ميت.. على رأي المثل!

وعلى رأي المثل..(...)، وما بين القوسين يحمل مثلا قديما غير معروف تاريخه، لكنها عادة المصريين في ربط أحوال يومهم بالماضي، حتى ولو كان هذا الماضي مجهول أو يحمل أفكار خاطئة..!

والموت بطبيعته هو حال يومي للمصريين، ليس فقط لأنه يحدث كثيرا، ولكن لأنه فرصة حقيقية يكشف فيها هؤلاء البشر عن أنفسهم وعن أفكارهم وعن كم المشاعر (صادقة كانت أو كاذبة) التي يحملونها بين جوانحهم..

من كتب الأمثال الشعبية القديمة جلست أبحث عن الموت في أمثال المصريين القديمة.. وكانت هذه السطور!

كلب ميت!

لما كانت أمي تسخر دائما من ملابسي غير المكوية بقولها "كأنه طالع من بق كلب ميت"، فقد خمنت أن يكون للكلب والموت علاقة ما في الذهنية المصرية، وهو ما وجدته فعلا..

فناهيك عن أن لفظة "كلب ميت" تحمل في عقول المصريين صورة لكل الأشياء الشريرة في الحياة، إلا أن أمثال بعينها تربط الموت بالكلب بشكل قوي..

- جنازة حارة والميت كلب".. للتعبير عن قيمة المتوفى القليلة مقارنة بمظاهر الحزن المبالغ فيها، بالمناسبة.. سمعت المثل ذاته الثلاثاء الماضي من مشجع لمنتخب مصر خارج من الإستاد وهو حزين بالتعادل السلبي مع المغرب رغم أعداد المشجعين الكبيرة جدا.

- "كلب وراح".. للتعبير عن ميت غير محزون عليه ولا يستحق البكاء، ورغم أن أخلاق المصريين العالية التي تجعلهم لا يستخدمون هذا المثل في حالات الموت إكراما للميت الذي قد يكون كلبا فعلا، إلا أنك ستستمع للمثل الماضي بالتأكيد من كل أم مصرية لها بنت مطلقة أو هرب منها عريس بعد أن شاهدها بلا ماكياج.. لذا ستجد المثل موجودا في بيوت مصرية كثيرة يغيب عنها الموت.. والكلاب.

- "لما كلب العمدة مات.. كل الناس راحت تعزيه، ولما العمدة نفسه مات.. ولا كلب راح يعزيه".. كالعادة، تدخل السياسة في كل صغيرة وكبيرة مصرية، وبالطبع سيكون للموت نصيب منها، في المثل السابق اتهام لاذع للمصريين بالنفاق، وان مشاعرهم ليست حقيقية وأن الحزن الظاهر على وجوهم إنما هو تملق لسلطان أو خوف من بطش قوي.

إكرام الميت..

ولأن الميت هو بطل الحدث، فإن المثل الشعبي لم ينسى أن يعطيه حقه ومساحته، فكانت مجموعة من الأمثال ركزت على الميت بشكل خاص، وإن كان بعضها ذكره لمعنى آخر تماما غير الوفاة..

- "إكرام الميت.. دفنه".. وهو مثل يدعو أهل المتوفى بأن يتركوا حزنهم وصراخهم ويكرموا المتوفى بأن يسرعوا في دفنه، ورغم أن العكس تماما هو ما يحدث في الواقع حيث يتعمد أهل الميت تأخير الجنازة، حتى يأنس الميت بأهله، وعلى أمل أن يجد في الأمور جديد ويصحو الميت من سباته الأخير.

- "البكا على راس الميت".. فما فائدة البكاء بعيدا عنه، وفلسفة المثل رغم بساطته تحمل دلالة هامة، وهي أن الهدف من البكاء أن يسمعه الميت نفسه، وكأن البكاء بعيدا عنه لا فائدة له..!!

الطريف في الأمر هو أن هذا المثل لا يتم استخدامه أبدا للهدف الذي قيل لأجله، فستجده غالبا شريكا رئيسيا في المعاملات التجارية بين المصريين، ويفهم منه أن دفع أموال البضاعة لابد أن يتم لحظة تسليمها.

- "مغسل.. وضامن جنة".. ويأتي هذا المثل حاملا روح المصريين الساخرة المعتادة، فهو يهزأ من ثقة احدهم في أمر ما وأكنه متأكد من حدوثه رغم كل الظروف، وهو ما يشبه ميت تم تغسليه وضامن أن يدخل الجنة دون حساب، هذا المثل كالسابق أيضا، كلاهما لا يمتان للموت بصله، رغم أن البطل الرئيسي فيهما هو الميت.

مجتمع بوشين!

السينما المصرية هي الوسيلة المناسبة لغير المصريين لمعرفة عادات المصريين عند الموت، وللمصري فهو يعرف بالتأكيد جيدا، وله في وفاة جده أو جدته أو أحد الأقارب تجربة حية يحفظها لكنه يعجز بالتأكيد عن فهمها..

الكلمة الطبيعية عند سماع خبر وفاة أحدهم مهما كان كبيرا في السن أو صاحب مرض مزمن معروف خطورته منذ فترة هي ..: اتخطف!

ستجد كل أموات مصر مخطوفين، رغم أن أصغرهم في الغالب تخطى الستين، وعدد منهم ينتظر الجميع وفاته بعد أن أصيب بداء لا شفاء منه.

بالتالي فإن التصرف الطبيعي من أي مصري يسمع خبر وفاة أي مصري آخر هو أن يندهش، جدتي على سبيل المثال ظلت يوما كاملا تندهش من وفاة أحمد زكي، رغم أن كل أفراد العائلة أخبروها بذلك.. لكنها العادة التي حفظها المصريون.

وبعد الدهشة يأتي التعبير عن الحزن بمبالغة كبيرة، حتى أن الناظر من بعيد ظن أن الميت بالفعل تم اختطافه وأن موته كان مفاجأة لا ينتظرها أحد.

لكن الغريب هو أن المصريون رغم ما يفعلونه ساعة الموت من اندهاش وصدمة، يستخدمون الموت في حياتهم اليومية بتلقائية وسلاسة وبكثرة غريبة أظنها غير موجودة في أي ثقافة أخرى..!

الحياة.. مثل شعبي!

"اللي فات مات"، "جالك الموت يا تارك الصلاة"، "يموت الزمار وصوابعه بتلعب"، "الموت علينا حق"، "علقة تفوت ولا حد يموت"، "أمشي في جنازة ولا تمشيش في جوازة"، كلها أمثال شعبية مصرية تستخدم في اليوم الواحد ملايين المرات في لسان المصريين، وهم يذكرون فيها الموت دون رهبة أو خوف أو قلق، رغم ما سبق وذكرناه عن حالهم وقت الموت ذاته.

بمزيد من البحث لاحظت أن الموت موجود على اللسان المصري حتى عندما يحب، ففي الثقافة المصرية وحدها ستجد: "بحبك موت"، "بموت فيك"، "الشوق بيقتلني".. وهكذا..!

ويظل الموت يشهد حضورا قويا في الشارع المصري، لكنه أيضا يحمل من الجلال والرهبة ما لا تحمله ثقافات أخرى، والدلائل كثيرة، بعضها ما ذكرناه سابقا، والبعض الآخر موجود على جدران المنازل وصور المتوفين ذات الشرائط السوداء، وصفحة الوفيات بجريدة الأهرام اليومية، وزيارات المقابر التي لا تحلو إلا أيام الخميس والأعياد..

*أكتبوا لنا عن الموت في بلادكم، وأخبرونا بالمزيد من الأمثال والحكايات..

اقرأ أيضا في هذا الملف :

مقدمة الملف

في رحاب الله

تحب تموت ازاي؟!

اكتب نعي رئيس بلدك

موت و خراب ديار!

في العزاء .. أنا جاي أهرج

تحب تنتحر

اللي تعرف ديته اقتله

أبوك مات يا محمد .. ما أنا عارف

لصوص الموت .. ظرفاء كالعادة!

ماذا لومات الرئيس

دموع الفضائات العربية

سيدنا الولي

قرأت (نعيك)؟!

الحزن .. حاجة شعبي خالص

صفحة الوفيات .. ليست دائما الأخيرة

"كلب" .. و راح!

الحانوتي .. أنا من تراب

ميت على رأي المثل

الفيلم لن يموت!