصرف.
وسوف نسرد هنا – إن شاء الله – أقوال علماء الشيعة في سب الصحابة، وتكفيرهم، بل ورميهم بأشنع السباب ومنه كقولهم ( عمر يؤتى من دبره )!!
ووالله إني لأستحي من وضع مثل هذه النصوص التي يندى لها الجبين ، والتي لا تليق بوضعها في مجلات خليع فما بالك بها في كتاب ديني يعلم الناس العقائد ، والتمسك بالدين وعبادة الله ككتاب الأنوار النعمانية للجزائري!!
فقد قال نعمة الله الجزائري:
(إن عمر بن الخطاب كان مصاباً بداء في دبره لا يهدأ إلا بماء الرجال) (الأنوار النعمانية 1/63).
روى الكليني عن أبي جعفر قال: (..إن الشيخين -أبا بكر وعمر- فارقا الدنيا ولم يتوبا ولم يذكرا ما صنعا بأمير المؤمنين فعليهما لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) (روضة الكافي 8/246).
وأما عثمان فعن علي بن يونس البياضي: كان عثمان ممن يلعب به وكان مخنثاً (الصراط المستقيم 2/30).
وأما عائشة فقد قال ابن رجب البرسي: (إن عائشة جمعت أربعين ديناراً من خيانة (مشارف أنوار اليقين 86).
انظر يا أخي إلى الحقد الشيعي على الصحابة رضي الله عنهم أليس هذا هو قمة القبح والضلال؟
فلو كانت هذه الكتب مؤلفة من سفهاء الشيعة الشيعة وصعاليكهم لكانت كافية أن تكون معرف للشيعة إلى يوم الدين ، فما بالك وهي لكبار علماء الشيعة!!
أتغضبون من فتاوى علماء السنة في الشيعة، ولا نغضب من قذارة قول الشيعة في الصحابة رضي الله عنهم؟ ومن الذي قال هذا الكلام؟
أنهم علماء الشيعة!! المراجع!! أهل الحل والربط الذين تجد الشيعة يقدسونهم وينقلون عنهم!!
فهذه يا يا إخواني الشتائم والقذارة فما بالكم في التكفير الذي تعج به كتبكم؟
روى الكليني وغيره عن أبي جعفر قال: ( كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري ) (روضة الكافي 8/ 246وتفسير العياشي 1/199واختيار معرفة الرجال ص 6-8-11 ، وانظر علم اليقين للكاشاني 1 / 743-744 ، وتفسير الصافي له 1/148-305، وقرة العيون له ص 426، والبرهان للبحراني 1/ 319، وبحار الأنوار للمجلسي 6/749، وحياة القلوب له 2/837، والدرجات الرفيعة للشيرازي ص 223، وحق اليقين لعبدالله شبر 1/ 218-219)
هذا هو نص أكتفي بنقله في تكفير الصحابة رضي الله عنهم قاطبة ، وإن أردت زدتك بالمئات ، ناهيك عن القول بتحريف القرآن كقول أبو جعفر كما نقل عنه جابر: (ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله إلا كذاب، وما جمعه وحفظه كما نزل إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده ) (الحجة من الكافي 1/26).
ولعل كثير من الشباب السني يجهل حال مواقع الشيعة على الشبكة، أو انه كما أسلفت في السابق بين حالتين، الجهل، والكذب!!
فمواقع الشيعة على الشبكة مشهورة، ومعروفة، ومحفوظ ما يكتب فيها مثل موقع شيعة لنك، وموقع شبكة هجر الثقافية، وموقع شبكة الحق، فهي مشهورة بعداوة اهل السنة والجماعة، ولقد قرأت فيها موضوعاً يناقشون فيه ( هل عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم كانت بكراً قيل زواجها من النبي صلى الله عليه وسلم!!)
أضف إلى ذلك تكفير الصحابة، وسب الشيخ علماء أهل السنة والجماعة، حتى ان الكوراني أحد علماء الشيعة أنزل موضوعاً يسأل فيه هل ابن تيمية ابن زنا؟!
هذا هو حال مواقع الشيعة ولمن له أقل دراية بمنتدياتهم ، ومن أراد التحقق فعليه بزيارة منتدياتهم ، وإن كنت قد كذبت فلعنة الله على الكاذبين.
5- لقد جمع الشيعة محمد مصائب الشيعة، وكذبهم، وتطرفهم، وجور فتاواهم، وأخذ بها يجرها ليرمي بها أهل السنة!!
لقد أتهمنا بالتطرف، واتهمنا بالظلم في المعاملة، والتفرقة، وسوف يري الآن تاريخ الشيعة الأسود، سواء القديم أو المعاصر الحافل بدماء أهل السنة، وسوف نسرد الأحداث التاريخية، ولعل الكثير منا عاصر طرفاً من هذه الأحداث التي سوف نعرج عليها ليعلم الجميع أن الشيعة الجعفرية –وكذاك باقي الفرق- هي شيعة التطرف ، وشيعة الدماء والقتل!!
ولا يخفى على من له أدنى وعي تاريخي بالشيعة دور الوزير ابن العلقمي الخياني في سقوط بغداد عاصمة الخلافة الإسلامية آنذاك ، وما جره على المسلمين من القتل والخراب والذل والهوان بالاتصال بهولاكو وإغرائه بغزو العراق وهيأ له من الأمور ما يمكنه من السيطرة والاستيلاء .
وقد سلك ابن العلقمي في التخطيط لذلك الأمر بأن أشار على الخليقة المستعصم بتسريح أكبر عدد ممكن لتخفيف الأعباء المالية على ا
05/04/2006
اقرأ بقية التعليق ..
هذا الموضوع كتبه اخ فاضل علي الأنترنت ونقلته اليكم بتصرف جميل
وأرجوا قرأته بالكامل
اللهم احشرني مع حسن نصرالله و الخميني و احشر كاتب المقال اعلاه و ناقله مع احباءه حكام السعودية ...
قولوا أمين....
زوزو زوزو زوزو
كلو يصوت لزوزو
لانو هو انشاءاللة الستار
وهو حبيبنا كلناااااااااا
القول الراجح هو ان سب الصحابة فسق وليس كفر ولكننا نغضب بشدة عندما يقول بعض علماؤنا انهم كفره وعندهم دليلهم ولا نغضب عندما يقول الشيعة (حسن شحاتة داعية شيعي مشهور) ان سيدنا ابو بكر منافق ولئيم وابن كلـ... وسيدنا عمر خــ... (بمعنى شاذ) وسيدنا عثمان بواب
كل هذا واكثر يقال على اللذين اوصلوا لنا هذا الدين فكيف نحبهم وندعوا لهم بالنصرولا نغضب لقولهم !!!!!
اللهم احشرني مع نبيك محمد صلى الله عليه وسلم ومع اصحابه ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومع من اتبعه من الناس اجمعين
و اعتقد انه ليس له قيمه كعالم شيعي
ده راجل مجنون انا سمعته مره بيقول انه حلم في احد احلامه ان ربنا
اعطاله حلة محشي علشان يرمي بيها واحد من الصحابه
اه والله العظيم سمعته علي احد مواقع النت بيقول كده في ملف فيديو مسجل له
ده لو الشيعه بيسمعوا مثل هذا الكلام الواحد يغير رايه فيهم
بس فيه علماء شيعه محترمين زي محمد حسين فضل الله
الاخوة الكرام , اشكركم كل الشكر على مشاركتكم الطيبة و أود أن اشير أن السبب وراء فتحى لهذا الملف هو أنى اردت ان اقول للمسلمين فى مشارق الارض و مغاربها إن الشيعة هم إخوة لنا و لا يوجد وقت عندنا لكى نتحدث عن سنى او شيعى , و لكن الأحرى عن نواجه اعداء الله الذين لا يميزون بين شيعى او سنى بل يقتلون المسلم و هدفهم هو تصفية الاسلام , هذا هو سبب طرحى لهذا الملف و أرجو ان يكون الكل سمع الحديث و إستفاد منه و أكرر شكرى لكم و جزاكم الله خير
الأيام الآتية هي التي ستكشف لكم من هو على حق ومن هو على باطل
بسم الله الحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد و ال محمد و صحبة المنتجبين الاطهار
كما ذكر الاخ خالد السيوفي كاتب الموضوع بان الازهر الشريف اقّر التعبد بالمذهب الجعفري وبانه مذهب صحيح فهل بعد اجماع الازهر اي وزن لكلامنا نحن وهل هناك داعي لتجريح وتكفير جزء كبير من المسلمين. فلنعمل من اجل الوحدة الاسلامية وننسى التفاهات ونوقف تجريحنا للأخر و نحاول ان ننفتح عليه ونتعرف على معتقداته من مصادر موثوقة متعددة.
لاسنة ولا شيعة بل وحدة إسلامية ...
تظل كل المعاناه والمشاكل من الوهابيين الي هم اساس التكفيرين الى خربو العالم الاسلامي والعالم كلة وشوه صورة الاسلام عند كل الحضارات لحد ما صار الاسلام هو الارهاب في نظرتهم (كان الله في عوننا)
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين امابنسبه الىهذاالموضوع احب ان اقول ان الدين لله اولا اما بنسبه الى المذهب الشيعي فانهم مسلمون ويؤمنون بالله ورسوله فمن هذه الزاويه فهي كفيله بايمانهم ورد الشبهات عنهم اما انهم مؤمنين اوغير مؤمنين فهناك من هم احق ان نبحث هل هم مؤمنين ام لا وهم كثر اولا ( الزرقاوي وزمرته) اعني تنظيم القاعده مما فعلوه من مصائب للامه الاسلاميه ماذا فعلوا في افغانستان وباكستان من حروب وفتن بين السنه واخوانهم الشيعه ما فعلوه من جرائم في السعوديه والاردن وفي بعض البلدان العربيه والاسلاميه . اخي القارىء لا تحصر افكارك كن مع الله ولا تبالي
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة على محمد وآله بيتة الطيبين الطاهرين
قول النبي صلى الله عليه وآله : علي مع الحق ، والحق مع علي .
فقد أخرج الهيثمي في مجمع الزوائد - في حديث - أن علي بن أبي طالب مر ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ( مجمع الزوائد 7 / 234 - 235 قال الهيثمي : رواه أبو يعلى ، ورجاله ثقات ) .
وعن حذيفة أنه قال : انظروا إلى الفرقة التي تدعو إلى أمر علي فالزموها ، فإنها على الهدى ( مجمع الزوائد 7 / 236 قال الهيثمي : رواه البزار ، ورجاله ثقات )
ونحن طائفة الشيعةنتبع علي بختصار كما أمرنا الرسول صلى الله علية وآله ولماذا تسمون الشيعة اهل الضلالة والشرك مع اني اقرء في كتب اهل السنة اشياء اكثر من الغلو والتعدي على الرب بقول لايليق بجلالتة ,ونحن الشيعة لانكفر احد كما انتم تكفرون
لاشك أن كل ادعاء تختفي وراءه مقاصد سياسية وعنصرية ومذهبية ضيقة، فلماذا يدعي البعض من كون أن التشيع حديث في الوقت الذي لا تركض الشيعة وراء مثل هذا الادعاء فتقول أن التسنن حديث.
وللأسف ففي كثير من الأحيان وفي فترات متعددة تنطلق أصوات تتهم التشيع بشتى التهم لتعزل الشيعة عن مجتمعاتهم رغم أن الخلاف المذهبي قد حسم ومنذ فترة طويلة بحيث أدلى كل منهم بدلوه ولم تعد هناك خافية على المستوى العقائدي ونحن في تحليلاتنا لا نتهم إخواننا السنة بأي حال من الأحوال وراء هذه الحملات وإنما نتهم أصحاب الأهواء السياسية والمذهبية المتطرفة التي تدعو إلى شق وحدة صف المسلمين وإثارة النعرات الطائفية لتحقيق أغراضهم السياسية، وإننا لواثقون أن وحدة الأمة كفيلة لإفشال مخططات أعدائها.
للبدء في مناقشة هذه المشكلة فان علينا أن نحلل المراحل التاريخية لكل الفترات التي مرت ونسجل جملة من الأمور تقدم لنا صورة واضحة عن فريقين كانا ولازالا مختلفين حتى تتحقق دولة العصر بحكم الإمام المهدي المنتظر ليحسم الأمور ولتنتهي مرحلة الصراع الجدلي القائم حول الخلاف بين هاتين المدرستين ومختلف مستويات أنصارهما المعتدلة منها والمتطرفة.
عصر النبوة والرسالة
تميز هذا العصر بنشوء اللبنة الأولى لهيكلة الدولة الإسلامية، حيث بدا الرسول (صلى الله عليه وآله) بأقرب المقربين من عشيرته ليكون أبو طالب نصيره وحاميا له إلى جانب زوجته أم المؤمنين خديجة بنت خويلد وهي أم فاطمة الزهراء (عليها السلام) وذلك الفتى المخلص الذي أصبح فيما بعد رمزا للتشيع ورمزا أول للإسلام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
والتشيع بمعناه الأصيل أطلق على الجماعة التي تهوى هوى الرسول وعترته (يرجى الرجوع إلى لسان العرب لابن منظور للاطلاع على تعريف التشيع).
وأما لفظ التشيع فقد ورد في القران ليطلق على النصير (هذا من شيعته وهذا من عدوه).
والحديث الشريف جاء ليؤكد حالة التشيع لينسبها الرسول (صلى الله عليه وآله) إليه والى الإمام علي (عليه السلام).
(علي مني وأنا من علي)، (علي وشيعته في الجنة).
ومعنى خير البرية في قوله تعالى (إن الذين امنوا وعملوا الصالحات أولئك هم خير البرية)(سورة البينة: الآية 7)، قال الرسول (صلى الله عليه وآله): يا علي هم أنت وشيعتك. (راجع: شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج 2 ص 356 - 366 الأحاديث من 1125 إلى 1148 والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص107 وتفسير الطبري ج 30 ص 146 ط الميمنية بمصر).
وإذا أردنا أن نعرف من مع علي ومن هو ضده فعلينا باستقراء حالة النصرة والتأييد من حالة الخذلان والتنكر، حيث نشا في هذه المرحلة المبكرة حزبين رئيسيين هما حزب علي وأصحابه وحزب عمر وأبي بكر وأصحابهما، وقد كان لهذا النشوء الأثر البالغ في انشقاق صفوف المسلمين إلى فريقين ليطلق على الأول فريق الشيعة وعلى الفريق الثاني اسم السنة.
وقول رسول الله (صلى الله عليه وآله): (علي مع الحق والحق مع علي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض يوم القيامة). (تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج14 ص 321. والامامة والسياسة لابن قتيبة ج 1 ص 73 ط مصطفى محمد بمصر وج1 ص 68 ط آخر).
لذلك سارع النبي (صلى الله عليه وآله) إلى أن يطلق صوته ليعبر عن إرادة السماء ويصرح بان علي منه وهو من علي وان علي وشيعته في الجنة، وقد أكد النبي ذلك في عدة مناسبات أولها عندما انذر عشيرته الأقربين وثانيها عند عودته من حجة الوداع.
ألا ومن أحب علياً وُضع على رأسه تاج الكرامة مكتوباً عليه أصحاب الجنة هم الفائزون, وشيعة علي هم المفلحون.
آية الإنذار: (وانذر عشيرتك الأقربين)(سورة الشعراء: الآية 214).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
وبعد ان الخوف من الله اهم شي في الكون وذا خاف الانسان من الله اطاع الله والرسول ص واله وهنا نحن نقول ان الشيعة يرفضون كل من قال انهم يتهمون عائشة بنها زنيه واعوذ بالله من هذا الكلام الغير مسؤلواعلم يامن تدلس على الشيعة هم اصحاب الحق والحقيقة ونضر ماذا يقول البخاري عن عائشة واتحداكم جميعا ان تئتو في دليل واحد من الكتب الشيعية ان الشيعة يطعنون في عائشة ولكن العكس هو الصحيح هناك من يقول ان عائشة http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=4187 حديث الافك في البخاري ولاحظ كيف ان الصحابة العدول يتهمون عائشةانضر واحكم وخاف من الله اللهم صل على محمد وال محمد
قادة ياسير دار 3 زنقة 11حي خريبكة سيدي سليمان مغرب
الى الاخ خالد لاتكون اخي الكريم عنصري الخليج العربي سوف يبقى عربي وارجع للتاريخ وللكتب اللي عند الدول الاوربيه هناك كتب كتب الخليج الفارسي وهناك كتب كتبت الخليج العربي منذ القدم اما انت اخترت المراجع اللي فيها الخليج الفارسي فهذا دليل على وجود عرق فارسي في اصلك واحترم العرب اخووي .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى ال محمد وبارك وسلم
لااجد ان اقول الا لعن الله قتله الحسن والحسين ولعن الله كل من تبع قتلتهما وكل من عرف الحق من الباطل واتبع الجاه والمال والسلطه وترك الدين خلفه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل محمد وبارك وسلم
اود ان اشكر اخي شيعي ورافظي ومغرم بالحسين على كلامه الدرر
واحب ايضا ان اضيف على تعليقي السابق هذه القصيده لعمر بن العاص وهو بعنوان ((((الجلجليه)))))
في العهد الاموي و في حكومة ((معاويه ابن ابي سفيان))،القيت هذه القصيده المشهوره ((بالجلجليه)) و التي يتبين منها مدى المؤامره التي احاكها ((عمر ابن العاص)) و ذلك لكي يحصل على المراتب العليا في الحكم اليزيدي،و قد تشكلت هذه القصيده عند انقلاب امير البلاد (معاويه) انذاك على مستشاره الماكر (عمرو ابن العاص).
حينها قال:معـــــاويــــــة الحـــــال لا تجهل * وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل
نسيت احتيــــــالي فــــي جلــــق * عــــلى أهـلها يوم لبس الحلي ؟
وقد أقبلــــوا زمــــرا يهــرعون * مهاليع كالبــــقر الجــــفــــل (1)
وقولي لهم : إن فرض الصـلاة * بغــــير وجــــودك لــــم تــــقبــــل
فــــولوا ولــــم يعـــبأوا بالصلاة * ورمــــت النــــفار إلـــى القسطل
ولما عــــصيت إمــــام الهــــدى * وفي جــــيشه كــــل مــــستــفحل
أبا البــــقر البــــكم أهـــل الشأم * لأهل التــــقى والحــــجى أبتلي؟
فقــــلت : نعــــم، قــم فإني أرى * قــــتــــال المفــــضل بالأفــــضل
فبي حــــاربوا سيد الأوصــــياء * بقولي : دم طــــل مـــن نعثل(2)
وكــــدت لهم أن أقـاموا الرماح * عليها المصاحف فــــي الـقسطل
وعــــلمتهم كشــــف سوأتــــهم * لرد الغــــضنفــــرة المــــقــــبـــل
فــــقام البغــــاة عــــلى حــــيدر * وكفوا عن المشعــــل المـصطلي
نسيت محــــاورة الأشـــعــــري * ونحن عــــلى دومة الجــــنـــدل؟
أليــــن فيطــــمع فــــي جـــانبي * وسهمي قــــد خـــاض في المقتل
خلعــــت الخــــلافة من حــــيدر * كخــــلع النعــــال مـــن الأرجـــل
وألبستهــــا فيك بعــــد الأيــاس * كـــــلبس الخــــواتــــيم بالأنمــــل
ورقيــــتك المنــــبر المشمخـــر * بلا حــــد سيــــف ولا مــــنصــــل
ولو لــــم تكــــن أنـــت من أهله * ورب المقــــام ولــــــــم تـــــكمل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أهرع : أسرع . الهلع : الجزع . الجفل : النفر والشرد .
(2) طل الدم : هدر أو لم يثأر له فهو طليل ومطلول ومطل .
وسيرت جيش نفــــاق العــــراق * كسير الجـــــنـــــوب مع الشمأل
وســــيرت ذكــــرك في الخافقين * كــــسير الحــــمير مــــع المحمل
وجهلــــك بــي يا بن آكلة الكبود * لأعــــظـــــم مــــا أبــــتــــلــــــــي
فــــلولا مــــوازرتي لــــم تــــطع * ولــــولا وجــــودي لــــم تــــقــبل
ولــــولاي كــــنت كمثـــل النساء * تعــــاف الخــــروج مـــن المنزل
نصــــرناك مــن جهلنا يا بن هند * عــــلى النــــبأ الأعــــظم الأفضل
وحــــيث رفعــناك فوق الرؤوس * نــــزلنا إلــــى أسفــــل الأســــفل
وكــــم قــد سمعنا من المصطفى * وصايــــا مخــــصصة فــي علي؟
وفــــي يــوم " خم " رقى منبرا * يــــبلغ والــــركب لــــم يــــرحــل
وفي كــــفه كفــــه معــــلــــنـــــا * يــــنادي بــــأمر العــــزيز العـلي
ألست بكم منكــــم فـــي النفوس * بــــأولى ؟ فـــــقالوا : بلى فافعل
فأنحله إمــــرة المــــؤمنــــيــــن * من الله مستخــــلــــف المنحــــل
وقــــال : فــــمن كنــت مولى له * فهــــذا له الــــيوم نعــــم الــولي
فــــوال مواليــــه يــــا ذا الجلال * وعــــاد معــــادي أخ المــــرسـل
ولا تنــــقـضوا العهد من عترتي * فــــقــــاطعهم بــــي لــــم يــوصل
فبخــــبخ شيــــخــــك لمــــا رأى * عــــرى عــــقــــد حــيدر لم تحلل
فــــقال : ولــــيكم فاحفــــظــــوه * فــــمدخــــله فــــيكم مــــدخــــلي
وإنــــا ومــــا كان من فعــــلـــنا * لــــفي النار فـــــي الدرك الأسفل
ومــــا دم عــــثمان منــــج لـــنا * مــــن الله فــــي الموقف المخجل
وإن عــــليا غــــدا خــــصمــــنا * ويعــــتــــز بــــالله والمرسـل (2)
يحــــاسبنا عــــن أمــــور جرت * ونحــــن عــــن الحــــق في معزل
فما عــذرنا يوما كشف الغطا ؟ * لك الويــــل منــــه غــــدا ثــــم لي
إلا يــــا بن هــــند أبعـت الجنان * بعــــهــــد عـــهــــدت ولم توف لي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) في بعض النسخ : وبلغ والصحب لم ترحل .
(2) في رواية الخطيب التبريزي : سيحتج بالله والمرسل .
وأخــــسرت أخــــراك كيما تنال * يــــسير الحطــــام مــــن الأجــــزل
وأصبحـــت بالناس حتى استقام * لك المــــلك مــــن مــــلك محــــول
وكنت كمقـتنص في الشراك(1) * تــــذود الظــــماء عــــن المــــنهل
كأنك أنســــيت ليــــل الهــــريــر * بصفين مــــع هــــولهــــا المهـول
وقد بــــت تــــذرق ذرق النـــعـام * حــــذارا مــــن البطــــل المقــــبـل
وحــــين أزاح جــــيوش الضـلال * وافــــاك كــــالأسد المــــبــــســــل
وقــــد ضاق منـــك عليك الخناق * وصــــار بــــك الرحب كالفلفل(2)
وقــــولك: يا عمرو ؟ أين المفر * مــــن الفــــارس القسور المسبل؟
عسى حيلــــة منــــك عـــن ثنيه * فــــإن فــــؤدادي فـــي عــــسعــــل
وشــــاطرتــــني كلما يستــــقــيم * مــــن الملك دهــــرك لــــم يــــكمل
فقمت عــــلى عجلتي رافــــعــــا * وأكــــشف عــــن سوأتي أذيــــلــي
فستــــر عــــن وجهه وانـثــــنى * حــــياء وروعــــك لــــم يــــعــــقــل
وأنــــت لخــــوفك مــــن بـــأسه * هــــناك مــــلأت مــــن الأفــــكل(3)
ولمـــا ملــــكت حمــــاة الأنــــام * ونــــالــت عــــصــــاك يــــــــد الأول
منحــــت لغــــيري وزن الجــبال * ولــــم تعــــطني زنــــة الــــخـــــردل
وأنــــحلت مصرا لعبد الملك(4) * وأنــــت عــــن الغــــي لــــم تعــــدل
وإن كنت تــــطــــمع فيها فـــــقد * تخــــلى الــــقطا مــــن يـد الأجــــدل
وإن لم تسامــــح إلــــى ردهــــا * فــــإنـــي لحــــوبكم مصــــطــــلــــي
بخــــيل جــــياد وشــــم الأنــوف * وبــالــــمــــرهــــفات وبــــالــــذبــــل
وأكشــــف عــنك حجاب الغرور * وأيقــــظ نــــائــــمــــة الأثــــكـــــــــل
فرإنك مــــن إمــــرة المــؤمنين * ودعــــوى الخــــلافة فــــي معـــــزل
ومــــالــــك فــــــــيهــــا ولا ذرة * ولا لــــجــــــــــــــدودك بــــــــــــالأول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أقتنص الطير أو الظبي : اصطاده .
(2) الفلفل : القرب بين الخطوات .
(3) الأفكل : الرعدة من الخوف .
(4) عبد الملك بن مروان والد الخلفاء الأمويين .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) أقتنص الطير أو الظبي : اصطاده .
(2) الفلفل : القرب بين الخطوات .
(3) الأفكل : الرعدة من الخوف .
(4) عبد الملك بن مروان والد الخلفاء الأمويين .
فــــإن كــــان بينكما نــســــبــــة * فــــأين الحــــسام مــــن المنجــــل ؟
وأيــن الحصا من نجوم السما ؟ * وأيــــن معــــاوية مــــن عــــلـــي ؟
فــــإن كــــنت فيـــها بلغت المنى * فــــفي عــــنقي عــــلق الجلجل (1)
لمن يريد معرفة حقيقة الشيعة فلا يعتمد على كلام التكفيريين فهناك مصادر توضح حقيقتهم وعندي ان الشيعة افضل من كثير من السنة المتعصبين الأغبياء
تعالوا الى كلمة سواء:
بما ان بعض أهل السنة او الوهابية بالاحرى تخرج الشيعة من ملة الاسلام
فأنا اطالب جميع اهل السنة بشتى مذاهبهم الكثيرة والمنحرفة والارهابية بأثبات انهم مسلمين؟؟؟
فهل لديهم القدرة والحجة والدليل على اسلمتهم ، ام انهم من حقدهم وغلهم وغضب الرب العلي القدير عليهم وعلى بطون امهاتهم القذرة سوف يكيلون لي الشتائم والاحتجاجات
هيا يا لستم اخواني لا في دين ولا غيرة يا اهل السنة جميعاً
حنبلي ، شافعي ، مالكي ، وهابي مع انه دين لا ينتمي الى الاسلام ، وغيرهم
نريد الاثبات انكم مسلمين
اما بالنسبة لمصر فمصر كانت متأسلمة بحد السيف ايام الفتوحات المتأسلمة التي قادها عمر بن الخطاب وحرق مكتبة الاسكندرية وضيع على مصر ثقافة اجيال وتعب وجهد علماء بمقولة حسبنا كتاب الله (فديت امك يا بو كتاب الله) ثم اصبحت شيعية ثم بالقهر والتدخلات السافرة لسعوديين البؤساء اصبحت سنية وهابية سلفية اي خليط مهجن فلا نترجى منكم اجابة على تقديم تدليل قوي يثبت انكم مسلمين يا اهل السنة
السلام عليكم
انا ارى ان الشيعه يضلو مسلمين بخلاف عن ما يعتقدوه ولاكن يجب ان نتفق معهم ونحارب من هم اشد من ذلك من يهود و نصارى فهم اعدائنا من اول الزمان وهذى رائى والله اعلم
لمن يريد معرفة حقيقة الشيعة فلا يعتمد على كلام التكفيريين فهناك مصادر توضح حقيقتهم وعندي ان الشيعة افضل من كثير من "الوهابية " المتعصبين الأغبياء
اساس الشيعه صحيحه ومذهبهم صحيح لانهم اصلا حزب سياسي لعلي وليس مذهبي ولكن للاسف بعد وفات اهل البيت قاموا بتغييرها بناء على رغباتهم فهم روافض للحق
يجب علينا ان نتنبه لذلك
اذا كان المخرف حسن عنده مرض عقلي فليش حاطينه خطيب لانه كل كلامه خرافات واقول للمسلمين دافعوا عن اصحاب رسول الله و هذا الرجل يجب ان يقتل دفاعا عن ديننا