مبروك جالك رجب
"ماذا سنفعل في رجب.."، ربما سيركز من سيستمع إلي هذا السؤال علي الإجابة سواء إذا كان لديه ما سيفعله أو لم يكن هذا الشهر في حساباته، علي إيجاد إيجابه لهذا السؤال.
ولكن عند إلقاء هذا السؤال علي مجموعة من أصدقائي يوم 5 رجب، بدا الذهول علي وجوههم، ليردوا علي هذا السؤال بسؤال أخر وهو "هو رجب بدءا..".
فالي كل من لا يمتلك أجندة بالتاريخ الهجري إليك المعلومة التالية، شهر رجب بدءا، الذي يعقبه شهر شعبان ثم يأتي من بعد ذلك الضيف المنتظر أو المستبعد لدي الآخرين شهر رمضان.
ولكن هل من نفحات في ذلك الشهر المحرم نستطيع أن نتعرض لها علها تصيبنا..، وما مصير الصوم في هذا الشهر..، وما أحب الأعمال إلي الله أو من السنة التي يجب أن نقوم بها في هذا الشهر..
كل هذه أسئلة وغيرها دارت في أذهاننا..، لذلك قررنا أن نجد إجابة عليها.
رجب مضر
قد اختار الله من بين الشهور أربعة حُرما قال تعالى : "إن عدة الشهور عند الله إثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق الله السماوات والأرض منها أربعة حرم فلا تظلموا فيهن أنفسكم ". وهي مقدرة بالتقويم القمري.
والأشهر الحرم وردت في الآية مبهمة ولم تحدد أسماؤها وجاءت السُنة بذكرها : فعن أبي بكرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حجة الوداع وقال في خطبته : "إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق السماوات والأرض السنة اثنا عشر شهرا منها أربعة حرم ثلاث متواليات ذو القَعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادى وشعبان". رواه البخاري.
وسمي رجب مضر لأن قبيلة مضر كانت لا تغيره بل توقعه في وقته بخلاف باقي العرب الذين كانوا يغيّرون ويبدلون في الشهور بحسب حالة الحرب عندهم وهو النسيء المذكور في قوله تعالى: "إنما النسيء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطئوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله" .
وعن معني كلمة رجب، قال ابن فارس في معجم مقاييس اللغة:
رجب : الراء والجيم والباء أصلٌ يدل على دعم شيء بشيء وتقويته ... ومن هذا الباب: رجبت الشيء أي عظّمته ... فسمي رجبا لأنهم كانوا يعظّمونه وقد عظمته الشريعة أيضا ..
رجب شهر حرام
وشهر رجب من الأشهر المعظمة، لأنه أحد هذه الأشهر الحرم فقد قال تعالى: "يا أيها الذين آمنوا لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام".
أي لا تحلوا محرماته التي أمركم الله بتعظيمها ونهاكم عن ارتكابها فالنهي يشمل فعل القبيح ويشمل اعتقاده.
وقال تعالى: "فلا تظلموا فيهن أنفسكم" أي في هذه الأشهر المحرمة. والضمير في الآية عائد إلى هذه الأربعة الأشهر على ما قرره الإمام ابن جرير الطبري.
فينبغي مراعاة حرمة هذه الأشهر لما خصها الله به من المنزلة والحذر من الوقوع في المعاصي والآثام تقديرا لما لها من حرمة، ولأن المعاصي تعظم بسبب شرف الزمان الذي حرّمه الله؛ ولذلك حذرنا الله في الآية السابقة من ظلم النفس فيها مع أنه - أي ظلم النفس ويشمل المعاصي- يحرم في جميع الشهور.
وقد قال تعالى: "يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير"
وقد أجمع جمهور العلماء على أن القتال في الأشهر الحرم منسوخ بقوله تعالى: "فإذا أنسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم".
واستدلوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم قاتل أهل الطائف في ذي القعدة وهو من الأشهر الحرم .
عتيرة رجب
وكانت العرب في الجاهلية تذبح ذبيحة في رجب يتقربون بها لأوثانهم .
فلما جاء الإسلام بالذبح لله تعالى بطل فعل أهل الجاهلية واختلف الفقهاء في حكم ذبيحة رجب فذهب الجمهور من الحنفية والمالكية والحنابلة إلى أن فعل العتيرة منسوخ واستدلوا بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا فرع ولا عتيرة". رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة .
وذهب الشافعية إلى عدم نسخ طلب العتيرة وقالوا تستحب العتيرة وهو قول ابن سيرين.
وقال ابن حجر: عن نُبيشة قال: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا . قال: اذبحوا في أي شهر كان ……الحديث .
فقال ابن حجر: فلم يبطل رسول الله صلى الله عليه وسلم العتيرة من أصلها وإنما أبطل خصوص الذبح في شهر رجب.
نصوم ولا..
ولم يصح في فضل الصوم في رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه .
وإنما يشرع فيه من الصيام ما يشرع في غيره من الشهور، من صيام الاثنين والخميس والأيام الثلاثة البيض وصيام يوم وإفطار يوم، والصيام من سرر الشهر وسرر الشهر قال بعض العلماء أنه أول الشهر وقال البعض أنه أوسط الشهر وقيل أيضا أنه آخر الشهر.
وقد كان عمر رضي الله عنه ينهى عن صيام رجب لما فيه من التشبه بالجاهلية كما ورد عن خرشة بن الحر قال: رأيت عمر يضرب أكف المترجبين حتى يضعوها في الطعام ويقول: كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية . (قال الألباني:صحيح).
وقال الحافظ ابن حجر في فضل رجب: لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معيّن ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة.
وفي فتاوى اللجنة الدائمة: أما تخصيص أيام من رجب بالصوم فلا نعلم له أصلا في الشرع.
ما أعتمر في رجب قط
وقد دلت الأحاديث على أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتمر في رجب كما ورد عن مجاهد قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة رضي الله عنها.
فسئل: كم اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أربعا إحداهن في رجب. فكرهنا أن نرد عليه قال: وسمعنا إستنان عائشة أم المؤمنين (أي صوت السواك) في الحجرة.
فقال عروة : يا أماه يا أم المؤمنين ألا تسمعين ما يقول أبو عبد الرحمن؟ قالت: ما يقول؟ قال: يقول: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمرات إحداهنّ في رجب.
قالت: يرحم الله أبا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة إلا وهو شاهد (أي حاضر معه) وما اعتمر في رجب قط . متفق عليه وجاء عند مسلم : وابن عمر يسمع فما قال لا ولا نعم .
قال النووي : سكوت ابن عمر على إنكار عائشة يدل على أنه كان اشتبه عليه أو نسي أوشك.
ولهذا كان من البدع المحدثة في مثل هذا الشهر تخصيص رجب بالعمرة واعتقاد أن العمرة في رجب فيها فضل معيّن ولم يرد في ذلك نص إلى جانب أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يثبت عنه أنه اعتمر في رجب.
ولكن لو ذهب الإنسان للعمرة في رجب من غير اعتقاد فضل معيّن بل كان مصادفة أو لأنّه تيسّر له في هذا الوقت فلا بأس بذلك.
بدع رجب
وقد ابتدع بعض الناس في رجب أمورا متعددة فمن ذلك:
- (صلاة الرغائب) وهذه الصلاة شاعت بعد القرون المفضلة وبخاصة في المائة الرابعة وقد اختلقها بعض الكذابين وهي تقام في أول ليلة من رجب قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : صلاة الرغائب بدعة باتفاق أئمة الدين والحديث المروي فيها كذب بإجماع لأهل المعرفة بالحديث .ا.هـ.
- وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة، ولم يصح شيء من ذلك؛ فروي أن النبي صلى الله عليه وسلم وُلد في أول ليلة منه، وأنه بعث في ليلة السابع والعشرين منه، وقيل: في الخامس والعشرين، ولا يصح شيء من ذلك، وروي بإسناد لا يصح أن الإسراء بالنبي كان في السابع والعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره .
فأصبح من بدع هذا الشهر قراءة قصة المعراج والاحتفال بها في ليلة السابع والعشرين من رجب، وتخصيص تلك الليلة بزيادة عبادة كقيام ليل أو صيام نهار، أو ما يظهر فيها من الفرح، وما يقام من احتفالات، ولم يثبت وقوع الإسراء والمعراج فيه.
- صلاة أم داود في نصف رجب.
- التصدق عن روح الموتى في رجب.
- الأدعية التي تقال في رجب بخصوصه كلها مخترعة ومبتدعة.
- تخصيص زيارة المقابر في رجب وهذه بدعة محدثة أيضا فالزيارة تكون في أي وقت من العام.
وأنت هل ماذا ستفعل في رجب بعد أن علمت بقدومه..
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
ممكن اى حد يخش عليه و ينجسه بكلام ابيح
او ما بقاش فى مشرفين عليه انا حنجسه اكتر
ده مش إنذار.......ده تهديد
المشرفين ليهم لازمة ولا لا؟
يسلم يدك ياكاتب المقال وكثر الله امثالك شفت العنوان عن رجب قلت اكيد يتكلمون عن تخصيصه للصيام كما يفعل الرجبيون من تعظيم له لكن تفاجات حيث لا يوجد من تلك البدع هنا شيئ وللمليون اشكر كاتب المقال لما يوضح لعموم المسلمين دينهم والحذ ر من الوقوع في البدع وشكرا
واحد والسلام ابحث لك عن موقع اخر لكي يرعى مواهبك في فن القصة والرواية ليس هناا لمجال
والعنوان www. al fsoc. nt واضح انك متربي مع حيوانات
اؤيد بنت السعودية على هذا الكلام وادعو هذا القذر الى الذهاب الى صناديق القمامة لألقاء تعليقاته فيها فهى المكان الوحيد الذى يليق بهذا القذروتعليقاته
ممكن من فضلك تراسلينى على هذا الأميل ولكى جزيل الشكرmo7a_baby@yahoo.com
غلط جدا تلاقى واحد كاتب كلام بالاباحة دى و تشتميه لان رده اكيد حيكون قاسى و فاحش"دى نصيحة للزمن" و بالنسبة للموهبة فدى حاجة مش من تاليفى و منتشرة على الموبايلات فى مصر
اما إبن مصر فاقول له "انا مش عايز اغلط فيك لانى مش داخل هنا عشان اشتم حد"
اسرة الموقع
نفسى يطلع راجل و يمسح تعليقى الابيح و كل التعليقات الابيحة و نفسى يطلع راجل تانى_او نفس الراجل الاولانى_و يقترح تعيين مشرفين على الموقع ده و ياريت إقتراحه يتنفذ
أظن بأن كاتب المقال كتبه من منظور وتيار معين وهو لتيار السلفي الوهابي ولا سيما منظر الفكر الروحي "ابن تيميه" ومن شاكله كابن حجر بتسقيط ورفع الروايات بأقوال مجهولين تحت مسمى علماء . ونقل الموضوع بحذافيره من كتيب كان يوزع بالمدينة المنورة ويصدر من مكتب الدعوة والأرشاد ويوزع في هذا الشهر الشريف وهو شهر رجب.
ما روي عن النبي الأكرم(ص): إن شهر رجب شهر الله الأكبر، ولا يبلغ شهر فضله وحرمته، وإن القتال فيه محرم، ألا إن رجباً شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر أمتي، ألا فمن صام من رجب يوماً إيماناً واحتساباً استوجب رضوان الله الأكبر، وأطفأ صومه في ذلك اليوم غضب الله وأغلق عنه باباً من أبواب النار.
وروي عن الإمام أمير المؤمنين علي (ع): من صام يوماً من رجب في أوله أو في وسطه أو في آخره غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن أحيى ليلة من ليالي رجب أعتقه الله تعالى من النار وقبل شفاعته في سبعين ألف رجل من المذنبين، ومن تصدق بصدقة في رجب ابتغاء وجه الله تعالى أكرمه الله يوم القيامة في الجنة من الثواب، وقبل شفاعته مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
القاريء الكريم: أيهما نأخذ:
كلام النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وكلام اهل البيت مقابل كلام ابن تيميه وابن حجر!
الأخ واحد والسلام.. أولا أحترم غيرتك على موقع عشرينات من التعليقات الخارجة.. ولكن ألا ترى معي أنك أخترت أسوأ طريقة للتعبير عن هذه الغيرة ؟!
يا أخي لسنا هنا لفرض الرقابة على جمهور عشرينات.. الذي نفترض أنه أنضج من أن نعين عليه حراساً داخل الموقع، وكفاه حراسه خارجه.
ما قلته لا يعني أننا سنترك عشرينات ساحة لعرض التعليقات الخارجة، ولكننا نقوم بقدر طاقتنا، وبمساعدة القراء العشريناتية المحترمين، بحذف ما نجد أنه قد يخدش الحياء، أو يسء إلى أي أحد.
فيا أخي "واحد والسلام" لديك طريقتين لا ثالث لهما إذا كنت تريد أن تساعد الموقع في التخلص من التعليقات الخارجة. الأولى هي استخدام خاصية الإبلاغ عن التعليق الموجودة بالموقع، والثانية هي الإبلاغ عما تريده على البريد الألكتروني للموقع.
هدانا الله وإياك إلى ما يحب ويرضى...
سؤال كاد ان يشل بيه عقلى اين انتم يا
سيدى ارجوا ردا على سؤالى , علما بانى مصرى وابن مصرى وعاشق لتراب هذا الوطن ولاكن سؤالى هو
لو كان ما يحدث فى لبنان يحدث هنا ماذا سيكون رد فعل الدول العربيه
هل ستقول ان الجيش المصرى لحمايه ارضنا وماذا سنفعل بدوم مساعده
سيدى المسئول هل تتمنى ان يكون القتيل الذى فى الصور التى نراهااخ لك او ابن لك لكى تتحرك
سيدى ما قيمه الدماء العربيه بالنسبه لكم
سيدى ماثمن الاهانه التى تحصل عليها لبنان الان وربما تاتى حصتنا فيها غدا
سيدى هل تعلم ان ديننا يقول من قتل يهودى دخل الجنه ومن قتله يهودى دخل ايضا الجنه
سيدى هل تعلم ان رسول الامه كان يحارب 100000 يهودى ب10000 مسلم
سيدى هل تعلم اننا مستهدفين بعد قليل
هل تعلم ان اليوم فلسطين ولبنان وغدا
سوريا وايران
وماذا بعدهم
هل تعلم اننا اقوى الدول العربيه جيش واضعفهم ايمان
سيدى اسالك بالله عليك
ايــــــــــن انتــــــــــــم
انا شابة من فلسطين انا بكره مصر لانواالرئيس تبعها اعد وبتفرج على فلسطين ولبنان ومشمتحرك ومش هو بس غيرو من الدول وانا بايدك يااحمد على كلامك وانا متاسفة عن الحكيتوا عن الرئيس المصري بس هاي الحقيقة
انا حعمل زى ما قولتيلى و حبلغ عن المداخلات الخارجة حتى مداخلاتى انا
"الذي نفترض أنه أنضج من أن نعين عليه حراساً داخل الموقع، وكفاه حراسه خارجه."
لو حضرتك دخلتى على صفحة "الحرب الآن" حتلاقى شتايم فى المشاركين كتيرة جدا
اكيد ممكن الزوار ينفسوا عن غضبهم من الحكام بس ما يشتموش بعضهم بالطريقة دى
و فى تعليقات قديمة جدا ما حدش بلغ عنها انا شايف إنه صعب نعتمد على الزوار
انا لسة عند رايى فى تعيين مشرفين
مساكم الله بالخير والسرور
عجباا ياشباب ويااخوة هل نترك احاديث الرسول واهل البيت ونتبع اقوال ابن تيمية وابن عبدالوهاب هل ترون افكارهم ومعتقداتهم انظروا الى افعال طالبان والمرتزقة التكفيريين وتعرفوا من يمثلون
اما الاحباب الذين انتقدوا ونقلوا عن فضل شهر رجب المرجب او الاصب فنحن نتبع احاديث رسول (ص) وهي احاديث ليست فيها شك لأنها منقوله عن أهل البيت (ع)
عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه قال "" من قال في رجب :استغفر الله الذي لا اله الا هو وحده لا شريك له واتوب اليه 100 مرة وختمها بالصدقها ختم الله له بالرحمة والمغفرة ومن قالها400 مرة كتب الله له اجر مائة شهيد ""
وعن النبي (ص) قال : من قال في رجب لا اله الا الله الف مرة كتب الله له مائة الف حسنة وبني له مائة مدينة في الجنة ""
وفي الحديث : من استغفر الله في رجب سبعين مرة بالغداة وسبعين مرة بالعشي يقول : استغفر الله واتوب اليه فاءذا بلغ تمام سبعين مرة رفع يديه وقال :اللهم اغفر لي وتب علي فاءن مات في رجب مات مرضياا عنه ولا تمسه النار ببركة رجب ""
ولأنكم تكلمتم عن صلاة الرغائب
" ايضا من المأثور قول لا اله الا الله في كل ليلة من هذا الشهر الف مرة وعلم ان اول ليلة من ليالي الجمعه من رجب تسمى ليلة الرغائب وفيها عمل مأثور عن النبي (ص) ذو فضل كثير ورواه السيد في الاقبال والعلامة المجلسي (رحمه الله ) في اجازة بني زهرة ومن فضله ان يغفر لمن صلاها ذنوب كثيرة وانه اذا كان اول ليلة نزوله الى قبره بعث الله اليه ثواب هذه الصلاة في احسن صورة بوجه طلق ولسان ذلق فيقول : ياحبيبي ابشر فقد نجوت من كل شدة فيقول : من انت ؟ فما رايت احسن وجهاا منك ولا سمعت كلاما احلى من كلا مك ولا شممت رائحة اطيب من رائحتك فيقول : ياحبيبي انا ثواب تلك الصلاة التي صليتها ليلة كذا في بلدة كذا في شهر كذا في سنة كذا جئت اليلة لأقضي حقك واونس وحدتك وارفع عنك وحشتك فاءذا نفخ في الصور ظللت في عرصة القيامة على راسك فافرح فاءنك لن تعدم الخير ابداا ""
واحاديث كثيرة عن النبي واهل البيت في فضل هذا الشهر وتأتي انت لتنقل عن ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب اساس الفتن ومن اتبعهم امثال طالبان الجهلاء تجار المخدرات وجهل الامة وامثال الزرقاوي والتكفيريين خريجي معاهد النفاق في الرياض والقصيم وفتن نجد اذا اردت الحق فنحن مع الحق مع من يحقن دماء المسلمين سنة وشيعة امثال سيدي السيد حسن نصر الله حفظه الله هذا من متبعي مدرسة الرسول الاعظم (ص) واهل بيته لا امثال متبعي المذهب الوهابي التكفيري الحقود والمؤيد من امريكا والكيان الصهيوني وانت تعرف من صدر فتوى بعدم الجواز للدعاء لحزب الله واين مصدر تلك الفتوى وتقراءمن الكتاب المأجورين السعوديين كيف وقفوا ضد المجاهدين في لبنان وهذا يدل عن افكار مانقلته من مصادر احاديث اسئل الله ان يهينا واياكم وان لا يفرق بين المسلمين كافة سنة وشيعة
" لا اله الا الله محمد رسول الله "
يا حمد بن محمد وش عرفك بالدين انت حدك مواقع الشيعة فقط هنا لا مجال لنشر دينك الرافضي وابن تيمية لم ياتي بكلام من عنده بل من احاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم بعدين من ادبك مع الرسول ان لا تقول [ ص [[ بل قل صلى الله عليه وسلم ...... وكما قلت عش رجب ترى عجبا تقولها وانت لاتعرف معناها وهي ان الشيعة لاترى منهم اجتهاد الا في رجب وكان الله لايوجد الا في رجب سبحانه تنزه وانا ارى العجب في الحرم بمكة في رجب فارى الشيعة يزحمونك وكا ان الحرم لهم وحدهم ويزحمونك في الطواف وما ذا يقولون هل يدعون الله الي خلقهم ويستغفرونه لا بل اسمعهم يدعون الحسن وجاه الحسين وكان الحسين ربهم يسمعهم فقد اشركوا بالله في اطهر البقاع ولم يؤدو العبادة للخالق فلا اكاد ارى معهم حجرا صغيرا مكتوب عليه الحسين يسجدون له اهو ربكم اتلك عقيدتكم ........ واياك ان تتكلم عن نجد وعلمائها فهي الحق وانتم الرافضة والباطل وانتم تعذبون السنة في العراق وتقولون نحن ونحن ............................................................................ هل تريد ادلة اخرى انكم على باطل قال صلى الله علية وسلم افترقت اليهود على ثلاث وسبعين فرقة والنصارى على اثنين وسبعين فرقة وستفترق امتي على احدى وسبعون فرقة كلها في النار الا واحدة قالو من هي يارسول الله قال ماكانت ما عليه انا واصحابي اليوم .... اسالك هل حلف الرسول بجاه الحسين او فاطمة لا بل تلك بدعة ابتدعتها الرافضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا انا مش رافضي مثل ماقلتي لأن العدوى هذي الي عندكم في السعوديه ماعندنا في الامارات وبعدين انا مالكي المذهب ونحن في الامارات ماعندنا هذا شيعي وهذا سني لأن الامور هذي انتو الي مصدرينها للدول المجاورة والعربيه ومذهب اهل البيت مايحتاج ترويج مثل مذهب صاحبكم بن عبدالوهاب لأن على مدى السنوات نحن متجاورين ومتعايشين مع جميع المذاهب والديانات بمنطق " (لكم دينكم ولي دين) بعكس مذهبكم ياتكون معاي اوضدي هذي لغة انتهت من زمان وانا هنا ليس في موقف دفاع عن احد بس تبين الصراحه ماحد رافع راسنا الايام هذي الا حزب الله وحماس اين جماعتكم التكفيرية وفروخكم المصدرة من السعودية تدرين وين في قندهار والعراق يقومون بعمليات انتحارية ضد الابرياء ليعجلوا بالجنة والله انه علامات آخر الزمن واذا تقولين انهم يزحمونكم في وينادون ياحسين وحسن فهولاء احفاد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) والبيت بيت الله وليس خاص بكم انتم واذا على الزحام في الحرم احسن من الي يزحامون العباد وهو على مواعيد مع البنات في البيت الحرام واطهر بقعه على وجه الارض وانتي فاهمه قصدي واذا بغيتي تشوفين زوري الحرم بنفسك شوفي ربعكم شو يسوون ماقول الا ان الله يديم علينا الوحدة الاسلاميه سنة وشيعة ضد اعداء الاسلام ويدوم علينا الخير والعز تحت قيادتنا الرشيدة في الامارات وباقي الدول الاسلاميه
حمد بن محمد _الامارات
دبي دار الحب دار الامارات دار المحبه
والاحترام لجميع الديانات والمذاهب في العالم
"" يوجد اكثر من 202 جنسية من جميع انحاء العالم يعيشون بحب وسلام على هذه الارض الطيبة"" دار زايد الخير""
فهل تعتبروا وترجعوا الى صوابكم
الاخت ريم بنت السعوديةهل تعلمي ان اللي ضيع الدين الاسلامي هذه الامور التافهه التي نتكلم عنها فنقول هذا رافضي شيعي وهذا سلفي متشدد ارهابي ياريت تتركي هذه التفاهات وتهتمي في صلب الموضوع والقضية
هل تعلمي ان السيد حسن نصر الله هو الذي رفع روؤس المسلمين عاليه وجميع العرب بما فيهم الذين يدعون محاربة امريكا واسرائيل يتفرجون
اعتقد انه بان الان من المجاهد الحقيقي اتركك كي تفكري ويتبين لكي الحق من الباطل
اخوتى.. اتقوا الله فيما تكتبون.
الأخ الذى يلوم على كاتب المقال لاستشهاده بأقوال ابن تيمية وابن حجر رحمة الله عليهما، لا يقر بمصادر السنة التى نرجع اليها أصلا، ولا يعترف بالبخارى ومسلم رحمهما الله وغيرهما من ثقات الرواية والحديث أصحاب المسانيد، فمن رواياتهم يتكلم علماؤنا جميعا وعنهم يأخذون سنة رسول الله صلى الله عليه وأله وسلم. وما ذكره صاحب التعليقات الطاعنة فى علمائنا وما نسبه الى أل البيت من روايات ليس مما يصح عندنا. فلا تغتروا بكلامه ولا طعنه على أئمة أهل السنة، فهو أصلا لا يعترف بمصادرنا الصحيحة، وان أخذ أخذ من موضوعات ومكذوبات تعج بها كتب حديثهم نسبوها زورا وعدوانا الى أهل البيت رضى الله عنهم.. ولن أدخل فى تفاصيل بعرض أدلة كذب الرجال وفساد الروايات عندهم لأنه لن يجد أسهل عليه من أن يكذبها ولو كانت مما اتفق عليه جمهور علمائنا وثقاتنا فى الرجال والحديث.
فلا مناظرة مع هؤلاء لأن أصولهم ومصادر تلقيهم كلها عن رجال كذابين وضاعين.. ويكفى الواحد منكم أن يطلع بنفسه على بعض روايات الكافى (أصح الكتب عندهم) ليرى العجب العجاب من الخرافات والطعونات على القرءان وعلى الصاحبة، كلام يندى له الجبين والله !
فلا تجادلوهم بغير علم بالله عليكم ولا تخوضوا معهم فيما يقولون، ولا تغتروا بهم.
وأوصى من كتب هذا الموضوع، ان كان يرجو الله واليوم الأخر أن يمنع التعليق عليه، لأنه ليس لأحد أن يتكلم فى دين الله بغير علم، ولا أرى فى تلك الموضوعات على هذا الموقع الا الخوض والجدال بغير علم، وكلام للشيعة يملؤه الحقد على علماء أهل السنة وفضلائهم وأعلامهم، ومحاولات رخيصة لتشييع المسلمين.. فاتقوا الله وأوقفوا تلك المهازل، وتعلموا دينكم وعقيدتكم فالفتن قد صارت كقطع الليل المظلم، نسأل الله العافية والمغفرة
مساكم الله بالخير جميعااا انا لن اعلق على كتابة هذا الوهابي السلفي ولكن سيردعليه الدكتور والمذيع فيصل القاسم ولكن اتمنى ان لا تصدر فتوى تكفيرية بحقه كعادتكم يامصدرين الفتاوي التكفيرية ومؤسسين الحقد والفتن بين المسلمين
(( جريدة الراية القطرية 27_8_2006 ))
لا يمكن للمسلمين أن ينتصروا على أعدائهم ويتخلصوا من نير التخلف والهزيمة إلا بعد أن يوحدوا كلمتهم وعقيدتهم ويوقفوا حروب داحس والغبراء المذهبية فيما بينهم. لا انتصار كاملاً للمسلمين إلا بعد أن يتعاضد الأتراك والإيرانيون والعرب وغيرهم ويدخلوا المعركة تحت لواء عَقَدي واحد. هكذا كانت تحدثنا جداتنا الطيبات قبل عقود. ومع أنهن لم يكن يفقهن بالسياسة كثيراً، إلا أنهن كن يضعن أيديهن على أهم العلل التي يعاني منها الجسد الإسلامي، ألا وهي الفرقة والتنازع والتناحر المذهبي والطائفي البغيض الذي ينزل على الأعداء برداً وسلاماً. لقد تذكرت كلمات جداتنا البسيطة وأنا أرى كيف يحاول بعض العرب والمسلمين إفراغ الصمود الذي حققته المقاومة الوطنية اللبنانية بقيادة حزب الله من مضمونه، لا لشيء إلا لأن الذين حققوه ينتمون إلى مذهب أو طائفة إسلامية معينة. إنه لأمر مؤلم جداً أن يقلل البعض من قيمة ذلك النصر فقط لأسباب مذهبية وطائفية.
كم يشعر المرء بغُصة كبرى وحزن عميق وهو يرى كيف تتلاقى بعض المواقف الإسلامية مع الموقف الصهيوني في نظرتها إلى حزب الله. هل يعقل أن تتناغم التصريحات الإسرائيلية مع فتاوى بعض المشايخ المسلمين في الموقف من حسن نصر الله ورفاقه؟ ألم يكن الصهاينة سعداء حتى الثمالة عندما خرج البعض ليكفر المقاومة الوطنية اللبنانية على أسس طائفية مقيتة وهي في عز المعركة؟ ألا يعكس هذا التوجه، كما يجادل أحمد حسن، ولادة حقيقية لتيار «إسلامي» متصهين يرى في إسرائيل اليوم «نبياً» جديداً يخلص المسلمين من كيد المذاهب والطوائف الإسلامية «الكافرة»؟.
هل يعقل أن نضع إخواننا من المذاهب والطوائف الأخرى في منزلة الأعداء، بينما يصبح أعداؤنا الحقيقيون حلفاء مقبولين؟ ألم يتحالف بعض التيارات الإسلامية التكفيرية عسكرياً واستراتيجياً مع الأمريكان في فترة من الفترات في أفغانستان دون أن يرمش لهم جفن؟ لماذا التحالف مع من نسميهم «الكفرة» حلال زلال ومجرد الدعاء لحزب الله ومقاتليه من الكبائر في ديدن بعض الفقهاء والشيوخ؟.
ألم يقل عليه أفضل الصلاة والسلام: «لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يغتب بعضكم بعض، وكونوا عباد الله إخواناً، المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره، التقوى ههنا»؟ هل يعقل أن نجند شبابنا ونبرمج عقولهم على معاداة البلدان الإسلامية المختلفة معنا في المذاهب، بينما نتناسى عداوتنا مع أعدائنا الحقيقيين الذي يستبيحون بلداننا وينهبون ثرواتنا ويدوسون رقابنا بالتواطؤ مع أزلامهم المسلطين علينا من حكام وأنظمة؟ ألم يكن حرياً بنا أن نخرس على الأقل إذا لم نكن نريد تأييد المقاومة اللبنانية؟ هل يعقل أن البعض راح يؤلب الشارع عليها على أسس عقدية ويملأ المواقع الالكترونية بمقالات ودعوات تكفيرية ساقطة تقشعر لها الأبدان؟
لا بل إنني أستطيع أن أوكد بأن قائد لواء النخبة «جولاني» الإسرائيلي الشهير كان أكثر انصافاً لبطولات حزب الله من بعض رجال الدين والمشايخ العرب، فبينما راح بعضهم يكفر المقاومة على أساس مذهبي وطائفي أعمى، كان الجنرالات الإسرائيليون يثنون على بسالة المقاومين في جنوب لبنان ويتمنون لو أن جنودهم يتمتعون بعشرة بالمائة فقط من شدة بأسهم وصمودهم وبطولتهم.
لماذا عندما يقتل بعض المتطرفين أبناء الإسلام ويعيثون في أراضينا الدمار والخراب والإرهاب تمتلئ بعض صفحات منتدياتنا بالمباركة والتطبيل لهم، وعندما تحارب المقاومة الإسلامية إسرائيل بكل تاريخها الدموي الفاشي يدعو بعض التكفيريين على المقاومين بالموت والهلاك، يتساءل كاتب آخر؟ أليس هذا هو التطبيع الحقيقي، فلا داعي للدولة أن ترضى ببناء سفارة إسرائيلية على أراضيها، بل يكفيها تطبيعاً أن يرى جهّالها الكيان الصهيوني مخلــّصـاً وضارباً بيد الله على رقاب المسلمين من المذاهب والطوائف الأخرى. ولا تستغربوا أبدا لو سمعتم علناً وقريباً «اللهم انصر أبناء عمومتنا اليهود على أتباع المذاهب الإسلامية الأخرى».
لماذا لا نتعلم من الصهاينة أنفسهم؟ ألا يتناحرون في السياسة والثقافة والفكر ليل نهار أيام السلم ثم يصبحون صفاً واحداً أيام الحرب؟ ألم يدع بعض حاخاماتهم إلى إبادة العرب في لبنان وتحويل الأراضي اللبنانية إلى صناديق من الرمل؟ ألم ينس الإعلام الإسرائيلي ديمقراطيته المزعومة ليصبح جوقة واحدة في خدمة المعركة ضد حزب الله؟ ألم يتناس الإسرائيليون كل خلافاتهم الفكرية والثقافية والعقدية والطائفية واصطفوا جميعاً وراء رئيس وزرائهم إيهود المرت في حربه ضد لبنان؟ هل سمعتم حاخاماً يهودياً أو مسيحياً صهيونياً واحداً في أمريكا أو الدولة العبرية يدعو لإسرائيل بالهزيمة والاندحار؟ ألم يصبح اليهود السفارديم والاشكناز جبهة واحدة لا تسمح لأحد باختراقها أيام الحروب، هذا في الوقت الذي كان بعض الشيوخ لا يدعون الله أن يذل إسرائيل أو يخذلها، بل كان يطالب أتباعه بعدم الدعاء لحزب الله ويدعو على السيد حسن نصر الله بالويل والثبور والموت. يا سلام! ألا يعني عدم الدعاء للمقاومين اللبنانيين أن صاحب الفتوى يدعو إلى الله بأن ينصر اليهود على المسلمين؟ أي إسلام ينصر اليهود والنصارى على المسلمين مهما كان مذهبهم؟ أليس هؤلاء الدعاة أخطر على الدين الحنيف وأتباعه من ألد الأعداء؟ أليس حرياً بالسلطات أن تحاسبهم وتوقفهم عند حدهم كما تفعل الدول الغربية مع العنصريين والمحرضين والمخربين ومروجي الفتن ومثيري الأحقاد الدينية والنعرات الاجتماعية والطائفية؟
من أروع ما سنته الدول الغربية قوانين صارمة تعاقب كل من تسول له نفسه إثارة الفتن العرقية والعنصرية. وقد قام رئيس حزب المحافظين في بريطانيا ذات مرة بطرد وزيرة من الحكومة خلال دقائق لمجرد أنها تفوهت بنكتة عنصرية سمجة بحق الجالية الباكستانية في البلاد. لا تساهل أبداً في الدول التي تحترم نفسها مع الذين يحاولون النيل من النسيج العرقي والديني في البلاد؟ إن هؤلاء مخربون بامتياز ولا بد من منعهم من تخريب الوحدة الوطنية والتنوع العرقي والديني بأقسى العقوبات؟ لماذ إذن يحاسبون العنصريين في الغرب ويضعونهم عند حدودهم بينما يُسمح في بلداننا لرجال دين متعصبين وفاشيين بتكفير ملايين الناس وتجريمهم على أسس عقدية، ومباركة الأفعال الفاشية والنازية التي كانت تلحقها إسرائيل بهم في جنوب لبنان بشكل مباشر أو غير مباشر؟ لقد آن الأوان لسن قوانين صارمة تمنع التمييز الديني والعرقي في بلداننا. كيف تنادي بعض الأنظمة العربية بالعولمة وفتح الحدود بينما تسمح لبعض الدعاة والوعاظ بأن ينشروا الحقد والبغضاء والفتن بين الطوائف والمذاهب والأعراق العربية والإسلامية، فما بالك غير الإسلامية؟
هل يجب على المقاومين والمدافعين عن أوطانهم أن يكونوا من مذهب أو طائفة إسلامية معينة كي تصح مقاومتهم ويجوز الدعاء لهم؟ فلو طبقنا ذلك المنطق لظلت كل الأراضي المحتلة في العالم تحت نير الغزاة؟ هل يعقل أن نصفق لتشي غيفارا وهوشي منه وسيمون بوليفار ونلسون مانديلا ولا نصفق لحسن نصرالله ؟ أليس حرياً بنا أن نناصر حتى البوذيين والهندوس والهنود الحمر لو حاربوا أعداءنا، فما بالك بإخوتنا في جنوب لبنان؟ أليس الأقربون أولى بالمعروف حسب كل شرائع الدنيا؟ لقد آن الأوان لأن نتخلص من عمانا العقدي والطائفي والمذهبي وأن نطبق ذلك المثل البسيط على أرض الواقع، وأن نرص الصفوف بدلاً من تفريقها، وأن نتوقف عن تغميس خناجر بعضنا بدماء البعض لإرضاء عـُقدنا المذهبية والطائفية السخيفة. وهذا الكلام ليس موجهاً لمذهب بعينه بل لكل المذاهب والطوائف التي يكفــّر بعضها البعض بعد أن حولت الاختلاف إلى نقمة. لماذا نقلب المثل الشهير «أنا وأخي على الغريب» ليصبح «أنا والغريب على أخي؟». فعلاً هزلت!!
اشكر الدكتور والمذيع فيصل القاسم على كلامه الطيب واشكر قناة الجزيرة الفضائية على اختيارها للعناصر والكوادر المؤهلة لادارة القناة ويا ريت تتبع باقي القنوات العربية نفس اسلوب الجزيرة الفضائية كذلك اشكر الاخ حمد بن محمد على اختيارة هذه الكتابات الرائعة.
اود القول الخزى والعار في من يكفر مسلما يجب علينا ان نتحد ونترك عنا هذه الامور التافهه والعصبية التي ليس لها اي داعي وعدم تنفيذ السياسة الصهيونية في القضاء على الاسلام والمسلمين اتقوا الله يا مسلمين واخ بالذكر المذهب السلفي الوهابي