متبرجات ملتزمات...!
المشهد الأول: فتاة ترتدي الحجاب وقد تكون ربنا هداها وتحمل من الخلق والعبادات ما يتماشي مع حجابها أو قد تكون لا تحمل منه سوي مظهره فقط..، ففي الغالب هذا مشهد مألوف ومعتاد..
المشهد الثاني: فتاة تتباري في إظهار جمالها بكل ما أوتيت من إمكانيات أنثوية منحها أيها الخالق..، نكتفي بهذا المشهد لنعلن عن اعتيادنا عليه، ولكن لحظة...هناك ما زاد علي هذا المشهد لنعلن ذهولنا منه، فرغم تلك الخصلات المتدلية فهناك ما يظهر فجأة من حقيبة تلك الفتاة ليحولها للحظات من فتاة متبرجة إلي فتاة ملتزمة قامت بستر ما أمكنها من جسدها لتعلن تكبيرة الصلاة أينما وجدت..
فتري ما الذي يدفع فتيات متبرجات لا يرتدين الحجاب إلي الالتزام بالصلاة وبكافة العبادات والنوافل كما أمرهم به الله ولا يقمن بارتداء الحجاب..
الحجاب جزء مش كل
"أنا صحيح لا ارتدي الحجاب ولكني ملتزمة جدا بأداء الصلاة والعبادات، وليس الحجاب هو كل الدين، فيوجد أشياء أخري أهم مثل الأخلاق الإسلامية وأداء العبادات".
هكذا بررت (يسرا-20 عاما) سر التزامها الذي انتزعت منه الحجاب، وتكمل قائلة: "هذا غير أن فيه بنات كثيرة ترتدي الحجاب وأخلاقها لا تعبر عن أي نوع من الالتزام".
وتعلن (ساندي-22 عاما) عن تمردها علي اقتران الحجاب بالإسلام لتقول بكل ثقة: "ربنا لم يقرن الحجاب بالإسلام..، فلم تنزل أيه تقول أن الله لا يقبل العبادات والطاعات من غير المحجبات، وعدم ارتدائي للحجاب لا ينفي إسلامي، فانا فتاه مسلمة غير محجبة، فممكن ارتدي الحجاب أو لا، ولكن الأكيد أني مسلمة والحمد لله".
البس لا.. أخلع آه
ورغم اقتناع (ريم-20 عاما) الكامل بفرضية الحجاب إلا إنها تعلن عن مبدئها بكل خجل قائلة: "أنا مقتنعة جدا بارتداء الحجاب، واعرف مدي فرضيته علي الفتيات المسلمات ولكني لم أستطع حتى الآن ارتداءه لأسباب خاصة، فأنا ارتديت الحجاب قبل ذلك وخلعته، ومن وقتها قررت أن لا ارتدي الحجاب مرة أخري واخلعه بل ستكون إلي الأبد أن شاء الله، وحتى يهديني الله إلي هذا فلا يوجد ما يمنع التزامي بكل العبادات والنوافل لطاعة الله".
في سبيل الموضة
وبكل سخرية تتهكم (نهي-19 عاما) التي تبدو من مظهرها في منتهي الأناقة، علي محجبات اليومين دول قائلة: "أنا بحب جدا الموضة ومتابعتها وبالطبع تنفذيها في الأستيل الخاص بي لأني بحب كل فترة أغير من شكلي، وطبعا الحجاب الذي يجعل البنت ترتدي كل اللي يعجبها بدون مراعاة أبدا لحجاب رأسها، فمثلا في بنات كثيرة جدا الآن ترتدي حجاب مع ملابس غاية في الضيق لتجسيد أجسامها، لكني أن شاء الله عندما ارتدي الحجاب لن ارتديه بهذا الشكل الشاذ ولكن بشكل يرضي الله، وأدعو في صلاتي أن الله يعجل بهدايتي ودون تراجع".
وإذا كانت الموضة هي سبب تأجيل حجاب نهي فان حلم العمر الخاص ب(سالمة-21 عاما) كان سبب التأجيل فتقول مشتركة مع نهي في سخريتها من الفتيات اللائي يتخلين عن حجابهم يوم زفافهم فتقول: "طول عمري بحلم بيوم زفافي وشكل الفستان وتسريحة الشعر والماكياج وكل ما تحلم به كل عروسة، وبالطبع لا يجوز أن تكون في فتاة محجبة وفجاه يأتي فارس أحلامها وتخلع الحجاب بكل سهولة يوم الفرح، لذلك قررت عدم ارتداء الحجاب قبل الزواج، وهذا لا يمنع عدم تقبل أعمال الخير مني بسبب عدم حجابي".
وتقول (سالي-24 عاما) وهي تضع تاجها: "الشعر هو تاج جمال المرأة فأي بنت من حقها أن تظهر جمالها بس أنا محافظه علي ارتداء ملابس ملتزمة فانا لا يمكن أن ارتدي ملابس زى بعض المحجبات تظهر الجسم كأنه عاري فانا أري انه بعباداتي وطريقة لبسي المحترمة وبإظهار شعري أفضل من محجبات كثيرات".
مامي وصاحبتها
تعلقت منذ صغرها بأهلها، ومن منا لم يتعلق بأهله ولكن كان تعلق (ندي- 20 عاما) له تأثيره الذي هز الوسط العائلي كله فتقول متأثرة بعلاقاتها بأهلها: "الحجاب ده أخر شيء ممكن تتقبله أسرتي، أسفه بل العائلة وأصحابها كمان، فلا يوجد احد في عائلتي ارتدى الحجاب قبل ذلك، وفي محاوله فقط لمجرد إقناعهم بذلك كانت كارثة عائلية هزت الوسط العائلي كله، ومن وقتها لم استطع أن أناقش الفكرة مرة أخري فانا مقتنعة ببر أهلي، وحتى تحدث المعجزة فأنا الحمد لله أقوم بأداء الصلاة وكل ما أمر به الله".
وإذا كانت مشكلة نهى أنها تربت في وسط أعتبر الحجاب شيء شاذ، فان(هاله-22 عاما) كانت مشكلتها أنها تأثرت بأهلها الذين رأوا الحجاب شيء أساسي للفتاة المسلمة لدرجة أنها رفضت الحجاب فتقول متمرده: "أنا أتربيت علي أن الإسلام بالنسبة للبنت هو ارتداءها الحجاب ولم أري أبدا أن هذه هي مواصفات البنت المسلمة، فرغم أني التزمت بعيدا عن أهلي لكني عرفت أن الالتزام أخلاق وعبادات، فزى ما الولد لم يكن أبدا التزامه بلحيته وارتداءه للجلباب القصير فكذلك البنت التزامها لا يكون بحجابها فقط فالأهم هو أخلاقها وعلاقاتها الروحانية مع الله".
انتهت المشاهد بما تحمل من نظرات اعتياد وذهول ليبدءا الجدل..، فهل أقترن الحجاب بالالتزام..، أما علينا أن نرفع راية الفسق في وجه كل متبرجة..، شاركنا برأيك..
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
لا علاقه بين الحجاب كاتحد فرائض الدين و الالتزام كاحد فرائض الاخلاق
الحجاب شىء مفروغ منه لايصح الجدال فيه
و الالتزام حتى لو اقرنه الشخص بالدين لا يسقط فريضه دينيه
و لكن
لا انصح برفع رايه الفسق فى وجه غير المحجبات لان الحجاب قرار و القرار عند بعض الناس لحظه و عند البعض الاخر يحتاج وقت
و نرجو الهدايه للجميع
الكلام في اخطاء المحجبات تهرب منه- يعني لما اشوف واحد يصلي ويشرب اقوم انا وامتنع عن الصلاة لان الكثير يصلوا ويزنوا ويكذبو العيب ياجماعة فينا مش في اوامر الله والضعيف يضع الاعذار ولا ماكانش احد اسلم من الديانات الثانيةوهم بيشوفوا الصورة السيئة عن الاسلام من بعض المسلمين ما قالوش زيكم كفاية حجج واهية
انا شاب مصرى لا اعرف اذا كان لى الحق فى الرد ام لا ولاكن ما دفعنى الغيره فى دفاعى عن الحق واظهار الحقيقه اتريدون ان تعلمو
اى حقيقه
الحقيقه هى انكم تخلطون بين الفرض والسنه
الفريضه للمرئه الحجاب بلا شك ام السنه فهيه ارتداء النقاب
اما بالنسبه للشاب فاتربية اللحيه له سنه
وحلاقتها زمب
اما الجلباب الابيض القصير فهوه سنه معروفه
بنات دينانا الجميل الحجاب فريضه عليكى.
لا تصح صلاتك من غيرة اذا لايصح خروجك من غيرةاما بالنسبه لرائى فى الموضوع فهو حقا يستحق النقاش فيه وكاتبته اجادات اختيار الموضوع المناسب فاليبارك الله فيها
اظن ان فيه تعارض بين الالتزام والتبرج
يعني ممكن نقول مفيش تعارض بين عدم ارتداء الحجاب والاحترام
لكن الالتزام والسفور متعارضين
مش هزود لحسن حد يزعل
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : خط النبي صلي الله علية وسلم خطاً مربعاً ، وخط خطاً في الوسط خارجاً عنه ، وخط خططاً صغاراً إلي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط ، وقال : " هذا الإنسان وهذا أجله محيطاً به ، أو قد أحاط به ، وهذا الذي هو خارج أمله ، وهذه الخطوط الصغار الأعراض ، فإن أخطأه هذا نهشه هذا ، وإن أخطأه هذا نهشه هذا" رواه البخاري . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلي الله علية وسلم بمنكبي فقال : " كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل " ، وكان ابن عمر يقول : " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح وإذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك " .[رواه البخاري .]
وكفى بالموت واعظـــا...نسأل الله الهداية للجميع والثبات على الطاعة...
يا حاج احمد المصري يا راجل يا عسل والله بعد ازنك شيء بسيط النقاب ليس سنه لان السنه هي ما اخذت عن النبي والنقاب خاص بالمراه فقط فلا يجوز ان نقول عليه سنه باختصار يا جماعه الحجاب ليس قيمه فقط للمراه لامسلمه بل هو تميز عن حياتها تميز عن باقي المجتمعات لان ديننا متميز للغايه والمراه المسلمه اعطاها الاسلام حق لا يمكن ان تخيله من قوته ومتانته فالحجاب جزء اساسي من الاسلام ولا يعقل ان يوضع الحجاب تبع الاهواء الشخصيه والاراء الشخصيه فانا احترم الفتاه التي قالت انها تعرف ان الحجاب فرض لكن لا تلبسه فهذا هو حالها المهم انها علمت انه فرض اما بخصوص الموضه فالاسلام لم يضع زيا معينا للحجاب بل وضع العلماء شروطا للحجاب والمراه باختيارها ترتدي ما تشاء فتلك حريتها المهم ان تكمل كل تلك الشروط فحجاب اهل اندونيسيا غير حجاب اهل باكستان غير حجاب اهل روسيا غير حجاب اهل مصر فالاذواق تختلق والتقاليد وايضا الموضه المهم ان تحافظ علي شروط الحجاب وهذا لحريه المراه فلها حق الاختيار في ملابسها المهم ان تحافظ علي الشروط
صراحة معظم الأراء اللي اتذكرت في الموضوع تضحك...أولا انا متفق تماما ان الأسلام ليس حجابا فقط, ولكنه أيضا لا يكتمل بدون حجاب مهما قيل...وبخصوص الاخت التي قالت "فيوجد أشياء أخري أهم مثل الأخلاق الإسلامية وأداء العبادات" كان الحجاب والعبادات دي حاجات ملهاش اي علاقة بالحجاب.... الحجاب ضرورة من ضروريات الدين, وإذاي دينك هيكتمل وانت اجزاء من جسمك ظاهرة "للماشيين في الشارع" انت بكده كأنك صندوق كل اللي يشوفك يرمي فيه سيئتين او تلاتة
وانا عن نفسي مش هقبل اتجوز صندوق
مفيش احسن من الحلويات المغلفة
هي دي مشكلتنا منذ الاذل كل حاجه نبص فيها للمظاهر يعني خلاص الاسلام خلص وما فيش حاجه نتكلم فيها غير الحجاب في اشياء اهم في عقائد واخلاق واشياء احنا عمرنا ما اتربنا عليها مثل العمل لمؤاخذه
استغربت جدا لما البنات المتبرجات سواء محجبات او لا يدخلو الجامع يلبسو الاسدال
والحق يتقال بيستئذنو الاول من اصحابهم الاولاد امال
بس يصلو احسن من انهم يتبرجو وكمان يتركو الفريضه
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة...اية الكلام الغريب دة يا عشرينات...البنات دية رموز سيئة للبنت المسلمة موضة اية والشعر تاج اية كل دة كفر في كفر.الحجاب دة فرض ولا جدال في ذلك مش انا مش محجبة بس بصلي ماينفعش طبعا الكلام الفرض الاول طبعا والاخ الغريب الاسيوطي اية اللي انت بتقولة دة حرام عليك انت مسلم انت اعرف الاول معنى القران الكريم أفهم معني الاية وتعمق فيها وربنا يهديك
مش عار بصراحة ارد علي تعليقات بنات اخر زمن بأيه؟؟
بس هسألكم شوية اسألة وطبعا الاسئلة ديه ليهم ولشوية الجزم المتبرجات اللي هيقرأوا هذا التعليق
انتي متبرجة ليه..؟؟؟
كاشفة شعر اهلك ليه؟؟؟
لابسة ضيق ليه؟؟؟
عشان الموضة؟؟؟
لا ...انتي كذابة مش عشان الموضة ولا حاجة انتي بتعملي اعلان عن نفسك.....انتي بنت رخيصة .....ملكيش اي لزمة...او تفتكري ان اي ولد بيبصلك انه بيتمناكي زوجة ليه....لو بيتمناكي زوجة ليه فهو مش راجل...اسمه امعة او ديوس....ممكن يكون عاوزك زوجة عشان يتربح من وراكي ويشغلك في (......).....بس في الغالب هو بيبصلك عشان في قلبه مرض ويتمني انه يقضي معاكي وقت وبعد كدا يرميكي زي الكلبة....ودا اللي بيحصل في اغلب الاحوال.....انتي عارفة انا لو اطول اولع فيكم بنار واحرقكم كلكم...هعملها....يمكن انا ردي قوي بس مش بعرف اعمل زي عمرو خالد واتمايل يمين وشمال واقولكم ان الدين حلو وابقوا تعالوا عندنا ....لا دين ربنا عزيز ....ولو عاوزين تدخلوه لازم تعرفوا انه غالي....والبنت اللي بتدخله بتكون هي كمان غالية مش رخيصة
ادعوا الله لكل بنات المسلمين بأن يرزقهم الله العفة ويشرح صدورهم للتدين....وان يخسف بكل من هي متبرجة وكاسية عارية الارض
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم
: ( صنفان من أهل النار لم أرهما … قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا )
وكمان ما بقاش غيرك اللي هيتكلم عن عمرو خالد
هو الراجل غلط خالص في عمرو خالد
مضمون كلامه بيمدح فيه
بيقول ان عمرو خالد عنده حكمه مش موجوده عنده هو
يعني مغلطش في عمرو خالد خالص
تحياتي ليك يا صابر بس خليك هادي شويه عشان البنات بيزعلوا وده مش اسلوب دعوة
يعني حاول وانت بتكتب تحافظ على هدوءك الكلام هيطلع شيك وحلو
وشكرا
طيب الصلاة اللى هما محافظين عليها دى هى كمان فرض
اشمعنى لا يتهاونوا فى الصلاة ويتهاونوا فى الحجاب
طيب يعنى ممكن واحدة منهم تلبس حجاب شرعى مش حتة منديل على راسها
وتسيب الصلاة خالص
ممكن يعنى ولا لا
الحقيقة انهم بيتبعوا هواهم
عايزين يعروا اجسادهم وخلاص
الموضة عندهم اهم من ربنا
بيعبدوا الموضة مش بيعبدوا ربنا
اللهم اهدينا للاسلام ياكريم
أظن عيب أوى يا أستاذ\ة المشرفين على التعليقات تسيبوا تعليقات مسيئة للدين الاسلامى بحجة انها حرية تعبير فهل ياترى كاتب تعليق (حجاب العقل ) ده قسيس ولا راهب كل واحد حر يعبد زى ماهو عاوز بس حلوا عننا
لا حول ولا قوة الا بالله ان اخوتنا اللى بيلبسو الحجاب التعبان او الاشبه بالمثير
ما فعلو هذا لله ولا
لان عندهم فى نفسيتهم ضغط انى لاذم اتحجب لانى مسلمة فبتفصل حجاب على مذجها علشان ترضى نفسها ولاكن تبقا الفترة السليمة تذكر صاحبتها ان هذا لا يس بالحجاب ولاكن هذا لاكى ترضى نفسك
الاسوء من ذالك
انهم بيسيئو للاسلام فترا النصارى يقولون المسلمون يدعون العفة والحجاب
وبنات الملسمين هما الان اللى بيفتنو الشباب
والاسوء ان الاجيال القادمة من البنات الاعدادية وما شبه هذه المرحلة ايضا تتوقف عند ذالك الحجاب
اتقو الله اخوتنا
وسعدو الشباب على غض البصر والعفة
ومش العرى ولا الضيق هو اللى حيخليكى تجوزى لثلاثة اسباب
1 لانى الجوز قدر ونصيب
2 لان الشباب معهمش فلوس
3 لانى الشاب اللى بيتزوج بيفكر بتفكير مختلف عن تفكير الجا معة وهو انه لا ياخذه اللى الناس اتفرجو على جسمها ولا يامن لها على اولاده
ففى الذواج نتجه للملتزمة
ربنا يتوب علينا وعليكم
الحجاب هو فريضة اسلامية يجب على كل مسلمة ارتداءه وليس مظهرا اسلاميا ممكن للفتاة المسلمة ان تظهر به او لا, وارد على الراى القائل بان جوهر الدين هو فى المعاملات والسلوك والتصرفات وليس فى الحجاب بان كل واحدة محجبة تسئ السلوك هى مسلمة ناقصة الايمان ويجب ان تصلح احوالها مع الله, وعلى الجانب الاخر فان كل فتاة غير محجبة وملتزمة سلوكيا وملتزمة بالعبادات هى ايضا مسلمة ناقصة الايمان وندعو لها بالهداية ولا يجب ان نرفع راية الفسوق فى وجهها.
انا نفسي افهم حاجة مهمة قوي يعني اية البنت تسمح لنفسهاانها تنزل من البيت من غير حجاب اهلها فين لازم الاهل لازم يفرضوا علي بنتهم الحجاب امال اسمة فرض لية اماحاجة غريبة صحيح
اللي تعرض نفسها دي رخيصة وواطية وناكرة لامرالله وتستاهل القتل لانه اعلنت عصيانها ورفضهالامر ربنابحجةعدم الاقتناع اكثر من كدة استهانة بالاسلام مافيش وقال ايه بتقول انها مسلمة انتي بتكذبي على الخالق او المخلوق وكمان بتجاهري بالمعصيةطب خلي شعرك يمنع عنك عذاب جهنم
اولا انا محجبة من خمس سنين والحمد لله ..
بس بجد انا لو مش محجبة وقرأت التعليقات الي فيها شتايم دي كنت هعند بزيادة ..
انتو فاكرين انكو لما تشتمو البنات دول وتقولو عليهم كلاب ورخاص انهم هيموتو خوف ويتجبو تاني يوم؟؟
ومين قال ان البنت المش محجبة هدفها الوحيد انها تلفت نظر الشباب وانها تتجوز ؟؟
ولما يمكن كمان البنت بتتحجب علشان يتقال عنها "الحلويات المغلفة" ؟؟
انا كمحجبة بتهان اوي من الكلمة دي .. كأن محور افعال البنت سواء المحجبة او المش محجبة علشان تتجوز !!
وبعدين ربنا الي بيحاسب مش انتو .. ال يعني سيادة الولد المحترم اللي شتم فوق ده ما ارتكبش معصية .. ولا البنت الي شتمت فوق برضو كأنها كدة قامت بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
الاسلام مش كدة خالص يا جماعة.. وربنا بس هو اللي بيحاسبنا على المظهر والباطن بتاعنا وكل انسان خطّاء .. ربنا يهديكم جميعا
د. ابراهيم نتو: كاتب سعودي- عميد سابق في جامعة البترول
نشرة الأزمنة العربية
يعتبر مالك شبل، العالم الأنثروبولوجي المعروف، من أبرز المثقفين الفرنسيين من أصول مغاربية والمختص في شؤون العالم العربي. أسس في عام 2004 في فرنسا مؤسسة للإسلام المستنير. وقد نشر حوالي 20 كتابا عن الإسلام، ركز فيها على مواضيع حساسة وغير مطروقة، مثل الحب في الإسلام، حيث يقول إن الإسلام ديانة تتعامل مع الحواس، ويدين النظرة الأصولية المتشددة للعلاقة بين الرجال والنساء.
كما تطرق إلى بعض القضايا التي تعتبر من المحرمات، مثل الخمر والمثلية الجنسية. وتتضمن مؤلفات مالك شبل "قاموس الحب في الإسلام"، و"موسوعة الحب في الإسلام". أما الجانب الآخر من اهتماماته فانصب على إصلاح الإسلام، والذي خصص له كتابين رئيسيين هم:"الإسلام والعقل: معركة الأفكار"، و"بيان من أجل إسلام مستنير".
ولد مالك شبل في الجزائر عام 1953 وفيها أكمل دراساته الجامعية حتى أصبح أستاذا معيدا في جامعة قسطنطينة. ثم سافر إلى باريس وتخرج من معهد الدراسات السياسية ونال شهادة الدكتوراه من السوربون. ثم أصبح أستاذا في قسم الدراسات العربية والإسلامية في جامعة السوربون الجديدة باريس الثالثة. وهو مختص في علم الانثروبولوجيا والتحليل النفسي بل ومارس التحليل النفسي في المغرب وتونس وفرنسا والولايات المتحدة. ثم انخرط في دراسات عديدة عن التراث الإسلامي والأدب العربي.
في كتابه بيان من أجل إسلام مستنير (2004 وضع شبل 27 مقترحا لإصلاح الإسلام، استند فيها إلى قيم القرن الثامن عشر وعهد التنوير الأوروبي، عندما قادت العقلانية والعلمانية الطريق نحو التقدم السياسي والاجتماعي والثقافي.
وفي أول مقترحين يرسي شبل مبادئ الإصلاح: تفسير جديد للقرآن، وأولوية العقل على الإيمان. لكنه يرفض الإلحاد، مشيرا إلى أنه" لا يمكن تحقيق أي نجاح ذي أهمية خارج إطار الدين".
ويدعو شبل لوضع حد للجهاد باسم الإسلام، فالجهاد بنظره غير أخلاقي، كما يدعو إلى إلغاء جميع الفتاوى التي تحض على القتل، وكذلك العقوبات البدنية في الإسلام. وهو يقف ضد ختان الإناث والعبودية والاتجار بالبشر في العالم العربي. ويطالب بتشديد العقوبات على مرتكبي جرائم الشرف وترقية وضع المرأة.
ويدافع شبل في مقترحاته عن استقلال القضاء، وأسبقية الفرد المسلم على الأمة الإسلامية، كما يرفض الاغتيال السياسي ويدعو لنشر الديمقراطية في العالم العربي.
وهو أيضا يدافع عن إحداث تغييرات ثقافية أساسية، مثل إدخال حرية الفكر ضمن القيم الإسلامية، ورفض عبادة الفرد، واحترام الآخر، ومحاربة الفساد.
أما مقترحاته الأخرى فتتعلق بالتكنولوجيا والبيئة والإعلام. وتهدف جميع هذه المقترحات إلى توفير مفاتيح لإسلام عصري ومستنير وإصلاحي.
فيما يلي مقترحات شبل لإصلاح الإسلام وهي مقسمة إلى جزئين من ناحية الموضوع.
إصلاحات أساسية شاملة
يقترح شبل عددا من الإصلاحات الأساسية الشاملة للتمكن من إنجاز الإصلاح في العالم العربي. وهو يمزج الإصلاح في مجال الدين والسياسة والقضاء والتعليم وحقوق المرأة.. الخ:
1- تفسير جديد للقرآن: عند قراءة القرآن على المرء أن يأخذ في الاعتبار عنصر الزمن والتغيرات التاريخية. ويجب أن تتناول القراءة الجديدة للقرآن القضايا المعاصرة للمسلمين، سواء بالنسبة للإسلام أو العالم. لأن التفسير الجديد هو مجرد طريقة لتكييف الإسلام مع الحداثة.
2- أولوية العقل على جميع أشكال الفكر والاعتقادات: هناك ظاهرة عامة تميز العالم الإسلامي وهي إنكار العلم والتقدم. وبغية إصلاح الإسلام ينبغي على الدول الإسلامية أن تعيد النظر في التعليم الديني، وأن تكيّف القرآن مع وقائع العالم المعاصر. ولقيام المسلمين بذلك عليهم إحياء صلتهم بالجوانب المستنيرة في الحضارة الإسلامية التي غيبها النسيان.
3- إدارة المجتمع عن طريق السياسة وليس الدين: يشير شبل في هذا المقترح إلى العلمانية حيث يجب فصل السياسة عن الدين، وأن تتمتع بمنزلة أعلى منه. ويوضح أن الغرب لم يكن قادرا على تحقيق تقدمه الهائل لولا خروجه من تحت وصاية الكنيسة.
4- الاستثمار في الإنسان: ليس هناك من وسيلة أفضل للتقرب إلى الله من ترقية أجمل مخلوقاته وهو الإنسان، ويضيف شبل قائلا "الإسلام سوف يظل إلى الأبد دين الفقراء، إذا كانت النخبة لا تجاهد من أجل وضع الإنسان في مركز الحياة الاجتماعية". وبالنسبة لشبل فإن "الاستثمار في الإنسان" يعني أيضا الكفاح ضد التمييز الذي يقوم على أساس العرق أو الجنس، ومحاربة الجهل، وتطوير التعليم. وهذا ينطبق على التوزيع العادل للثروة، والأخذ بعين الاعتبار إرادة الناس واحترام "الآخر"، بما في ذلك الجيران والأجانب والنساء والأطفال.
5- الفرد أعلى مكانة من المجتمع: إن حقيقة كون المجتمع في الإسلام أهم من الأفراد، أدى إلى تأخير – وأحيانا- الحيلولة دون ظهور القدرة على التعبير الذاتي عند الفرد المسلم. ولذلك فإنه، عبر التأكيد على أن المسلمين مسؤولون عن أعمالهم ويتحملون نتائج تلك الأعمال، نكون قد شرعنا في إقامة التمييز بين المستوى الجماعي والمستوى الفردي. وحسب شبل فإن حرية الاختيار تسمح بالمسؤولية الفردية، والتي بالتالي تسمح بالتقدم.
6- حرية التفكير والضمير ينبغي أن تصبح فضيلة إسلامية: يقول شبل إن تحقيق هذا الهدف هو من الصعوبة بمكان. فحرية الضمير تعني قبول المسلم لغيره من المسلمين مثلما هم، بصرف النظر عن درجة إيمانهم الديني. وقد سعى الإسلام إلى معاملة جميع المسلمين على قدم المساواة، حيث لا يتم الحكم على الناس حسب العرق أو الثروة. لكن ما يحدث هو أن المسلمين يرفضون فضيلة الاختلاف كما ينبذون الفكر الفردي. وبالتالي ينظر إلى المفكرين الأحرار، في ضوء الإسلام، باعتبارهم مجرد زنادقة أو أفضل الأحوال غير مؤمنين. ولمواجهة ذلك ينبغي على الإسلام أن يطور نوعا من الإنسانية، تجعل من حرية الضمير أمرا ممكنا.
7- احترام الآخر: يستشهد شبل بحديث يقول إن المسلم لا يكون مؤمنا حتى يحب لأخيه المسلم ما يحب لنفسه. ويقول إنه يجب على المسلمين أن يحترموا الآخرين، بنفس القدر الذي يريدون من الآخرين أن يحترمونهم فيه. فإذا كان المسلمون يريدون من الغرب أن يحترم طقوسهم في تحريم بعض الأطعمة ورفض الاختلاط بين الرجال والنساء- فإن عليهم إظهار نفس القدر من الاحترام والتسامح تجاه الأديان الأخرى في البلدان الإسلامية، بما في ذلك المسيحية واليهودية والبوذية.. الخ. وليس كما يحدث الآن حيث يطالب المسلمون ببناء مسجد في فرنسا، لكن من غير المسموح فيه أن يكون للمسيحيين كنائس في السعودية. وحيث من الجائز المطالبة بحرية السفر والتنقل في دول الغرب، بينما في السعودية يمنع (نظريا) دخول غير المسلمين. ويتساءل شبل لماذا لا يسمح لأتباع الديانات الأخرى بدخول المسجد؟!
إصلاحات محددة
وبالإضافة إلى الإصلاحات الأساسية الشاملة، يقترح شبل إجراء تغييرات معينة داخل الإسلام، في محاولة لوضع نهاية للعنف باسم الدين. وهو يقترح أيضا إجراء إصلاحات سياسية محددة، تهدف إلى تشجيع الديمقراطية في العالم العربي، وإصلاحات اجتماعية لزيادة رفاه وسعادة الإنسان في البلدان الإسلامية.
8- ترك الجهاد وتبيان عدم فائدته: يتساءل شبل أليس من الممكن أن نستبدل الحرب بالسلام؟ ويجيب :" يجب اعتبار الجهاد غير شرعي بما أنه يتضمن القتل، الذي هو أمر غير مقبول في نظر القرآن، وأيضا بسبب أنه يستخدم لتبرير جميع أشكال العدوان".
من الناحية الأخرى يجب تشجيع مبادرات السلام سواء جاءت من داخل العالم الإسلامي أو من خارجه. ويقترح شبل إنشاء منظمات إسلامية غير حكومية، بموارد كافية، لتشجيع السلام بين البشر، سواء في الأراضي الإسلامية أوفي أي مكان آخر إذا تطلب الأمر.
ويكتب شبل :" أنا أؤمن أنه لا توجد ديانة تصرف من المال على تسلحها، كما يفعل العالم الإسلامي". ويشير إلى أنه " لا توجد إعادة توزيع للثروة، وإذا وجدت، فإن ما يهم هو بناء المساجد فقط".
9- إلغاء جميع الفتاوى التي تدعو للقتل: إن إصدار فتاوى تدعو للقتل، أمر لا يمكن وضعه تحت تصرف شخص واحد. فالإنسان مهما كان مستنيرا أو معصوما، لا يمكن أن يمنح سلطة أكبر من محكمة بكاملها. لذلك فإن أفضل شيء هو إلغاء استخدام الفتاوى أو على الأقل إلغاء تلك التي تدعو للقتل. إن هناك نوعان من الفتاوى، فتاوى عادية وهي تهدف إلى حل المشاكل بين الأفراد، وفتاوى تضع بعض البشر في مصاف العدالة الإلهية. هذا النوع من الفتاوى ينبغي إلغاؤه بالكامل، بينما يمكن الإبقاء على النوع الأول. إن الفتوى يجب اعتبارها نوعا من المشورة غير الملزمة التي تقدمها سلطة مؤهلة- مثل استشارة الطبيب.
10- تحسين أوضاع النساء: يعتبر طرد الزوجة من المنزل وتعدد الزوجات والزواج القسري (خاصة للفتيات الصغيرات السن)، وجرائم الشرف وغيرها، كلها نتيجة للوضع الدوني للمرأة. وبالتالي تجب مراجعة القوانين المدنية لتدعيم وضع النساء. فلا يجب أن ينظر للمرأة بعد الآن على أنها مخلوق هامشي.
11- إلغاء العقوبات البدنية :ليس هناك أكثر بربرية من قطع يد السارق أو رجم الزاني. ومثل هذه العقوبات، بما في ذلك الجلد، وجدت قبل الإسلام، ومن الغريب أنها دخلت إلى الدين الذي من جانب آخر يدعو إلى التسامح إزاء الضعيف. أيضا، بما أن عقاب المرأة الزانية في القرآن هو مائة جلدة، فإنه لا يحق لأي محكمة أن تصدر حكما بالموت كعقوبة للزنا، مثلما يحدث في بعض الأحيان.
12- منع الختان: يطالب شبل بمنع جميع أنواع الختان، بما أنه لا يوجد أي أساس له في القرآن، باستثناء بعض الإشارات القليلة في الأحاديث النبوية. لذلك يجب إبلاغ الفتيات التي يراد إجراء الختان لهن وكذلك عائلاتهن بأن هذا الأمر هو خروج عن الدين. ويؤكد شبل أنه يجب نزع الصفة الدينية عن جميع أنواع الختان، وخاصة ختان الإناث الذي لم ينص عليه أي حكم ديني مطلقاً.
13- إلغاء عقوبة جرائم الشرف: يبدي شبل استغرابه من أن النساء لا يزال يتوجب عليهن المحافظة على طهارة جماعة بشرية معينة. فمثل هذا الواجب يجعل منهن ضحايا لجرائم الشرف. وفي مسعى لاستئصال جرائم الشرف، فإنه يدعو لوضع قوانين تحمي الضعفاء، كما يجب ضمان حرية الاختيار للنساء، إذا تعلق الأمر بالعلاقة مع الطرف الآخر.
14- تحديث القانون المدني وقوانين الأحوال الشخصية: يشدد شبل على أن الفقه الإسلامي يحول دون أن يكون الإسلام تقدميا أو داعية للسلام والتسامح. ويضيف "لقد نشأ الفقه في الأساس كعلاقة مع الواقع، لكنه فقد صلته بالواقع منذ فترة طويلة". ويقترح شبل التخلي عن الفقه الذي أصبح "الجناح المسلح" لرجال الدين، واستبداله بقوانين تستمد روحها من العصر. وهو يؤكد أن أفضل شيء للإسلام الإصلاحي هو اختيار أكثر القوانين كفاءة لدى الدول الأخرى، والتأكد من إمكانية تطبيقها في سياق عربي ومسلم. ويوضح مالك شبل أنه في حين يجب تخفيف العقوبات البدنية في الإسلام، فإنه يتعين سن عقوبات ضد قضايا مثل الفساد، الذي يعتبر أسوء ما ابتليت به المجتمعات الإسلامية. ويرى شبل أن الإلغاء التام للفقه دفعة واحدة سيكون أمرا صعبا، لذلك يقترح إجراء مراجعة شاملة للفقه من أجل إزالة ما أصبح باليا، والاحتفاظ بما لا يزال مواكبا للحياة. لكن في جميع الأحوال يجب التخلص من الجوانب البربرية في الشريعة، مثل قطع يد السارق، أو رجم الزاني، أو منح الرجل ضعفي نصيب المرأة في الميراث. وهو يرى أن إصلاح الفقه أمر ضروري من أجل تشجيع العدالة وتعزيز وضع النساء.
15- إنشاء قضاء مستقل: في الدول العربية، النظام القضائي عادة تابع للسلطة السياسية، وحيث الأحكام تصدر اعتباطا. لذلك فإن وجود قضاء مستقل سوف يجلب قدرا أكبر من العدالة.
16- حرية الوصول إلى الوسائل السمعية والبصرية: يؤكد مالك شبل على ضرورة ضمان حرية الوصول إلى جميع المسائل المتعلقة بالفن والموسيقى. إذ لا يوجد أي أساس ديني للإدعاء بأن الإسلام يحرم الصور مثلا. لكن المسلمين يعتبرون أن الموسيقى ما لم تكن دينية فهي من عمل الشيطان. ويضيف أنه في الألفية الثالثة، لم يعد ممكنا منع الموسيقيين والمطربين والراقصين من ممارسة فنهم، مثلما أنه لم يعد ممكنا منع الناس من الظهور
24/06/2006
اقرأ بقية التعليق ..
اللي يقول على حكم قطع يد السارق حكم بربري يبقى جاهل وحاجات تانيه
تجربتى الشخصية
علي فكرة انا محجبة من حوالي 3شهور وانا كنت رافضة فكرة الحجاب بس فعلا انا دلوقتى ندمانة علي كل لحظة مرت علية من غير حجاب. ومن يوم ما اتحجبت شكلي بق احلي واجمل وكمان ربنا كرمني واتخطبت يعنى الحجاب مش بيمنع الجواز زى ما بنات كتير بتقول.
ونصحية لكل بنت مش محجبة لازم تتحجبي عن تجربة
تعبت نفسك على الفاضي كل دي المقالة الاسلام دين ودنياالى يوم البعث صالح لكل الازمان لا يحتاج الى تعديل فهو دين اتى من الكمال المطلق ولا يشوبه نقص ونحن لن نكون مثل من حرفوا دينهم وجعلو من كتابهم المقدس كتب ومراجع حسب اهوائهم ولكل ملة كتاب يسطر بايديهم وينسبونه الى الخالق ويقرا بالمزامير والاورغ ويدندن فيه ويعلوا فيه التصفيق والرقص والتمايل نحن باقون على ديننا والاختلاف بين المسلمين لا يفسد للود قضية فاخرج منها فانك واتباعك من الضالين والمغضوب عليهم الى يوم الدين والاسلام دبن نهضة شاملة وما تخلفنا الا لاننا هجرناه وليس لتمسكنا به بل وكثر اختلافنا فيه رغبة في التنصل من المسؤولية والعيش مثل الهوام كما تعيش باقي الاديان المحرفة حبا في الدنيا وشهواتها واولها فتنة النساء وما يسمى بتحررها كي نبلغ ما بلغ الغرب من دعارة وبغاء وزنا وابناء بلا آباء ولقطاء وتشر-الاسلم حفظ للمراة كرامتها وعزتها وشرفها ويكفيها انها اما برضاها ندخل الجنة اختا برعايتها ندخل الجنة بنتا بتربيته الصالحة تدخل الجنة عمة او خالة بوصلها يبارك الله في اموالنا وصحتنا وزوجة اخيار الرجال من هو خير مع زوجته ولم يحملها الاسلام ما حمل الرجال من تكاليف ونفقة لبيته حتى مالها الخاص خالص لها تتصرف به كيف تشاءفما احلى الاسلام لو اتبعناه قلبا وقالبا فرسولنا الامي كان فردا واحدا وبالاسلام اصبح امة باقية ليوم يبعثون
الحق ان الشباب المتدين هنا اقنعنى ان الحجاب ليس ضرورى لان الدين يسر لا عسر واذا كان التدين لا يعنى الشتيمة فى البنات.. ولذلك فساتجاهل كل ما قالوة بما فى ذلك الشتيمة فى شخصى وتكفيرى الذى اتوقعة..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أقول للأخوات عدة نقاط :
1- ممكن تكون أخت مش محجبه وتصوم وتصلى وتقوم الليل كله وتتصدق - ستجمع الف حسنه تضيع منها فى نظره أو اثنين للسيئات التى ستطرح عليها من النظر لجسدها الغير محجب
2- الحجاب طاعه لله فمن ارتضى الاسلام دينا يقبله كل ولايجزأ ولايصح أن يقول نطبق البعض ونرفض البعض كما قالت اليهود
3- لماذا لم تستفتى أى من الأخوت المعترضات على الحجاب فضيلة المفتى ؟ أليس هو على رأس الفتوى فى بلادنا المسلمه أنصحكم بسؤاله فورا ولينظر كل منك عمن يأخذ دينه
أقول قولى هذا وأستغفر الله لى ولكم فأسيتغفروه
أبو زياد المصرى
انا مش لاقى فعلا حاجة اقولها غير حسبى الله و نعم الوكيل....ربنا يهدى
يا رب اهدى شبابنا قبل بناتنا
الى كل من تقول الحجاب اختيار ،اقول لها الحجاب فرض فرضه علينا الله سبحانه و تعالى فكيف تعلنين اسلامك بدون حجاب،هل تصح صلاتك من غير حجاب سؤاليطرح على كل متبرجة تقول انها مسلمة، طبعا لا و الف لا ادا لا يصح خروجك من غير حجاب ،
اما الاخت التي قالت انه في محجبات لا يلتزمنا باخلاق الحجاب اقول لها انت احتجبي و لا تقليدهم.
وهدانا الله اجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
قال رسول الله صلى اله عليه وسلم" صنفان من أهل النار لم أرهما..وذكر منهما..ونساء متبرجات كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت،لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها "
وهؤلاء هن اللاتي تراهم العين في طرقات المسلمين..
أقول لكل متبرجة مكشوفة الشعر، أو الذراعين،ومن ارتدت حجابا وجسدت عوراتها، أترضين ألا تدخلى الجنة ولا تجدي ريحها؟؟
إنكن - أيتها العاريات- أخطر على الأمة من جيوش أمريكا وأوروبا،فقد فتنتم شبابها، فضلوا عن السبيل..
"إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا فلهم عذاب جهنم ولهم عذاب الحريق" قرآن كريم
ولن ينفعكن يوم القيامة جمالكن إلا من أتى الله بقلب سليم، واذكرن كمن منشاب دفعتموه بعريكن إلى الرذيلة وإلى النظر الحرام ، أيتها المسلمات لا تكَنًٌٌَُ شيطانات
ورحم الله أحد الصالحين ،فقد انقطع المطر، وكادت تهلك الخلائق والناس ينظرون إلى السماء يترقبون البشائر،فيقول الرجل"إنكم تنتظرون الماء، وأنا أنتظر حجارة من السماء"..وليس ذلك إلا لعظم ما رأى من ضلال قومه.
ياريتني ماقيته ولا سمعت الردود ايه ده ايه الحلاوه دي ناس مش مقتنعه بالحجاب وناس بتدعي عليهم ان ربنا يخسف بيهم الارض يا سلام على هيئة علماء المسلمين اللي في الموقع واللي بيردو كمان افتولنابعضهم افتى ان الحجاب مش فرض لان الولد مش بيربي دقنه يا سلام ايه الهنا ده طب ده الحجاب فرض ومفيهوش خلاف واللي بيتكلم في انه مش فرض ياريت يسمع شريط الحجاب لعمرو خالد او غيره مفيش مجال اشرح لكن فعلا لازم تدور احنا لو قولنالها خلي بالك في شك ان الملزمه دي داخله في الامتحان هتلف على كل اصحابها علشان تتاكد لكن ديننا هناخده من ماا وباا واصحابي وياسيدنا الشيخ يا اللي دعيت عليهم وشتمتهم استغفر النبي صلى الله عليه وسلم لما جاله صحابي طلب منه الزنا مشتمهوش ولما جاله صحابي قاله انا زنيت برضه مشتمهوش والصحابه لما اغتابو امراه زنت النبي صلى الله عليه وسلم نهرهم تيجي انت تدعي عليهم (ادعوا الى سبيل ربك بالحكمه والموعظة الحسنه) ويارب نفهم ونتغير ده احنا كلنا غلابه اوى وربنا يسترها
بسم الله الحمن الرحيم
وبه أستعين
إلى الذين يتباكون على تخلف أمتنا عن ركب التقدم، ويلصقون خيباتهم بالتمسك بالإسلام..
إن بلادنا - الإسلامية- حاربت الإسلام منذ عقود عدة ، قبل تمرد أمريكا ووجود إسرائيل، وقد حكمتم بالعلمانية تارة والإشتراكية تارة أخرى وبكل مذهب ومنهج إلا الإسلام ، فياأيها الغبياء إن الإسلام برئ من فشلكم وخيبتكم ..
إن كنتم تزعمون أنكم مسلمون ، فإنكم لا بد أن تؤمنوا يقينا أن الله هو الذي رضى لنا هذا الدين ، فكيف يرضى الله دينا لعباده يقودهم إلى التخلف والرجعية ، أفلا تعقلون؟؟
هذا إن كنتم مسلمين حقا ، وأما إن كنتم منافقين أو ملحدون أو مرتدين ، فأبشروا ولا بشرى لكم، ف"إن نصر الله قريب"
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين
أكرم الله القائمون على الموقع وهداهم الله..ولكن عندي أمنية بسيطة ، إن صور العاريات والمحجبات المودرن لنراها كثيرا - بم أننا متوصي علينا شوية من بوش وحبايبه-ولا يجب عليكم بذل جهد مضني في عرض هذه القبائح علينا،لذا أتمنى من إدارة الموقع إذلة هذا الصورة أعلاه من الموقع، إرضاءا لله ورسوله-0 صلى اله عليه وسلم- وجزاكم اله خيرا..
بسم الله الرحمن الرحيم
مش عارف أقول غير كلمة واحدة لا حول ولا قوة إلا بالله.
بقى أخواتنا المسلمات بيقاتلوا فى الخارج (تركيا وفرنسا..إلخ) علشان يلبسوا الحجاب. واحنا وبكل بساطة عادى ولا تفرق مع بناتنا لبسهم للحجاب من عدمه.
يا أخواتى بصوا وشوفوا أخواتكم فى الخارج متمسكين قد إيه بالحجاب وبيناضلوا عشان محدش يعريهم ويزيل حشمتهم.. والله أسأل أن يهدينا جميعاً.
الله أكبر ولله الحمد
الإسلام هو الحل
بسم الله الرحمان الرحيم
اود ان ابدي رايي الا و هو انا الحجاب هو فرض و فرض وفرض على كل مسلمة حقيقة تردن تعدرن انفسكن ولكن والله مافي عدر حرام وكانكن لستن مسلمات وبعدين وين المشكلة الله سبحان و تعالى فرض علينا الحجاب رحمة بنا فالله لا يكلف نفسا الا وسعها وهدا رايي خصوصا بعدما تحجبت واخيرا الحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته
قبل اي شئ احب اقول لكم اني احبكم جميعا في الله
واحب اسال كل اخواتي المعترضات علي الحجاب
انتوا ماشاء الله بتقولوا احنا بنصلي ومحترمات ودا احسن حاجه فعلا في الاسلام وهو حسن الخلق
لكن اسلامنا عزيز جدا ومش بيتجزأ ولازم لما ناخده.ناخده كله علي بعضه ماينفعش نقول انا هاخد منه الصلاه او الصوم او الاخلاق بس واسيب حاجات تانيه ياعني لازم ناخده كله حته واحده
والاياات اللي يتامرنا بالحجاب في القرآن كتير منها اللي في سوره النور ومنها اللي في سوره الاحزاب ياريت نقرا القران كمان ونفهم معانيه كويس ما هو دا برضه من الاسلام
ونعرف انا ربنا لما امر بيه كان علشان تقديره الشديد للمرأه وشده حرصه عليها لانها عامله زي الجوهره الغاليه لازم تكون متغططيه ومحفوظه مش مكشوفه لكل عين
وبيتهيألي لو واحده مننا عندها حاجه غاليه اكيد يتفضل تحوط عليها وتداريها لانه غاليه طبعا ودا اللي الاسلام عمله معانه علشان يكرمنا
فامينفعش ربنا يختار لينا التكريم واحنا نقله لا يارب مش عاوزين التكريم دا
وعلي فكره ارتداءالحجاب او عدمه مالوش علاقه اطلاقا بالزواج لان اله سبحانه وتعالي كاتب لكل واحده مين هو زوجها من قبل ماتتولد ....ولو كان زوجك هو اللي عاوزك مكشوفه قدام الناس فدا دليل علي عدم غيرته عليكي وانه عاوز يعرضك قدام الناس وفي النهايه هو ايضا محاسب امام الله
واما الحجاب الدلع اللي بنشوفه كتير جدا هذه الايام والبنت تكون لابسه وكأنها مش لابسه ندعيلهم ان ربنا يهديهم جميعا الي الحجاب الصحيح
وهدانا الله جميعا الي ما يحب ويرضي
سلام كبير لاهل مصر حبايبنا ثم على كل من في الموقع الرائع...نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول(الدين المعامله) يعني ان روح الدين ورأس سنامه هو المعامله وفي حديث آخر(انتم شهداء الله في ارضه)اي على الناس.من هذا المنطلق لابد ان نحكم على الناس من معاملتم لنا اما عباداتهم فهي بينهم وبين الله هو اعلم منا بعباداتهم وماذا يعملون في الخفاء وماذا يضمرون في انفسهم...مع خالص تحياتي
انا بس عاوزة ارد على بعض الكلمات اللى قيلت عن الحجاب بانة قرار وممكن يحتاج لوقت وانة ليس فريضة بل حرية ولاعلاقة لة بالدين كل دة تخريف وليس لة اساس من الصحة لان فى اية فى سورة النور مشهورة واغلب النساء عرفينهابتحس على ان الحجاب فريضة وكمان فى حاجة مهمة اوى عيب لما نقول على اوامر ربنا انها محتاجة تفكير او اقتناع فاللة اعلم بشؤن عبادة
يقول المولى عز وجل "وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيبوهن"
ففى الايه الكريمه امر بالحجاب وللتوضيح كلمه جيبوهن تعنى منطقه الراس والرقبه والصدر والامر هنا للمؤمنات ولكنى ارى ان كاتب المقال لم يات براى واحده فقط ملنزمه ولكن كلهم متبرجات وللاسف يخدعون انفسهم بانهم سوف يرتدون الحجاب وهذا من تدليس الشيطان عليهم بالتسويف فليتقين الله فالموت ياتى بغته .
اللى ما تعرفش تقول عدس - جاتكوا خيبة مش فالحين غير فى الجدال...غلط غلط..
الحجـاب يا فتــاة الإسـلام
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبعد: فهذه رسالة قصيرة موجهة إلى الأخت المسلمة تتعلق بمسألة الحجاب والسفور، ولا يخفى على عاقل ما عمت به البلوى في كثير من بلاد المسلمين من تبرج كثير من النساء وعدم التزامهن بالحجاب، ولا شك أن هذا منكر عظيم، وسبب لنزول العقوبات والنقمات. وفي هذا الرسالة بيان لفرضية الحجاب وفضائله وشروطه، وتحذير من التبرج وعواقبه، نسأل الله أن ينفع بها أخواتنا المؤمنات، إنه ولي ذلك والقادر عليه.
الحجاب عبادة وليس عادة
أختي المسلمة: إن دعاة الضلالة وأهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب، ويزعمون أنه هو سبب تخلف المرأة، وأنه كبت لها وتقييد لحريتها، ويشجعونها على التبرج والسفور وعدم التقيد بالحجاب، بدعوى أن ذلك دليل على التحرر والتحضر، وهم لا يريدون بذلك مصلحة المرأة كما قد تعتقده بعض الساذجات، وإنما يريدون بذلك تدمير المرأة والقضاء على حياتها وعفافها، فاحذري أختي المسلمة أن تنخدعي بمثل هذا الكلام، وكوني معتزة بدينك متمسكة بحجابك، وتأكدي أن الحجاب أسمى من ذلك بكثير، وأنه أولا وقبل كل شيء عبادة لله وطاعة لرسوله صلى الله عليه وسلم، وليس مجرد عادة يحق للمرأة تركها متى شاءت، وأنه عفة وطهارة وحياء.
أختي المسلمة، إن الله تعالى عندما أمرك بالحجاب إنما أراد لك أن تكونٍ طاهرة نقية بحفظ بدنك وجميع جوارحك من أن يؤذيك أحد بأعمال دنيئة أو أقوال مهينة، وأراد لك به أيضا العلو والرفعة . فالحجاب تشريف وتكريم لك وليس تضييقا عليك، وهو حلة جمال وصفة كمال لك، وهو أعظم دليل على إيمانك وأدبك وسمو أخلاقك، وهو تمييز لك عن الساقطات المتهتكات . فإياك إياك أن تتساهلي به أو تتنكري له، فإنه - والله - ما تساهلت امرأة بحجابها أو تنكرت له إلا تعرضت لسخط الله وعقابه، وما حافظت امرأة على حجابها إلا ازدادت رضا وقربا من الله، واحتراما وتقديرا من الله.
شروط الحجاب الشرعي
إن الحجاب الشرعي للمرأة المسلمة يجب أن يكون سميكا غير شفاف، وألا يكون زينة في نفسه كأن يكون ذا ألوان جذابة يلفت الأنظار، ولا ضيقا، ولا لباس شهرة، ولا معطرا؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم حرّم على المرأة أن تتعطر وتخرج إلى مكان فيه رجال أجانب، فقال: (أيما امرأة استعطرت فمرت بالقوم ليجدوا ريحها فهي زانية)، وألا يشبه لباس الرجل، ويجب أن يكون الحجاب أيضا ساترا لجميع البدن بما في ذلك الوجه الذي تساهلت بكشفه بعض النساء بحجة أنه ليس بعورة. وياللعجب كيف لا يكون الوجه عورة وهو أعظم فتنة في المرأة، وهو مكان جمالها ومجمع محاسنها، وإذا لم يفتتن الرجل بوجه المرأة فبماذا سيفتتن إذا ؟!!
ولقد وردت نصوص كثيرة في الكتاب والسنة تدل على وجوب تغطية المرأة لجميع بدنها؛ لأن المرأة كلها عورة لا يصح أن يرى الرجال الذين ليسوا من محارمها شيئا منها، ومن هذه الأدلة قوله تعالى: (وليضربن بخمرهن على جيوبهن) النور (31) قالت عائشة رضي الله عنها: (لما نزلت هذه الآية أخذن نساء الأنصار أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها) أي : غطين وجوههن. وأيضا ما جاء في الحديث المتفق على صحته في قصة عائشة رضي الله عنها في حادثة الإفك لما نامت في مكانها ثم أتى صفوان ابن المعطل إليها قالت: فخمرت، وفي رواية: (فسترت وجهي عنه بجلبابي) الحديث كل ذلك مما يدل على وجوب تغطية الوجه .
لذا يجب على كل امرأة مسلمة أن تتقي الله في نفسها، وأن تلتزم بحجابها التزاما كاملا، ولا تتساهل بأي شيء منه، كأن تكشف مثلا كفيها أو ذراعيها، أو تلبس نقابا أو لثاما مثيرا للفتنة، تظهر من خلاله جزءا كبيرا من وجهها، أو تغطي وجهها بغطاء شفاف يشف ما تحته، ثم تعتقد بعد ذلك أنها قد تحجبت حجابا كاملا، وأن ما كشفته من جسمها يعتبر أمرا بسيطا لا يثير الفتنة، أو لا يعتبر من التبرج، المذموم، وأنه يجب عليها أن تحرص على أن تتجنب كل ما قد يؤثر على حجابها أو يخدش حيائها، لئلا يطمع فيها الفسقة كما هي عادتهم مع المرأة التي لا تظهر بمظهر الاحتشام الكامل ، ولكي لا تعرض نفسها لسخط الله وعقابه، كما ورد ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: (صنفان من أهل النار لم أرهما …) وذكر (… ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا) رواه مسلم.
قال أهل العلم: معنى كاسيات عاريات أنهن يلبسن ملابس لكنها قد تكون ضيقة أو شفافة أو غير ساترة لجميع الجسم.
وسئل فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين –حفظه الله تعالى- عن صفة الحجاب الشرعي، فأجاب حفظه الله بقوله: القول الراجح أن الحجاب الشرعي أن تحجب المرأة كل ما يفتن الرجال بنظرهم إليه، وأعظم شيء في ذلك هو الوجه، فيجب عليها أن تستر وجهها عن كل إنسان أجنبي منها، أما من كان من محارمها فلها أن تكشف وجهها له .
وأما من قال إن الحجاب الشرعي هو أن تحجب شعرها وتبدي وجهها… فهذا من عجائب الأقوال !! فأيما أشد فتنة : شعر المرأة أو وجهها ؟! وأيما أشد رغبة لطالب المرأة أن يسأل عن وجهها أو أن يسأل عن شعرها؟
كلا السؤالين لا يمكن الجواب عنهما إلا بأن يقال: إن ذلك في الوجه. وهذا أمر لا ريب فيه، والإنسان يرغب في المرأة إذا كان وجهها جميلا ولو كان شعرها دون ذلك، ولا يرغب فيها إذا كان وجهها ذميماً ولو كان شعرها أحسن الشعر، ففي الحقيقة أن الحجاب الشرعي هو ما تحتجب به المرأة حتى لا يحصل منها فتنة أو بها، ولا ريب أن متعلق ذلك هو الوجه .
التبرج والسفور دعوة إلى الفاحشة والفساد
إن المرأة إذا تبرجت وتكشفت للرجال - غاض ماء وجهها، وقل حياؤها، وسقطت من أعين الناس، وعملها هذا دليل على جهلها وضعف إيمانها ونقص في شخصيتها، وهو بداية الضياع والسقوط لها، وهي بتبرجها وتكشفها تنحدر بنفسها إلى مرتبة أدنى من مرتبة الإنسان الذي كرمه الله وأنعم عليه بفطرة حب الستر والصيانة، ثم إن التبرج والسفور أيضا ليس دليلا على التحضر والتحرر كما يزعم أعداء الإسلام ودعاة الضلالة، وإنما هو في الحقيقة انحطاط وفساد اجتماعي ونفسي، ودعوة إلى الفاحشة والفساد، وهو عمل يتنافى مع الأخلاق والآداب الإسلامية، وتأباه الفطر السليمة. ولا يمكن أن تعمل هذا العمل إلا امرأة جاهلة قد فقدت حياءها وأخلاقها؛ لأنه لا يتصور أبدا أن امرأة عاقلة عفيفة يمكن أن تعرض نفسها ومفاتنها هذا العرض المخجل والمخزي للرجال في الأسواق وغيرها دون حياء أو خجل.
وريما تعتقد بعض النساء أنها إذا خرجت متبرجة كاشفة وجهها ومفاتنها للناس أنها بذلك ست**ب إعجاب الناس واحترامهم لها، وهذا اعتقاد خاطئ؛ لأن الناس لا يمكن أبدا أن يحترموا من تعمل مثل هذه الأمور، بل إنهم يمقتونها وينظرون إليها نظرة ازدراء واحتقار، وهي في نظرهم امرأة ساقطة معدومة الكرامة والأخلاق، فكيف ترضى امرأة عاقلة لنفسها بكل ذلك؟! وما الذي يدعوها إلى أن تهين نفسها وتنزل بها إلى هذا المستوى؟! أين ذهب عقلها وحياؤها؟!
فيا من أغراها الشيطان بالتبرج والسفور: اتقِ الله وتوبي إليه من هذا العمل القبيح، واعرفي مالك وتذكري مصيرك، وتذكري سكناك وحيدة فريدة في القبر الموحش المظلم، وتذكري وقوفك بين يدي الله عز وجل، وتذكري أهوال يوم القيامة، وتذكري الحساب والميزان، وتذكري جهنم وما أعد الله فيها من العذاب الأليم لمن عصاه وخالف أموره .. تذكري كل ذلك قبل أن تُقدمي على مثل هذا العمل، واعلمي أنك والله أضعف من أن تتحملي شيئا من عذاب الله، أو أن تطيقي شيئا من هذه الأهوال العظيمة التي أمامك، فارحمي نفسك ولا تعرضيها لمثل ذلك، وبادري بالتوبة النصوح قبل أن يغلق في وجهك الباب ، ويعلوك التراب، فتندمي ولات ساعة ندم.
كلمة إلى بعض الرجال
إنها لم تفسد أكثر النساء ولم تصل إلى هذا الحد من التبرج والسفور والتهاون بدينها وحجابها إلا بسبب تهاون بعض الرجال مع نسائهم واستهتارهم بدينهم وفقدهم لنخوة الرجال وغيرتهم وعدم نهيهن عن مثل هذه الأعمال.
فيا حسرتاه … ترى كم فقد بعض الرجال من رجولتهم حتى أصبحوا أشباه رجال لا رجالاً، فويل ثم ويل لأولئك الذين لا يعرفون كرامتهم، ولا يحفظون رعيتهم، ولا يحسنون القيام على ما استرعاهم الله من النساء، ولقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرّط في حق رعيته فقال: (ما من راع يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة)
فيا أيها الرجال إن أعراضكم كأرواحكم وقد فرطتم بها كثيرا، فأهملتم الرعاية، وضيعتم الأمانة، وركبتم الخطر، وإن تهلكون إلا أنفسكم وما تشعرون أفلا تعقلون وتتوبون إلى ربكم وتحفظون نسائكم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم
أنا أوافق اخ محمد مصطفى عن أسلوب تبليغه لدينه جزاك الله عنا كل الخير
كما أريد أن أقول أن اسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا
وسأودعكم بجملة صغيرة الممنوع مرغوب
و سلام عليكم
أولا سؤالي عن كاتبتا المقال.انتو محجبتان؟يعني انتي يا هبة وانتي يا يسر محجبتان؟ لو محجبتان كنتو هتنكسفوا تكتبو الكلام دا.وبعتقد انكم مش محجبات ابدا وبتدوروا علي حاجة تدعم كلامكم عشان كدة جبتو نمازج غير محجبة وعاملة ملتزمة.
بتفكروني باللي بيشرب خمرة.بيتمني الناس كلها تشرب زية واللي بيشرب سجاير بيتضايق لما يلاقي حد مبيشربش.انتو عاملين زي كدة.
من جهة تانية.مش هقولكو يا جماعة الاسلام بيفرض الحجاب واتحجبوا.بس هقولكو حاجة تانية.
بتشوف سسترات في الشارع.السيستر هي النصرانية اللي بتخدم في الكنيسة.دي واحدة يا حرام متحجبة.وتتخيلو ان حجابها احسن من حجاب كتير من المسلمين.دي بتلبس جلبية طويلة.وكمان شوفو العجب مغطية شعرها بغطاء شرعي الاولي بالمسلمات انهم يلبسو زية.مين قالها تعمل كدة؟ اسامة ابن لادن !.لأ. لأنها وهبت نفسها للرب وعفيفة ومش عايزة حد يتمتع بعينه منها.طيب مش كفاية اللبس الواسع.لأن لازم الشعر كمان .ليه يا سيستر !.لأن الشعر من اكثر الحاجات اللي بتجزب النظر للمرأة.لأنه تاج الراس.طيب خلاص يا سيستر وصلت الرسالة.الحجاب فضيلة.
طيب يا يهود انتو كمان بتبينو شعركو؟؟؟
لأ طبعا.ازاي.زوجات الخاخامات اليهوديات بيقومو بحلاقة الشعر كليا ولبس باروكة.طبعا دا كلام فارغ عندنا لأن الواقعة هي هي ميجوزش نعمل كدة.بس عند اليهود حرام الشعر يبان.يلهوي اليهود عندهم شعر المرأة حرام يبان.اه.حرام.كمان المسيحيين بيغطو شعرهم.
طيب ناقص ايه ع المسلمين عشان يتحجبوا.
بتتفرجو علي روتانا سينيما وبتشوفو عبير صبري اللي مبتفوتش جلسة جنسية من جلسات هالة شو.شفتو عبير وحجابها.دي الاولي انها تنساق للنار علي طول.هتقولولي ليه.بقولكم لأنها مغطية شعرها لكن في لبسها الكاسي العاري وكمية الميك اب اللي مبهددلة بيه خلقتها بتقول لكل شاب "بحلقلي وبصلي" ورقبتها باينة وصدرها بارز.مش هقولكو.مزة مزة.بس مغطية شعرها بكل وقاحة.الاجدر ان تبين شعرها وتستر جسدها.
في النهاية عايز اقول....
الحجاب فريضة شرعية وليس حرية شخصية.
علي الدولة فرض الحجاب الرسمي.
ليه التعنت دا.فين الحرية.
اقول لكل بنت في كلية الحقوق بياخدو جملة اسمها" ان حقك يقف عند بداية حقوق الاخرين"
حقك في الحرية يقف عند بداية حقي.انا حقي ايه.اه انا ليا حق.حقي اني امشي في الشارع ملاقيش بنات عريانا اقعد افكر فيها لما اروح.مهو كلمة الحق بتتقال.هو الشباب مهما غض البصر ودا واجب ديني عليهم ميقدرش الا يبص.
مرة احد الأئمة تعلثم في قراءة القران فسألة الشيخ ماذا رأيت اليوم.قال رأيت عرقوب امرأة. يعني كعب رجليها.مش السمانات الملزلظة اللي بنشوفها دلوقتي.عرقوب امرأة كانت كفيلة بأنه ينسي القران ويفكر فيه. ربنا يستر علينا.
من الاخر.ممكن البنت تكون متحجبة ومتحررة.وممكن تكون متبرجة وملتزمة.بس علي الاثنين مهما كانو.علي المرأة مهما كانت ملتزمة او غير ذلك ان تتحجب لما فيه من فرض.
واقول لكل بنت خدي الشعر دا.يمكن يبينلك حاجة من اللي بيقولولك اعمليها باسم الحرية.
إنا سمعنا أختنا شيئا عجاب ** قالوا كلاما لا يسر عن الحجاب
قالوا خياما علقت فوق الرقاب ** قالوا ظلاما حالكا بين الثياب
قالوا التأخر والتخلف في النقاب ** قالوا الرشاقة والتطور في غياب
نادوا بتحرير الفتاة وألفو فيه الكتاب ** رسمو طريقا للتبرج لا يضيعه الشباب
يا أختنا هذا نداء الحاقدين من الذئاب ** يا أختنا أنت العفيفة والمصونة بالحجاب
يا أختنا هذا نباح لا يؤثر في السحاب ** يا أختنا صبرا تذوب ببحره كل الصعاب
فالجنة المؤى ويا حسن المئاب ** والنار مثوى الظالمين لهم عقاب**
والله يكشف ظلمهم يوم الحساب .**
ربنا يخسف بالارض المستشرقين.الذين يقولون للفتاه انتي حرة.علاقتك خاصة بينك وبين ربك. ومن الكلام الاهبل دا.
والان تعليق بسيط علي بعض اللي علق فوق.
الي عمر الاسيوطي
اخرس ايها الغبي.الحجاب مش مظاهر .الحجاب اساسي وليس فرعي.انا اكرة اللي بيجو يبهدول الموضوع الجد بكلام اهبل.
الي "محجبة تحترم الاخرين"
جملتك "وبعدين ربنا هو اللي بيحاسب مش انتو" دي بتفكرني بفيفي عبدو لما بيسألوها مش حرام الرقص.بتقول انا علاقتي بربي علاقة خاصة جدا .محدش يتدخل فيها.يعني طالما ربنا اللي بيحاسب مش احنا.متيجي كلنا نسرق .ونقتل.مهو ربنا اللي هيحاسبنا.مش البشر.لو في شلة شباب وبنات بيسهرو سهرة زرقا في الشقة اللي جنب شقتكو وصوتهم عالي مسخرة وضحك وخمرة.هتقولي ربنا هو اللي هيحاسبهم دي .
كلمة هبلة اوي بيتحرق دمي لما واحد في نص الكلام يقول كلام سخيف ذي كدة.بحس اننا بننهق في مالطا.
الي دينا
انت لست متحجبة لأن الدين يسر وليس عسر.يبقي متصليش.لأن الصلاه بتاخد من وقتك خمس مرات في اليوم.ويمكن تكوني مش فاضية بتتفرجي علي فيلم لايناس الدغيدي.هتقومي تصلي.لأ لأ.الدين يسر وليس عسر.
كمان في حاجة.ليه متتجوزيش عرفي.وبلاش جواز اصلا اتمتعي من غير جواز.مش خسارة عمرك الجميل دا وانتي في زهرة شبابك متتمتعيش بيه وانتي مستنية ابن الحلال.افرضي مجاش لحد سن 35.مش الاولي ان انت تتمتعي بالشئ اللي مش هيرجع تاني وهو الشباب.واكيد ربنا هيسامحك لأن الدين يسر وليس عسر..
في الاخر ٍاقول بيت شعر من احلي ما سمعت
* لحد الركبتين تتشمرين ***** بربك أي نـــهر تعبرين
* كأن الثوب ظل في صباح ***** يزيد تقلّص حيناً فحيناً
* تظنين الرجال بلا شعور ***** لأنك ربـــما لا تشعرين
سلام الي من تنتضر الهدي بالحجاب وسلامي الي كل محجبة تجاهد من اجل دينها وربها وتجعل دنياها المقام الثاني.
اخواتى الاعزاء السلام عليكم او Hi لبعض الفتيات اتمنى لكم حياة سعيده مليئه بالخير والعمل الصالح . الدين لا يتجزأ الدين كل نأخذه كما امرنا الله ورسوله انا لا افتى ولا استطيع هذا فقط ما اقتنع به الحجاب يزيدك جمالا فوق الجمال بالنسبه لى انا لا استمتع الا برؤيه الفتاه المحجبه ام المتبرجه فلا خقيقى لا اجد فيها الجمال الحقيقى الحجاب فرض من الله ورسوله فكيف تجزئى بينه وبين العبادات الاخرى وكيف تقولين ان بر الاهل واجب لا طاعه لمخلوق فى معصيه الخالق ولا تؤجلى حجابك ليوم ما او بعدين ابدأى على طول دون تردد وهناك من الملابس الشيك جدا التى ينطبق عليها صفات الحجاب اذا اردتى ان تسايرى الموده كما تقولين لا تنسوا الحجاب الجمال كله
صدعتوناكله يسكت الي عايز يتحجب يتحجب والي مش عايز عن اهله ما تحجب هو مش ف ياخره وحساب وفي الأخر حقول الزنديق سعد زغلول قال مفيش فايده
الحجاب عفة وطهارة والحمد لله هدانا له ويارب نموت ونكون لبسينة فهو امر من الله ويحاسبنا علية والادلة على دة كتيرة فى سورة الاحزاب
كانهن لؤلؤ مكنون وصف الله الحور بهافلما لا نكون مثلها لؤلؤ لا يرانا الا ازواجنا ونحيا فى ستر ورضا الله اللهم ادم الحجاب علينا نعمة ووفقنا الى طاعتك الى لقاك
والله العظيم الحياة بالحجاب رائعة بها تكون المسلمة ملكة متوجة مصونة فى ثوبها فنحن الغاليات لا الرخيصات
فنحن المكنونات لاالمتهتكات
فنحن احفاد خديجة وعائشة
الحمد لله الهادى الى الحجاب
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها النبى قل لأزواجك وبناتك (ونساء المؤمنين) يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما
صدق الله العظيم (سورة الاحزاب)
ومش عاوز بقى الاقى واحدة تقولى لأ ده ربنا قال جلابيبهن مش الحجاب
علشان انا مرارتى اتفقعت من البنات اللى بيقولو الحجاب ملوش دعوه بالعبادات
من الاخر الحجاب فرض فرض فرض على كل مسلمة بالغة
وياريت للبنات اللى مش فاهمه يدرسو دينهم فى الاول قبل مايتكلمو
يعنى ياريت يعترفو انهم بيرتكبو ذنب او معصية بدل مايبررو موقفهم بكلام عن الدين اللى هم مش فاهمين منه حاجة غير انه مكتوب فى البطاقة مسلمة
بصراحة انا كتبت ردى على الموضوع بس من غير ما أقرا التعليقات
ولقيتها بصراحة حاجة تكسف لان لقيت بجد ناس كتير بتشتم ومتعصبين على الاخر
ياجماعة كل المفروض يتعمل ان كل واحد عنده دليل يثبت مشروعية الحجاب ويثبت فرضيته ياريت يكتبه فى تعليق او حتى حديث او كلام عالم من العلماء فى فرضية الحجاب
والبنات من حقهم يقررو هل يلبسو الحجاب او مايلبسهوش
بسم الله الرحمن الرحيم
لا اكراه فى الدين
صدق الله العظيم
وللناس اللى بتقول انا لو بأيدى كنت احرق واضرب واموت
انت مين انت علشان تعمل كل ده
هل انت احسن من رسولك صلى الله عليه وسلم اللى كان بيدعو الناس بالتى هى احسن
هل حد عينك الحاكم بأمر الله مثلا
ياجماعة اتقو الله فى البنات شوية
ومعلش اعزرونى لو كنت اتنرفزت شوية فردى اللى قبل كده بس معلش الكلام اللى قالوه البنات فأول الموضوع يستفز اى حد
ش عارف احنا ليه بنلف وندور وبنتكلم كتير في حاجه محسومه وواضحه المفروض في الاسلام الحجاب فرضه يعني زي اي فرض في الاسلام ده من ناحيه يعني محدش يتكلم في الشرع عشان هوا محسوم من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاه له متهيالي ده يرد علي اي واحده فاكره نفسها ذكيه ومعلش بتحاول تصيع لا يا شاطره انتي هتصيعي علي الشرع ولا علي الناس ولا بتضحكي علي نفسك ولا علي مين ...ده من ناحيه الشرع ..من ناحيه الاهل انا مش عارف اوصف اي اب او اي اخ يسمح لمراته او بنته او اخته انها تمشي في الشارع وهيا مش محجبه لانها اكيد لافته للنظر وطبعا اي شاب من الشباب اللي مش لاقي يتجوز هيخدها من فوق لتحت تلات مرات وله عذره برده ..يبقي اللي يسمح لواحده من اهله انها تكون في موقف زي ده يبقي اسمه ايه ......... حاجه كمان انا مش عارف ليه انتي يللي مش محجبه ومسلمه اسما بس هتستفادي ايه لما تمشي في الشارع لفته الانتباه كده..ده ميمنعش برده المحجبات اسما اللي لبسهم خليع دول اصلا مش محجبات فمنتكلمش عليهم لانده تحايل علي الدين ..يا ريت محدش يدافع عن المعصيه لان دي حاجه تغيظ جدا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته يجب على هؤلاء النسوة ان يخجلن عندما يقلن انا مسلمة فكيف يطبقن الفرائض كلها و يتركن عنصرا اساسية اتخدته امهات المؤمنين طريق هداية و نور فؤاد فكما تؤمن بان الصلاة و الصيام فرض و يقمن به و احجاب و ليس اي حجاب بل الحجاب الشرعي الدي يراعي حرمة المرأة المسلمة و عورتها و ليس حجاب الموضا يعتبرنه لهوا فاين مساعدتك لخيك المسلم في غض البصر و انا متؤكدة انك تعرفين حق المعرفة ان مرأة متعبدة تقوم الليل و تصوم النهار و لكن تغتاب و تنمم ادن هي في النار فالحجاب الشرعي هو ايضا يشكل جزءا كبيرا من عبادات و طاعة الله لدلك ارجو من كل مسلمة بحق ان تخاف من ربها و تراعي ان الموت قادمة و قد لا ينفعك شيئا و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ عمر الاسيوطى
انا مقراتش التعليقات بس لفت نظرى كلام الاخ عمر
اولا والله حاجه تخلى الواحد يحزن لحال الامه ازاى يا اخ عمر نقلل من قيمه الحجاب ونقول فى حاجات اهم
وننسى حديث النبى صلى الله عليه وسلم نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسههن كاسنمه البخت المائله لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها فيما معنى الحديث
لا حول ولا قوه الا بالله
ازاى نقلل من قيمه الحجاب اللذى به تصلح الامه ويصلح حال الشباب
هى لو كل بنت ملتزمه بحجابها الشرعى مكنش الشباب وقعوا فى الزنا والحب والعشق وما يخالف الشرع
واخيرا احب اقول يا بنات اتقين الله والبنطلون الجينز والبادىة لا يعتبر حجاب ابدا وانما هو تبرج ونساء كاسيات عاريات
وتخيلى يا اختى بمنظرك ده وقابلتى النبى فى الشارع هل هتروحى تسلمى عليه!!!!!! وهتقوليله ايه!!!!!!!
فلتحذر كل اخت او اخ يقلل من قيمه الحجاب
حجابنا الغالى يا مسلمات والله المفروض كل يوم نحمد ربنا انه فرضه علينا ليعفنا ونرقى به ويعاملنا الناس كعقل وليس سلعه وجسد
لا اله الا الله اللهم اصلح احوال شباب المسلميـــــــــن
أن الأخت التي لا ترتدي حجابها و لا تستر مفاتنها و تلزم نفسها بما تنتقية من الفرائض أنما هي في صفقة خاسرة و ربما أتي الله علي عملها فجعله هبائا منثورا فما تأخذة من حسنات بأداء الفرئض - التي أختارت أن تؤديها - يضيع بالسيئات من ترك الفرائض الأخري - مثل الحجاب.
و والله أن المرء ليصيلي و يصوم و يزكي و لا يعلم أتقبل الله أم أن عمله خالطه نفاق أو تفريط أو أحبط كله.
كل من علمت و أيقنت بفرضية الحجاب و لم تتحجب فهي في ذنوب ما دامت متبرجة خارج منزلها و أمام غير المحارم من الرجال.
و أدعوا الله سبحانه و تعالي أن يهدينا ألي سواء الصراط
انا مش مصدق إن موقع زى ده ما فيهوش مشرفين
كله شتايم و قلة ادب و مسخرة
المفروض القائمين على الموقع ده يشيلوا القرون اللى مركبينها و يوقفوا الوساخة و الدعارة اللى بتحصل فى الموقع
الحجاب ليس فرضاً دينياً في عصرنا هذا لإنتفاء أسباب تشريعه، فمن الثابت عن جمهور الفقهاء (ومنهم المذاهب الأربعة الشهيرة) أن الحجاب أنما هو فرض على المرأة الحرة البالغة فقط، أما الأمة أو الجارية فتمنع (أي تمنع بالقوة) من تغطية شعرها بل وقد قام عمر بن الخطاب بضرب جارية في السوق لأنها تشبهت بالحرائر وغطت شعرهاومنعها من ذلك.
وقد إستقر فقهاء المسلمون طيلة أربعة عشر قرناً على أن الحجاب أنما هو للتفريق بين الحرة والأمة ، ويمكن مراجعة أي كتاب متخصص في الفقه للتأكد من أن الجواري يمنعن من تغطية رؤوسهن كالحرائر، بل وكن يبعن في الأسواق شبه عرايا، ويمكن للباحث أن يراجع كيف كان الصحابي الجليل عبد الله بن عمر بن الخطاب يشتري جواريه.
وبما أن الرق قد ألغي بالقانون، فإن أسباب تشريع الحجاب قد إنتهت تاريخياًً و لأ أظن أبداً أن الله سينزل لهذا المستوى حتى يعاقب إمرأة أو فتاة أرادت أن تبدو جميلة .. أم من يرى في هذا فتنة عمياء فعليه أن يراجع طبيبه النفسي
اولا احب اقول لكل واحد شتم ربنا يسامحك و يهدينا جميعا و اذا كان دة دليل على شئ فهو دليل على عدم الفهم الواضح للأمور. بالمناسبة احب اقول ان مش اي واحدة مش مغطية شعرها تبقى لازم لابسة الضيق و القصير ممكن جدا تبقى لابسة محترم اكثر من بنات محجبات
سؤال.... كام واحدة في مصر مغطية شعرها و كام واحدة محجبة ؟ على الأقل المش محجبة لاتدعي شئ اما المغطية راسها...هو دة المفروض اللي تناقشوة فعلا..
واحسرتاع على شبابنا الذين لايرون الفضيلة الا في الحجاب . جميهعم يفكرون بالشكل لا المضمون . اذا كانت الفتاة محجبة فهي شريفة اما اذا كانت طبيعية في لباسها وعلاقاتها وتصرفاتها فهي من أهل النار . الاتعتقدون ايها الشباب ان الفسق هو في النميمة والغيبة والنفاق المتفشي في كافة شرائح مجتمعنا ؟ الكل يتكلم عن الحجاب والحجاب فقط . ان معنى الحجاب ان الفتاة لاتثق بالشاب لأنه اذا رأى جزءا منها فسينط عليها ويغتصبها . ان الحجاب معناه ان شبابنا ذئاب لايستحقون الثقة . ان الحجاب معناه ان الفتاة بضاعة ما ان يراها من يراها الا وسيشتهيها وكأن لامحل للعواطف الانسانية لدى الشباب وكأن لديهم فقط الشهوة الجنسية .ان الحجاب يعني ان الفتاة ليست انسانة ذات عقل وبامكانها تقديم شيء للمجتمع . ان الحجاب يعني ان الفتاة لدينا ليس لديها مهمة في الحياة الا ارضاء شهوات الرجال . يكفينا شرشحة : العالم كله ينظر الينا وكأننا انصاف بشر بسبب تصرفاتنا وسلوكياتنا وعلاقاتنا القائمة فقط على الشهوة الجنسية المعبأة في نفوسنا وتنتظر الانطلاق لدى اول حركة من الفتاة . ياجماعة عيب علينا .فكروا وناقشوا . هل الشباب حيوانات ولاتسيطر على افكارهم الا الشيق الجنسي ؟ اليس هناك محل في تفكيرهم للعلم والتفكير والعمل والبناء : بناء مستقبل الاجيال القادمة ؟ غي كل المجتمعات يخططون لمستقبل اولادهم الا المجتمعات الاسلامية فهم لايفكرون الا في اخلاقيات اجدادهم . السنا في حاجة للمستقبل ؟واحسرتاه على شباب امتنا
اناوجدان اعترف ان الحجاب فرض لا نهي عنه وان الحجاب دكر في القران انه فرض والخروج من دونه حرام مطلق واله يهدي من يشاء وشكرا
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على رسوله الكريم
لعل هذا التعليق جاء متأخرا جدا ولكن شاء الله أن أقرأ اليوم ما كتب وقدانتابتني حسرة كبيرة لما قرأت منآراء من أناس المفروض أنهم مسلمون
أقول لمن يقول أن سبب تخلفنا هو بحثنا عن الماضي وعن فرضية الحجاب وكيفية دخول الحمام (أعزكم الله) أقول له نحن ما تخلفنا وأصبحنا من الدول التي تسمى بالنامية إلا عندما ابتعدنا عن تلك التعاليم السامية التي جاء بها الإسلام وحثنا عليه نبينا الكريم
هل كانت الأمة الإسلامية أكثر عزا كما كانت أيام الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟
وتلك الأيام التي تلتها حيث كان الناس لا يزالون يمتثلون لأوامر الله وأوامر رسوله صلى الله عليه وسلم؟
نحن ما ابتعدنا عن الركب إلا عندما ابتعدنا عن الدين
ألا يذكر الأخ أن علوم الطب والكيمياء وجميع العلوم التي قامت عليها نهضة اوروبا هي من المسلمين عندما كانوا حقا مسلمين؟؟!
وأقول لأخواتي هداهن الله عليكن بتقوى الله ومعرفة أوامره سبحانه والحرص على ألا تكن مثل اليهود الذين قالوا نؤمن ببعض ونكفر ببعض .. حاشاكي أختي الغالية أن تكوني كذلك
ثم ألم تقرأي قول الله تعالى "يا بنى آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون " أي أن عدم سترك جسدك هو من عمل الشيطان وفتنته فاحذري
قد يزين لك الشيطان ويسمي لك الأشياء بغير أسماءها ليفتنك ويخرجك من حياءك وسترك وما ذاك إلا ليجعلك وسيلة ليفتن بك الشباب الذين إن التزموا كانت مصيبة كبيرة لشياطين الإنس قبل الجن
ثم اعلمي أخية أنك بخروجك متبرجة تجمعين سيئات كل من نظر إليك وافتتن بك ما دام يفكر بك وبكيفية الوصول إليك فهل أنت على استعداد لجمع كل هذه السيئات ؟!
اتق الله أخية بنفسك أولا وبالشباب ثانية واعلمي أنك بالتزامك بالزي الشرعي ستنالين بإذن الله حسنات بكل نظرة إليك تذكر بالله
ملاحظة:
أرجو من المسؤولين عن هذا الموقع متابعة التعليقات جيدا على المواضيع فهناك من يدسون أسماء لمواقع اباحية فاحذروا لأن هذا سيكون مما تسألون عليه يوم القيامة وسيكون في ميزانكم الى يوم القيامة فانظروا ماذا تجمعون وما هو كائن في ميزانكم
وفقكم الله جميعا لما يحب ويرضى