السعودية.. أجازة للتفرغ للعبادة
17 يوما عطلة رسمية..
هكذا سيكون الحال في المملكة العربية السعودية، وفقا للقرار الملكي بأن يتمتع موظفي الدولة والمدرسين والطلبة في جميع المراحل الدراسية بإجازة عيد الفطر منذ يوم 18 من رمضان الجاري.
كان البيان الصادر عن الديوان الملكي يوم الأحد 1-10-2006 قد جاء فيه: "نظرا لرغبة خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز حفظه الله ورعاه، في منح أبنائه المواطنين من الطلبة والمدرسين فرصة للراحة والتفرغ للعبادة في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك، أمر أيده الله، أن تكون بداية إجازة عيد الفطر المبارك للمدارس اعتبارا من نهاية دوام يوم الأربعاء 18 من رمضان الجاري".
وللموظفين أيضا
في المقابل، وعقب صدور هذا القرار الملكي، عبر عدد كبير من موظفي الدولة عن أملهم أن تشملهم هذه المكرمة، مشيرين إلى أنهم يرغبون في التفرغ للعبادة خلال العشر الأواخر.
ولم يمر اليوم، حتى أعلن وزير الثقافة والإعلام إياد مدني، أن الملك أصدر توجيهات أخرى خلال الجلسة التي عقدها مجلس الوزراء مساء الاثنين 2-10-2006، بأن يشمل القرار الموظفين كذلك، وذلك حرصا منه على أن يتجه الجميع نحو الاستزادة من فضل هذا الشهر الكريم وثوابه وأجره.
الطريف أنه قبل يوم واحد من قرار الملك، كانت وزارة التربية والتعليم قد أعلنت أنه لا تقديم لإجازة رمضان، مشيرة إلى أن الدراسة في رمضان مستمرة حتى نهاية دوام يوم الثلاثاء الرابع والعشرين من شهر رمضان المبارك بتوقيت أم القرى، حسب الخطة الزمنية المعتمدة ولا نية لتقديم الإجازة!
أمنية تتحقق
من جانبهم أعرب عدد كبير من السعوديين عن سعادتهم بقرار الملك عبد الله بن عبد العزيز منح المدرسين والطلاب وموظفي الدولة هذه الإجازة للتفرغ للعبادة، والاتجاه نحو الاستزادة من فضل هذا الشهر الكريم وثوابه وأجره، مشيرين إلى أن هذا القرار كانت أمنية تراودهم..
محمد سلمان- موظف- عبر عن شكره للملك قائلا: "الله يوفق أبو متعب، لأن همه المواطن وسعادته، وما هذه المكرمة في التبكير بالإجازة حتى لا يشق على أبنائه وبناته، لكي يتفرغون للعبادة من صلاة قيام وصوم، وهذا دليل حبه لنا".
وأشار محمد إلى أن الدوام في العشر الأواخر تتيح الاعتكاف لمن يرغب فيه، والرسول صلى الله عليه وسلم كان يشد المأزر في العشر الأواخر من رمضان، لما لها من ثواب عظيم عند الله تعالى وهو العتق من النار، لذا فمن أراد الإقتداء بالرسول، فلا يمكنه ذلك مع وجود دوام ينتظره في الصباح.
أما محمد الشهري، فأعرب أنه سيتسغل هذه الإجازة للتوجه لأداء العمرة مع أسرته، وقضاء العشر الأواخر في الحرم المكي.
ومن جهته يرى "م.س" أن كل هذه الإجازة تعطي إيحاء بأن العمل يلهي عن العبادة، وهذا غير صحيح، ويؤدي إلى ضياع كثير من الوقت هباء، والرسول صلى الله عليه وسلم جاهد وحارب في رمضان".
بها ليلة القدر
يرى فيصل عبد العزيز، أن الأهم هو الاستفادة من هذه الإجازة في العبادة، لا أن تضيع هباء، ويكفي أن بالعشر الأواخر ليلة القدر.. ولأن العلماء اختلفوا في وقتها، ولأن الدول الإسلامية يختلف بها مولد الهلال، ولا أحد يعرف التوقيت الصحيح لليلة القدر، لذا فمن أراد أن يدرك هذه الليلة، عليه أن يجتهد في العشر الأواخر من رمضان، لذا فأنا سعيد بهذه الإجازة التي ستساعدنا على الاعتكاف في العشر الأواخر كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أما حامد عبد الله – مدرس- فأكد أن هذا القرار سيكون له تداعيات إيجابية على الأسرة والطلاب، حيث ستتفرغ الأسرة للعبادة في هذا الشهر الكريم، كما سيتاح الفرصـة للطلاب الفرصة للاستذكار الجيد والمراجعـة.
ويتفق معه في الرأي علي الزبيدي- موظف- قائلا: أن هذه الإجازة ستؤدي إلى زيادة الترابط الأسري والاجتماعي، حيث تنتظم الزيارات ويتواصل الأقارب فيما بينهم وفي ذلك طاعة لله تعالى في صلـة الأرحام.
وأنت.. كيف ستستغل هذه الإجازة؟ أخبرنا..
* العشر الأواخر..عطلة رسمية!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
ربنا يبارك لك يا حبيب الكل ==--00-0- ابو متعب==--00-0 وحفظك الله ===-----0000====الكل يشكرك ====== حتى رسايل الجوال كلها تعبر عن كرمك ولاءها وحبها لك
ماننسا فضلك وجمايلك الي مغرقنا بها وليس غريبا عليك
الحقيقة أن هذا القرار يمثل نوعا من العبث والجهل والتلاعب بالدين
فهل يعقل أن تتعطل المدارس والمصالح الحكوميةالتي تخدم الناس بحجة العبادة
هل التعلم وخدمة الناس وتأدية مصالحهم أقل أجرا من القيام مثلا
ان كان القيام سنة
فتلك فروض كفاية
ان هذا استهتار ونوع من تخدير الناس
فنحن نعلم أن الانسان العربي(في كل الأقطار العربية عشان محدش يفهمني غلط) يعاني من الخمول والكسل وعدم الرغبة في العمل والانجاز لذلك استغل عبدالله بن عبد العزيز هذا الوقت لارضاء كسل الناس وتخديرهم
ياللانسان العربي يتناسى عقودا من فساد الحكم والعمالة للأمريكان من أجل أجازة أسبوعين(انا برضه بتكلم عن كل العرب عشان الاخوة المتنشنين)
ان الأخ الذي قال (ومن جهته يرى "م.س" أن كل هذه الإجازة تعطي إيحاء بأن العمل يلهي عن العبادة، وهذا غير صحيح، ويؤدي إلى ضياع كثير من الوقت هباء، والرسول صلى الله عليه وسلم جاهد وحارب في رمضان".)
الأخ ده انسان بيفهم والله
هل الاسلام يبدي الاعتكاف والقيام عن العمل والتعلم واقامة ضرورات الحياة
تذكرت موقفا للعلامة المرحوم الشيخ الغزالي رضي الله عنه وأرضاه
كان فضيلته في أحد المصالح الحكومية يقضي أمرا ما
واذا بالموظف المسؤل هناك يترك الناس ويهم للقيام
فسأله الشيخ : لم تترك الناس وتقوم
فأجابه الرجل: أود أن اصلي الضحى قبل دخول وقت الظهر
فقال له الشيخ مقولة رائعة: (ليس ما تقوم له بأهون مما تقوم عنه)
الجملة هي( ليس ما تقوم عنه بأهون مما تقوم له)
والله يا اخ اظن ان خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله ماعطانا اجازة للسنة كلها علشان تقول خمول وكسل وتعطيل ============ انما فقط للعشر الاواخر والنبي صلى الله عليه وسلم اجود مايكون في رمضان وا ذا اتت العشر شد مئزرة وايقض اهله واعتكف ---------- واقول مرة اخرى ليس تعطيل فرمضان ليس كل السنة اعني من سيضمن انه سيعيش للعام المقبل حتى يؤدي عبادة رمضان لاكمل وجه وما اشد تقصيرنا فعسانا ان نلحق باقي رمضان ------------------- ثانيا -------- لم يعطينا الملك عبد الله حفظه الله الايجازه هكذا انما من طلب والحاح من المواطنين وهو يدل على حرصه حفظه الله لراحة المواطنين
ياريت كل الدول العربية والإسلامية تحذو حذو المملكة حتى نتفرغ للعبادة أيضا.
السلام علي من اتبع الهدي
يا جماعة الخير, رمضان كريم و كل عام و انتم بخير, و لا داعي لكي نختلف, فمادامت النية خير و لله فلندعو الله ان يتقبل منا و منهم , لا داعي لكي تحلل و نفصل القرار علي انه تشجيع للكسل و التراخي, والا فلماذا لا نفصل الاجازة بسبب اعياد رأس السنة و غيرها من البدع بهذا التفسير, ايضا انا اري ان 17 يوم اجازة كثيرة بعض الشيء, فقد كانت في ما مضي 5 ايام فقط الاخيرة من شهر رمضان, و لكن انا لا اعترض بصراحة علي هذا القرار ما دام النية و القصد لله سبحانه و تعالي.
و كل عام و انتم و كل الامة العربية الغالية بخير و سعادة .
الاخ صاحب ها التعليق " فعليا الإنتاج يقل في رمضان وساعات العمل تتقلص إلى أدنى حد " هذ ليس بكلام صحيح فان الرسول صلى الله عليه وسلم كانت غزواته وفتوحاته فى رمضان والتى هى اشد ضراوة مما نحن فيه هذه الايام ... رمضان شهر عمل ايضا ولكن من مفهومنا الخاطئ للصيام و لرمضان جعلناه اقل انتاجيةواقل فى العمل .. عموما خير ان شاء الله واتمنى ان كل الدول العربية تعمل كده بس فعلا يكونبغرض العبادة ..!!!!!
ورمضان كريم
صحيح مثل ماقالت اختي بنت حميدو -------- ان الاعياد والبدع وخرافات راس السنة التي مانزل الله بها من سلطان تعطى فيها اجازة فلماذ ا اليس تعطيل للاعمال والعباد وتعطيل للدين !!!!!!!!! فاولى ان تكون برمضان ولمن قال الرسول صلى الله عليه وسلم كان يغزو فنحن نقول الغزو شيئ والعمل شيئ اخر فالغزو لابد منه والا سبب الكثير من الهجوم على المصالح وامن الدولة وكان صلى الله عليه وسلم في صدر الاسلام لابد من الجهاد ليبلغ الرسالة =================== ومن جهة اخرى النبي صلى الله عليه وسلم اجود مايكون في رمضان وخصوص بالعشر الاواخر فهو كالريح المرسلة وهو قد غفر الله له ماتقدم من ذنبه ورغب في الاكثار من الطاعات في الشهر الفضيل حيث قال----- عمرة في رمضان تعدل حجة او حجة معي ------ وعسى ان اكون اصبت
حررررررررررررررررررررررة