لا تحرق أعصابك!
تقترب من المرآة، تنظر فيها جيدا، يطالعك وجه شديد الاحمرار وعيون جاحظة، للوهلة الأولى تفكر في الهرب بعيدا عن ذلك المنظر ليختفي هذا الوجه من أمامك.. لكنك تعود لتتذكر الحقيقة القاسية، إنه وجهك.. وأنك ببساطة لن تستطيع التخلص منه لسبب واحد.. وهو لأنك عصبي جدا!
وعن هذا الشخص الذي يلاقيه (تامر محسن) في المرأة، يقول: "العادات السيئة التي تكاد تقتلني هي أنني سريع الغضب.. قلق.. مشتت الذهن.. وأي تصرف مني يلفت الانتباه، بسبب العصبية، وقد بدأت أصبح هكذا منذ تخرجت من الجمعة وانضممت لطابور العاطلين، وأصبحت بلا عمل، وهو ما أصابني بالإحباط التام رغم أني ملتزم دينياً"!
أنا هادئ بطبعي!
ورغم اعتراف (احمد حامد) بهدوئه، إلا أنه يغضب بين الحين والآخر، فيحكي عن نفسه قائلاً: "أنا إنسان هادئ بطبعي، ولكن عندما أغضب يعلو صوتي، وقد تطول يدي على الأصغر مني، إلا أنني دائماً ما أندم بسبب شعوري هذا، وقد أبكي كثيرا، ولكن ماذا أفعل، فلا يجدي الندم على كلمة قيلت وخرجت من اللسان لتجرح".
أما (سها درويش) ترجع سبب فشلها في أن تتغلب على لحظة غضبها إلى تصرف أخوتي معي، فتقول: "كثيرا ما أكون سريعة الغضب أو بمعنى آخر، ينجح أخوتي في استفزازي وإثارتي.. وحينما أحاول تمالك نفسي أفشل كثيراً".
وينطلق (محمد عبد الغني) في شرح أسباب غضبه، وكله سخط على كل ما يحيط به متسائلاً: "ماذا أفعل ومديري في العمل يقهرني والموظفين الذين تحتي يتلاعبون، ولا ينضبطون فأفقد أعصابي، ثم أن كل من حولي يدعوني للنفرزة مثل: اختناق المرور وغلاء الأسعار والازدحام والفوضى.. فمع هذا كله تقولون لي لا تغضب.. بل يجب أن أنفس عن غضبي المكتوم حتى لا أنفجر".
قاوم بغضك!
لجأنا إلى فضيلة الشيخ محمد صالح المنجد من علماء المملكة العربية لسعودية حتى نتغلب عليه، فقال: "الغضب نزغة من نزغات الشيطان، يقع بسببه من السيئات والمصائب ما لا يعلمه إلا الله، ولذلك جاء في الشريعة ذكر واسع لهذا الخلق الذميم، وورد في السنة النبوية علاجات للتخلص من هذا الداء، وللحد من آثاره.
فمن ذلك:
1- الاستعاذة بالله من الشيطان: فعن سليمان بن صرد قال : كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم ورجلان يستبان، فأحدهما أحمر وجهه وانتفخت أوداجه (عروق من العنق)، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد)، رواه البخاري.
2- السكون والسكوت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع). وفي حديث آخر، قال صلي الله عليه وسلم: (إذا غضب أحدكم فليسكت)، رواه الإمام أحمد.
3- حفظ وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلاً، قال للنبي صلى الله عليه وسلم أوصني قال: لا تغضب، فردد ذلك مراراً، قال: لا تغضب، رواه البخاري.
4- لا تغضب ولك الجنة:
أن تذكر ما أعد الله للمتقين الذين يتجنبون أسباب الغضب ويجاهدون أنفسهم في كبته ورده، لهو من أعظم ما يعين على إطفاء نار الغضب، ومما ورد في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (من كظم غيظاً وهو قادر على أن يُنفذه، دعاه الله عز وجل على رؤوس الخلائق يوم القيامة، حتى يخيره من الحور العين ما شاء) رواه أبو داود.
5- معرفة الرتبة العالية والميزة المتقدمة لمن ملك نفسه:
فينتهز عليه الصلاة والسلام الفرصة في حادثة أمام الصحابة ليوضح هذا الأمر، فعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بقوم يصطرعون، فقال: ما هذا؟ قالوا: فلان الصريع ما يصارع أحداً إلا صرعه قال: أفلا أدلكم على من هو أشد منه، رجل ظلمه رجل فكظم غيظه فغلبه وغلب شيطانه وغلب شيطان صاحبه) رواه البزار.
6- معرفة أن رد الغضب من علامات المتقين:
وهؤلاء الذين مدحهم الله في كتابه، وأثنى عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم، ومن صفات أنهم: (ينفقون في السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين)، وهؤلاء الذين ذكر الله من حسن أخلاقهم وجميل صفاتهم وأفعالهم، ما تشرئب الأعناق وتتطلع النفوس للحوق بهم ، ومن أخلاقهم أنهم: (إذا ما غضبوا هم يغفرون).
7- الدعاء:
كان من دعائه عليه الصلاة والسلام: (اللهم وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الإخلاص في الرضا والغضب).. رواه النسائي
8- تأمل الغاضب نفسه لحظة الغضب:
لو قدر لغاضب أن ينظر إلى صورته في المرأة حين غضبه لكره نفسه ومنظره، ومعلوم أن قبح الباطن أعظم من قبح الظاهر، فما أفرح الشيطان بشخص هذا حاله!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
زمان يا جماعه قرات مقاله كان عنوانها دوزن اعصابى و رغم ان الكاتبه مش معروفه و مش من الكتاب بتوعى اللى بقرالهم على طول استوقفنى العنوان
و كملت المقال و كان رائع الكاتبه بتقول دوزن اعصابك بمعنى
فى الموسيقى لما نقول دوزن اله الكمان او الجيتار دا معناه خلى الاوتار فى حاله وسط بمعنى
متخليش الاوتار مرخيه اوى و لا مشدوده اوى علشان النغمات تبقى مظبوطه مش نشاز
و الانسان كده يعنى خليك وسط و خلى مودك وسط متفرحش اوى و متزعلش اوى
خلى انفعالاتك وسط
بمعنى اخر لا تكن لينا فتعصر و لا صلبا فتكسر
و دى نصيحه بيقدمها دايما الدكاتره النفسيين
يللا روشته ببلاش اهى
ايديكو بقى على الفوزيته
فين مشلهد مصريه دى يا بنتى انا مش لاقياها
حددى يا هبهوب
(( أقرب ما يكون الشيطان إلى العبد المؤمن لحظة الغضب )) رسول الله (ص)
الغضب: هو حالة نفسية، تبعث على هياج الإنسان و ثورته قولاً أو عملاً، وهو مفتاح الشرور و رأس الآثام.
بواعث الغضب: قد يكون الغضب منشأ الغضب انحرافاً صحياً، كاعتلال الصحة العامة، أو ضعف الجهاز العصبي، مما يسبب سرعة التهيج العصبي. و قد يكون المنشأ نفسياً، منبعثاً عن الإجهاد العقلي، أو المغالاة في الأنانية، أو الشعور بالإهانة و الاستنقاص، و نحوها من الحالات النفسية التي سرعان ما تستفز الإنسان، و تستثير غضبه. وقد يكون المنشأ أخلاقيا كتعوّد الشراسة، وسرعة التهييج مما يوجب رسوخ عادة الغضب في صاحبه.
الغضب غريزة هامة، تلهب في الإنسان روح الحمية و الإباء و تبعثه على التضحية و الفداء، في سبيل أهدافه الرفيعة، و مثله العليا، كالذود عن العقيدة، و صيانة الأرواح و الأموال و الكرامات، ومتى تجرد الإنسان من هذه الغريزة صار عرضة للهوان و الاستعباد، ولكن هذا الغضب يعتبر غضباً محموداً ما دام لله و ضمن ضوابط العقل والشرع، و يعتبر مذموماً إذا أفرط فيه الإنسان و خرج عن الضوابط الشرعية.
نستنتج من ذلك: أن الغضب المذموم ما أفرط فيه الإنسان و خرج به عن الاعتدال، متحدياً ضوابط العقل والشرع، أما المعتدل فهو كما عرفت، من الفضائل المشرقة التي تعزز الإنسان، و ترفع معنوياته، كالغضب عن المنكرات
بسم اللة رحمن الرحيم
انا لية واحد صحبى كان بيحب بنت كان فترة مرهقة صبوة بعض بعد كدة تحول صحبى الى شخص تانى غريب بسى الى اسوق احال حاجة اكتشفتها فية بعد تغير هوة بارد جدا وحتيت اعصابة فى تلجة اقال حاجة ممكن تروح عندة فى بيت ويعرف انت مستنية تحت بيت يسبك سعتين بعدين ينزل ولكنى فى حد كان مستنية
مهم اهم حاجة بتبقة بارد فى كل حاجة يعنى لوعندك مشكلة معينة استغفر ربنة وبتفكرشى فى مشكلة فكر فى اى حاجة تانية وحول تسبت لنفسك اكنى مفيشى مشكلة طبعان صعب فى الاول لكن هتعود على كدة وحدة بوحدة
لو ببقشى بارد مشى هتعرف تعيش صدقنى حياة حلوة بسى سبها تجى زى متجى من غير تفكير فى حياة كان فى مسال بقوال بتجى تكلم مع بنت وطلع من كلمة غلط متفكرشى فيها قوال انا لسة بتعلم بتندمشى على اى مشكلة حصلت او هتحصل اعرف انا دة اختبار من ربنة ودة سنت حياة عشان تعيشى لزم تكون بارد وربنة يوفقكم ويرب تكون نصيحةتفدكم
فعلا خليك بارد
هههههههههههههه