في الجزائر (DJ إسلامي)!
هي ليلة العمر، التي حلمت بها العروس منذ الطفولة، لتردد في كل مناسبة عرس تحضرها: "هذا ما سأقوم به ليلة زفافي، وهذا لا يمكن أن أسمح له أن يحدث في تلك الليلة".
ولا يقل اهتمام العريس بهذه الليلة عن عروسه، التي يحاول أن يعبر من خلال الاحتفال بها عن مدى حبه وشوقه لحبيبته.
ولكن بين الحلال والحرام تتضارب أفعال العروسين، فأجواء الاحتفال التي قد تشهد تجاوزات مرفوضة شرعا لها بريقها الذي قد لا يكون هناك شكل شرعي في المقابل له..
لكن هناك من وجد البديل في الجزائر، فمن الظواهر الاجتماعية اللافتة للنظر في الجزائر خلال الفترة الأخيرة، شيوع ظاهرة "الأفراح الإسلامية" التي بدأت في الانتشار في أوساط المجتمع الجزائري.
ونجحت هذه الأفراح المستحدثة التي تسير على طريقة (DJ أو ديسك جوكي إسلامي) في ابتعاث أجواء شبابية اجتماعية في البلد، وأسهمت في تخفيض النفقات، طالما أنّ عقد القران وحفلة الزواج يتمان في أجواء طيبة بعيداً عن أكليشيهات الإسراف والتبذير.
وأجمعت جميع الفرق التي التقت بها (عشرينات) على أن هدفها يكمن في إيصال رسالتهم عن طريق إحياء جميع الأفراح، وهو تقديم بديل إسلامي يتجاوب مع متغيرات وروح المرحلة الجديدة.
من البراعم إلى الخنساء
فرقة (المتحابات في الله) أنشئت قبل ثلاث سنوات بحارة المدنية ضواحي العاصمة الجزائرية، وعلى الرغم من حداثة عمرها، إلاّ أنّ عضواتها وهنّ مجموعة من الأخوات المتطوعات، أسّسن دار (الخنساء) لإحياء الأعراس الإسلامية، قوامها أوركسترا من طراز خاص، مجهّزة وموجّهة لاختصاص (ديسك جوكي) إسلامي، يترنّم بأناشيد (طلع البدر)، (أماه ديني)، (السجن جنة ونار) وغيرها.
وتقول (فاطمة الزهراء) رئيسة (الجوقة): "أنّ الفرقة كانت تتألف من براعم تتراوح أعمارهن ما بين 6 و12 سنة، وهي متخصصة في إحياء الأفراح وكذا المناسبات الدينية والوطنية على مستوى الفنادق والأحياء الجامعية".
وتحكي عن تطور الفرقة قائلة: "لكن بمرور الزمن أصبحت الفتيات الصغيرات شابات وبحكم أنهن يعشن في وسط شعبي محافظ، تحولت الفرقة إلى دار (الخنساء) لإحياء الأعراس الإسلامية، اختصاص (ديسك جوكي) إسلامي باستخدام أشرطة من إنتاجها بأصوات نسائية عن طريق الدف، خاص بالجانب الشرعي، كما تستخدم أناشيد مسجّلة بأصوات رجالية".
وتوضح محدثتنا أنّ الأناشيد منتقاة بحيث تتناسب وتقاليد أهل الفرح، كما تتماشى مع العرس الذي هو قبل كل شيء عبارة عن كوكتيل من الأذواق، وتحيي الفرقة حفلاتها بمختلف اللهجات الجزائرية من أمازيغية وعاصمية وسطايفية وكذا العربية الفصحى.
شهرة دار (الخنساء) وفرقتها فاقت كل التوقعات ولاقت على مدار السنوات الثلاث الأخيرة رواجا كبيرا، حيث تنشط يوميا لدرجة عدم استطاعتها تلبية جميع الطلبات والرغبات، حيث يقبل عليها زبائن من جميع فئات المجتمع، من الفلاحين والعمال والموظفين البسطاء وصولا إلى العائلات الميسورة وحتى وزراء وسفراء ونواب وشخصيات مهمة على الساحة الجزائرية لم يترددوا عن طلب خدمات (الخنساء) في إقامة أفراح أبنائهم، كما كان عليه الحال قبل أسبوع مع مسئولين حكوميين بارزين.
وتفكّر دار (الخنساء) في إنشاء قاعة للأفراح الإسلامية، يتم فيها إلقاء محاضرات وندوات هادفة بالإضافة إلى إحياء كل أنواع الحفلات كالزواج والختان والاحتفال بالمولد النبوي الشريف وإحياء ذكرى عاشوراء.
الدف المجاني
على منوال دار (الخنساء)، عرفت مناطق أخرى من الجزائر ميلاد فرق: (وردة)، (رواد الدين)، (رياحين الأنس)، التي تنشط على محوري: الإنشاد – التمثيل، وتناغم بينهما في إحياء الحفلات والأعراس.
تروي (زينب) - طالبة في الطب 23 سنة- أنّ نشاطها الحقيقي بدأ قبل ثمانية أعوام، حينما أحيت أول عرس إسلامي سنة 1997 وكان خاصا بشقيقتها التي اشترطت على العائلة زفها بالدف رغم أنها لم تكن ملتزمة، فمر الحفل بالذكر والترويح عن النفس ولاقى استحسان المدعوين، وتوضح زينب أنّها لجأت بعدها إلى تدريب 15 فتاة واستعمال (ديسك جوكي) إسلامي باستخدام الأناشيد الدينية والدف فقط وبالمجان، ونظرا للإقبال الكبير عليها، فهي تحيي عشر حفلات في الأسبوع الواحد.
أما خديجة وشقيقتها، أسّستا فرقة (رياحين الأنس) تضم ثماني عضوات، صرحت لنا خديجة التي تعمل ممرّضة، أنّ الهدف من عملها هو تغيير المنكر على حد تعبيرها، وقد استهلت نشاطها في شهر مايو من السنة الماضية، وتحيي الفرقة الأفراح بالدف والدربوكة بالإضافة إلى استخدامها (الديسك جوكي) التي تقودها الأخت فطيمة التي أكدت لنا أن المجتمع الجزائري متعطش للحفلات الملتزمة، مشيرة إلى أن الهدف من الفرقة هو إيجاد بديل نظيف في مستوى تحدي الغناء الهابط، وتلاقي الفرقة تجاوبا كبيرا من طرف العامة.
الزفاف المسرحي
في سياق متصل، برزت للوجود مجموعة (رواد الدين)، التي أنشأها مهدي سمير وجميل، وهم شبان ملتزمان يدرسان في الجامعة ويعملان في ميدان المسرح وكذا الإنشاد، ويواظبون على تقديم عروض وحفلات زفاف إسلامية، ويبادرنا مهدي بهذا الصدد:" فكرة إقحام مشهد مسرحي في وسط العرس، اعتبرها الكثير بدعة غير مستحبة وفكرة مجنونة، لكننا نفذناها ولاقت استحسانا منقطع النظير، خصوصا وأننا نزاوج بين عامل الفكاهة الهادفة والجانب الرسالي".
بالإضافة إلى المسرح، تحيي مجموعة (رواد الدين)، حفلات على طريقة الديسك جوكي تردد فيها المدائح وتضرب على الدفوف، وتتهاطل الدعوات على المجموعة لإقامة أعراس من طرف عائلات ملتزمة أو غير ذلك من المنظمات الشبابية والجمعيات الطلابية.
زهور.. نصيحة دينية
قاعة الحفلات (زهور) هي أول قاعة من نوعها خاصة بالأعراس الإسلامية في الجزائر، أنشأها المهندس (العربي بن محمد) الذي أفصح لنا أن الفكرة أتت بفضل نصيحة تلقاها من أحد الأئمة، لتتجسد واقعا في شهر مارس المنقضي، ولاقت استحسان وإقبال المواطنين مؤكدا أنّ هذه القاعة التي تسع 250 فرد، مشغولة على الدوام خلال فترة الصيف، وتحتوي على طابقين أحدهما وضع تحت تصرف النساء والآخر للرجال.
أما السطح فقد خصص للمطبخ ولتناول وجبة العشاء بالأفواج، فيستطيع أن يستقبل 43 امرأة و60 رجلا، وتضع إدارة القاعة فرقة نسائية للمدائح الدينية أو (ديسك جوكي) (الأناشيد الدينية) وفقا لرغبات وطلبات زبائنها.
هكذا تم زواج الفرح بالدين دون التخلي عن الفرحة أو استبعاد طاعة الله، ليكن يوم زفافهم هو إشهار لبيت مسلم جديد بحق.
..وأنت هل أخبرتنا بأفكار ليلة عرسك الإسلامي..
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
ادا كانت هده الحفلات فيها الات موسيفية ورقص فانها لا تختلف عن الموسيقي الهابطة او التجارية..في غرب الجزائر تقام الاعراس عند العائلات الملتزمة بدون دف ولا موسيقى..انا اعتقد انها بدعة.لان هده الفرق قامت على اساس تجاري--ربح الاموال--متل الاغاني التى تعرض في روتانا-لها هدف واحد وهو المال--ويبقى راي العلماء الحقيقيين الدين يخافون الله وليس النظام هو الاصح
هدا الديسك جوكي فيه ازعاج كبير للجيران