الجنة الآن .. فيلم عن الاستشهاد!

" إن فوز فيلمي هو بمثابة اعتراف بحق الفلسطينيين غير المشروط في الحرية والمساواة".

كانت تلك هي كلمة المخرج الفلسطيني هاني أبو سعد أمام جمعية الصحافة الأجنبية في هوليود، عقب الإعلان عن فوز فيلمه "الجنة الآن" بجائزة أفضل فيلم أجنبي في مهرجان غولدن غلوب.

يدور الفيلم عن فدائيين ينفذون هجماتهم داخل إسرائيل، ولكنه أدار أيضا الكثير من الجدل داخل صالات السينما الغربية وعلى صفحات الجرائد الصهيونية، وأخيراً فوق موائد التشريح والنقد بالوطن العربي.

سعيد من نابلس

صور الفيلم في مدينة نابلس بالضفة الغربية، تدور أحداث الفيلم حول متجراً لبيع أفلام الفيديو في الضفة الغربية لا يختلف كثيراً عن متاجر مماثلة في الولايات المتحدة وأوروبا باستثناء إن كل أشرطة الفيديو التي يبيعها هي لفدائيين يشرحون دافعهم ويدعون آخرين لان يسلكوا نفس المصير.

ومن مكتبة العرض نشاهد قصة صديقين هما خالد وسعيد يعملان في ورشة لتصليح السيارات نابلس، ويظهر الصديقان في الورشة وهما يصلحان صندوق سيارة ما يلبث صاحبهاـ وهو مستوطن يهودي ـ أن يصل ليدخل معهما في عراك لقوله الخاطئ أن هناك اعوجاج في صندوق السيارة، وأمام هذا الإصرار يفقد خالد رشده ويسأل صاحب السيارة من جديد عن مكان الاعوجاج, فيأخذ مطرقة ثقيلة ويهوي بها على المكان ويقول له "الآن لا شك بأن الصندوق أصبح سويا".

وبهذا يبدأ خالد مسلك جديد في التفكير ينتهي به أمام قائد إحدى الفصائل إلى أن يرتديا الأحزمة الناسفة، وقبيل التنفيذ تلغى العملية ويفك الحزام عن خالد الذي سيسعي بجهده لإنقاذ رفيق عمره، وتدفعه الوقائع إلى لقاء سهي -حبيبته وابنة مناضل سابق- التي تدخل معه في جدل حول مفهوم النضال ومحاربة المحتل، أما سعيد يصل إلى الحافلة الإسرائيلية ويضع يده على سلك حزام التفجير ولا يظهر صوت الانفجار، بل تقطع الصورة إلى بياض مفاجئ في إشارة إلى الموت.

ويركز الفيلم الذي (لم يعرض بعد عربياً) على الحوارات الداخلية والثنائية التي تسبق اتخاذ قرار التفجير وتنفيذه، فيردد البطلان أكثر من مرة ""نحن موتى بالفعل تحت الاحتلال .. في هذه الحياة نحن موتى على كل حال .. إذا لم نكن بوسعنا أن نعيش سواسية على الأقل يمكن أن نموت سواسية.

اقصد .. لا اقصد .. الشهادة

برغم قيمة الكلمة التي أهداها المخرج لوطنه بحفل الافتتاح، انتقدت الكثير من الأقلام المعنى الذي يروجه الفيلم عن العمليات الاستشهادية التي تبدو خلال الفيلم وكأن الدافع رواءها هو اليأس والإحباط.

ولا ينكر المخرج ذلك ولكنه يدافع عن وجهة نظره قائلاً أن الشعور بالعجز قوي لدرجة أنه يدفع الشخص لقتل نفسه والآخرين.. أنها قصة أسطورية، أن تقتل نفسك مع العدو

ويرى أبو اسعد أن فيلمه لا يفرض وجهة نظر واحدة بل على العكس يحاول أن يتعرض "لشيء غير مرئي وهذا ما لم يحدث من قبل، ويضيف أن الاستشهاد جزء من مأساتنا كما أنه جزء كبير من بطولاتنا، ونحن في مجالها لم نقدم شيئا أمام أسطورية الفعل الذي يخرج صاحبه به عن دائرة البشر العاديين، وبذلك نكون بحاجة ماسة إلى أفلام تعرض جزء منها.

وجدير بالذكر أن احد مصوري الفيلم قد تعرض للاختطاف لفترة من قبل جماعة نضالية تخوفت من وجهة النظر التي تقف وراء التصوير.

لأنهم صهاينة .. ولأنه فلسطيني

بالطبع وكما هو متوقع أثارت فكرة مناقشة الأعمال الاستشهادية الحفيظة الصهيونية، لكن الاستفزاز والغضب جاء اعتراضاً على كلمة دولة فلسطين التي جاءت على لسان لجنة التحكيم، لجنة التحكيم التي قالت أن هذا الفيلم هو ممثل سينما الدولة الفلسطينية.

في حين نشرت جريدة القدس العربي مقالاً عن يديعوت أحرونوت الإسرائيلية للكاتب سيفر بلوتسكر ، وجاء فيه " غضبت عندما فتح موزعو الجائزة المغلف وأعلنوا عن الدولة الفائزة هي فلسطين!!لا يوجد دولة اسمها فلسطين.. فلا يوجد شيء كهذا في الأمم المتحدة، ولا في البنك الدولي بل و حتي في منظمات الثقافة والمجتمع الدولية.

والفلسطينيون أنفسهم لم يعلنوا عن دولة ويكتفون بلقب سلطة وطنية فلسطينية. مجموعة مراسلي الترفيه الأجانب في هوليوود لم تعينهم الأسرة الدولية لتوزيع الحقوق لإقامة الدولة القومية ذات السيادة. ومنظمو مسابقة الكرة الذهبية لم يحصلوا بالتالي علي إذن لإقامة فلسطين. فليس شأنهم أن يقرروا الحدود وأن يعترفوا بالكيانات السياسية ـ إلا إذا كانوا ينوون تحويل الكرة الذهبية إلي احتفال سياسي صرف .

وقد منعت اغلب صالات السينما الصهيونية عرض الفيلم رغم انه إنتاج فرنسي هولندي المانى مشترك، وقد ترددت أقوال على حصول منتجي الفيلم قبل إعداده على دعم مالي من صندوق الأفلام الإسرائيلي.

محطة جديدة

فاز الفيلم بعدة جوائز أخرى منها جائزة أفضل فيلم أوروبي في مهرجان برلين في مارس الماضي وجائزة منظمة العفو الدولية أمنستي إنترناشيونال في ذات المهرجان، وبحصوله على تلك الجائزة أصبح أمامه المزيد من المسابقات والفعاليات أهمها بالطبع حفل الأوسكار الذي تقيمه أكاديمية العلوم والفنون السينمائية في لوس أنجلوس في مارس المقبل.

وقد دفع هذا المناخ، اغلب النقاد للقول بأنه اتفق البعض أو لم يتفق الأغلب مع مضمون الفيلم، فهو إشارة لخطوة جديدة في طريق السينما الفلسطينية إلى العالم، وقد وصل المشهد السينمائي الفلسطيني للمشاهد الغربي عبر أعمال عديد من المخرجين الفلسطينيين أمثال رشيد مشهراوي، إيليا سليمان، ميشيل خليفي وحنا إلياس.