الـ"BBC"..صناعة اليأس..بغباء!
الحديث عن انحياز الـ "بي بي سي" قديم جدا ويطل برأسه كل حين ومع كل قضية وهذا طبيعي فيما يخص وسائل الإعلام .. ولا شيء فيه .. فمن الطبيعي أن يكون الإعلام متحيزا ومادامت الحكومة البريطانية تتخذ منهجا سيئا تجاه عرب هذا العصر فلا مشاحة عليهم أن يوجهوا إعلامهم لخدمة ما يريدون ..
سأنتقل سريعا من هذا الفخ المبدئي الذي وضعت نفسي فيه لمحاولة التساؤل هل تتم صناعة الرأي العام العربي وتشكيل وعيه من البي بي سي أون لاين بشكل محترم مهنيا أم بشكل واضح في وقاحته.. وغبي في أسلوبه ؟...
سأحاول تقديم قراءة في موضوع الإدلاء بالرأي حول اغتيال الشهيد الرنتيسي الذي فتح بابه موقع البي بي سي .. لنرى هل هناك رسالة معينة يريد الموقع أن يدعمها وسط جمهوره أم لا..
1- معايير الانتقاء
أول ما يواجهنا هو الرسالة التي تطالعك عقب إرسال مشاركتك وهي موجودة على هذا الرابط حتى تاريخ كتابة المقال – ربما تتغير وقت قراءتك-
ونصها : "سيطلع فريق العمل على رسالتك، التي ستظهر على الموقع مرفقة باسمك، وذلك في حال اختيارها للنشر. كلما كانت الأفكار المطروحة جديدة ولم يسبق نشرها، وكلما كان العرض موجزاً (في حدود 150 كلمة) كلما زادت فرص النشر في "شارك برأيك". ونعتذر عن عدم نشر أي مشاركات تحوي إهانات أو تحريضاً على العنف أو الكراهية. ونظراً لضخامة عدد الرسائل التي تردنا، نعتذر مقدماً عن عدم استطاعتنا نشر كل ما يردنا من آراء".
وهذه الجملة الطويلة تجعلنا في غنى عن اتهام النوايا .. فالموقع ببساطة يؤكد أنه يقوم بعملية انتقاء.. والانتقاء كما هو معرفو هو الباب الأوسع للتحيز، فمحدد الإهانات أو التحريض على العنف نسبي جدا .. ويبدو أن هذا المحدد يمكن أن يكون واضحا بالنسبة للزوار فلمزيد من التشويش وإرباك القارئ لا مانع من اشتراط "جدة الأفكار المطروحة" .. لأن الجدة محدد اكثر مطاطية واتساعا .. بما يمكن معه من استبعاد أي رأي لا يتوافق مع السياسية التحريرية!!!
2-استخدام الصورة
كما نرى على اليسار هذه هي الصورة الموضوعة للشهيد الرنتيسي على ساحة الحوار تلك، ولا يحتاج الأمر إلى مجرد نظرة عادية جدا لإدراك الرسالة التي يمكن أن يتضمنها اختيار صورة كتلك .. التدبير والتصميم والحدة في النظرات والفم المطبق بحنق مع اللحية الرمادية والدماغ المقطوعة..
ومن فضل الطيبين والسذج أن يبتعدوا حتى لا يرهقونا بأسئلة من قبيل.. وهل يقصدون... الصورة تختار عفوا .. أو سؤال أكثر سذاجة حول أنها صورة حقيقية ومشهد فعلي فما المانع... وعذرا لن أجيب.. أهلا بالسذج في موضوعات اخرى ... لكن لا مكان لهم في هذا الموضوع ..
3- مقدمة الدعوة لإبداء الرأي
في مقدمة الدعوة لإبداء الرأي كتب المحرر الآتي: " وكان الرنتيسي قد اختير لقيادة حماس في غزة عقب اغتيال الشيخ أحمد ياسين، وقال إن إسرائيل فتحت أبواب الجحيم باغتيال ياسين. وقد نفذت عملية اغتيال الرنتيسي بعد ساعات من وقوع هجوم انتحاري فلسطيني عند معبر إيريز الفاصل بين قطاع غزة وإسرائيل، أدى لمقتل جندي إسرائيل وإصابة ثلاثة آخرين".
ماذا تفهم من هذه الجملة .. ربما تفهم أنها مجرد أخبار .. وهي فعلا كذلك لكن ترتيبها ليس مجرد ترتيب...
1- اختيار الرنتيسي عقب اغتيال ياسين
2- تهديد الرنتيسي لإسرائيل
3- هجوم"انتحاري" -لاحظ الوصف - على إسرائيل قت جندي وإصابة ثلاثة.
4- اغتيال الرنتيسي
في هذا الترتيب من البادئ بالعنف؟ ... ومن الذي يرد فقط...
سأتركها لك .. وأنا متأكد أن السذج استمعوا لنصيحتي ولم يكملاو المقال فبالتالي لدينا أقل قدر من النباهة لمعرفة الإجابة المنطقية الوحيدة..
لندخل في الموضوع ونرى مشاركات الزوار.
4- نظرة سريعة على مداخلات الزوار
أولا: آراء تؤيد الاغتيال وتصم الرنتيسي بالإرهاب
سأنطلق من افتراض وهي أن هذه المداخلات ليست مفبركة وأنها مجرد انتقاء فحسب، بعد مداخلتين تدين اغتيال الرنتيسي تأتي مداخلة الإمام – لم يذكر بلده رغم أن شروط البي بي سي تنص على "ضرورة" ذكر البلد لكن يبدو أن المحرر رأى أن هذا الرأي طبعا لا يمكن تفويته... ولتذهب القواعد إلى حيث تريد..
يقول المشارك المسمى الإمام : " لا يجب الحزن على سقوط أحد رموز الارهاب مثل الرنتيسي لانه هو واحد من صانعي الارهاب فلا عجب من سقوطه في نفس الفخ الذي كان يدبره للاخرين"
ومثله رمسيس من مصر- لاحظ الاسم الفرعوني الأصيل- يقول عن الرنتيسي: "اعتقد أنه تسبب في قتل الكثير من الفلسطينيين بمحاولات خداع للشباب الصغير لكي يفجر نفسه بدون طائل وارضية غير صحيحة من تعاليم خاطئة ويستحق فعلاً التخلص منه" وآخر يتخيل: "لقد شارك بفعالية بتجنيد أبناء الفقراء اليائسين واستغلال ظروفهم لغسل أدمغتهم وتحويلهم إلى انتحاريين".
ثانيا: آراء بعيدة عن الإدانة وتتطرق لموضوعات أخرى
بعض التعليقات تعتبر تشتيتا لصلب القضية وتفريقا للحديث في مهاترات جانبية منها تعليق من فلسيطن : " لماذا يعتبر كثيرون أن الهدف من وراء الاغتيال هو تهميش السلطة.. عجبا؟.. ولماذ؟ أنا أرى أنها مهمشة أصلا" وسؤال المهني ما علاقة هذا الأمر بموضوع المناقشة فهو يرد على "كثيرين" –كما زعم ولم نر أي كثيرين يطرحون هذا الأمر .
ثالثا : آراء تدين الاغتيال لكن لأسباب لا تتعلق بعدالة موقف حماس أو الإرهاب الصهيوني
يقول خيري من القاهرة الجديدة – يطلق عليها المصريون مدينة الأشباح لخلوها من السكان معبرا عن رأيه: " لا اوافق على هذه السياسة الحمقاء نظرا لانها تضر بعملية السلام" فهو لا يعترض لتضامنه مع حماس وقياداتها أو قتل قائد عربي لكن فقط لتأثير هذا على عملية السلام..
ولا مانع زيادة في الحبكة أن يكتب الشيخ ولد السالك – دبي قائلا: " الملام الأول والأخير هو بوش الذي أعطى الضوء الأخضر لكل أفعال شارون - أعرف يا بي بي سي أنكم لن تنشروا هذا وذلك لانحيازكم المكشوف" وكأن الموقع يقول: "حتى نثبت أننا غير منحازين فها نحن ننشر وحتى نبين مدى ديماجوجية وهمجية تفكير البعض الذين يتصورون أننا ننحاز لآراء معينة"...
رابعا مداخلات تصب في تخنيع الإرادة العربية وبث ثقافة اليأس
تحت ستار من حديث العقل يقول ابو عبد العزيز - الكويت: " نتكلم بالعقل الدول العربيه لاتستطيع عمل شئ والا حرمت من قمح امريكا ومساعداتها والجميع خائف اما على اهله أو على نفسه" ... مقدمة معقول وواقعية لكن النتيجة المذهلة التي يتوصل إليها: " فهلم بنا نصمت ونرفض الشجب والاستنكار فلاحول لنا ولا قوه امام الاستعمار او فلنغير ما بانفسنا ونعود لنكون خير امه اخرجت للناس" هل صادفتم واحدا من العرب مهما كانت قسوة خنوثته يرفض حتى الشجب.. ويستخدم الآية القرآنية بهذه المهانة أم أنه مجرد محرر يفبرك بغباء غير مسبوق؟ ..
وهناك قائمة طويلة من الآراء التي بعدت عن الموضوع لكن طبعا كانت مهمة للموقع لأنها تندرج جميعا تحت عنوان غرس الشذوذ والانبطاح في النفوس مع تنويعات حول انهيار الأمة العربية وفرق القدرات العسكرية منها ما قاله محمد بركات من مصر: "جميع الدول العربية تعلم أنها لم تعد قادرة على الرد وذلك لضعفها وهوانها فيجب أن نلتزم الصمت وإلا فالدور علينا وهو لا محالة قادم"،
ومثل ذلك ما قاله فايز – لاحظ المفارقة- من سوريا : "افهموا يا عرب العين لا يمكنها أن تقاوم المخرز" ورغم ان فايز كان وقحا في شذوذ رأيه إلا أن آخرين صادروا مستقبلنا فأبو الليث – مجهل البلد :" الامة التي بدأت تنجب أمواتا." ولذلك كان من الطبيعي أن تزايد هيا الشريف – السعودية :" أصبحتُ أخجل من كوني أنتمي لهذا الكيان العربي"..
ولا مانع من إعدادنا للأسوأ لضمان سكوتنا التام يقول عمر الفاروق: " سوف تسوء الاحوال خلال الأيام القادمة" وبصراحة وعلى نفس الوتيرة يعزف مالك من الأردن قائلا: " من الممكن الآن أن تقوم إسرائيل بأي عمل إرهابي آخر وقتما تشاء و كيفما تشاء".
خامسا: أراء أخطأ "مؤلفها" واستخدام القاموس الرسمي الصهيوأمريكي
تلاحظ أيضا أن عبارات البعض قد امتلأت بالمفردات ذاتها التي تطلقها الحكومات الغربية على الصراع وعناصره مثل مشارك من الأردن اسمه الفحماوي الذي استخدم وصف "منظمة" وهو وصف غير مستخدم – فيما يخص حماس- في شارعنا العربي ولا وسائل إعلامنا العربية لكنه ذائع في الإدارة الأمريكية والصهيونية .. فغننا دوما نقول حركة حتى من حيا مقاومة حماس قد شوهها ووصفها تماما كما يصفه الامريكان فهيام من القاهرة بعد أن حيت مقاومة الفلسطينين عادت وسمتها" العنف "، ومواطنها أحمد خلالة الذي استخدم لفظة نادرة الاستعمال لأنها تعبلا عن رؤية إسرائيلية للمقاومة وهل لفظة "فوضى".
حيث أكد أن الاغتيال سيؤدي إلى أن:" تدخل المنطقة فى بحر من الفوضى" ..ومثله محمد ماضي الذي اورد نفس المفردة وقال عن إسرائيل: "وهي بفعلتها تلك قد فتحت ابواب فوضي شامله علي نفسها".
السؤال الآن .. ما رأيك... وكيف نواجه هذا الانحياز غير المبرر أم أنك من الأصل لا تجد انحيازًا؟ ...
ننتظر تعليقك
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
كما ينبغي أن يفطن العرب جميعاً ومستثمريهم خاصة ، أن الحرب والمقاومة على الصعيد الإعلامي، من أهم وأخطر وأنجع سبل الدفاع وإعلاء الهمموإيقاظ الوعي العربي والإسلامي..
هذا بالنسبة للمقال ، أما عن البي بي سي ، ففعلا كما ورد بالتعليق السابق :إنها أصلا أداة إعلامية غير عربية الهوية ، وإن كانت عربية اللغة، أي أنها إذاعة بريطانية موجهة بلسان عربي ، ولكن لا أحد من القائمين عليها (في الصورة) من العرب يجرؤ على تجاوز الحدود الحمراء الشائكة المطوقة له ، ولا تجاوز الخطط المرسومة من قبل السياسة البريطانية ، فأنى لنا بعد كل هذا أن ننتظر من هيئة إعلامية كهذه إنصافا للعرب والمسلمين ، أو حتى عدلا في التوجُه والتناول؟!
أجنادين
لابد من ان تكون البىبىسى بالغه العربيه حتى يستطيعو ان يوصلو لنا مايريدون وان نغير ارائنا تجاه اى عمليه يفعلوها ولازم كمان يقولو اسباب مافيهاش اى شىء من الصحه فى عمليه الرنتيسى واحمد ياسين وباقى اغتيالات وتفجيرات التى يفعلوهالازم يقولولنا عن اشياء لكى يزيفو الحقيقه اومال هانبقى هادين ازاى عشان ما نعملشى ثورات بس كلنا بنهدى بكلامهم والدليل على كده اننا لم نفعل شىء بعد اغتيال الشيخ ياسين اللى اول ما اغتالوه قالنا كلنا دى نهايتهم لكن للاسف نيمونا وكملو واسفه فى التعبير بس هى دى الحقيقه.استاذ احمد زين ياريت ما اكونشى ساذجه وياريت تعطينا رايك الشخصى بعيدا عن المقال وبالغه العاميه حتى تستطيع ان تصل للساذجين
رنين الحب