قرأت رسائل البنا؟!..
أي شخص ينتمي لفكر أو لجماعة معينة من المفترض أن يقوم بالإطلاع على هذه أدبيات الجماعة وغالبا ما يكون أوثق المصادر لشرح أفكارها، هي كتابات مؤسس الفكر باعتباره المصدر والشخص الأكثر تشبعا للفكر، ولكن في ظل كره الشباب للقراءة، فقد تسرب هذا الشعور إلى أصحاب الأفكار الأيدلوجية، مما أثر على قراءتهم للكتب التي تحمل الفكر الذي ينتموا إليه.
ومن الأفكار المنتشرة في مصر والوطن العربي فكر الإخوان المسلمين وهى الجماعة التي أسست عام 1928 على يد حسن البنا (14 أكتوبر 1906: 12 فبراير 1949)، وقد صدر للبنا ومن جاء بعده كتب تشرح فكر ومنهج الجماعة.
ومن أشهر الكتب التي ألفها البنا (كتاب الرسائل)، والذي يمثل المنطلق الفكري والتربوي للجماعة، وما تزال هذه الرسائل فعالة في نهج الحركة وفكرها ويبلغ عددها حوالي عشرين رسالة، تناولت مواضيع عدة في أوقات ومناسبات مختلفة، وتشتمل على آراء ومواقف دينية وسياسية واقتصادية وتنظيمية وغيرها.
أبرز ما ركز عليه البنا في كتابه (الرسائل) هو إعطاء دعوته صفة الشمولية تبعاً لطبيعة الدين الذي تنتمي إليه؛ فالإسلام دين ودولة وسيف وقرآن، كما أن الوطنية حدودها أرض الإسلام والقومية تحدها تعاليم الإسلام.
وعلى هذا، سألنا عدداً من الشباب: "هل قرأتم رسائل حسن البنا"؟!
قارئ للرسائل
(سامي السيد) - 26 سنة - والذي أوضح أنه قرأ كتاب الرسائل كلها، أنها ساعدته على صقل شخصيته وفهمه الصحيح لكلمة شمولية الإسلام، وأنه ليس دين صلاة وصيام، ولكنه يشمل جميع جوانب الحياة مما يساعد على صقل شخصية الشاب المسلم وتعريفه بالمنهج والأسلوب الذي يتبعه في الدعوة إلى الله عز وجل.
ويضيف (هاني محمد) – 25 سنة – أن قراءته للكثير من الرسائل أفاده في التعامل مع الناس حسب طبيعة شخصياتهم، وخاصة من يختلفون معه في الرأي والمعترضين على الفكر وأوضح أن هذه الرسائل مفيدة جدا للمنتمين الجدد؛ لأنها تساعدهم على فهم فكر الجماعة، مما يجعلهم أكثر اقتناعا بها وتضحية في سبيلها من أجل الدعوة.
ليست إخوان.. وقرأته!
وعلى الرغم من أن (وسام محمود) - 23 سنة - لا تنتمي للإخوان، إلا أنها أكدت على قراءتها لمعظم الرسائل كنوع من المعرفة؛ ولأنها تهتم بالقراءة في مجال الحركة الإسلامية، وأضافت قائلة: "لقد أفادني الاطلاع على الرسائل في معرفة التيار الاسلامى وشخصية البنا؛ فهو شخص يضيف لأي إنسان وهو رجل متميز جدا سواء اتفقنا معه أو اختلفنا، كما أنه أسوة حسنة في كثير من تصرفاته".
قرأت ولم أفهم!
وبجانب الكثيرين الذين قرؤوا الرسائل واستفادوا منها، فهناك من لم يقرأها من الأساس، بالرغم من انتمائهم لجماعة الإخوان المسلمين منذ نعومة أظافرهم، إذ تقول (آلاء حسنى) – 20سنة–: "بصراحة لم أقرأ إلا رسالة واحدة هي (إلى الشباب)؛ وذلك لأنني لا أحب قراءة الكتب الكبيرة كما أشعر بأنني أقوم بتطبيق محتوياتها بشكل غير مباشر وأدرسها كذلك في مناهجنا داخل الجماعة، وفي التوجيهات العامة".
أما (مرام محمود) -21 سنة – فتؤكد على عدم فهمها للرسائل قائلة: "أن رسائل الإمام أسلوبها ليس من السهل فهمه وذلك بعد قراءتها لخمس رسائل، مما جعلها لا تجذبها لاستكمال باقي الرسائل، كما أنها لم تستوعبها ولم تتذكر أصلا ما قرأته"، وفسرت (مرام) هذا السبب بقولها: "الإمام البنا كان يحيا في بيئة مختلفة عن بيئتنا اليوم، كما أن اللغة التي كتب بها الرسائل مرتفعة ونابعة من ارتفاع مستواه الثقافي".
عندما تدخل الحقل
ولكن نظرا لأن الإمام كان يكتب اللغة التي يفهمها الشعب الموجهة إليه هذه الرسائل، فيبدو أن فهمها داخل الجماعة يختلف عمن لم يلتحق بها بعد.
فيؤكد علي ذلك (محمد أحمد) – 19 سنة- قائلا: "أن العمل في حقل الدعوة والتعمق فيه يجعل فهم الرسائل سهلا، فعندما قرأت الرسائل كانت مجرد قراءة نظرية ولكن بعد التداخل في العمل الدعوى بدأت أستوعب ما يقصده الإمام بالتحديد، وشعرت بأهمية الأعمال التي أقوم بها". ويضيف: "لقد كنت أشعر مسبقا أننا نلعب"،
كما يرى أحمد أن بعض الرسائل يحتاج أن يتغير طبقا لظروف الواقع مثل رأى الإمام في الأحزاب.
أما التركيز في القراءة ومعايشة ما يقوله الإمام في الرسائل كان محاولة من (ليلى عبد الرحمن) – 19 سنة - في فهم ما تحويه، وأوضحت أن لكل رسالة هدف معين، وتضيف: "(دعوتنا) تتحدث عن فكر الإخوان و(إلى أي شيء ندعو الناس) توضح أسس الدعوة، أما (هل نحن قوم عمليون..) فهي تشمل الخطوات العملية لفكر الجماعة".
وأنت.. ماذا عنك؟!.. هل تفكر في قراءة رسائل البنا، إذا كنت ترغب في معرفة فكر الجماعة التي بدأت تنتشر في المجتمع وحصلت على العديد من المقاعد البرلمانية في مصر وكونت الحكومة في فلسطين؟..
- حكايات حسن البنا
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
الامام البنالم يكتب كثيرا
ولم يؤلف كتب كثيرا
انما الف رجالا فتح الله بهم قلوب العباد
المهم يا جماعة انا مش من الاخوان و اظن اني لن أكون منهم مع احترامي الشديد لنظامهم و تنظيمهم
يعني ممكن تحطوني في تصنيف متردد ..اللي قال عليه البنا..
ما هو الناس بالنسبة للاخوان اصناف اربعة
مؤمن - متردد- نفعي - متحامل
انا مش نفعي ولا مؤمن و لا متحامل
محسوبتكم متردد..يمكن و الله اعلم اكون بكرة مؤمن بفكر الاخوان
أعلم أن الموقع يهاجم الفساد وفكرة التوريث وبلطجة الانتخابات .الخ ...
ولكن هذا لا يعني بالضرورة أن مايمدحه الموقع يكون هو الصالح .. ومايذمه الموقع هو الفساد بالضرورة .. ولايعني أيضاً أن الإخوان المسلمون كجماعة على الرغم من تنظيمها الجيد وانتشارها أن أعضائها هم المرسلون الطاهرون الطيبون الخالون من المتناقضات ..
أرحمونا .. أنا معاكم في نقد الفساد بس مش معنى كده إنكوا تفرضوا علينا الإخوان .. مع احترامي (لأفكارهم) و ( أدبياتهم ) و (رسائل إمامهم الملهم ) .. دول مجرد بشر ومفيش داعي من الآخر كده نستغل الدين علشان نوصل للحكم والتلاعب بمشاعر الناس ...
وشكرا ياسادة
جميله جدا
واللي احلى منها ظلال القران لسيد قطب
ماحدش قلك تبقى منها ياخويا يعنى لما يتكلموا حلو يبقوا عاملين دعاية ولما يتكلموا وحش يبقى كويس يعنى مش فاهمة
قريتها وعجبتني ولا سيما رسالة الشباب
ولكن معظم الافكار واضح ان الجماعة نشرتها بيننالدرجه ان معظم اللي حتقراه حتحس انه بديهي
الرسائل اكثر من رائعه وخاصه رساله
الاخوان المسلمين تحت رايه القران التى يقول فيها
نتقدم بدعوتنا نحن الاخوان المسلمين
هادئه ولكنهااقوى من الزوابع العاصفه
متواضعه ولكنها اعز من الشم الرواسى
محدوده ولكنها اوسع من حدود هذه الاقطار الارضيه جميعا
خاليه من المظاهر الزائفه والبهرج الكاذب
ولكنها محفوفه بجلال الحق وروعه الوحى ورعايه الله
ويقول فيها ايضا
نحن نريد
الفرد المسلم
البيت المسلم
الشعب المسلم
الحكومه المسلمه
والدوله المسلمه التى تقود الدول الاسلاميه ( الخلافه الراشده )
yehia2784@hotmail.com
السلام عليكم
الاخ الي فوقي معلش ان شاء الله الاخوان ينكشفوا للناس بس عشان يعرفوا الناس انهم همه دول املهم في الاصلاح و يطردوا المفسدين في البلد طردته الكلاب
اما موقع عشرينات فهو من احسن المواقع و ارائهم رائعه و محترم اما انه متحامل علي الحكومه ارجوك قولي حد بيشكر في الحكومه غير الحزب الوطني
جزاكم الله خيرا يا عشرينات و الموضوع رائع بجد
رسائل الامام البنا: اروع مافيها انهاشمولية لفهم الاسلام واضحة الفكر وعميقة الاثر وصحيحة التطبيق هي فكر يسري في ضمير الامةهي واقع يتصدي لكل فهم منحرف هي هي دعوة الاسلام الناصعة.
قد يختلف البعض أو يتفق حول الإخوان ولكن كتاب الرسائل من الأشياء القليله التى اتفق عليها المنصفون وأقول (المنصفون) ولكن الأهم من القراءة -ان كانت القراءة مهمه- هو ان ننطلق كل بفكره طالما الوجهة واحده. العمل العمل يا شباب وبنات الإسلام ما من وقت -إن عدوكم لا ينام- واحسبكم تعلمون ان من اشهر كلمات البنا حينما طلب منه تأليف الكتب(إنما أؤلف رجالا) هنا يكمن السر إيها الإخوة والأخوات سؤال هو لى أولا قبلكم .. هل مستوى حركتنا بقدر مستوى كلامنا ؟؟؟؟؟؟ أسأل الله التوفيق
بصراحة انا لم أقرأ رسائل البنا بالرغم من سهولة الحصول عليها سواء عن طريق صديق او الانترنت . لكن لماذا ؟
أصل الاسلام دين سهل وبسيط. ومش مكلكع ذي مالناس فاكرة. بغض النظر عن رسائل او معتقدات اي شخص . الأهم اننا نقرأ القرأن وبعد كده نتعرف على السيرة والسنة النبوية . القرأن والسنة هما اللي فيهم الخلاصة والمباديء.مش اي حاجة تانية
زعيم العصابه اللى عاوزه تسرق الوطن فى اقرب فرصه
وياريت بس الكلام ده ينشر
هدى نفسك شوية.وبلاش اسلوب الردح دا
اولا الاخوان معروفين عند كل العاقلين والمنصفين انهم يمثلوا الاتجاه المعتدل ويرفضون العنف والارهاب والاستاذ المرشد اكتر من مرة ينتقد ويدين العنف والعمليات الارهابية
ومعلش ما فيش عاقل يقول غير كدة
بس انا عايزك يا ريت تقولى ايه رأيك فى حكومة بتضرب القضاه والصحافين وتعتقل اساتذة الجامعات ؟يا ترى دى حكومة ارهاب ولا لا؟
ونرجع نتهم الاخوان بالرهاب.بلاش كدة بأه
ومعلش انا اسف على الاسلوب الحاد فى الكلام
بس الحق حق
وشكرا
لقد قرأت رسالة التعاليم للبنا ولاحظت أنها والعديد من كتابات الجماعة تدعو لسيطرة كاملة للمرسد على أعضاء الجماعة وانعزال أفرادها عن المجتمع وهروبهم من أي مناقشة أو حوار ومثال ذلك رقم و 25و24و36و 37و 38في واجبات الأخ العامل ويمكنكم الإطلاع على رسالةالتعاليم في موقع www.ikhwanonline.com وأن تتأكوا مما أقول وكفانا من أوهام وأساطير الإخوان والكلام عنهم وكأنهم اطهر خلق الله أو صديقين وشهداء.
نصيحة لكم افرأوا الكتب التالية:
الإرهاب المتأسلم لماذا ومتى وإلى أين؟ د. رفعت السعيد
حسن البنا متى وكيف ولماذا؟ د.رفعت السعيد
عبد الناصر والإخوان المسلمون عبد الله إمام.
هل لديكم رد على ما هو مثبت في هذه الكتب؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
النقطة:
24 -ان تعمل مااستطعت على احياء العادات الاسلامية واماتة العادات الاعجمية مثل القاء التحية -يعنى نقول سلام عليكم مش هاى وصباح الخير-والطعام والشراب ..الخ وان نتحرى السنة المطهرة فى ذلك (فيها ايه دى)
25- ان تقاطع كل ما هو غير اسلامى من قضاء غير اسلامى-يعنى حكم يخالف الشريعةالاسلامية-وانديه وصحف غير اسلامية
36-ان تعرف اعضاء كتيبتك معرفة تامة وتؤدى حقوق اخوتهم كاملة من الحب والتقدير والايثار(ودى فيها ايه دى)
37-ان تتخلى عن الصلة بأى جماعة لا يكون الاتصال بها فى مصلحة دعوت(طيب وايه المشكلة فيها.الراجل بيتكلم مع واحد أمن ومقتنع بفكرته)
38-ان تعمل على نشر فكرتك فى كل مكان(طيب وايه اللى يزعلك فى كدة)
مع التاكيد مرة ثانية ان الاستاذ قال فى بداية الرسالة ان الكلام دا للاخوان فقط وليس لكل الناس كما هو الحال فى باقى الرسائل.
هو دا بأه يا سيدى السر الخطير اللى هايكشف الاخوان على حقيقتهم.
انا بصراحة مش شايف فى الكلام دا الا كل خير واتباع لهدى الرسول (ص)
واخيرا. د/رفعت السعيد معروف بكرهه الشديد للاخوان وكل ماهو اسلامى ودا مش جديد عليه وهو دائما بيقدم نقد تجريح وليس نقد عقلانى وبناء
وفى النهاية اسف على التطويل
لو الاخوان اللى ضحوا فى سبيل دعوة ربنا واللى بيقولوا قال الله وقال الرسول مش همااطهر خلق الله وصديقين وشهداء-ولا نزكى على الله احدا هو اعلم بمن اتقى-يبقى مين اللى كدة
د/رفعت السعيد مثلا؟وعجبى
ممكن تكون أخومسلم ملتزم دون أن تقرا رسائل الأمام حسن البنا.دعوة الأخوان تدعو لللأتزام بالسنةومعاملة الناس بخلق حسن والجهاد .فمن كان كذلك فهو أخو مسلم وإن لم يقرأ رسالة واحة للأمام حسن البنا. لكن الأنضمام للجماعة أفضل لأن الذئب يأكل من الغنم القاصية.
من قال أن الإخوان أحسن من غيرهم؟ وبغض النظر عن مدى اتفاقنا أو اختلافنا مع رفعت السعيد فما هو موجود في الكتب المذكورة وقائع حقيقية وهذا هو السر بل الأسرار الخطيرة التي ستكشف الإخوان بالفعل ولنتناقش في هذا في مرة أخرى عندما نكون قد قرأنا سوياْ الوثائق الضرورية في هذا الأمر. والآن نعود إلي رسالة التعاليم فالنقطة 25 كانت "أن تقاطع المحاكم الأهلية وكل قضاء غير إسلامي، والأندية والصحف والجماعات والمدارس والهيئات التي تناهض فكرتك الإسلامية مقاطعة تامة" ولنلاحظ أن البنا لم يقل "هيئات غير إسلامية" وإنما قال التي تناهض فكرتك الإسلامية أي من يعارض الإخوان المسلمين وكأن الإخوان فقط هم المسلمين ومن سواهم ليس مسلما ونفس الأمر يتكرر في النقطة 37 وهذا بالإضافة إلى صيغة الكلام في النقاط المذكورة وكلمات " كتيبتك- أن تعمل على نشر دعوتك في كل مكان وأن تحيط القيادة علمًا بكل ظروفك ولا تقدم على عمل يؤثر فيها تأثيرًا جوهريًا إلا بإذن، وأن تكون دائم الاتصال الروحي والعملي بها، وأن تعتبر نفسك دائمًا جنديًا في الثكنة تنتظر الأوامر" وكأننا في معركة لا في دعوة. وأعود لأسألك نفس السؤال هل قرأت لرفعت السعيد وعرفت أنه يقدم نقد تجريح وليس نقد عقلانى؟ لاحظ أنه لم يشتم حسن البنا قط في هذين الكتابين وكان يذكره بالأستاذ البنا وأنهى الكتابين بكلمة "هذا ما أعتقد".
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يعنى حضرتك كنت بتتكلم المرة اللى فاتت عن 5 نقاط دلوقتى قلوا شوية دا شىء كويس ربنا يكرم.
واحب برده اقول ان رسالة التعاليم 38 نقطة كلها تدل على ان دعوة الاخوان هى دعوة اسلامية صرف وكلها تعاليم لزيادة القرب من الله عز وجل .ومعلش انا هاذكر جزء منها على سبيل المثال
1-ان يكون لك ورد يومى ثابت من القرانوتحسن تلاوة القران والتدبر فى معانيه
5-ان تهتم بالنظافى فى كل شىء
7-ان تكون وافيا بالعهد والكلمة والموعد مهما تكون الظروف
8و9و10و11-ان تكون شجاع وافضل الشجاعة الاعتراف بالخطأوالصراحة فى الحق وتملك نفسك عند الغضب وتكون شديدالحياء وتكون عادلا وتقول الحق ولو على نفسك او اقرب الناس(طبعا انا باختصر فى كل نقطةعلشان الوقت)
13-ان تكون رحيم القلب حسن السلوك مع الناس
19و20-تبتعد عن الميسر والربا ووسائل الكسب الحرام
26- تديم مراقبة الله وتذكر الاخرة وتستعد لها وتتقرب الى الله بنوافل العبادة من صلاة الليل
31-تجدد التوبة والاستغفار وتبتعد عن الاثام الصغيرة والكبيرة
بخصوص النقطة :
25-حضرتك بتقول ولنلاحظ أن البنا لم يقل "هيئات غير إسلامية" وإنما قال التي تناهض فكرتك الإسلامية أي من يعارض الإخوان المسلمين وكأن الإخوان فقط هم المسلمين ومن سواهم ليس مسلما. طيب ماهو قال قضاء غير اسلامى اهو وبعدين من قال ان الاخوان فقط هم اللى مسلمين لا يا فندم مش معناها كدة
كل الناس مسلمين ونحن لا نكفر احد ولكننا نقدم الاسلام كما نفهمه باختصار "دين شامل لكل مناحى الحياه"فى ناس بتعتقد ان الاسلام فى الجامع وبس زى د/رفعت السعيد مثلا والدلائل على ان الاسلام شامل السياسة والاقتصاد و.....الخ كتير جدا لو تحب نتكلم فيها
مسألة بأه كتيبتك وجندى وكانها معركة.ايوه فعلا هيا معركة بس معركة من غير اسلحة يعنى معركة فكر.
اتمنى من الله ان يكون المعنى وصل واضحا
واحب اقول فى النهاية كلمة للاستاذ البناوهى"ونحب ان يعلم قومنا-وكل المسلمين قومنا-انهم احب الينا من انفسنا وانه حبيب الى هذه النفوس ان تذهب فداء لعزتهم ان كان فيها الفداء"
فوالله الذى لا اله الا هو يا اخى العزيز انى احبك فى الله واحب اقولك فى النهاية ان اختلاف الرأى لا يفسد للود قضية
وعذرا مرة اخرى على التطويل وجزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
يا اخي الكريم وجود تعاليم تتفق مع الدين وتأمر بطاعة الله لا ينفي عن الجماعة أي تهمة فالدين أحد أهم الوسائل التي تستخدمها أي جماعة سياسية وإنما نستشف الغرض الحقيقي من بين السطور ومن تنفيذ التعاليم على أرض الواقع فهل رأيت من قبل إرهابيا يقول (أنا إرهابي ملعون وأريد أن يتبعني أصحاب العقول الضعيفة حتى أحكم البلاد حكما مستبدا وأروع الآمنين) بالطبع لا ولكن أي حركة تسعى لاستخدام الدين وبذلك يمكنها خداع الناس فحتى الحروب الصليبية نفسها كان لها غطاء ديني وهذا مجرد مثال أرجو ألا يساء فهمه. ووجود هذه التعاليم أمر ضروري لاستقطاب بعض المتدينين حتى لا ينتبهوا للسم المدسوس في العسل فهل مثلا مقاطعة كل من يعارض فكر الإخوان المسلمين هو أسلوب متحضر يتفق مع الدين الحنيف؟ ولنا أن نسأل هل إذا حكمنا عضو من الإخوان المسلمين هل سيقاطع كل من يعارضه؟ وكيف يطالبون بعد ذلك بالديموقراطية؟ كما أن المعارك الفكرية ليس فيها جنود وثكنات وقادة وأوامر تنفذ على الفور وحتى إذا افترضنا ذلك فالأمر لم يكون مجرد معركة فكرية بل كان هناك فريق كشافة تابع للإخوان تتطور إلى تنظيم سري مسلح ارتكب الكثير من الجرائم من أبرزها اغتيال المستشار أحمد بك الخازندار وقضية السيارة الجيب الشهيرة التي ضبطت صدفة وضبط فيها مستندات تدل على تخطيط لأعمال إرهابية وبعد ذلك محاولة اغتيال جمال عبد الناصر ومحاولة الإنقلاب عام 1965 والقائمة طويلة جداْ وموجودة في الكتب التي ذكرتها التي أرجو منك ومن كل القراء للمرة الثالثة قراءتها مع ملاحظة أن الوقائع السابقة اعترف بها اعضاء من الإخوان المسلمين ذاتهم وأريد أن أعرف هل أيضا عبد الله إمام ومكرم محمد أحمد وكل المعارضين للإخوان المسلمين يعتقدون أن الإسلام في الجامع فقط؟ وهل تظنني أنا أيضا أعتقد ذلك؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الحكاية شكلها كدة مش هاتخلص وهانعد كل يوم نرد على بعض. بس مش مشكلة
يعنى معلش انا دايما بحب اتكلم فى نقاط
1-حضرتك قعدت تتكلم كتييير اوى ان التعاليم الاسلامية ما تنفيش التهمة بس كلام حضرتك فى النقطة دى كله مبنى على افتراض او ظن او اعتقاد او تفكير او شك عند حضرتك انت ان الاخوان لهم هدف تانى غير الدين ودا رأى حضرتك الشخصى ومش لازم يكون صح. زى ما انا قلت قبل كدة واحد بيقول يجب استشعار مراقبة الله دائما فى السر والعلن ودا يعنى ان هو عارف ان الله اعلم بالسر واخفى فمش معقول بيقول كدة وفى نفس الوقت يبقى بيستغل الدين
2-مسألة بأه "مقاطعة كل من يعارض فكر الإخوان المسلمين".معلش اعذرنى حضرتك فهمت النقطة دى من التعاليم غلط خالص لان الاستاذ البنا"تقاطع من كان الاتصال به ضد مصلحة دعوتك"والشىء اللى يعارض الفكر غير اللى يؤذى الفكر ويوقفه
يعنى مثلا- على سبيل الافتراض- لو جماعة قالت احنا هانمشى فى الشارع نقطع الدعاية بتاعت الاخوان .اهو دا يضر بالفكر والدعوة مش يعارضه وبس ولذلك يجب مقاطعته.
لكن المعارضة الفكرية غير مفيش منها ضرر بل بالعكس فهى شىء ضرورى لاختلاف المفاهيم والاراء والعقول.بدليل انى برد عليك اهو مش مقاطعك يعنى ودليل ان قيادات الجماعة مش مقاطعين اصحاب الافكار المختلفة (اتمنى يكون المعنى وصلا)
واحب اقول برده ان مفيش حد معصوم ومفيش عمل بدون اخطاء بس الاخطاء لا يجب ان تنسينا الفضائل وما يبقاش موضوع تصيد للا خطاء ولا ايه؟اصل احنا لو هانتصيد الاخطاء لبعض هانطلع بلاوى.ومش هانخلص
4-موضوع بأه الاغتيال فناس كتيييييير كتبوا وفالوا ان دا كان فبركة فى فبركة بس اهو موضوع لاعتقال الاخوان وخلاص .واظن حضرتك تعرف ان الاخوان لهم الفضل الاكبر بعد الله عز وجل فى قيام الثورة -طبعا قبل ما عبد الناصر يرجع فى كلامه وينقل على الاخوان بعد ما كان معاهم-ولعلك تعرف ان واحد من الحرس الجمهورى لعبد الناصر كان من الاخوان بس ماحدش يعرف ولما عرفوا سنة 65 قبضوا عليه ومات فى السجن الحربى يعنى لو كان عايز يغتاله كان سهل اوى خاصة ان عبد الناصر كان فى رحلة قبلها على طول وكان راكب القطار فكانت الفرصة مهيأة جدا ولكن دا مش منهج الاخوان
انا ايدى وجعتنى من الكتابة.
بس فى النهاية ياريت توضحلى ليه رفعت السعبد دايما يفضل النظام اللى بيتحمى فى قانون الطوارىء وبيبعد دايما عن المعارضة بل ويكون سكينا فى ظهر المعارضة
*معلش انا ممكن ما عنتش ارد عليك اليومين دول علشان انا ورايا امتحانات ولكن الجايات اكتر من الرايحات .وشكرا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبقول انا كمان "ليه نحاسب الاخوان على حاجات نعتقد انهم هايعملوها ونشكك فى نياتهم فى حسن احنا مابنحاسبش اللى فعلا بيظلم الناس ومعيش البلد فى كرب على مسمع الناس كلها.
ولا هو على رأى المثل "مش قادر على الحمار بيتشطر على البردعه"
على فكرة انا مش قصدى التشبيه بالظبط-علشان محدش يفهم غلط-بس انا قصدى المعنى بس
وشرا
واحب اقول ليه احنا عايزين نحاسب الاخوان على حاجات نظن انهم هايعملوا ونشكك فى نواياهم فى حين ان النظام بيعمل كل حاجة وحشة فى البلد وماحدش بيقول "بم" حتى القضاه بيضربوا
ليه الجهود ما تتوجهش فى اتجاه واحد ونسبنا بأه من الخلافات اللى بينا
ولا هو على رأى المثل "مش قادر على الحمار بيتشطر على البردعة"
انا ما اقصدش التشبيه علشان محدش يفهم الكلام غلط بس انا قصدى المعنى بس
وشكرا
قرات بعضها
وجدتها رائعة بكل معنى الكلمة ..
توجيه وارشاد وتوضيح لفكرة ومنهج ..
من اجمل ما قراءت من مقالات الامام ان الامة التى قجيد صناعة الموت قسقحق ان توهب لها الحياة فيجب علينا ان نختار الشهادة فى سبيل الله
عايزة اقول معلومة بس
الاخوان دول بيحبوا الناس كلها بجد
ودعوتهم فعلا دعوة حب
انا كنت من غير الاخوان صفر
لكن الحمد لله دلوقتى بقيت حاجة تانية خالص
والتزمت اكتر وحفظت قران اكتر و شخصيتى اتغيرت للحسن بكتير
واندمجت فى المجتمع بشكل كويس جدا
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة
أود أن أوضح لحضراتكم أني لست عميلا للنظام حتى أتشطر على البردعة كما تفضل الأخ الكريم من قبل ولكن ما أكلمكم عنه حدث بالفعل ولست أحاسب الناس على نواياهم ومثبت في الكثير من الوثائق والكتب التي أرجو منكم ومن القراء للمرة الرابعة محاولة الإطلاع عليها وستتغير الحقائق أمامكم فاغتيال الخازندار إذا كان حمية شباب وتصرف فردي فلا أظن أن اغتيال النقراشي باشا ومحاولة اغتيال إبراهيم عبد الهادي واشتباكات الإخوان مع البوليس في كلية الطب تارة والزراعة تارة كانت أيضا حمية شباب وإذا كانت كل الأعمال الإرهابية -التي لم أذكر منها إلا القليل- كانت بدون معرفة البنا فما دوره إذاْ كمرشد للجماعة ومن المعروف أن البنا كان يتمتع بطاعة عمياء من أعضاء الجماعة كما قال "كل الطاعة في المنشط والمكره" ولا يعقل أن يتم كل هذا بدون علمه.
وإذا افترضنا أن الإخوان كان لهم بالفعل دور في حرب 48 وفي الكفاح ضد الإنجليز –رغم أن الإخوان على حد معرفتي غابوا تماما عن الكفاح في القناة عام 1951- فلماذا استمر التنظيم بعد تحرر البلاد من الإنجليز وقيام حكومة مضادة للصهيونية واحتفظ بسلاحه لمحاولة انقلاب عام 1954؟
يدي لم تتعب من الكتابة ولكن أنا أيضا عندي امتحانات ولنناقش موضوع عبد الناصر فقط على أن نكمل بعد انتهاء الامتحانات:
تم إطلاق ست رصاصات على عبد الناصر ولم تصبه أي منها وهذا ما جعل الناس تشك في أن عبد الناصر افتعل هذه المحاولة لتبرير اعتقال الإخوان ولكن الحقيقة أن من أطلق النار هو سمكري وليس قناصا ويجب أن نضع ذلك في الاعتبار كما أن أحمد بدر الذي كان يقف بجانبه تلقى رصاصتين من الست وكان يقف بجانب عبد الناصر أيضا مسئول سوداني أصيب بالرصاص ومات بعد ذلك وإحدى الرصاصات كانت على مسافة قريبة جدا من عبد الناصر. أما رد فعل عبد الناصر الذي قال"أيها الرجال..فليبق كل في مكانه..أيها الرجال" فقد قيل أنه كلام مسرحي ولم يصدق بعض الناس أن رجل يكمن أن يصيح بمثل هذه الكلمات بالعربية الفصحى وهو أمام الموت ولكن عندي الرد فالسادات مثلاْ عندما أطلق عليه الرصاص لم يختبئ بل قام واقفا وتلقى الرصاص وهذا المثال يوضح أن رد فعل عبد الناصر لم يكن مستبعدا ولا أظن أن أي حاكم مهما كان السبب يرضى بأن يطلق أي شخص مهما كان ماهر في الرماية الرصاص على بعد 2-3 من جسد هذا الحاكم في تمثيلية لأن هناك نسبة للخطأ بالطبع وهذه حقائق معروفة لا علاقة لها برفعت السعيد الذي يصيبكم اسمه بالحساسية.
ربما أغيب عن متابعتكم حتى يوم 10 يوليو حتى تنتهي امتحاناتي فلا تظنوا أني هربت من النقاش ورجاءْ الزموا الموضوعية والحياد وبالذات الأخ الذي يقول "ولا تلتفتوا الى المشككين"...نلتقي بعد الفاصل -بعد 10 يوليو- فما زال عندي الكثير وما نفد مني الفكر.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
حاشرين نفسكم فى الاربعينيات والخمسينيات من القرن الماضى وشغالين كلام ومحسسين الناس ان الخازندار ولا حتى النقراشى كانوا ملايكة مع انهم كانوا فى غاية الظلم -مع اعتراضى على اغتيالهم-وقاعدين تتكلموا فى زمن غير الزمن وظروف غير الظروف
بس لما نيجى نشوف نلاقيكم قاعدين فى مقر الحزب وسايبين الدنيا تضرب تقلب.الاخوان يتبهدلوا علشان يمنعوا قانون الطوارى وانتم ما تكلفوش خاطركم حتى تحضروا جلسة التمديد.
الاخوان يتاخد منهم 500 واحد علشان كانوا بيساندوا القضاء ورفعت السعيد يكتب "ازمة القضاه ازمة داخلية ولا علاقة لمبارك بذلك .امال ليه البلد كانت متغرقة عساكر وامن دولة واعتقالات.
الشعب عايز الاخوان واختار 88 منهم دا غير 40 مقعد تم التزوير فيهم باعتراف رئيس الوزراء .وانتم خرجتوا من المولد بلا حمص بس شاطرين تعيطوا علشان الاخوان رشحوا واحد قدام خالد محى الدين والشعب اختار بتاع الاخوان ومااختارش خالد محى الدين-ياحرااااااااام-وطبعا الاخوان هما اللى وحشين ودايما يشتموا فيكم ويشوهوا صورتكم قدام الشعب.فوقوا بأه!!!
غريب حالكم والله يا بتوع التجمع والناصرى لما تطلبوا من الجبهة الوطنية للتغير يطردوا الاخوان اللى لهم 88 مقعد ويخلوكوا انتم يا بتوع 2 مقعد ولما يرفضوا تنسحبوا من الجبهة بحجج تعبانة زيكوا.وترجع تقولى انت مش عميل
فوقوا بأه يا بشر وعيشوا الواقع واشتغلوا وبطلوا كلام شوية .ولا هى الناس قرفت منكم من قليل
اف يا احزاب غاوية كلام.
اللةيرحم حسن البناوامثالةويجعل مثواةالجنة
الاستاد بتاع رفعت السعيد نصيحة ابقي اسئل على الندوة بتاعة معرض الكتاب من سنتين اللى كانت بتناقش كتاب المتاسلمون (واحد من ارهاصات هذا الرفعت ) كانت بين د.عصام العريان ورفعت السعيد وبعدها اوعدك انك مش هتستنضف تبص لكتبه اللى بتتباع على الرصيف (لو ملقتهاش ابقا ابعت ايميلك وانا ابعتهالك لما اخلص امتحانات) نصيحة تانية هتلاقى رفعت السعيد مستشهد بمقولات واحداث ووقائع (اللى انت بتسميهم حقائق )حاول ترجع للمصادر اللى هو بيقول جايب منها الكلام ده وابقى قولنا لقيت ايه!!!!!!!!!!
1/ إيمان الاخوان بالقاعدة الشرعية الخطيرة وهي " عند الضرورات تباح المحرمات "وهذه مصيبه بحد ذاتها
2/ إيمانهم بجواز أن تفجر نفسك بالمتفجرات لكي تقتل العدو , مع العلم أن علماء المسلمين أمثال إبن باز وبن عثيمين رحمهم الله يرونه إنتحارا
3/يرون بجواز الأناشيد الاسلامية التي يصاحبها تطعيمات صوتية من ألة الأورج على شكل أهات ولكنها بالنهاية تسمع كأنها ألة موسيقية
4/حلقهم للحاهم وتقصيرها والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم إطلاقه لها
يتبع بعدالامتحانات ,,,
اولا:مفيش حاجة اسمها قاعدة شرعية بتقول "الضرورات تبيح المحرمات"-وتقريبا انت مش عارف اصلا يعنى ايه قاعدة شرعية لانك لو تعرف مش هاتقول الهجص بتاعك دا-وبعيد عن القواعد الشرعية -اللى اعتقد انك بتسمع عنها من بعيد لبعيد- مفيش اى حاجة من ادبيات الاخوان بتقول الكلام دا الا فى حالة واحدة الا وهى لو انت قصدك على حزب التجمع(الاخوان فى منظور حضرتك)والله شر البلية ما يضحك
ثانيا:انا ما اعتقدش ان الشيخ بن باز قال الكلام دا.بدليل ان اصلا اللى بيخرج يجاهد فى سبيل الله ايام الرسول(ص)كان بيبقى خارج علشان يستشهد ومش عارف انت تعرف موقف الصحابى اللى لما الرسول بعت له الغنائم بعد الحرب قال "لم ابايعك على هذا.ولكن بايعتك على ان ان اقتل بسهم ها هنا-واشار الى رقبته-وفى اليوم التالى استشهد بنفس الطريقة فقال الرسول(ص)صدق الله فاصدقه الله.وبرده الموقف التانى لما صحابى تانى دخل فى المنجنيق "وحدفوه"داخل حصون الاعداء علشان يفتح الابواب فهل دا كان يتوقع انه يخرج مثلا.
ثالثا:دا موضوع فى اختلاف بين العلماء واحب اقولك بأه القاعدة الشرعية اللى بتقول"المختلف فيه لا انكار فيه"
رابعا:كتير من الاخوان بيطلقوا لحاهم.وبعضهم بيحلقها.مع الاخذ فى الاعتبار ان اطلاق اللحيه سنة وليس فرض.يعنى مثلا الرسول كان بيصلى السنة القبلية للفجر هل لو انا مصليتهاش يبقى عليا اثم؟لا طبعا لان دى سنة وليست فرض.
ومع ذلك والله احنا نفسنا يا سيدى نطلق لحانا ولكن فى ظل الحكومة الظالمة اللى حاكمانا بقانون الطوارىء والاشتباه واعتقال كل شخص يلتحى يبقى مفيش مشكلة من حلق اللحية.بدليل ان الاخوان فى فلسطين او الكويت او السعودية او اى مكان تانى بيطلقوا لحاهم
بصراحة انا ما كنتش عايز ارد على الكلام اللى ينم عن جهل كامل بأمور الدين دا ولكن علشان الامور تتضح للناس بس.
وبلاش الكلام دا يا كابتن يا بتاع حزب التجمع انت.وبعدين غريبة دى انت لسة لك عين تتكلم؟
صحيح اذا لم تستحى فا افعل ما شئت
يا اخى اقدر لك حبك للاخوان وحرصك على اظهار الحق ولكن ليس هذا هو الاسلوب الحاد هو الاسلوب المعتمد لدينا نحن-الاخوان- ولذلك ادعوك لقراءة المزيد من رسائل وادبيات الاخوان والاقتراب من الاخوان اكثر لتتعرف على اسلوب الاخوان فى الحوار الذى يجمع ولا يفرق
وحسبنا ما قال ربنا عز وجل"وادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة"
وحسبنا ايضا قوله"ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك"
وصدق رسول الله(ص)اذ يقول"انا زعيم بيت فى وسط الجنة لمن ترك المراء ولو كان محقا"
هذه كانت نصيحتى لاخى صاحب الرد الحاد
اما اخى الاخر صاحب الاتهامات اصلا .فبالله عليك يا اخى اسئلك عدم كيل الاتهامات بدون دلائل واسئلك ان تتأكد من صحة ما تقول اولا والا تسىء الظن دائما فأن "بعض الظن اثم"
وجزاكم الله خيرا
قرات له
مجموعه رسائل البنا ص 320 "نحن ايها الناس ولا فخر اصحاب الرسول "ص" وحمله رايته من بعده ورافعوا لوائه كما رفعوه حتى يصل الى ايها الاخوان المسلمون هذه منزلتكم فلا تصغروا انفسكم فتقيسوا انفسكم بغيركم"وذلك يعتبروا انفسهم اصحاب الرسول وبقيه الامه من الجاهليون وهم لا يتورعون عن التصفيه الجسديه لمعارضوهم كما كان من امر الجهاز السرى واغتيال النقراشى والخازندار.... الخ
من مجموعه رسائل البنا :
_____________________
رساله الجهاد قال فى اخرها"ايها الاخوان ان الامه التى تحسن صناعه الموت وتعرف كيف تموت الميته الشريفه يهب الله لها الحياه العزيزهبالدنيا والنعيم الخال " هل هذا حديث ينسب لرجل مسلم ام حديث رجل فاشى يكتب تحت عنوان تشمئز منه النفس عنوان بعيد عن روح الدين " صناعه الموت " وما جاء الاسلام الا ليعلمنا نحيا فى سبيل الله وكيف نحفظ زنرقى للاحياء حياتهم وما كان الجهاد الا تشريعا مرحليا اظطر اليه الاسلام لملابسات الموقف وحكم الوقت واداه للتعامل وثقافه العصر فى القرن السابع الميلادى وما كان الا كالمبضع فى يد الجراح وليس كالمديه فى يد الجزار لصناعه القتل
وما جاء الاسلام ليعلمنا فن الحروب وصناعه الموت والقتل.
ونشر مقال 1934 تحت عنوان صناعه الموت ؟؟؟؟؟
واعاد نشر المقال كتاب حسن البنا متى ... كيف ... لماذا اخذ من جريده الاخوان المسلمين تاريخ 16\8\1946
ويقول فى مزكرات الدعوه والداعى ص 144 "نحن حرب على كل زعيم او رئيس حزب لا تعمل على نصره الاسلام ولا تسير فى الطريق لاستعاده حكم الاسلام !!!!!ومجد الاسلام
سنعلنها خصومه لا سلم فيها ولا هواده معها"
هذا الحديث بجانب العنف يتنافى مع ابسط قواعد الجهاد يتولاه امام المسلمين ولا تتولاه طائفه من المسلمين لتعلن الحرب على الطوائف الاخرى واكثر من ذلك لاتوجه للمسلمين ولكن لغير المسلمين
فمن اين استباحوا حر ب المسلمين وحديث النبى " كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه وان يضن به ظن السوء "
وهم لايتورعون لتحقيق ماربهم بايه وسيله تحت مبدا الغايه تبرر الوسيله حتى لو كانتا متعارضتين
وهم لايعرفون للديمقراطيه ولا المواطنه ولا المراه ولا اهل الكتاب من حرمه او حقوق
رحم الله مصر منهم ووعى شعبنا بخطرهم
ما نعرفه عن حسن البنا هو الدعوة بالحسنى و الاستبسال فى نصرة للاسلام حتى الموت وهدا لا يعنى ابدا الاغتيالات و العنف بل نعرفه مسالما حكيما مادبا وما دكره العلامة محمد الغزالىمن كونه مجدد القرن الماضى و الاتى يساند ما دكرناه وهى صفة المجدد
أولاْ يجب أن أوضح أن جميع تعليقاتي حتى الآن منشورة تحت عنوان "وهم الإخوان المسلمين" وليس لي علاقة بأي تعليق آخر وثانياْ أنا لا أنتمي لحزب التجمع ولا لأي حزب أساساْ واعتراضاتي على الإخوان ليس لها علاقة برفعت السعيد ولا أظن أن كل من يعارض الإخوان له ندوة مع عصام العريان أثبت فيها خطأه هذا إن كان بالفعل أثبت أخطاء رفعت السعيد في هذه الندوة وثالثاْ لا داعي للتجاوز اللفظي يا سادة لأن هذه محاورة يفترض أنها متحضرة بين أشخاص يفترض أنهم محترمون.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.