النيولوك.. بالنيّات!

النيولوك New look..

هذا (المصطلح) الذي اقتحم مجتمعاتنا العربية مؤخرا، ما يزال يثير جدلا طاحنا بين فريقين أحدهما ينظر إليه باعتباره "رجس من عمل الشيطان"، والآخر يرفع شعار "لا حياة بدون نيولوك".

وبين الرأيين هناك اتجاه ثالث لا يرفض التجديد من حيث المبدأ، لكنه يمقت التقليد الأعمى والهوس المبالغ فيه وتغيير خلق الله، ويبقى الحكم على كل حالة على حدة ليكشف صحة موقف صاحبها من عدمه، بعيدا عن الأحكام العامة غير الدقيقة.

كسر (المود)!

يقول عمرو، طالب بكلية الإعلام: "التجديد شيء مهم في حياتنا؛ لأنه يكسر (مود) الملل، وأحب دائما أن أغير من نفسي من وقت لآخر، فأقوم حاليا برسوم زخرفية على أكتافي لحيوانات مفترسة، حيث أنها تدل على الشجاعة والإقدام والخشونة، مشيرا إلى أنه لا يهتم برضاء أهله عن (لوكه)"!

بينما تقول منار، طالبة بكلية الفنون الجميلة، أن الرسم بالحناء أصبح موضة، حيث توجد مراكز متخصصة في الزخرفة بالحناء، بعضها لديه قوائم انتظار طويلة نظرا لإقبال الشباب عليه، وأن الشباب يقبل على ذلك من باب التقليد والسعي وراء الموضة.

(اللوك) السوداني!

السيدة (ستونة).. امرأة سودانية، من أشهر وأبرع المتخصصات في الرسم والحناء في عالم التجميل، تقول عن الوشم أنه عبارة عن مجموعة من الإبر الخاصة ذات سمك مختلف وتعود إلى أيام الفراعنة، وكانت ترمز للقوة والشجاعة عند الرجال.

أما الآن فتطورت من الإبر لماكينة من التصميمات والأصباغ التي يتم تلوين طبقات وأنسجة الجلد بها والتي تعطي في النهاية ألوانا مختلفة مثل الأسود والأخضر الغامق، وهي أصباغ غير عضوية عكس المستخدم قديما من الكربون المحترق مع زيوت مختلفة كانت تعطي الأخضر.

أما عن الحناء، فمعروف أنها سنة عن الرسول، صلى الله عليه وسلم، وهي عبارة عن أصباغ من نباتات طبيعية يتم إضافة بعض المكونات لها للحصول على الألوان المطلوبة، وبعد تجهيزها توضع في قراطيس من قماش نايلون مقوى، وفي نهايته مخروط من البلاستيك المثقوب يتم الرسم به.

أما عن أكثر الرسومات التي يفضلها زبائنها، تقول ستوتة: تطلب الفتيات نقش ظهر اليدين والأكتاف على شكل ورود، أما الشباب فيطلبون رسوما للحيوانات المفترسة التي تشبع لديهم الإحساس بالشجاعة والإقدام.

تاتو.. وخلافه!

وتقول مها صفوت، أخصائية بمركز تجميل، أن التاتو عبارة عن توضيح لملامح الوجه مع إخفاء عيوب البشرة، فهناك من تستخدم التاتو لرسم الشفاه التي يفضل رسمها بالبني الفاتح أو الروز حتى يسهل تغيير لون (الروج) حسب الرغبة؛ وهناك من تستخدمه لرسم الحواجب الخفيفة وتكحيل العين لفترة طويلة لمدة تصل إلى العام.

من الناحية العلمية، توضح الدكتورة فيفي عبد الحميد، أستاذة الأمراض جلدية، أن الوشم عبارة عن إدخال أصباغ في الجلد مثل الكربون والحبر الهندي والكروم، وأصباغ نباتية وسلفات الكادميوم وألومينات الكوبلت وأكسيد الحديد والكروم، ومن الممكن أن يسبب أمراضا خطيرة مثل الزهري والسل والتهاب الكبد الوبائي.

ضوابط شرعية

من جهة أخرى، يرى مسعود صبري، باحث دكتوراه بقسم الشريعة بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، أن ظاهرة النيولوك يجب النظر إليها من زوايا متعددة؛ فميل الشباب إلى التجديد في حد ذاته ليس عيبا، بل إن التجديد من معالم هذا الدين، غير أنه يجب أن يفهم أن التجديد له معنيان:

 المعنى الأول: إعادة الشيء إلى أصله بعدما دخل عليه ما ليس منه، ومثاله أن يكون عند الإنسان شيء أصبح قديما باليا، فيقال: نريد أن نجدده، وهذا معنى يجب على الشباب الانتباه إليه، فالرجوع إلى الأصالة أحد أنواع التجديد.

 والمعنى الآخر: اختراع أشياء جديدة لم تكن موجودة، وهذه ليست خيرا مطلقا ولا شرا مطلقا، فمن الأشياء الجديدة ما هو مفيد، فلا بأس بجدته وفائدته، ومن الجديد ما هو ضار، فيجب الابتعاد عنه، ولا نغتر بجدته وقتها.

ويحدد الشيخ مسعود عدة ضوابط للنيولوك فيقول: يجب النظر إلى هذه المستجدات في ضوء بعض الضوابط مثل مدى قرب هذه الأشياء الجديدة من الشرع أو عدمه، فما كان مباحا لا بأس به، وما كان حراما، فلابد من الابتعاد عنه ابتغاء مرضاة الله، وخوفا من عقابه سبحانه وتعالى ، وأن نوازن بين ما تهوى نفوسنا، وبين ما يوجبه علينا ربنا سبحانه وتعالى، مع العلم أن الله تعالى يحبنا، ومن حبه لنا، فهو يبعدنا عن كل شيء يضرنا.

ومن الضوابط أيضا، والكلام ما يزال للشيخ مسعود، مراعاة العرف والعادة والبيئة المحيطة بنا، فربما يكون الشيء لا بأس به شرعا، لكنه غير مقبول في مجتمعاتنا، فلنتخير من الـ"نيو لوك"، ما هو أوفق لمجتمعاتنا.

وقد تكون بعض الظواهر في الزينة مقبولة عند الفتيات، إن لم يكن فيها مخالفة شرعية، أو كانت تخالف طبيعة المجتمع، أو استخدم فيها وسائل تضر الجسد، أما الشباب، فإن مثل هذه الظواهر قد لا تكون مقبولة لطبيعة رجولتهم التى من المفروض أن تأبى عليهم اللوك (البناتي).

نية النيولوك!

وينبه الشيخ مسعود صبرى لأمر لآخر، وهو نية عمل هذه الظواهر الجديدة، فإذا كان المقصود منها تقليد بعض الممثلين والمغنيين، فهذه نية غير صالحة وعمل غير مقبول، لأن فيه إعلاء لمظاهر الفساد، بل الأعقل أن يتربى الشباب على ألا يكونوا تابعين لكل موضة، كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم: "‏لا تكونوا إمعة، تقولون إن أحسن الناس أحسنا، وإن ظلموا ظلمنا، ولكن ‏وطنوا ‏أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا".