القرآن.. سوبر ماركت!!
- "بعض الآيات القرآنية تتناقض مع بعضها البعض، خصوصا فيما يتعلق بآيات التسامح والأخرى التي تحض علي القتال" !!
هذه الكلمات جاءت على لسان الدكتور (حسن حنفي) أستاذ الفلسفة الإسلامية بجامعة القاهرة، والتي أعلنها بكل صراحة وجرأة في ورشة عمل "الحريات الفكرية في مصر" والتي نظمتها مكتبة الإسكندرية مؤخرا.
كذلك جاء قوله أن النص القرآني يشبه السوبر ماركت يمكن للمجتهد أن يختار منه ما يشاء،
لتثير أيضا الحضور.
حاولنا رصد بعض ردود الأفعال المختلفة حول هذه التصريحات التي أثارت حفيظة البعض لدرجة أن البعض قام بتكفير الدكتور حسن حنفي.
الإخراج السيئ
قال د. جمال البنا : "معالجة الموقف لم تكن موفقه من جانب الدكتور حسن، فقصده كان حسنا ولكن إخراجه كان سيئا، فالقران لم يكن لشعب واحد أو لعصر محدد لذلك كان مهم أن يضم أحكام متفاوتة لتتماشي مع كل العصور، وكل عصر عليه أن يختار النص الذي يلائمه، فآيات القران لم تأتي لتناقض بعضها البعض ولكن لتكمل بعضها".
ورداً حول صلاحية تكفير الدكتور حسن حنفي ومدي تأثير مثل هذه المواقف علي باب الاجتهاد لدي مختلف العلماء قال البنا : "لا يملك أحد تكفير شخص أخر لإعلانه رأي مختلف، فهذا يقفل باب الاجتهاد، والساحة مفتوحة أمام الاجتهاد ولم تكن يوما أبدا حكرا علي احد".
الزيات: ليس لي علاقة بهم
وعند اتصالنا بالأستاذ (منتصر الزيات) - محامي الجماعات الإسلامية - عن موقف الجماعات الجهادية تجاه د. حسن حنفي بعد اتجاهاتهم التصالحية الجديدة، خاصة أن لهم مواقفهم السابقة من آراء مفكرين وأدباء أمثال فرج فوده ونجيب محفوظ، كان رده : "أنا لا أعبر عن الجماعة الإسلامية، وليس لي علاقة بهم".
وعندما أعدنا عليه السؤال بصفته خبير في شئون الجماعات الإسلامية رد بكل هدوء: "عفوا أعفيني من الخوض في هذا الموضوع، فأنا لا أستطيع أن أتحدث فيه".
عاكف: ليس لدي وقت
وفي محاولة لرصد رأي جماعة الإخوان المسلمين تجاه هذه تصريحات دكتور حسن حنفي، كان اتصالنا مع المرشد العام للإخوان المسلمين الأستاذ (مهدي عاكف).. لكنه عندما علم بأننا نريد الحديث معه حول ما أدلي به الدكتور حسن، وما هو الرد المتوقع من نواب الإخوان تجاهه في مجلس الشعب المصري، قاطعني معتذرا: "عفوا يا ابنتي ليس لدي الوقت لمثل هذا الكلام".
تسامح المكفرين.. وتكفير المتسامحين
وعوده للندوة، فقد سخر الدكتور حسن حنفي من بعض أسماء الله الحسنى، عندما قال "أن أسماء المهيمن والمتكبر والجبار أسماء تدل على الديكتاتورية للذات الإلهية"، وطالب بحذف تلك الأسماء، ودعا حنفي إلي وصف الله تعالي بصفات التسامح والرضا بعيدا عن إطلاق وصف الجبار المتكبر المتعالي، والتي تصور الخالق سبحانه وتعالي "كديكتاتور غير عادل" علي حد قوله.
وأضاف "أن هناك تناقضًا بين آيات القرآن الكريم وخاصة التي وردت عن الرسول، القرآن ذكر في بعض آياته أن الرسول هو مذكر للعباد وليس مسيطرًا عليهم، وفي هذا تعبير عن الحرية"، موضحاً إنه ليس هناك آية قرآنية واحدة تتحدث عن أن الرسول قد أمر أن يقاتل الناس حتى يشهدوا ويدخلوا الإسلام، وقد أعتبر الدكتور حسن ذلك أقصى درجات العنف في الإسلام.
كما سخر الدكتور حنفي من الحديث الشريف القائل بـ "خير القرون هو قرني ثم الذي يليه"، وقال"ما ذنبي أنا حسن حنفي أن أعيش في قرن من أسوأ القرون، ولماذا لم أعش في خير القرون"، وهنا اعترض الحضور على كلامه مطالبين بإنزاله من فوق المنصة، ولكن المسئولين عن المكتبة رفضوا وأثروا أن يواصل الدكتور حديثه وهذا من منطلق أن مصر بها حرية في التعبير.
وقد علل الدكتور إسماعيل سراج الدين مدير مكتبة الإسكندرية هذا الموقف بقوله أن الحوار وإتاحة المزيد من حرية الرأي والتعبير تؤدي إلي توسيع سمة التسامح في المجتمع، بحيث يقبل الرأي والرأي الآخر، مهما كان ما يحمله الرأي الآخر من استفزاز أو رفض، متجاهل قدسية المولى عز وجل وقدسية القرآن الكريم، وقال" إنه في عالمنا الإسلامي والعربي خاصة، فإن حرية الكلمة تقف عند حد التحريض علي الإساءة أو القتل" .
كما أشار سراج إلي أن رد فعل العالم الإسلامي علي الرسومات الدنمركية المسيئة للرسول عليه السلام فاقت من وجهة نظره الحجم الأصلي للمسألة، وكان الدكتور إسماعيل قد دأب خلال الأعوام الماضية على دعوة واستضافة المثقفين الماركسيين والعلمانيين فقط للتحدث في كافة ندوات ومؤتمرات المكتبة سواء المحلي منها أو الدولي.
ورغم مرور أكثر من أربعة أيام على هذه الندوة لم يرد الأزهر أو دار الإفتاء على هذا الكلام، ولم يكتفوا حتى بالاستنكار أو الإدانة كعادتهم ، فهم فيما يبدو أيضاً يؤمنون بحرية التعبير!!.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
اصله عامل نفسه ابن تيمية ولا ابن القيم ........................................ربنا ينتقم منهم كلهم لو كانو قصدين التشكيك
الهم عليك بامريكا وقضائها ومحاكمها ومن يدعي انها ديمقراطية ; ; , , ; ,,,,,,,,,,.........................................................................,,,,ماعليش اخواني انا بخرج عن الموضوع .................... اسالكم بالله ان تكتبو في محرك جوجل للبحث تكتبو موقع حميدان التركي لتعرفو حكم امريكا وقصص وراء القضبان تقطع القلب من الظلم للشخص المسلم حميدان التركي ومالفقته امريكا ظلم عليه
ادخلو موقع حميدان التركي ذلك الشخص الي قال ربي الله ومحمد رسول الله ................................................................................ وماكان لقضاء امريكا اليوم الا انها حكمت عليه بحكم قاسي ضد تهم لفقتها له وامرو زوجته بخلع النقاب امام القضاء الامريكي لن اكمل فهي قصص لفقتها امريكا تبكي وتجعلنا نتمنا ان نشن حرب ضد امريكا اخواني رجوتكم ان تتفاعلو مع المسلم حميدان التركي المبتعث لامريكا امريكا امريكا امريكا ام الظلم
لا تقلقوا يا من اتبعتم دين الإسلام الدين الحنيف الذى ارتضاه الله لنا لا تقلقوا ولا يربككم مثل هذه الأقوال واحب ان اقول أن الفلسفة الإسلامية كلمة حقيقية لها معنى ولكن من ينسب اليها لا يعبر الا عن رايه الشخصى وفقط ولذا احب ان انوه إن الشخص دا اللى قال ان فى تناقض وتسامح ومش عارف ايه دا ان دل على شىء فيدل على عدم فهمه لانه لو كان فعلا فهم صح وتفكر وتعقل فى الكلام اللى قاله كان اكيد غير الكلام دا فورا واعتذر لنفسه واعتذر لكل اللى سمعوا بدا وتانى شىء القرآن محفوظ من فوق سبع سماوات مش محتاج اننا ندافع عنه قال الله عز وجل & إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون & صدق الله العظيم .. أما عن موضوع حميدان دا يا اخت ريم السعودية 00 احب اقولك انى دخلت فعلا وكتبت تعليق لكن زى ما انتى عارفه مانسيتش الحكام العرب جميعا ههههه ربنا يسهل لو اتنشر هتقريه وان شاء الله مثل هذه المشاكل هتتحل فى اقرب وقت بإذن الله تعالى .
أصلا ما في تناقض بين آيات القرآن الكريم كيف
وهو كلام الله عز وجل ، فهل كلام الله متناقض؟؟
هذا كفر وليس اجتهاد
أي اجتهاد هذا !!!!!!!
هذا وقع مدسوس... لانه ما في مسلم بينشر هيك مقالة..
بعدين كذب انكم كلمتم الشيخ مهدي عاكف ...
حسبنا الله ونعم والكويل
من أنكر اسم او صفة لله تعالى فقد كفر
لأن التوحيد:
1.توحيد ربوبية
2.توحيدألوهية
3.توحيد الاسماء والصفات
ومن انكر واحدة منها فقد كفر
اللهم ثبت قلبي على دينك
هل انت صحيح دخلت الموقع وشاركت ان كنت كذ لك فاي رقم مشاركتك وتوقيعك وانا لك من الشاكرين .........,,,,,,,,,, ام انك تمزح
حسبى الله و نعم الوكيل فى كل من سمح لذلك الكافر بان يقول مقالته هذه ووالله هذه ليست حرية فكر انها حريه كفر بواح
يا استاذ البنا انت تقول ان هذا اجتهاداجتهاد فى ايه فى القواعد ههههههههههه والله انا بدحك من الغلب اللى عمالين نسمعه الايام ديه اجتهاد فى الاساس ديه حاجه ربنا نزلها نقول اجتهادربنا قال اقيمو الصلاة ديه فيها اجتهاد حسبى الله ونعم الوكيل
هناك سوء فهم من الدكتور
الله ( سبحانه و تعالى ) اتصف بصفة العدل و لكن العدل يتطلب صفات القوة و الهيمنة و الحكم من غير ظلم , و صفات الرحمة و المغفرة و العفو بدون ضعف , كما أن القران أنزله الله (عز و جل ) مخاطبا أمة ستحكم بشرع الله و سيحدث احنكاكات مع أمم أخرى أثناء تبليغ الرسالة , فأمر المسلمون باعداد القوة للدفاع عن النفس و الدعوة , ولكن حين لا يكون هناك ظلم من الاخرين فعلى الجميع لزوم السلم و الدعوة لطريق الله بالحكمة و الموعظة الحسنة .
أما بالنسبة لدور الرسول (صلى الله عليه و سلم ) فهو لم يجبر أحدا على الاسلام و لكن لا يسمح لأحد أن يمنع الناس من التعرف على الاسلام و لذلك شرع القتال للدفاع عن الناس و الدعوة (حرية الرأي ) , و الله و رسوله أعلم.
و على الله قصد السبيل ,,
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته
انا فعلا حزينةوالله على اللى بيحصل دة حتى المسلمين بيقولوا كدة امال سيبتوا ايه للكفرة؟
انا اتخنقت حاسة انى عاوزة اعيط كل حاجة تدعو للاكتئاب من حال المسلمين كل حاجة غش ومفيش ضمير والاسوأ مفيش رد مفيش دفاع عن الاسلام لما الازهر يسيبه يقول كدة امال مين اللى يرد
مش كفاية مهزلة الفتاوى اللى فى التليفزيونات اللى خلت الواحد يكره نفسه ويشك فى افعاله مش عارف هو مع الحرام ولا الحلال انا بجد مخنوقة وتعبانة جدا وتعبت اكتر بعد المقال دة
ادعولى ربنا يفرج كربى وجميع المسلمين
سلام عليكم
أخذ الله هذا اللا حسن ولا حنفي بما افتراه ..
و الله ان هذا هو النفاق بعينيه ...
يدعي التناقض غي القرآن المنزل من رب العالمين الذي له الكمال وحده ...
و يستغفل السامعين بآيات التسامح و القتال و هو كدارس يعلم جيدا ان حتى القتال نزلت فيه ايات تحكمه و تضع قواعده و بها من الرحمة و العدل ما أغفله عمدا هذا المنافق ...
ويستشهد بقول القرآن (لست عليهم بمسيطر) ثم يتعجب كيف يامر في آية أخرى بالقتال...
كأنه لا يعلم بأن القرآن لم ينزل دفعة واحدة و انما متتاليا ففيه آيات تنسخ أخرى - و هو ما يغرف بالناسخ و المنسوخ و أقرب مثال لذلك ان القرآن ذم الخمر مرتين ثم حرمه في الثالثة ...
هو يعلم و لكنه يتجاهله عمدا ليستغفل الحضور و يستمر في خوضه , غمسه الله به في الدرك الأسفل من النار ...
ُثم يتطاول على أسماء الله و يدعي انها تصفه حاشاه تعالى بالديكتاتور الغير عادل ..
و من من حكماء السي آي ايه افتى لجنابه بأن حكم الله في خلقه له راد ؟
بل الله يقول للشيء كن فيكون , ولا أظننا نملك ان نقيم استفتاء لتطلع الشمس من الشمال فيكون حكم الله ديمقراطيا.. فقد حكم الله انها تطلع من الشرق و لا راد لحكمه ..
اما بالنسبة لمن رفضوا ذكر رأيهم شرعا في هذا ال..شخص , فأظنهم أخذوا بأن الله لن يسأل المرأ منا لم لم تكفر فلانا و لكنه سيسأل لم كفرت فلانا ...
حسبنا الله و نعم الوكيل ...
بسم الله الرحمن الرحيم
(وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ)
صدق الله العظيم
و يكذب و يقول إنه ليس هناك آية قرآنية واحدة تتحدث عن أن الرسول قد أمر أن يقاتل الناس حتى يشهدوا ويدخلوا الإسلام،
لنقرأ جميعا سورة التوبة اذن, ولنحكم معا على هذا الكاذب
لو كان هذا يقصد الاستهزاء فلا شك أنه يكون قد كفر بنص القرآن الصريح قال الله تعالى: "قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم" سورة التوبة، وقد أحسن الأزهر والمؤسسات الإسلامية بعدم التعليق أو الرد حتى لا تسلط الأضواء على مثل هذا المجهول الذي لا يريد إلا ذلك أو لعله يريد أن يرتقي في منصبه على حساب الاستهزاء بالدين ربنا يهديه أو ينتقم منه إن لم يتب...
ليس لدي ما اضيفه ..
اردت أن أقول انني فخوره بإخوتي المصريين الذين قامو بالردعلى الموضوع ..
اللهم............... عليك بامريكا ومن شايعها ومن احبها اللهم ولاتقم لهم قائمة اللهم اهلك زرعهم واجدب ارضهم واجعلهم في اسفل سافلين وارنا فيهم عجاااااااااااائب قدرتك عاجلا غير اجل واجعلها الى تفكك وزوال ................ اللهم عليك بزعيمها بوووووش فقد سعى في الارض فساد هاهي فلسطين تئن وهاهي العراق وتللك الصامدة لبنان قد دمرها واهلك اطفالها وارمل بنسائها ,,,,,,,,,,,, وهاهم المبتعثين السعوديين اخذوهم وكبلوهم لما لما ........ من اجل انهم قالو لااله الا الله محمد رسول الله ...... قتلو احلامهم وشردو ابنائهم ووضعوهم في سجون التعذيب والقهر ............. هاهي الامة الاسلامية تئن وتئن وتئن ونحن غارقون ........... امريكا تاخذ نا صفعا بدعوى اننا ارهابيين ................. الى متى ونحن غافلون نشجع الصناعة الامريكية ............. عليكم بالدعععععععء على اليهود المغضوب عليهم
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله
اعتقد ان الموضوع لا يحتاج الى كل هذه الانتقادات لعدة اسباب, اولا لأن القراّن الكريم اعلى و اعز و اطهر من ان يتم تقيمه او تفسيره او انتقاده من قبل الجهلاء و المرتزقة , ثانيا واضح جدا ان الاستاذ حسن احس ان الفرصة مناسبة و انه فى حاجة لبعض الشهرة او المال او الظهور فى الفضائيات فبحث عن اي مجال يمكن ان يوصله الي مراده, فلم يجد اسهل من اكثر الطرق انتشارا و اسرعها الي الشهرة غير مهاجمة الاسلام و الدين و التطاول عليهما و بالطبع يستغل النوم العميق و حالة الغيبوبة التي يقبع فيها الازهر الشريف و كل الجهات التى يفترض ان تهب دفاعا عن الدين الحنيف,فالعيب و اللوم ليس ابدا على الاستاذ بل علي الاساتذه الذين سمحوا له بالوصول لهذا المنصب و اعتلاء هذا المكان و القاء هذه الخرافات بدعوي حرية الفكر و الابداع.
قبل الخوض في التعليق على الموضوع ذاته لي ملاحظات على الجانب المهني لعمل الموضوع:
* من مجموع 3 مصادر حاولتم التحدث معهم قبل مصدر واحد فقط الحديث معكم، وأنا لا أعرف إن كان هذا ضعف في المحرر، أم أن الموقع لم يحظى بالنتسار الكافي داخل مصر حتى لا يهتم هؤلاء بالرد على المحررين، أم أن المصادر أنفسهم يعانون من فوبيا الصحافة، وأغلب الظن أن الأجابة هي خليط من بين كل ما سبق وذلك واضح من كتابة الموضوع، ومن يدقق سيعرف.
* كيف تتحدثون عن د. حسن حنفي دون أن توردوا أي شئ ولو خلفية بسيطة عن توجهات الرجل الفكرية، او أن له تصريحات سابقة سبق وقد أن أثارت ضجة، أو أنه حتى تم تكفيره قبل ذلك، وأغلب الظن ان المحررين لا يعلمون عن ذلك شئ.
أما فيما يتعلق بتصريحات الرجل ذاته:
* أنا لا أبرر تصريحات الرجل، ولكن حسن حنفي يحتاج أكثر لمن يفهم كلامه ويحاوره، لا من يجتزئ كلامه وينقله حرفيا، لذلك كان من الأولى لكم إدارة حوار مع الرجل حول ما قاله.
* من يتابع حسن حنفي لا يعجب كثيرا من تصريحاته فالرجل له اجتهادات فكرية قد يصيب أو يخطئ فيها.
* هذا لا يعني أني أبرر ما قاله، فأنا ضده شكلا وموضوعا، لكني أؤكد أن حسن حنفي يملك عقلية ورؤية أفضل بكثير من غيره.
هذا حسن المخبول قد تجوزحدوده فمن هو لكي يشرع لنا من جديد انه شوية تراب فقول العلماء لا اجتهاد مع نص فنسأل الله عز وجل ان ينتقم من كل من اراد بهذا الدين الحنيف اي مكروه او سوء
اناحنييك
ليس هناك للأسف أي رؤية أو مضمون آخر يبرر ما قالة حسن حنفي،، حتى لو كان المقصد حسن وطيب فيكفي أن ذلك فيه سوء أدب في الحديث عن مقدسات إسلامية بل وفي الذات الربانية، سبحان الله وتعالى عما يقولون علو كبيرا.
كل واحد عاوز يعمل نفسه بيفهم شوية يخبط شوية في الدين والاسلام..
بس انا اسف اني ح اخرج على الموضوع بس العنوان ولصياغة بتاع خبر وفاة اللاعب الخلوق محمد عبد الوهاب زبالةاوي وباين اوي ان مستوى الكاتب منحط وفي الارض ..
يا ريت الموقف ده ما يعديش كدة وخلص لازم تاخدوا موقف وياريت ماشوفش اسمه على الموقع تاني وإلا والله ما انا داخل
كل ما قرأناه هو مجرد نقل ناقل وهذا الكلام المنقول هو قلة ادب وليس إساءة اختيار فالكلام السوقي لا يخرج من دكتور وفي فلسفة الدين وأظني ان بتوع "الخبطة الصحفية" - واالله ذكروتوني بأفلام الثمانينات افلام مثل ضربت شمس وغيره - هم من فبرك خبر كهذا او بالأحرى شكل الخبر ليخرج علينا بهذه الفرقعة وان صدق الراوي -هذا وان صدق - فرأيه لنفسه ونحن غير ملزمين بتخاريفه وفلسفه الفاضية فالله هو الله والقرآن هو القرآن بالرغم من قول الأفاكين او قاصري العقول او ضحال التفكير. ولعل مقولة الأمام علي عليه السلام حول القرآن عند الحادثة الشهيرة في التحكيم مع معاوية بأن القرآن "حمال اوجه" وصدق الله تعالى عندما قال "ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون في العلم"
أي فاشل أو مريض ما قدامهوش إلا الهجوم على النص وليس فهمه .. ومستوى قراءته للنص القرآني سطحي بدرجة تثير الشفقة فعلاً .. ويبدو أن مصطلح مفكر إسلامي - وهو كلام فارغ لا وجود له - بدأ "يلم" من الجهال والمغمورين والمتفذلكين ..
وإن كان سيادته يرى أن آيات القرآن الكريم متناقضة مع بعضها .. هل "سيصلحها" من وجهة نظر سيادته الهجوم عليها؟
هؤلاء أعجز من أن ينقدوا شيخ طريقة أو مرشد جماعة ، ولذلك فمن السهل عليهم الهجوم على القرآن وربما الذات العلية..
ربنا يشفيه .. ويشفي كل مريض و "مفكر إسلامي"..
لم يكن مناسبا أن ينشر هذا الموضوع لا كما سبق في المصري اليوم أو الآن في موقعكم لان هذه المواضيع خاصة جدا بأهل الفكر والفلسفة ولا يجب أن تكون متاحة لجميع الناس حتى لا نقع في فخ التكفير.
عندما أقام الدكتور مراد وهبة مؤتمره قديما عن الفلسفة ورجل الشارع كتب الدكتور زكي نجيب محمود في الأهرام مقالا بعنوان واذا الموؤودة سئلت بأي ذنب قتلت وكان يقصد بالموؤودة الفلسفة التي اختلطت بتراب الشارع على حد قوله, ووقت أن قرأت هذا الكلام في أحد الكتب مؤخرا رفضته وقلت أن الفلسفة غاية طموح أهلها أن تصل الى رجل الشارع, ولكن الآن أنا مقتنع أن هذا الكلام منطقي كليا فها هو الدكتور حنفي يكفر ويسب من بعض الشباب الذين لم يقرأو حتى كتبه ولا يعرفون شيئا عن مشروعه الفكري وتاريخه.
لا يفهم من هذا الكلام أنني مع كلام الدكتور حنفي فأنا مع حرية الرأي حتى وان خلفت المتحدث . وأنا أرى أنه ماكان يجب أن يشبه القرآن هذا التشبيه فقد يكون المعنى صحيحا ولكن قدسية القرآن والكتب المقدسة كعموم لا تسمح بهذه التشبيهات , ثانيا عدم رضاه عن الأسماء القوية لله عز وجل فالله عز وجل متكبر ولكنه عادل جبار على الظالمين رحيم بالطيبين قوي على كل البشر لأنها هي الحقيقة فهو اله خالق ولابد أن تميزه عن الحوادث الذين هم مخلوقاته , أما عن تناقض الآيات فهو شبه صحيح لأن بعض الآيات تتناقض ظاهرا ولكن هذا تناقض ظاهري ضروري فآيات الحرب التي نزلت على المسلمين تحريضا لهم على استرداد حقوقهم المسلوبة كان ولابد أن تختلف عن باقي الآيات في حالات السلم أو آيات الأحكام, كما يجب أن يختلف أسلوب الةعيد عن الوعد والترهيب عن الترغيب. هذا والله أعلم وألطف وأرحم وأحكم.
ما علينا ...... المهم ان المولى عز وجل هو ماللك الملك وله الاسماء الحسنى ويسمى بكل اسم عظيم
ماقاله الدكتور حسن حنفي هو أقل من الحقيقة . لقد آن الأوان ان نفكر فيما يلقنوننا اياه تحت اسم آيات وأحاديث شريفة . لقد أصبح معروفا ان ليس كل ماهو منقول الينا من آيات قرآنية أو أحاديث شريفة صحيح . ان الانتقام والتكبر هي صفات بشرية تليق بالدونيين من البشر فكيف برب العباد ؟ اما آن الأوان لنا ان تناقش ونفكر فيما نحن اليه منقادون بدون تفحص او دراية بل فقط لانه هكذا قالوا لنا جيلا عن جيل . ان اي موضوع حين يتناقله الناس ستختلف صياغته من شخص الى آخر ومن زمان الى آخر . من قال ان هذه الصيغة القرآنية المتداولة هي الصحيحة ؟ ومن قال ان هذه الاحاديث المتناقلة هي غير مدسوسة ؟ لنراجع التاريخ معا ونقرأ مابين السطور , سنجد العجب العجاب مما لانريد تصديقه ! كيف جمع القرآن ؟ ومن جمعه ؟ ومتى تم جمعه؟ ومن قال انه لاتوجد مصلحة لدى البعض في حذف آيات او دس أيات أو تعديل آيات ؟ ثم متى جمع الحديث ؟ ولماذا رفض البخاري اكثر من خمسين الف حديث قالها ابو هريرة واستبقى منها فقط خمسة آلاف ؟ ولماذا لايحق لنا - كما حق للبخاري - ان نرفض او نقبل الاحاديث التي قبلها هو ؟ يكفينا ماآل اليه حالنا تحت علم امة الاسلام . لقد آن الأوان لنضع كل شيء على الطاولة ونناقش الرأي الآخر ونقبل به اذا اقتنعنا ولانلجأ الى تكفير بعضنا بعضا اذا لم نقتنع فهذه حجة الضعفاء والبسطاء وذوي العقول الجامدة . كل شيء يجب ان يخضع للنقاش بما في ذلك الذات الالهية . اليس كذلك ؟ اتمنى ان أحصل على تعليق منطقي ومدروس بعيدا عن السباب والمهاترات .
أرسل هذا التعليق بواسطة : مع الدكتور حسن حنفي
ماقاله الدكتور حسن حنفي هو أقل من الحقيقة . لقد آن الأوان ان نفكر فيما يلقنوننا اياه تحت اسم آيات وأحاديث شريفة . لقد أصبح معروفا ان ليس كل ماهو منقول الينا من آيات قرآنية أو أحاديث شريفة صحيح . ان الانتقام والتكبر هي صفات بشرية تليق بالدونيين من البشر فكيف برب العباد ؟ اما آن الأوان لنا ان تناقش ونفكر فيما نحن اليه منقادون بدون تفحص او دراية بل فقط لانه هكذا قالوا لنا جيلا عن جيل . ان اي موضوع حين يتناقله الناس ستختلف صياغته من شخص الى آخر ومن زمان الى آخر . من قال ان هذه الصيغة القرآنية المتداولة هي الصحيحة ؟ ومن قال ان هذه الاحاديث المتناقلة هي غير مدسوسة ؟ لنراجع التاريخ معا ونقرأ مابين السطور , سنجد العجب العجاب مما لانريد تصديقه ! كيف جمع القرآن ؟ ومن جمعه ؟ ومتى تم جمعه؟ ومن قال انه لاتوجد مصلحة لدى البعض في حذف آيات او دس أيات أو تعديل آيات ؟ ثم متى جمع الحديث ؟ ولماذا رفض البخاري اكثر من خمسين الف حديث قالها ابو هريرة واستبقى منها فقط خمسة آلاف ؟ ولماذا لايحق لنا - كما حق للبخاري - ان نرفض او نقبل الاحاديث التي قبلها هو ؟ يكفينا ماآل اليه حالنا تحت علم امة الاسلام . لقد آن الأوان لنضع كل شيء على الطاولة ونناقش الرأي الآخر ونقبل به اذا اقتنعنا ولانلجأ الى تكفير بعضنا بعضا اذا لم نقتنع فهذه حجة الضعفاء والبسطاء وذوي العقول الجامدة . كل شيء يجب ان يخضع للنقاش بما في ذلك الذات الالهية . اليس كذلك ؟ اتمنى ان أحصل على تعليق منطقي ومدروس بعيدا عن السباب والمهاترات .
14/09/2006
لم يفهم(حسن حنفي)أن القرآن نزل ليس لرجل واحد فمثلا
تمر على الانسان ظروف مختلفة مثل أيام حرب
أيسامح العدوأم يتركه يقتله؟ طبعا يقتله
اذا حدث خطأمن أخ لأخيه المسلم أيضربه و يقتله أم يسامحه؟ طبعا يسامحه
لم أكن أريد أن أقول ذلك و لكن الظروف تقتضى ذلك
t