النشيد الوطني...حافظ مش فاهم!

الوقوف انتباه وعزف موسيقى حماسية قوية يغلب عليها الضرب والخبط والتي تعبر عن الشجاعة والقوة، وجوه ثابتة وصوت عالي، كل هذه تصرفات تدل على أنك في حرم "النشيد الوطني" ....

لازم بأمر.... النشيد

ورغم إنها مجرد طقوس وبروتوكولات ألا أنها لازمة ولا يمكن التخلي عنها في بعض المواقف والمناسبات ، يعني من غيره لا يمكن أن تتم، فمثلا...:

1- في طابور الصباح المدرسي المصري.. وفي عز الشمس وبعد عناء الاستماع إلى الإذاعة المدرسية يصر الناظر ومدير المدرسة ومسئول التربية الرياضية على الوقوف انتباه وعزف موسيقى النشيد الوطني، ليصيح كل منا بأعلى صوته:

مصر يا أم البلاد، أنت غايتي والمراد

وعلى كل العباد، كم لنيلك من أيادي

مصر أنت أغلى درة، فوق جبين الدهر غرة

يا بلادي عيشي حرة، واسلمي رغم الأعادي

مصر أولادك كرام، أوفياء يرعوا الزمام

سوف تحظي بالمرام، باتحادهم واتحادي

بلادي بلادي بلادي، لك حبي وفؤادي

بكل صراحة اكتشفت إني لا أحفظ إلا أول ثلاث أبيات فقط والباقي أتذكر إني سمعته ولكني لا أحفظه ولا أدرك معناه، ويمكن يكون حال الكثير منكم مثلي، رغم كونه طقس تعودنا عليه في كل صباح من الحضانة حتى نهاية التعليم الثانوي.

2- في المناسبات الدولية يعني زيارة رئيس وزير لأي دولة أخرى، تجد الجميع يقفون انتباه وتبدأ الموسيقى في العزف، وإذا ركزنا قليلا سنعرف منذ البداية انه النشيد الوطني للدولة المضيفة يلية النشيد الوطني للدولة الاخرى.

3- في مباريات كرة القدم الدولية وقبل بدء المبارة ورغم أنها رياضة وليس لها علاقة بالسياسة إلا إنها فرصه لتحفيز اللاعبين والجمهور في آن واحد، ولذلك يبدأ العزف ويقف الجمهور واللاعبين، ورغم تدرب الجميع على النشيد منذ الصغر تجد الكثير من اللاعبين لا يحفظونه ولا يستطيعون الترديد فيحركون شفاههم فقط..

وبالرغم كل الكلام السابق إلا أن رئيس الاتحاد الدولي لكرة القدم " الفيفا " السويسري الجنسية "جوزيف سيب بلاتر" له رأي آخر، قائلا:" إن الفيفا تفكر جديا في إلغاء النشيد الوطني قبل كل مباراة دولية، ويأتي تصريح "بلاتر" تعقيباً على أحداث العنف التي وقعت عقب إنتهاء مباراة تركيا و سويسرا.

حيث تعرض المنتخب السويسري لمضايقات منذ وصوله إلى تركيا حيث رماهم الجمهور التركي بالبيض، ورفع شعارات معادية لهم، وقبل المباراة بين المنتخبين قوبل النشيد الوطني السويسري بصافرات الاستهجان في محاولة إعتبرها الأتراك رداً على التصرف ذاته للجمهور السويسري في مباراة الذهاب التي أقيمت في بيرن ( عاصمة سويسرا ) وانتهت بفوز المنتخب المضيف بهدفين نظيفين، علماً بأن النشيد الوطني التركي واجه صفير الاستنكار خلال المباراة ذاتها.

قطر...حرة عزيزة

ورغم تكرار هذه المشاهد كثيرا إلا إننا قد لا نحفظ هذا النشيد الموقر، ولكن نردده بدون أن نعرف معانيه أو مقصد من كتبه، لا نشعر بأهمية هذا النشيد أو بمعنى أصح لا يثير داخلنا تلك المعاني التي يريدها من كتب الكلمات أو اختار اللحن أو حتى من حدد أن يكون هذا هو النشيد المعبر عن "وطني"..

شغلني هذا التساؤل فقررت الدخول في هذه الدوامة أن أبحث واعرف أكثر عن معاني بعض الأناشيد الوطنية.

قسمـاً بمـن رفـع السـماء

قسمـاً بمـن نشـر الضـياء

قطـــر ستـبقى حــرة

تسمـو بـروح الأوفـيـاء

ســيروا على نهـج الألـى

وعـلى ضيـــاء الأنبـياء

قطـــر بقلـبي ســيرة

عــــز و أمجـاد الإبـاء

قطـــر الرجـال الأولـين

حمــاتنـا يـوم النــداء

وحمـائـم يـوم الســلام

جــوارح يــوم الفـداء

هذه الكلمات هي للنشيد الوطني القطري، وإذا فكرنا في تلك المعاني سنجدها تمثل الحالة التي يعيشهاهذا المجتمع، فقد تم اعتماد هذا النشيد الوطني لدولة قطر في عهد صاحب السمو الشيخ حمد بن خليفة آل ثاني، وعزف النشيد الوطني الحالي ولأول مرة يوم السبت الموافق 7 ديسمبر 1996م، وذلك أثناء استقبال قادة دول مجلس التعاون بمناسبة انعقاد الدورة السابعة عشرة لقمة مجلس التعاون بالدوحة.

يبدأ النشيد بالقسم بالله الذي رفع السماء ونشر الضياء بأن تبقى قطر دائماً وأبداً حرة عزيزة كريمة تسمو وترتفع أمجادها بروح الأوفياء المخلصين.ويحث النشيد في القسم الأول منه على التزام أبناء قطر بالسير قدماً على نهج الأجداد أهل العزة والكرامة والعلم والدين، أهل الرأي والبصيرة، فقطر في قلوب أبنائها سيرة عزة وأمجاد تأبى أن ينال منها أحد.

في القسم الثاني والأخير يؤكد النشيد على أن رجال قطر اليوم حماة أرضها وكرامتها هم امتداد لرجال قطر الأوائل الذين حموها بالأمس وسجلوا أروع صفحات تاريخها بأحرف من نور، فالأبناء كأجدادهم الأوائل، أوائل في جميع الميادين، إنهم كأولئك حمائم يوم السلام، جوارح يوم الفدا، ويختتم النشيد بالعودة إلى التأكيد على القسم بأن تبقى قطر حرة عزيزة كريمة، تسمو بروح الأوفياء، تفهم من هذا النشيد أن قطر لا تعاني من الاحتلال فالنشيد ركز على معاني الفخر والعزة ولم يتعرض لشيء آخر.

السعودية...عاش الملك

ولأن لكل شيخ طريقة فأيضا لكل دولة نشيد خاص بها تكتب فيه ما يحلو لها من كلمات ورموز، طويل أو قصير جديد أو قديم...

سارعي للمجد والعلياء مجدي لخالق السماء

وارفعي الخفاق اخضر يحمل النور المسطر

رددي الله اكبر يا موطني

موطني قد عشت فخر المسلمين عاش المليك للعلم والوطن

ولأن الكلمات هي خير معبر عن أسلوب العيش ونظام الحكم والمستقبل فانك تجد كل تلك المعاني موجودة وواضحة في النشيد الوطني السعودي هذا الذي يحكي عن كل ما يحدث في تلك البقعة من البلدان العربية.

فالنشيد يبدأ بتمجيد الله سبحانه وتعالى فهي الأرض التي نزلت فيها الرسالة السماوية على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وتعرف بعد ذلك إن العلم السعودي لونه اخضر ويحمل كلمة لا اله إلا الله محمد رسول الله واصفا هذه الكلمات بالنور المسطر، وبعد ذلك يمجد السعودي واصفا إياها بأنها فخر المسلمين ولم ينسى أن يعرفنا انه نظام ملكي فقال عاش المليك للعلم والوطن.

وبهذا تجد انه رغم قلة الكلمات واختصارها إلا أنها عبرت عما يدور بخلد حكام هذه البلد فكل طموحهم يختصر في حماية الدين والملك..

الصهاينة...وطريق الأمل

وحتى الباحثون عن الأرض في طريقهم للبحث وكسبيل لإثبات الوجود يبحثون عن نشيد يمجدون به فكرتهم وهذا ما انطبق على الكيان الصهيوني، فقد اختاروا نشيد من نوع آخر يسمى "الهاتيكفاه" وهي كلمة عبرية معناها "الأمل". والنشيد في الأصل كان نشيد الحركة الصهيونية قبل إعلان الدولة:

ما دامت روح اليهودي

في أعماق القلب تتوق.

ونحو الشرق

تتطلع العيون لصهيون.

أملنا لم يُفقد بعد

أمل ألفي عام:

أن نصبح شعباً حرّاً في أرضنا،

أرض صهيون وأورشليم.

ويقول عنه عبد الوهاب المسيري :"هذا النشيد خير معبر عن أبناء صهيون، فهو يتحدث عن التطلع إلى صهيون، وعن أمل لم يُفقد بعد، وعن شعب واحد، وعن أرض صهيون، فهو يؤكد كل الثوابت والمنطلقات الصهيونية من أن يهود العالم إنما هم شعب واحد بغض النظر عن انتمائهم الطبقي أو الإثني.

ولا يذكر النشيد أي شيء عن أية قيم مطلقة، دينية كانت أم أخلاقية، فالشعب هو مرجعية ذاته، ونقطة الجذب ومصدر التماسك هو أرض صهيون. ونشيد الهاتيكفاه لا يختلف في هذا عن الأناشيد الوطنية العلمانية المختلفة التي عادة ما تجعل تراب الوطن هو الأرض المقدسة وتجعل الذات القومية هي العبد والمعبود والمعبد، والوطن فوق الجميع، وتظهر قيم مثل التربة والتراب والدم والعرق، باعتبارها مطلقات مرجعية.

فمؤلف النشيد وملحنه وكلمات النشيد وألحانه تبين عدم تجانس الجماعات اليهودية، وعدم وجود أية وحدة ثقافية أو قومية بينهم. فمؤلف النشيد تنصَّر بعض الوقت وانتقل من شرق أوربا إلى غربها، ولم يطق العيش في فلسطين إلا لفترة قصيرة انتقل بعدها إلى الولايات المتحدة (حيث استقر مع الملايين من المهاجرين اليهود).

وكلمات النشيد متأثرة بأنشودة وطنية بولندية أصبحت النشيد القومى لبولندا ("بولندا لم تضع بعد، ما دمنا على قيد الحياة"). وموسيقى النشيد مقتبسة من أغنية شعبية رومانية من مولدافيا (مسقط رأسه) تُسمى "العربة والثور".

وقام الصهاينة بمحاولات عدة لإعداد نشيد قومي ليست له أصول غربية (غير يهودية)، فأعلنوا عدة مسابقات، ولكن النتيجة جاءت دائماً مخيبة للآمال. وقد أثيرت مؤخراً في إسرائيل قضية بشأن مضمون النشيد القومي.

الشيشان....خليك شجاع

ولأن الأناشيد الوطنية تعبر عن رؤية إيديولوجية للذات وللآخر فإنها نادراً ما تلجأ للمجاز، إذ يتم التعبير عن الأفكار بشكل بسيط ومباشر. ولكن النشيد القومي الشيشانى مختلف تماماً في هذا عن معظم الأناشيد الوطنية التي أعرفها، فهو يستخدم مجموعة من الصور الشعرية المؤثرة إلى جانب التقرير المباشر هذه هي كلمات عبد الوهاب المسيري في حديثه ووصفه للنشيد الشيشاني ولأنه طويل سنكتفي بجزء منه:

في ليلة مولد الذئب خرجنا إلى الدنيا

وعند زئير الأسد في الصباح سمونا بأسمائنا،

وفي أعشاش النسور أرضعتنا أمهاتنا

ومنذ طفولتنا علمنا آباؤنا فنون الفروسية

والتنقل بخفة الطير في جبال بلادنا الوعرة.

لا إله إلا الله.

لهذه الأمة الإسلامية، ولهذا الوطن، ولدتنا أمهاتنا..

ويكمل المسيري :"النشيد الوطني الشيشاني مليء بالدلالات التاريخية التي تعبر عن جمال الطبيعة لديهم، إلى جانب صفات هؤلاء المقاتلين وانتمائهم إلى الأمة الإسلامية وإلى وطنهم، أي أن لحظة الميلاد التي أكدت الانتماء إلى العائلة تمتد الآن لتصبح انتماء إلى الوطن والدين والإنسانية جمعاء. ثم تنتقل العدسة من الحديث عن الأصول والجذور إلى الحديث عن الثمرة، أي المجاهد الذي يحمى بلاده وشرفه وكرامته."

مصر...قصة أناشيد

وهناك الكثير من الدول التي لجأت إلى تغيير نشيدها الوطني عد مرات نظرا لتغير الظروف وتأتي على رأس تلك الدول مصر، فقد يرجع ذلك إلى تعرضها للكثير من المراحل التاريخية المختلفة من الاحتلال والملكية ثم قيام الثورة والجمهورية، و يظهر ذلك بوضوح في تطور النشيد الوطني المصري.

النشيد الوطني المصري قبل عام 1952 كان يمجد الملك وكان مجرد صدى للأغنية البريطانية God Save the King، وبعد قيام الثورة قامت عدة محاولات للوصول إلى نشيد وطني مصري، كان أولها:

"على الإله القوى الاعتماد

بالنظام والعمل والاتحاد"

ويتسم هذا النشيد بأنه لم يكن مباشراً وحسب وإنما بكونه عامّاً للغاية، ولعل هذه الصفة الأخيرة سببها أن الثورة لم تكن قد تحددت رؤيتها الثورية الإصلاحية بعد، كما أن طبيعة المواجهة مع إسرائيل والاستعمار الغربي ومدى حدتها لم تكن قد تحددت بعد. "

أما في "والله زمان يا سلاحي" الذي أصبح نشيد مصر الوطني بعد العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 فقد ظهرت فيه النزعة التعبوية واضحة تماماً :

والله زمان يا سلاحي اشتقت لك في كفاحي

انطق وقول أنا صاحي يا حرب والله زمان

فقد كان الهدف هو بث الحماس فسي نفوس الجنود، لكن مشكلة هذا النشيد أنه مرتبط بلحظة محددة، لحظة العدوان الثلاثي على مصر عام 1956 لا يتجاوزها، والنشيد الوطني يجب أن يتوجه للماضي والحاضر والمستقبل.

ثم تطور الأمر بعد ذلك وتم اختيار النشيد الوطني الحالي(بلادي بلادي بلادي )الذي ألفه ولحنه سيد درويش وتم العمل به واعتماده منذ عام 1979 ولا يزال حتى الآن هو النشيد الوطني لمصر رغم مرور أكثر من 35عام، فهل لازالت كلمات سيد درويش مناسبة حتى الآن؟

وبالطبع لكل بلد نشيد وطني خاص بها وبما إننا عرفنا الكثير من المعلومات عن مصر والسعودية والشيشان وحتى بالكيان الصهيوني(عشان ماتقولوش بنعادي السامية) تعالوا نستمع إلى بعض الأناشيد الوطنية للدول العربية الأخرى :

سوريا

الجزائر

فلسطين

قطر

اليمن