القذافية .. والله ما قصرتم

كانت لتصريحات بنديكيت حرارة لم يخفف من سخونتها غير

تصريح "محمد القذافى " الذي أضفى نكهة خاصة مسجلة ذكرتنا بما مضى، وأعادتنا إلى التحف الكلامية التي طالما اهدانا إياها أبيه معمر القذافى.

سمعنا الكثير عن البلازما العربية وإسراطين والحقوق المالية لإفريقيا، لكن تعالوا معاً نتذكر تصريحات القذافى الدينية، والتي كانت أشبه بالوعظ أحيانا، وأحياناً آخري اقرب إلى الفتوى، وغالباً سيفاً مشهورا للدفاع عن الله ولكن على الطريقة القاذفية.

رمضان جانا

قبيل أيام من رمضان الماضي والذي صادف احتفالات ذكرى ثورة الفاتح العالمية، جمع القذافي رجال الدين على مائدة إفطار، ووجه لهم ما اسماه مجموعة رسائل قصيرة هامة جدا كي يلتفت لها العلماء في حديثهم إلى الناس خلال الشهر المبارك..

قال القذافى الكبير .. "سترون في شهر رمضان هذه الهرطقة في الإذاعات الناطقة بالعربية، وترون الترهات التي تحول الدين إلى أشكال بدون محتوى والاهتمام بالشكليات ..مثلا قبل أن يشرح لك الآية ومعناها، يبدأ في أخذ كل الوقت في الزخرفة والحروف والكلمات ونطقها - أنتم تعرفون هذه الأشياء جيدا - وتتأسف لما تكون أمام واحد ممن تولوا شرح الدين وتسمعهم نصف ساعة أو ساعة في إذاعة من الإذاعات ولا تخرج بنتيجة أنه فسر لك هذه الآيات وسبب نزولها ويقنعك بها، فهو يضيع كل الوقت في الشكليات: هذا حرف حلق وهذا حرف للشفاه وهذا إشمام وهذا إدغام.

هذه الأشياء لا أعتقد أنها كانت موجودة أيام النبي .. لم يكن يوجد هناك وقت لهذه الأشياء ، وهى سفسطة وإذا أخذنا بها يصبح 99 في المائة منا نحن يسلمون بأنهم غير قادرين على فهم القرآن ولا على تلاوته ولا يستطيعون أن يتلوا حتى آية، لماذا ؟ لأن عندما تتلوه يقولون لك هذا غلط، لأن فيه وقف وفيه مد وفيه إدغام وأنت لا تعرفهم، وإذا ما عرفتهم لا أستطيع أن أقرأ القرآن وممكن حرام وذنب ..إذن في هذه الحالة لن نستطيع أن نقرأ القرآن..وهنا يصبح حكرا على (1) في المائة الذي يعرف هذه الزخرفة.

لا أعتقد أن النبي كان يضيع وقتا في هذه الأشياء ، وللأسف الآن جملة من الآيات غير مفهومة، وأنا أتحداهم أصحاب هذه الدكاكين أن يستطيعوا أن يشرحوا معنى هذه الآيات، فهم غير قادرين على شرحها ويختلفون في الشرح - يقال كذا وقد يقال كذا - .. يعني المعاني انصرفوا عنها وتمسكوا بالرتوش.

نحن هنا في هذا المجتمع ونحن نقف وقفة جادة في ذكرى الحدث التاريخي والذي هو الثورة بمجتمع سليم من الناحية الروحية والناحية المادية خال من التزوير والدجل والعسف والاستغلال، لابد أن يكون عندنا موقف مختلف وواضح، وممكن تتجه الأنظار لليبيا ..الذين يريدون أن يفهموا دينهم يتجهون إلى ليبيا وإلى المساجد في ليبيا والوعاظ والخطباء في ليبيا والمنهج الذي في ليبيا ويتتلمذون عليكم من إفريقيا من آسيا، لأن السائد الآن هو الدجل والتقليد لليهود والنصارى..حتى الملابس..النبي لم تكن عنده ملابس مميزة، أو الصحابة لم تكن عندهم ملابس مميزة..من أين أتت الملابس التي تلبس الآن بالنسبة للذين أسمهم رجال الدين ؟ هذا تقليد لليهود والنصارى، اليهود والنصارى ابتدعوها ( رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم).

في الخطاب في مجتمع مثل مجتمعنا الذي فيه ثورة ثقافية ثورة أيديولوجية عقائدية إلى جانب ثورة مادية وغيرها تحريرية من كل شيء، لازم يكون خطابنا متمشيا حسب القرآن .. نحن لم يأتِنا إلا القرآن، حتى الحديث اختلفنا فيه مثلما اختلفوا هم في الإنجيل وعملوا أربعة أناجيل..حتى نحن اختلفنا في الأحاديث ومررنا بالفتنة الكبرى وبالتصدع الكبير في الإسلام بعد النبي، نتيجة دخول أقوام أخرى أعجمية وليست عربية، كل هذا أدى إلى التشيع والتشرذم والتصدع في أصول الإسلام .

مثلاً جاء ضيف إبراهيم وقالوا .. ماذا قالوا (قالوا سلاماً) .. منصوبة..قال (سلام قوم) ..هم قالوا جاءت منصوبة، هو قال جاءت مرفوعة..أنا سألت حتى كم واحد منكم عن هذه كيف تعربها، بنفسي أنا لا أقدر أن أعربها، حيرتني .. بقي كل واحد يفسرها من جهة، لا يستطيعون أن يتفقوا والذي سألته منكم لم يعطني جواباً مقنعاً..تأويلات معناها، لكن الحقيقة لا نعرفها..ما هو السبب، هل الإعراب غير مهم ؟ هل حصل خطأ في التركيب ؟ لا أعرف .. لماذا سلامهم منصوب، وسلام إبراهيم مرفوع ؟ هناك معضلات أرجو أنكم تبحثونها.

ترون أنتم الآن هنا في مساجدكم هنا في ليبيا واحدا عاملا ( لطعة ) هنا بطريقة صناعية وواحدا ( مشمر ) سرواله وواحدا ( مفحج ) رجليه ، وواحدا يحط يديه ويصلي..هذه رتوش لا تعني شيئاً في الدين..الدين ليس بضم رجليك أو بفتحهما أو تضم يديك أو لا أو أنك تعمل لحية أو ما تعمل .. هذا ليس دينا، هذه شكليات على حساب الدين، تضيع الدين .. يعني الله سبحانه وتعالى هل نرضيه بسروال أو بأن رجلينا نقربهما أو نبعدهما..هل هذه تقربنا من الله أو تبعدنا ؟ هذه مهزلة بهذا الشكل .

الله ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم الصالحات..الله لم يقل سروالك يكون قصيراً أو طويلاً لكي أدخلك الجنة أو أن لحيتك طويلة أو قصيرة لكي أدخلك الجنة، كيف الله يرضى عليّ إذا وضعت يدي على صدري أو أنزلتهما، هل هذه هي العلاقة بيني وبين الله أن يدي أضعهما بهذا الشكل.

هم حاجة .. وإحنا حاجة

وقبل أشهر وتحديدا في 10 أبريل 2006، قال القائد الليبي في خطاب ألقاه أمام أفارقة بمدينة تمبكتو في مالي "لو أراد الغرب السلام معنا يجب أن يعيد النظر في منهجه المبني على الحقد والكراهية، ووصف منهج الغرب بأنّه "فاسد ولا إنساني ومبني على الخطأ".

وقال "ما يسمى بالعهد القديم والعهد الجديد ليس بالعهد القديم وليس بالعهد الجديد"، وتابع "لقد شْكلت لجان أمريكية وإسلامية لإعادة النظر في المنهج المدرسي في البلاد الإسلامية.. يجب أن تْشكل لجان إسلامية أمريكية لإعادة النظر في المنهج الأمريكي والأوروبي"، وأضاف موسى لعلمهم مذكور في القرآن 136 مرة.. لماذا نحن لم نشطب على هذا.. هذا كلام الله لا نستطيع شطبه وإلا نصبح كفاراً.. لكن هم شطبوا على كل ذكر لمحمد في التوراة والإنجيل.. نتحداهم أن ينشروا إنجيل القديس برنابا".

ركّز العقيد في خطابه الجديد على أنّ (النبي محمد برئ من المسلمات الملثمات)، وعلّق "في اسكندنافيا.. النساء عاريات ويدٌعين أنهن من أتباع عيسى.. طبعا عيسى برئ من النساء العاريات ومحمد برئ من النساء الملثمات.. لكن حرية النشر التي استندوا عليها تستلزم أن يْرسم عن عيسى وحوله نساء مثلما رْسم عن محمد وحوله نساء".

رأى القذافي بوجوب مراجعة العالم نظرته في معطيات مسلم بها وهي خطأ، قائلا (الإنجيل مزوّر وعيسى نبي الإسرائيليين، وليس موجها إلى أوروبا أو إفريقيا أو أمريكا، وعلى اليهود أن يتبّعوا عيسى لأنه لو كان موسى موجودا أثناء وجود عيسى لأصبح مسيحيا).

جزم القذافي قبل أشهر إنّ عيسى عليه السلام بريء من "النووي"، وتوقع القذافي قائلا: "إذا كنا ندٌعي حرية التعبير فنتوقع أن تظهر صورة عيسى وفوق رأسه قنابل ذرية، لأن أتباع عيسى صنعوا القنابل الذرية وهم رسموا محمدا وعلى رأسه قنبلة يد صغيرة يدوية.. طبعا محمد برئ من القنبلة، ولكن المقصود أن أتباع محمد يستعملون هذه القنبلة.. فكذلك عيسى عليه السلام برئ من القنبلة الذرية ولكن أتباع عيسى هم الذين صنعوا القنبلة الذرية..".

لم يتوان القذافي عن دعوة (اليهود والنصارى إلى الطواف حول الكعبة)، مستندا في توجهه إلى أنّ الكعبة لكل الناس، متوسما إنّ (الله بعث بمحمد نبيا لكل الناس، والكعبة هي بيت الله إذن فالكل مدعو للطواف وليس المسلمين والعرب فقط)، وبرر القذافي دعوته بالآية "إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين".. يعني للعالمين ليس العرب فقط ليس المسلمين فقط، كما استند إلى النص القرآني "وإذ جعلنا البيت مثابة للناس"، في اعتباره البيت ملتقى لكل الناس ومن حقهم جميعا الحج، وأضاف "إذا جاءك الرئيس الفرنسي أو الأمريكي أو الإيطالي وقال أنا لبٌيت النداء وسأطوف حول الكعبة.. ماذا سنقول له.. ليس عندنا حْجة.. عندنا آية واحدة في القرآن إذا انطبقت عليهم إذن لا يحجون.. ما هي هذه الآية؟ .. انتبهوا جيدا لهذه الآية.

وننتهي مع بعد النظر القذافى الذي يرمى إلى ما سيكون عليه المستقبل ويفتح كل الملفات التي تعج بموضوعات لا علاقة لها يبعضها البعض .. فقال في نفس المؤتمر: " أنه حتى مع امتلاك أسلحة نووية، فمن المستحيل استخدامها!".

لذا قرّر وبمحض إرادته التخلص من جميع أسلحة الدمار الشامل الليبية، في وقت توصل القذافي إلى خلاصة:" نحن المسلمين لسنا محتاجين للسيف أو القنبلة لنشر الإسلام.. عندنا الآن خمسون مليون مسلم في أوروبا، وهناك علامات أخرى تدل على أن الإسلام سيظهره الله في أوروبا بدون سيف بدون بندقية بدون فتح..الخمسون مليون مسلم في أوروبا بعد عشرات السنين سيحولون أوروبا إلى قارة مسلمة.. الله سخٌر أمة مسلمة وهي الأمة التركية لتدخل في الاتحاد الأوروبي..".

واعتبر أن أوروبا والولايات المتحدة في ورطة وقال "إما أن تقبل أمريكا بأنها ستصبح مسلمة بمرور الزمن أو تعلن الحرب على المسلمين".