دم الغزال.. زووم إن!
مهمة الناقد حين يكتب عن الأفلام هو أن يخبر القارئ في نهاية مقاله عن إذا ما كان من المهم أن يشاهد الفيلم الذي يكتب عنه أم لا..
باعتبار المقال التالي مقال نقدي لفيلم يعرض حاليا في سينمات القاهرة، فإني أجد نفسي مضطرا للهروب من الإجابة عن السؤال الذي يطرحه القارئ مع السطر الأول للمقال.. هل يدخل الفيلم أم لا..
والسبب أني كمشاهد عادي للسينما (لا أزيد شيئا أو أنقص عن القارئ الكريم) سأشاهد فيلم دم الغزال مجبرا دون حتى تفكير..
مؤلف متميز (وحيد حامد)، مخرج محترم (محمد ياسين)، أبطال أصحاب موهبة وأعمال محترمة "فنيا" (نور الشريف – منى زكي – يسرا – عمرو واكد – صلاح عبد الله – محمود عبد الغني)، وأخيرا اسم يحمل بالتأكيد رمزية قوية (دم الغزال).
إذن فلو توفر لديك الوقت والمزاج والمال فنصيحتي لك أن تشاهد الفيلم وتعود من جديد لقراءة هذا المقال حتى لا يفسد عليك متعة مشاهدته، أما إن كنت تفتقد للأشياء السابقة (المال – المزاج – الوقت)، فأكمل قراءة المقال لعله يعوضك عن متعة مشاهدة الفيلم..
القرد في عين أمه.. غزال!
من حارة شعبية بسيطة تبدأ أحداث الفيلم، فرح شعبي بكل ما تحمله الكلمة من صور، "زيطة وزمبليطة"، راقصة حقيرة، مغني يحتاج لأن يضرب بالرصاص، وأخيرا.. عروسة حزينة تتزوج رغما عنها من جارها النقاش الذي لا يهتم طوال الفرح إلا بجمع الحشيش (لزوم الليلة) وهو نفسه الحشيش الذي سيتسبب في القبض على العريس في المشهد نفسه ليأخذ حكما بثلاث سنوات سجن ليترك عروسه بكرا رشيدا بدون زوج.
يرسم وحيد حامد بقلمه الحارة لكل تفاصيلها الدقيقة ولكن يلونها محسن أحمد، مدير التصوير، بعناية ليجعلها تخرج في أبهى صورها دون أن يهينها أو يسخر من قذارتها وانطفاء أنوارها ليلا ونهارا، كتابة حامد وصورة محسن كانتا محايدتين تماما، فأمام كل طيب يوجد شرير، وأمام كل قبيح يوجد جميل، وأمام كل هؤلاء يجلس المشاهد ليتفرج و"ينبسط".
حنان.. مات أبوها قبل أن يبدأ الفيلم، وعهد بها إلى صديقيه عميش وعبده، وأوصى لكل منهما بوصية، أوصى الأول بأن يسترها، والثاني بأن يصونها.. ورغم تشابه المعنى إلا أن أحداث الفيلم تكشف أن هناك فرقا ما.
تصبح حنان مطلقة فور دخول زوجها السجن، ويبدأ ريشة طبال فرقة الراقصة الحقيرة في التقرب منها من ناحية، ومن الناحية الأخرى يقترب بلطجي ليمنع ريشة وليحاول أن يفوز بقلب "ست الحسن" .. حنان.
تنتقل حنان لتعيش في حي آخر أكثر رفاهية مع سيدة أعمال ترعاها وتوظفها لديها، ويتحول ريشة إلى عضو بجماعة إرهابية بعد أن نال على يد البلطجي علقة ساخنة، ويظل البلطجي يمارس بلطجته غير مهتم بأي شيء حوله، وتدور الأحداث حتى تنزل تترات الفيلم بعد مقتل حنان في صراع بين ريشة الإرهابي والشرطة برصاص لم يتضح لأي منهما كان.
1/1/2006
يحتاج دم الغزال إلى أن نركز قليلا في توقيت عرضه، فهو فيلم وحيد حامد الأخير الذي يتحدث عن الإرهاب بعد أن قضى فترة يكتب أفلاما لا تتناول هذه الظاهرة التي وهبها حامد عمره وفكره وأفلامه.
والفيلم أيضا هو الأخير قبل أن نشاهد عمارة يعقوبيان التي كتبها علاء الأسواني ووضع وحيد حامد السيناريو والحوار لها، وهو الفيلم الذي يتناول الإرهاب ربما بأسلوب آخر غير الذي اعتاده وحيد حامد.
منذ اللحظة الأولى تظهر على الشاشة، عبارة "القاهرة.. منتصف التسعينات"، ورغم أن تأخر تنفيذ السيناريو فقد تأخر ثلاثة سنوات فقط أي أن الكاتب يقصد ويتعمد أن يقول كلامه هذا عن مجتمع له ظروفه التي تغيرت بالتأكيد منذ منتصف التسعينات وحتى الآن (موعد عرض الفيلم).
نستطيع أن نفهم شيئان من توقيت عرض الفيلم.. الأول هو أن وحيد حامد يقدم فكره للمحاكمة، فهو يقدم الطرفين اللذان قضى عمره كله في مواجهتهما (الحكومة والإرهاب) للمرة الأخيرة ربما، وبالصورة النمطية التي ظل يقدمها طوال أعماله الرائعة السابقة.
يقدم وحيد حامد الأشخاص الذين حاربهم، ويقدم رؤيته لهذا البلد بكل أطرافها الفاسد منها والصالح، وهي خطوة شجاعة تحسب له، خاصة وأنه يعلم (وقد صرح بذلك للمصري اليوم) أن فيلما كهذا لن يجد طريقه إلى شباك التذاكر بسهولة لأنه يناقش قضية ربما فقدت اهتمام الناس بها.
الشيء الثاني الذي يمكن قراءته من توقيت هذا الفيلم هو أن وحيد حامد يعلن (بشجاعة أيضا) نهاية الصور النمطية التي قدمها من قبل ويكتب لها شهادة وفاة بهذا الفيلم، الإرهابي والبلطجي والسياسي الفاسد وحتى الفقراء والأغنياء.. كلهم قدمهم وحيد حامد بالشكل الذي كانوا عليه منذ عشر سنوات فقط ليقول (كما فهمت) أن هذه الصور اختفت وأن مكانها استبدل بصور أخرى ربما تكون أكثر سوئا..
زووم
حنان، مصر بكل ما تحمله من ظروف صعبة وفقدان للأب والأم، حقوقها مفرقة بين الجميع، والجميع يحبونها.. أما هي فلا تحب أي واحد منهم، وحتى عندما أحبت، صدمها حبيبها برغبته في فراقها ليسافر لدولة خليجية ليعمل هناك.
رمزية حنان، وكونها تشير إلى مصر كانت أكثر من رائعة من جانب المؤلف، وفهمها المخرج بذكاء فقدمها لنا كما تستحق أن تقدم، فمنى زكي ظهرت طوال الفيلم تقريبا بدون مكياج ولا تصفيف للشعر، وكانت تلعثمها الواضح في الكلام والحركة هو الأداء الجسدي المناسب لهذه الشخصية التي كانت تستحق أن تبذل فيها منى كل جهدها وهو ما فعلته فعلا.
دم واحد وثلاثة غزلان!
دم الغزال الذي يحمل الفيلم اسمه يعني الدم الذي لا يساوي ثمن، بمعنى مصري "الدم اللي رايح هدر"، وهو في هذا الفيلم دم واحد لثلاثة غزلان..
نور الشريف.. عميش الرجل الفقير الذي يدعي أمام جيرانه في الحارة أنه يحصل كل شهر على إيراد أرضه الواسعة في الريف، ولكن الحقيقة أنه يحصل على المال عبر اصطياده لسيارات الأثرياء التي تقودها فتيات ليلقي نفسه أمامها ويتهم الفتاة السائقة بأنها المخطئة وتحاول ترضيته بمبلغ مالي كبير يكفيه شهر أو يزيد بل يجعله يعين أصدقاءه بقروض.
يموت عميش أثناء تمثيلية من تمثيلياته الخطيرة، ويوصي بألا يتم إبلاغ أهل الحارة بأنه مات، وهو ما حدث وضاع دمه هدر في صراع بين طبقة فقيرة ينتمي لها عميش وتحاول أن تبتز الطبقة الغنية بأي وسيلة، وبين طبقة غنية تري الطبقة الفقير التي ينتمي لها عميش مجرد آلة تسكتها الفلوس وتكتم فمها.
عمرو واكد.. البلطجي الذي يستخدم قوته ليضرب الطبال الذي يصبح أميرا لجماعة إرهابية، ويخطفه ويقطع يده.. دم آخر راح هدر تحت اسم تطبيق الحد، من شخص يستغل الدين لتصفية خلاف قديم بينه وبين بلطجي.
منى زكي.. حنان، أو مصر كما حاول المؤلف أن يصورها تموت بين الحكومة والإرهاب، ويضيع دمها هدر، شهيدة هي.. إما في سبيل الوطن، أو في سبيل الدين الذي يدافع عنه الإرهابي.
المميز في فيلم دم الغزال ليس الفكرة التي يطرحها، لكن الطريقة التي طرحها بها، فالفيلم يقبل أن تختلف معه أو تتفق، لكنك ستشعر بأن صناعه يحترمون عقلك وعينيك، صورة حلوة وقصة متماسكة وأخطاء سينيمائية غير ملحوظة.. وهو ما تحتاجه السينما في مصر.. والمشاهدون أيضا.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
فيلم زبالة اوى
ابطالو زبالة وكلو زبالة ومخرجة ومنتجة وتصويرو
كلة كلة زبالة فى زبالة
احنا عاوزين ياعم فيلم زى ويجا
فيلك كدا مليان مشاهد من اللى عينك تحبها اوى وتتمنى تعملها
انا لم اشاهد الفيلم لكن من قرائتى للقصه اعجبنى الفيلم لانه يحمل قصه جميله وابطال حقيقيين بالاضافه الى ذلك فهم يحترمون عقل المشاهدمع احترامى لكل مشاهدى ويجا
el film 7lw aweeeee mn moseka w tasweer w kol 7aga bgd el film gamed w kaman mohamoud 3bd el ghane eo3tbar hwa ele shael el film w el batal tamselo hwa w amr waked to7fa mot w 7lw awe en nour el sheref w yousra w slah abdala tal2en f el adwar de msh ra2esea bs mawgoda f3ln anything thnx this fantastic film
موضوع تحفة جدا اوي يا بيرو
الفيلم بجد ممتع إلى أبعد الحدود ، و حلو جدا ، اهتمام غير عادي بالتفاصيل و زي ما أنت قلت "صناعه بيحترموا عقلية المشاهد"
طبعا ما حدش هيفهم "رفيق السينما" دي غيره
انا مش شوفتش الفيلم لانى عايش برة مصر حتى لو عايش جواها مش حاشوفة لان من الاعلام يبان ان الفيلم بيحارب الناس اللى بدقون و ان كل اللى بيلبسوا عباية بيضة و يربى ذقة خلاص بأة ارهابى و الناس تخاف منة
كمان لفت نظرى فى الفيلم ان فية واحد بذقن بيستخدم سيف طب فين احترام العقوا هنا؟؟؟ هو فية حد انهاردة لسة بيستخدم السيوف و لا عايزين يبينوا اننا متأخرين و خلاص كلام فارغ و افلام عبيطة و سينما واقعة
وحيد حامد ...بيكتب فى المكتوب نفس الحال بالنسبة للبراء
ولامؤخزة بقى احترام عقل إيه إلى إنت جاى تقول عليه ...انا لامؤخزة بقالى فى الدنيا كتير وشوفت إرهابيين ومتطرفين ..مشفتش حد فيهم لابس جلابية بيضة ع الفرازة ولا ماشى فى الشارع بسيف ولا سنجة !!
وفى عز ما كانت إمبابة بيضرب بيها المثل فى الامور دى مظهرش حد طلع بسيف ولا سنجة وعمل العمايل دى ...
حنان (مصر المستباحة) فكرة اتقتلت تمثيل ...وبس
الفقرا والاغنيا او الفوق والتحت ... موضوع حرقه وحيد حامد كتابة وتكرار ...
سيما اونطة ...!
وبطلو مبالغات بقى وكلام مجعلص !!
العرض ده جامد جدا برافو للمحرر فعلا انا حاسه ان حد صاحبي دخل وبيحكي الفيلم بشكل لذيذ ومفيد ، لان راي النقاد بيخنق ويبوظ المتعة بتاعة المشاهدة وده ماحصلش هنا واكيد حتى بعد قراءة المقال هادخل الفيلم
انا قبل ما اشوف الفيلم و من اسمه و قراءتي للموضوع هو مو حلو و زنخ و ما بينشاف و دمه تقيل و ابطاله زنخين معدا يسرا و منى و نور بس هن هيدول يلي ممكن اتفرج على افلامن و مسلسلاتن
سلامات ياسيمة
لا يحق لي أن أشكك في ذمة أحد ، لذك أعتذر عن عنوان المقال ، و لكن - و الله - لقد خطر في بالي ذلك !
إن الذي يعتبر البطلة رمزا لمصر يعتبر إنسانا في ( سنةأولى سذاجة) !
ثم إن الفيلم فيه الكثير من الكذب المتعمد و الأحداث الضعيفة دراميا!
مثل طريقة انضمام الطبال للجماعة . . . !
لو كان اي طبال يستطيع دخول هذه الجماعة لما أنهكت الأمن عشر سنوات و لما عجز أمن الدولة عن اختراقهم لسنين !
ما الذي تستفيده الجماعة من انضمام طبال لهابحيث تجعله أميرا للجماعة ؟
و التركيز على القبض على الطبال في نهاية الفيلم و كأنه هو محور الفيلم !
موضوع تطبيق الحد . . . !
لم نسمع بأنهم فعلوا ذلك . . . ! حتى في أقصى حالات الكذب عليهم ! ! !
كل هذه أخطاء ساذجة . . . جعلتني أشعر بأن الفيلم ( سبوبة أكل عيش للمنتج و الممثلين )
أما أكثر ما أضحكني في المقال فهو : دم واحد لثلاثة غزلان!
و لكن هذه العبارة هي التي جعلتني أتأكد أن الكاتب (على نياته ) مش قابض ! ! !
أيها الأخ العزيز . . .
إنت فعلا ناقد ؟ بتتكلم جد ؟
سلم لي على دم الغزال . . . !
طبعا رأي حضرتك على عيني وراسي، لكن اسمح لي أن أختلف معك في جزئه هامة في تعليقك.. ليست تلك التي تراني فيها ساذجا لأن ذلك من حقك.. لكن تلك التي ترى فيها الفيلم مجرد سبوبة.
واضح جدا من كلامك أنك منحاز لصورة الإسلاميين في السينما، وفي هذا الفيلم خصوصا.
وأنا كذلك بالمناسبة، لكن الفرق هو أن تفهم أن هناك فرقا بين السينما والواقع، فليس المطلوب من المؤلف هو أن يصور لك الأحداث كما تحدث بالظبط، لكن أيضا يعمل عقله ويترك لخياله مساحة ليقدم في النهاية الصورة التي يريدها والتي تحتوي رأيه.
ووحيد حامد ليس مؤلفا واقعيا (بالمعنى الحرفي للكلمة) لكنه معروف برأيه الصارخ في أفلامه التي يشاهدها الجمهور وهو يعرف أن صاحبها يعاند الحكومة ويكره الإخوان والإسلاميين.
طيب يا استاذي أنا أرى أن حنان فعلا كانت صورة لمصر بتفاصيل كثيرة أعتقد إنك ستتذكرها لو كنت شاهدت الفيلم، وهو بالمناسبة ما أكده المؤلف في حديث منشور في أحد الصحف ( أعتقد المصري اليوم) وبالتألي فهذه النقطة لم أكتشفها أنا وحدي وبالتالي أيضا لا أتحمل سذاجتها وحدي.
في الحوار المنشور أيضا للكاتب يقول أنه يقدم في فيلمه نماذج لبشر يضيع دمهم هدر، وهو ما يجعلنا نكتشف أنه دم واحد وثلاثة غزلان بالفعل (البلطجي-عميش-حنان) وبالتالي فإن كوني على نياتي لا أتحمل مسؤليته وحدي لكن ربما يشترك وحيد حامد معي في الصفة ذاتها..
على كل حال أنا يشرفني أن أكون على نياتي وألا أكون صاحب أي نوايا سيئة.. لكن ما أتأكد منه وأعرفه جيدا عن وحيد حامد إنه ليس على نياته ابدا.. وشاهد أفلامه وستنتهي للنتيجة ذاته..
على كل حال أيضا رأي حضرتك أحترمه، لكني أردت أن أبين لك بعض النقاط التي ربما تكون هامة ..
وشكرا
البراء أشرف
كاتب المقال
الارهاب صنعة اعلامنا وصحافتنا
ناس تدعي الابداع ويقولوا ان المشاهد اللي فيها عري قال اية موظفة ويقولك نور الشريف انا قدمت مشاهد جريئة جريئة علي مين بالظبط علي حرام ربنا حرمة لما ينام في فيلم الحفيد فوق مرفت امين ويقعد يفترسها بوس طبعا كلكم مكسوفين من الكلام يبقي الفيلم اية بقي مش عارف سيادتة لما ربنا يسالة انت عملت كدة لية حيرد يقول اية لا معلشي كنت بابدع والدور موظف والكلام اللي اشتغلونا بية
يسرا من غير كلام بطلة في الهجس
مني حرام تبقي في صفوف هؤلاء النجوم من وجهة نظرهم طبعا الله اعلم ممكن تبقي نجمة زيهم بمفهمهم
وحيد حامد افلامة سطحية ومش عارف يعالج حاجة قلي عالج اية علي مدي السنين الطويلة اللي فاتت ولا حاجة لا ينفع تحارب الفكر بالسلوب السطحي العبيط اللي بيقولة في افلامة طبعا شباك التذاكر ينساة لان الناس هرشت انة بيبع كلام ويضحك عليهم علشان الفلوس وبس
لا ويقولولك انا ضد مسطلح قصدي مصطلح السينما النظيفة طبعا هما ضد لما راجل يسمح لمراتة تنام مع واحد قدام الملايين وتتباس وتتحضن واللي بالي بالك يبقي عايزها نظيفة ازاي لا لازم تبقي وسخة بالمعني الرهيب
كل واحد يحط جنس في فيلمة اعرف انة ضعيف لانة بيخاطب الغريزة علشان ينجح لا ويقولوا ينقلوا الواقع هو الواقع جنس طيب احنا بندخل التواليت كليوم لية مش بينقلوا الواقع دة
ناس زفت بجد
انا بحب افلام محمد سعد عارفين لية لانة مش فيها قلة ادب وجنس مش مصدق شوف وقلي
ويجا زفت كلة جنس واقع ياعم
فتح عينيك تجربة كويسة مفيهاش جنس ادخلة وبالش دم الحمار
الأخ الأستاذ البراء . . .
منك لله يا أخي . . . طلعت كمان مؤدب و ابن حلال . . . و لذلك سأضطر للاعتذار عن أي اسلوب استفزك . . .
و لن أطيل في التعليق سوى في شئ واحد . . .
يا أخي . . . يا عزيزي . . .
وحيد حامد عارفينه كويس . . .
ومن الدلائل على أننا نعيش في زمن أغبر . . . أن نجد كاتبا ( طيبا ) مثلك . . . يظن أن هذا الوحيد حامد كاتب ناضج . . . و عنده آراء . . . الخ . . .
يا أخي . . .
روح اتفرج على كام مسلسل سوري . . . اتصرف عليهم عشر اللي اتصرف على أفلام وحيد حامد . . . و انت تعرف يعني إيه عمق . . . و يعني إيه إسفاف !
يعني إيه البحث عن الحقيقة . . . !
و يعني إيه تزييف الحقيقة . . . !
يعني إيه عمل فني . . . !
و يعني أيه عم لصاحب غرض !
أكرر التحية و الاعتذار
يارااجل دة الافلام الجنبية و اللة اصبحت انضف من الافلام العربى انضف بكل ما حملت الكلمة من معنى و انا مسؤل على الكلام دة
لو خلاص مش قادرين يقدموا حاجة نضيفة خلاص مايؤذيناش بالارف و الوساخة اللى عمالين يبلونا بيها دة حسبنا اللة و نعم الوكيل
انا مشفتش الفيلم بس المقاله تحفه وانا بحب كتابه المقالات جدا والاسلوب المحايد ده وياريت المراسله
" لا تجادل ولا تناقش يا اخ علي"
هي مش المفروض النغمة دي خلاص قدمت
اقصد نغمة الاسلاميين المتطرفين و " امير الجماعة" و الحوارات اللي اثبتت انها فكسانة
خاصة بعد ان اثبت الاخوان في الانتخابات ان فيه اسلاميين مسالمين وهم الغالبية في مجتمع الاسلاميين .
اللي عايز اقوله ان فكرة تخويف الناس من الاسلاميين عبر السينيما اصبحت قديمة و غير مناسبة الا لفترة التسعينيات المنصرمه
يبقى فيلم زي ده دلوقتي .. ايه لزمته .. الله اعلم !!
و بصراحة فكرة منى زكي اللي عاملة فيها مصر دي ... مش عارف ابلعها يا استاذنا !!
و سينما مفلسة لا تتكسب إلا بالعري و الجنس البهيمي أو بالإفتراء على المسلمين
أين الدراما المصرية المتخلفة من الدراما السورية التي تفوق الوصف و تعالج أزمات الأمة بموضوعية؟
حسبي الله و نعم الوكيل
و المصيبة أن يأتي بعض المفرطين و المفرطين ليهاجموا عمرو خالد الذي يقدم إعلاما إسلاميا حقيقيا
يا جماعه الفيلم كالعاده الممله الى اتعودنا عليها بيصور المسلمين بانهم ارهابيين مسلسلاتنا وافلامنا عرفت تضحك علينا كويس وصدقنا ان المسلمين هم الارهابيين وبالتالى بقينا بنهرب من الاسلام
الاسلام اللى هو السلام ونحن قوم اعزنا الله بالاسلام فان اردنا العزة بغيره اذلنا الله
يا جماعه ياريت تفكروا تفكير منطقى شويه وتعرفوا من هم الارهابيين
وللاسف الشديد ان السينما المصريه لم تصبح سينما هى مجرد فيلم تجارى صنع للكسب عن طريق المشاهد الى انتوا عارفينها وللاسف الممثلين المصريين لا يستطيع احد منافستهم فى تلك المشاهد
كل معايير الفن اختفت من السينما المصريه
والدراما المصريه فى اسوا عصورها على الاطلاق كل همهم قلة ادب او تشويه صورة الاسلام امام العالم كله طيب مش عاجبهم الاسلام مسميين نفسهم مسلمين ليه وبعدين اتفرجوا على المسلسلات التاريخيه المصريه كده حتحس انك بتتفرج على مسرحيه وبدل ما تبكى يخلوك تضحك تحس ان واحد بيسمع مفيش اى احساس
وانا فعلا مع الاخ الدراما السوريه راااااااااااااائعه بمعنى الكلمه دراما حقيقيه دراما تصنع نهضه فنانيها يصح اطلاق عليهم لقب فنانين واوضح امثله مسلسل الظاهر بيبرس والعبقرى عابد فهد عرف يمثل بيبرس بجد ومن اول بداية المسلسل لا توجد حلقه لم ابك فيها وشوفو الفرسان فى المسلسل والخيول والسيوف والمعارك تحس انك عشت فى الزمن ده بجد واحساس الممثلين وتعبيراتهم ورقة التصوير فعلا المسلسل ده رائع وتحس انه عقلك مقتنع بيه وكمان ملوك الطوائف والحور العين وصلاح الدين فعلا الدراما السوريه على القمه لكن احنا ممثلينا مش فالحين فى حاجه غير قلة الادب وفى انهم يجيبوا واحد لابس جلابيه وعنده دقن طويله وعمال يضرب ويهد ويقتل وكان هو ده الاسلام
وبعدين كفايه علينا ايناس الدغيدى التى جعلت الدراما المصريه فى القاااااع
ولا حول ولا قوة الا بالله.
الاستذة مصرين على السورييين
اولا دى مقارنة بين سينما السوريين وتليفزيون مصر موش بين الدراما التليفزيونية للبلدين
وبعدين بدال ما نبص لسوريا ونمصمص شافيفنا
ندور على مصر نتكلم ف ايه اللى موش عاجب فيها بالظبط وايه اللى لازم يتصلح موش نسيبها بايظة ونفضل نتفرج على غيرنا وهما بيتطوروا
ااولا للبراء انت مشروع ناقد متميز بيعجبنى نقدك جدا و بيفكرنى بنقدى اللى بحتفظ بيه ف درج المكتب و مش بنشره لان اتجاهى اكتر للشعر لكن انا مستغربه لاعجابك بوحيد حامد و صدقنى و صدق احمد الحكيم لان فعلا وحيد حامد افلس فنيا و توقيت الفيلم فاشل
كمان ان مصر ترمز ليها البطله فعلا فكره قتلت تمثيلا
البرومو بتاع الفيلم خلانى عاوزه اشوفه و دلوقتى بصراحه حاسه انى مليش نفس اشوفه
و بالنسبه للمصرى حلوه اوى لا تجادل ا لا تناقش يا اخ على
و بلاش يا جماعه المسلسلات السوريه لانها بجد بتفكرنى بالدراما المصريه بتاعتنا التى تسير حاليا فى طريق النهايه
ربنا يستر
وليه لم يتكلم وحيد حامد عن العري اللي بنشوفو بالزفت كليب مثلا . هو وحيد حامد فاكرنا عبط مثلا علشان يضحك علينا بأفلامه الموجهة ضد ديننا وضد عادتنا وتقاليدنا ؟!! يعني وحيد حامد هو رجل الإستقامة ... وإلا نور الشريف وإلا يسر ... الله يرحم أفلام نور الشريف ويسرا أيام شبابهم والبوس والمايوهات والخلاعة ... يبقي نور الشريف رمز للتحضر والمسلمين الملتحين رمز للتخلف والتأخر ؟!! يا سلام علي وحيد حامد وهو وسط الفنانين وكل واحد منهم ماسك بيده كاس الخمر وباليد الثانية السيجارة ... وجايين بيتكلموا ضد اللي بيقولوا لاإله إلا الله محمد رسول الله ... والحمد لله تعالي الفيلم فشل في دور العرض ولا في واحد عبره. وأنا بقول لوحيد حامد :" كفاية يا وحيد العيال الصغيرين اللي كنت بتضحك عليهم بأفلامك كبروا وعرفوا الحقيقة والله يرحم البوس والعري والمايوهويات اللي في أفلامك وأفلام غيرك ... والفيلم بتاعك كان في ذيل القائمة وعقبال كل الأفلام اللي ضيعت وقتنا علي الفاضي "
أنا رأيى إن الفيلم جامد أوى ومن أحسن ألأفلام الواقعيةاللى شفتها في حياتى لأنها نماذج موجودة في مصر فعلا والفيلم بيناقش قضايا كتير زى الطبقية,العشوائيات,الأرهاب
فعلا يشوف حد تاني يضحك عليه اذا كان هو بيكذب الكبة علشان يصدقها فمش لازم ينسى داعي الفجور والرذيلة بأفلامهالساقطة ان في لسه ناس مش هاقول شريفة لأن الناس دي ماتعرفش يعني ايه شرف لكن هاقول عندها شوية تمييز قال وحيد حامد قال
فيلم ساقط يلعب على وتر السلطة الغاشمة الجاهلة فعلا كل سلطة وليها ناسها اللي بيخدموا عليها
نهاية الفيلم.....
الاهم من اننا نقول هى نهاية متوقعة ولا لأ ....
فعلاااا ديه نهاية واااقعية يعنى باختصار دة الواقع اللى ماحدش بيحب يصدقه ... مش لازم تكون النهايات زى ماتعودنا عليها
لان الحياة مافيهاش نهايات قاطعة وحلول لكل المشاكل وسعات كتير الشر هو اللى بيفضل ودايما اللى بيتأذى الناس اللى
مالهاش ذنب ..... اما عن الاجابة على السؤال ...
بالنسبالى انا النهاية كانت متوقعة .
النهاية غير تقليدية بالفعل .
* نهاية عم جابر عميش "نور الشريف" نهاية طبيعية جدا لكل نصاب او محتال .. ونور الشمس استفزت دموعي للانهيار .. انت جامد اوي يا عم جابر
* نهاية الهجام " عمرو واكد " اختفى بسرعة ولم نشعر به .
توقعنا انه يلاقي مصيره بعد ذلك اما انه يتوب او انه ينتقم او ان محمد ياسين ووحيد حامد قصدوا بها نهاية مفتوحة للمشاهد بحيث انه ممكن لأي حد يتوقع انه تاب او انه هينتقم والمشوار لسه طويل .
بس عمرو دوره انا بعتبره انه master seen الفيلم . بمعنى انه لا يمكن الاستغناء عنه .واقوى shot فيه اعلان الحد عليك بالشرع وقطع يد السارق .. وأقوى منها جدا كلمتك للشيخ ريشة وهي :
"دي ايدي اللي ضربتك " ياريت نفهمها كلنا ..ان تطبيق الشرع الاسلامي عند ريشة ليس لانك هجام وسارق بل بالعكس لانك ضربته واهانته ..بدليل ان ريشة اعتنق الخلية للانتقام لشعوره بالاهانة منك .
دور جديد جدا وشخصية فالجر ممتازة متواجدة في الحي المصري الشعبي .
* نهاية حنان " منى زكي " .. نهايتها غير متوقعة .. الانسانة الطيبة "الغزال" الطيبة ..الخير كله ..تموت ... فعلا هي دم الغزال البريء ليست لها علاقة بأي شيء . ضحية الشرطة
* نهاية الشيخ ريشة الطبال " محمود عبد المغني " دور اكتر من رائع .. ممثل جيد هيكونله شأن ..نهايته ايضا غير متوقعة ..أن مثال شر الاخوان و الارهاب لا يزال عايش وسطنا .
وتحية لوحيدحامد المبدع اللي فعلا قاصد يقول حاجة من ورا ده ان بلدنا لسه فيها مثال للشر عايشين الى الان .
الموسيقي عمر خيرت .. أبدع فأبدع فأقنع وأمتع كل من يشاهد الفيلم ويستمع لتلك الموسيقى الصارخة المنددة للتنظيم بكل العواطف الجياشة . بحييك يا استاذنا يا كبير على الموسيقى الرائعة .
ديكوباج الفيلم ملوش حل غير مقيد بوقت ولا زمن .. وده جميل ومفيد للبناء الدرامي للفيلم .
وشكرا
تحياتي
دم الغزال فيلم غيرعادى انا لم احبه
اتفرجت عليه كتييييييرررررررر
لغايت ما كرهتههههههههههه
وحيد حامد كاتب كاذب و مخادع وبدل ما يقرفنابافكارة المسمومة يروح يشوف اهلة في قرية بني قريش شرقية سايبهم يشحتوا
1-لة اخ لسة خارج من السجن في قضية بانجو
2-أخوة الثاني متوفي و اولادة بيشحتوا في البلد
3-لة اخت مطلقة وليس لها اي عائل سوي قراطين تزرعهم ورث من امها
وابوة و امة ماتوا ولم يحضروا جنازاتهم وماتوا وهم غاضبين علية ، بعد دة كلة جاي عامل واعظ .
انها جميلة جدا حقا جميلة
plp;l
l,;jnkgbjhfvhgfhfgjhglh
ليه ما في افلام عربيه للتنزيل مجانا
شي حلو كتير وانا من محبي نور الشريف
liche betoulou kida 3ani lfilme intou ayzine ihe ayzine izibala wi tafaha walahi intou cha3be mabihisiche o ana bamoute ffi almomatila arai3a mona zaki alahe yehfadha mini l3ine habibite albi 3ala fikra ana maghribia