صفحة الوفيات.. ليست دائما الأخيرة!

القاهرة: محمد أبو زيد

«من لم ينشر نعيه في الأهرام فكأنه لم يمت» مقولة قديمة يرددها المصريون للتدليل على مدى ارتباطهم بنشر نعي موتاهم في صفحة الوفيات بجريدة الأهرام التي عادة ما تخصص صفحتها قبل الأخيرة للوفيات والنعي، وربما يزيد الأمر فتخصص أكثر من صفحة.

ويبدأ العديد من المصريين، لاسيما الكبار في السن منهم، يومهم بقراءة صفحة الوفيات، للتعرف على من رحل من معارفهم وأصدقائهم، والمشاهير، حتى يبادروا بالعزاء أو بنشر نعي مناسب، وارتبطت صفحة الوفيات بجريدة الأهرام، ويقارب عمر هذه الصفحة عمر الجريدة ذاتها، غير أنها لم تصبح بهذا الشكل الرسمي إلا في أوائل القرن الماضي، وكان قبل ذلك ينشر النعي متفرقا، ثم انتقلت صفحة الوفيات بعد ذلك إلى باقي الجرائد التي لم تستطع أن تنافس الأهرام في تميزها وظلت صفحة الوفيات مرتبطة بصحيفة الأهرام.

وإذا كان المؤرخ المعروف يونان لبيب رزق يسمي جريدة الأهرام بديوان الحياة المعاصرة، فإن صفحة الوفيات بها بمثابة التاريخ السري والحقيقي والصادق لحياة المصريين، حيث أنها تكشف شجر عائلاتهم، وارتباطاتهم الاجتماعية، وعلاقاتهم الأسرية، وتربيطاتهم في العمل أيضا.

النعي مقامات

ويختلف حجم النعي في صفحة الوفيات حسب الشخصية والمركز الاجتماعي للمتوفى، فهو يبدأ من سطور قليلة في صفحة الوفيات ينشرها أهل الميت عقب وفاته أو في ذكرى مرور أربعين يوما على رحيله، ويذكر فيها عادة أسماء أقاربه، مع دعواتهم له بالرحمة والمغفرة، وقد ينشر مع هذا النعي صورة، يأتي بعد ذلك نعي أصحاب الشركات أو بعض الرجال المهمين في مناصبهم، وهؤلاء عادة ينشر نعيهم، أو نعي أقاربهم مشفوعا بأسماء الموظفين الكبار في هذه الشركات.

ويمكن للمتتبع لهذه الإعلانات أن يرصد عن طريق هذه الإعلانات شبكة المصالح بين رجال الأعمال والموظفين ومديري البنوك، وعادة ما يكون هذا الإعلان ربع صفحة مع صورة كبيرة، لكن أكبر نعي فهو عادة يكون مع رحيل أحد الزعماء حيث يملأ النعي صفحة كاملة، أو صفحات عدة.

وإعلان الوفاة يكون فيه اسم المتوفى بالبنط الكبير يتبعه التسلسل العائلي بالبنط الصغير، مع ذكر الوظائف لكل شخص من أقارب الميت، وهو ما يجعل النعي راويا لتاريخ الميت السري، لأقربائه، لأصدقائه، لأهله، ووظائفهم، وكثير من المصريين يكتشفون تسلسل عائلات المشاهير، والكثير من تفصيلات حياتهم عن طريق صفحة الوفيات.

في ملكوت أبيهم

وثمة أنماط معروفة تكتب في النعي الذي ينشر في صفحة الوفيات، فبخلاف الذين يكتبون شعرا رثاء للفقيد، نجد أن النعي يبدأ بعبارة «البقاء لله، أو إنا لله و إنا إليه لراجعون توفى إلى رحمة الله فلان الذي يعمل في مهنة كذا، ووالد فلان الذي يعمل في وظيفة كذا وشقيق فلانة زوجة المهندس فلان» وهكذا.

أما الأقباط فإنهم عادة يبدءون نعيهم قائلين «الأبرار يضيئون كالشمس في ملكوت أبيهم، رقدت على رجاء القيامة عروس السماء الآنسة س المحاسبة بشركة ص كريمة المرحوم ع.... عزاؤنا أنك بالسماء.. شقيقتك ووالدتك س وص» ويكشف طول النعي عن المكانة الاجتماعية التي يحتلها المتوفى وكثرة أقاربه ومعارفه وتأثيره في الحياة العامة.

وكادت واقعة متعلقة بصفحة الوفيات أن تكون سببا في دخول الكاتب الراحل عبد الحميد جودة السحار السجن، حيث ردد نكتة في الستينات تقول أن رجلا كان يذهب كل يوم إلى بائع الجرائد وينظر إلى العناوين ثم يعود دون أن يشتري شيئا، وظل يفعل هكذا عدة أيام، وفي يوم سأله بائع الجرائد: لماذا تفعل هذا؟ فقال الرجل: أنتظر وفاة خبر وفاة أحد الأشخاص، فقال البائع: لكن أخبار الوفاة تنشر في صفحة الوفيات بالداخل، فقال الرجل: من أنتظر وفاته يموت في الصفحة الأولى.

موت القرية والمدينة!

وجاء في موسوعة «المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم» للدكتور عبد الكريم زيدان أنه إذا مات المحتضر جاز نعيه، أي إخبار الغير بموته، ولكن يحذر في النعي ما جاء في الشرع بالنهي عنه، مثل: تعداد مفاخر ومآثر الميت، والتطواف بين الناس بذكره بهذه الأشياء، وإظهار التفجع والنواح عليه، ونحو ذلك من صراخ ولطم، ونعي المتوفى في قرى مصر يعتمد على تناقل الخبر بين الجيران وأهل القرية، بالإضافة إلى إذاعة شيخ القرية لخبر الوفاة من المسجد.

أما في المدينة، فالأمر يختلف بسبب بعد المسافات حتى داخل المدينة الواحدة، فالنعي أصبح لإخبار الناس عن وفاة شخص لتقبل العزاء فيه وليس لدفنه والصلاة عليه؛ ذلك لأنه يكون لاحقًا لدفن المتوفى فيتمعن طريق ما يسمى بالإذاعة المحلية، وهي عبارة عن ميكروفونات منتشرة في أرجاء المدينة تبث خبر الوفاة، بينما يلجأ البعض إلى استئجار سيارة لتطوف أرجاء المدينة أو القرية لنشر الخبر وذكر أقاربه ووظائفهم أيضا.

ويحرص أبناء المشاهير والصاعدون على ذكر ارتباطهم إلى عائلاتهم، ويعتبرون ذلك إعلانات مدفوعة الأجر لهم، وحافزا لهم في أعمالهم، وهو ما يوضح اعتناء كبيرا بالشكليات، كما قد يكشف النعي عن بعض الخلافات العائلية فقد نجد في نعي أن الميت نجل فلان وشقيق فلان، وفي نعي آخر أنه زوج فلانة ابنة فلان وهو ما يكشف عن وجود خلاف عائلي في موضوع الزواج.

النعي السياسي

وتختلف صياغة النعي حسب التوجه السياسي للميت فالإخوان المسلمون يكتبون «مأمون الهضيبي واخوته يحتسبون عند الله أخاهم فلان» ويكتب اليساريون مجموعة أسماء يتبعونها بأنهم ينعون المناضل الكبير، أما الوفديون فيحرصون على وجود عبارة القطب الوفدي في وصف الميت.

و أخيرا أصبحت رسوم الكاريكاتير تقوم مقام صفحة الوفيات، فحين يموت أحد الرسامين نجد زملاءه يرسمون ريشة تبكي، وحين يرحل أحد الكتاب الكبار فإنهم يرسمون قلما بجناحين يطير تجاه الجنة، أما في حالة رحيل أحد الزعماء فإن الرسامين يرسمون بلدته على هيئة امرأة حزينة تبكي عليه.

ومن المواقف الشهيرة المرتبطة بصفحة الوفيات أنه يروى أن الكاتب الراحل أنطوان الجميل رئيس تحرير جريدة الأهرام في بدايات القرن الماضي وصل إليه نعي أحد الأشخاص لينشر في صفحة الوفيات، لكن يبدو أن النعي وصله متأخرا، فكتب أنطوان لعمال الجمع أسفل النعي «ينشر إن كان له مكان»، أي ينشر إذا كان هناك مكان في صفحة الوفيات، لكن النعي ظهر في صفحة الوفيات في اليوم التالي هكذا «فلان الفلاني... أسكنه الله فسيح جناته إن كان له مكان». لكن أظرف نعي شهدته صفحة وفيات هو ما نشرته صحيفة أمريكية عام 1875 خطأ عن وفاة الأديب الكبير فيكتور هوجو، وبعد عشر سنوات مات هوجو فعلا، فكتبت الصحيفة عنوانا كبيرا «نحن أول من أعلن وفاة هوجو».

وكما تسببت صفحة الوفيات في التعريف بشجرة عائلة العديد من المشاهير كانت سببا في العديد من المواقف الملتبسة خاصة مع تشابه الأسماء، وهو ما حدث مع الكاتب الكبير أنيس منصور في الأسبوع الأخير من شهر أغسطس الماضي حيث نشرت الأهرام نعي رحيل أنيس منصور، وهو ما جعل الاتصالات تنهال على مدير مكتبه لتعزيته وعلى هاتفه الخاص حيث كان يقضي إجازته السنوية في مصيف مارينا للتأكد من صحة الخبر، وتبين بعد ذلك أن الذي رحل شخص آخر يحمل اسم محمد أنيس منصور، وهو رجل أعمال اشتهر بمفارقاته الكثيرة مع الكاتب الذي يحمل نفس الاسم «أنيس محمد منصور» ولكن بصياغة أخرى.

* نقلا عن الشرق الأوسط

اقرأ أيضا في هذا الملف :

مقدمة الملف

في رحاب الله

تحب تموت ازاي؟!

اكتب نعي رئيس بلدك

موت و خراب ديار!

في العزاء .. أنا جاي أهرج

تحب تنتحر

اللي تعرف ديته اقتله

أبوك مات يا محمد .. ما أنا عارف

لصوص الموت .. ظرفاء كالعادة!

ماذا لومات الرئيس

دموع الفضائات العربية

سيدنا الولي

قرأت (نعيك)؟!

الحزن .. حاجة شعبي خالص

صفحة الوفيات .. ليست دائما الأخيرة

"كلب" .. و راح!

الحانوتي .. أنا من تراب

ميت على رأي المثل

الفيلم لن يموت!