انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

فستان الكعبة..!

قراءة في ٤ دبقلم عماد مصطفى

الملابس الجديدة هي فرحة العيد وبهجته بالنسبة لنا جميعاً، وللكعبة المشرفة فرحة هي الأخرى، فهي أيضا لها ملابسها الجديدة، ترتديها مرتين، الأولى مع بداية شهر شعبان والثانية مع ذي الحجة، ولكن كسوتها ملكية؛ لأنها كسوة مطعمة بالذهب والفضة والجواهر.

فبمجرد دخول الكعبة المشرفة تتعلق الأعين بهذا المربع الذي حمل قواعده سيدنا إبراهيم وأرساه إسماعيل، وأسسه آدم والملائكة من قبله، الأمر الذي يدفعنا إلى التهافت إلى الإمساك بتلك الكسوة التي تعلو هذا البيت المعمور الذي جعله الله سبحانه وتعالي قبلة للمؤمنين.

ولكن ما سر تلك الكسوة ؟ ولماذا اللون الأسود المطعم بالذهب والفضة والخطوط الماسية؟

حرير وفضة

رغم عدم وجود تاريخ محدد لوضع كسوة الكعبة، إلا أن الأرجح أنها ترجع إلى عهد سيدنا إبراهيم و إسماعيل، وقيل أن هذا الزمن يرجع إلى عام 220 قبل الهجرة، وبالتحديد إلى عهد ملك الحُمَير، بينما اتخذت الكعبة شكلها المتعارف عليها اليوم منذ عهد عبد الملك ابن مراون، حيث بدأت كسوتها بأثواب حمر مخططة، والمعروفة باسم "العصب".

ولكن لكسوة الكعبة حكايات ورحلات، خاصة من مصر البلد الوحيد الذي قام لأكثر من قرن من الزمان بتصميم كسوة الكعبة كل عام، والذي يرسله إلى مكة المكرمة في موكب ضخم واحتفالية تستمر لمدة ستين يومياً.

محمل ولا موكب!

هذا الموكب المهيب يعرف باسم "المحمل"، وكانت هناك بعثة رسمية تتولى متابعة الكسوة من القاهرة حتى تصل إلى أعتاب مكة المكرمة، فتتولى هذه البعثة إزالة الكسوة القديمة ووضع الجديدة.

ولهذا أنشأت مصر داراً لكسوة الكعبة المشرفة في حي "الحرنفش" في وسط القاهرة، كما كانت تقوم بعمل كسوة للحجرة النبوية بالمدينة المنورة، وستارة لباب الكعبة وكسوة لمقام إبراهيم عليه السلام، وكيس من الديباج لمفتاح باب الكعبة.

حدوتة الكسوة

ويحكي لنا الحاج كامل يوسف أصيل – 68 – سنة آخر من شارك في صناعة كسوة الكعبة عن ذكرياته في صناعة الكسوة قائلاً أن هذه الحرفة يتم توارثها أبا عن جد، ولها عائلاتها الخاصة بها.

وأضاف الحاج كامل لـ(عشرينات): "أتقنت هذه المهنة عن طريق والدي الحاج يوسف أصيل منذ كنت في العاشرة من عمري، فتعلمت وقتها صناعة الأحزمة الخاصة بكسوة الكعبة وكيفية تقسيم الحروف التي يتم بها كتابة الآيات القرآنية والنصوص الإسلامية، التي توضع على الأستار الخارجية".

وعن طريقة تنفيذ هذا العمل الرائع يقول عم أصيل أن هذا التصميم يبدأ برسم الحرف على ورق "كلك"، ثم يخرم - ويطبع على القماش.

وعن خبرته في هذا المجال يشير عم أصيل قائلاً: "لقد شاركت في صناعة 15 كسوة للكعبة خلال عملي في هذه المهنة، أما عن النقوش التي تزين الأستار، فكانت من الفضة عيار 599 ومن الذهب بنسبة 5%، وكان وزن الكسوة يصل إلى أكثر من نصف طن في بعض الأحيان، حيث تنقش جميع الأحزمة بخيوط من الذهب، بينما توزع الفضة على الأحزمة والأطر الخارجية".

وعن طقوسه الخاصة أثناء العمل في صناعة الكسوة، فيقول الحاج كامل أنه كان يتوأضأ حتى يدخل إلى دارة الكسوة، وكان يقرأ الفاتحة، وكأنه يدخل إلى المسجد؛ نظراً للهيبة والقدسية المرتبطة بصناعة الكسوة.

مهرجان البركة!

أما عن الدور المصري في صناعة كسوة الكعبة، فيقول الحاج كامل أصيل أن مصر استمرت في صناعة وإرسال كسوة الكعبة المشرفة، أو ما كان يعرف باسم "محمل الكعبة" منذ الفتح الإسلامي حتى توقفت عام 1962 نتيجة الخلافات السياسية حينئذ بين الملك فيصل والرئيس جمال عبد الناصر.

وكانت الكسوة تحمل على الجمال وتستغرق حوالي شهرين من القاهرة إلى السويس ومن السويس حتى الأراضي المقدسة في موكب رائع ومهرجان شعبي تحت أشراف ومتابعة أعلى الجهات في الدولة.

أما عن أخر كسوة تم تصنيعها، فيخبرنا الحاج كامل أنها قد صنعت عام 1962، ولكن لم يكتب لها السفر إلى مكة ولا تزال موجودة في مصر حتى الآن في مخازن دار الكسوة في حي "الحرنفش".

وتكونت تلك الكسوة من ثمانية أحزمة كرودسية مزركشة بالمخايش الفضية، والملبسة بالذهب البندقي على حرير من اللون الأسود والأحمر والأخضر، ومن هذه الأحزمة ستارة بيت الله الحرام، وستارة سطح البيت بالإضافة إلى الأستار الداخلية، وتزين جميع هذه الأستار بآيات قرآنية، وبلغت تكلفتها حينها حوالي 200 ألف جنيه نظرا لكون الخامات مصنعة من الحرير الطبيعي الخالص.

الكتّاب

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. بالفعل الموضوع جميل يا عماد و ربنا يوفقك كُتب في
    عنوان غير مناسب
    لكن المشكلة فعلا هوه عدم حسن اختيار العنوان المناسب لقيمة و جلال و مكانة ما تكتب عنه
    أرجو من الاخوة فيادارة عشرينات يرحمونا من عندهم مع القراء و يغيروا العنوان لعنوان مناسب ..وبلاش يبرروا كالعادة و يقولوا لنا ده ذكاء من المحرر و حريةابداع و رأي و الكلام ده ..ولكم منا كل الاحترام و التقدير
    وكل سنة وانتم طيبين
  2. محمود كُتب في
    حبي
    أنا أحب صاحب هذا الموقع وأريد أن يطلبني للزواج
  3. أسمهان كُتب في
    الكعبة
    نا أكره هذا الموقع OK ها ها ها ها
  4. مسلم كُتب في
    ايه العنوان ده
    اسالكم بالله ان تغيروا هذا العنوان الى عنوانن اخر اكثر رقيا وتعظيما لمكانة الكعبة
  5. السيد ثابت كُتب في
    لا يجوز
    الكعبه المشرفه زادها الله تعظيما هى بيت الله الحراااام ولا يجوز ان يقال عن الكسوه فستان والله اعلم
  6. انتو غلطانين كُتب في
    انتو غلطانين
    عيب ليه مدام عشرينات شايف ان مفيبهاش حاجه يبقى كلنا جهله وهما العلماء والحق ليمكن يكون معانا اكيد طبعا معاهم .
    احنا دايما اللي غلطانين وهما دايما اللي على صواب.
    وطول ما القرد بيلاقي امه تحامي عنه هيفضل يتشاقى
    انصحهم انهم يكونوا رابطه الرد على القراء ووضعهم في موضع المخطئين دائما
    ربنا يهيدهم ويبعد عنهم الشياطين لانها اتمكنت منهم تماما
  7. عشرينات بقى موضع كريه فعلا ..وبقى يمشي عكس الجميع .. كُتب في
    حاجة تقرف
    ده مش تميز ولا تفوق منكم يا عشرينات ..ده قرف..وجهل
    إما انتو مصرين على اسم و عنوان غبي للموضوع أو انكم مهملين لدرجة ان مفيش حد بيتابع الردود على المواضيع
  8. يا جماعه عايزين النقد يكون باسلوب احسن من كده كُتب في
    بهدوء
    انا لا اوافق على هذا الاسم و حتى لو ماكنش فيه خطأ شرعى ...و أطلب من عشرينات تغيره احترامالمشاعر القراء و رغباتهم
  9. مسلمة كُتب في
    ده اسم لا يليق
    لا يليق بنا كمسلمين استخدام لقب فستان مع بيت الله الحرام وكمان لغة المقال لابد وان تكون اكثر احترامامن ذلك خاصة ونحن نتحدث عن الكعبة الشريفة
    واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله
  10. باسم عبد الحكيم كُتب في
    عنوان أكثر من سيء
    عنوان أكثر من سيء
  11. سماح محمد كُتب في
    اتقوا الله
    اتقوا الله فيما تكتبون عن أعظم البيوت وأشرفها على الأرض ، ستسألون عن بيت الله الذي تريدون التقليل من شأنه ، لا رفع الله لكم منزلة في الدنيا لو كان هذا مقصدكم ، نحارب دول العالم الغربيه كلها بسبب استهزائهم بديننا ونأتي نحن لنقول فستان الكعبه ، اتقوا الله يا من تقومون على هذا الموقع
العودة إلى الأعلى