عريس.. مع إيقاف الرؤية!
نضحك كثيراً عندما نرى رد فعل إسماعيل يس وحسن فايق، في فيلم "ليلة الدخلية"، بعد أن وقعا كل منهما ضحية الزواج من فتاتين لم يرا وجهيهما ولا مرة، إلا في (ليلة الدخلة)، بسبب تشدد الأب؛ ودائماً ما نبرر ضحكاتنا المتتالية بأن الأمر لا يتعدى في نظرنا سوى أنه فيلم كوميدي قديم..
ولكن يبدو أن هذه المشاهد الكوميدية مازالت من وجهة نظر البعض دراما حقيقية في عرف وتقاليد فئات من المجتمع السعودي، التي قد لا تتفق (أحياناً) مع تعاليم الإسلام.
عريس ما شفش حاجة
ولكي ندلل على صحة المقولة، نستعرض بداية عملية البحث عن عروسة في السعودية، فهو أمر يختلف عن كثير من الدول العربية نظرا للطبيعة المحافظة للمجتمع السعودي، والتي تحول دون أن يتعرف الرجل على المرأة قبل الزواج؛ لذا فقد يتم الاختيار في الغالب إما عن طريق الخاطبة أو عن طريق ترشيح الأم والأخوات، على أن يتم مراعاة المواصفات التي قد يبحث عنها الخاطب في شريكة حياته.
وبعد عملية الاختيار يتقدم أهل العريس لخطبة من تم الاستقرار عليها، وكما هو متبع في معظم الدول العربية يطلب أهل العروسة مهلة للرد على طلب العريس سواء بالقبول أو بالرفض، وهي الفترة التي يتم فيها الاستعلام عن العريس وأهله.
وفي حالة الموافقة بالقبول، هناك اتجاهين في التعامل مع الخاطب، وفقا لعادات المجتمع السعودي وطبيعته:
- الاتجاه الأول: لا يسمح للخاطب برؤية العروس نهائيا إلا في الليلة الأولى من زواجهما.
- الاتجاه الثاني: يسمح للعريس بالشوفة أى الرؤية الشرعية لمن تقدم لخطبتها ويكون هذا في وجود أحد محارمها، وعلى أساس هذه الرؤية يبدي كلا الطرفين (الخاطب ومن تقدم لخطبتها) رأيه في الآخر سواء بالقبول أو الرفض.
وغالبا ما تكون فترة الخطوبة في كلتا الحالتين قصيرة جدا، ولا يُسمح فيهما للخاطب برؤية خطيبته، إلا فيما ندر.
ويلي الخطبة مرحلة "الملكة"، وهي التي تبدأ بعد عقد القرآن، ويعتبر الكثيرون أن المرحلة التي تعقب عقد القرآن هي بمثابة فترة الخطوبة، ولكن بعد هذه المرحلة أيضا تظل الاتجاهات السابقة على حالها، بمعنى أن أصحاب الاتجاه الأول يرفضون أن يرى الخاطب زوجته حتى بعد عقد القران إلا في ليلة الدخلة.
أما أصحاب الاتجاه الثاني فيتفاوت الأمر بينهم، فمنهم من يرى أنه يمكن الاكتفاء بالاتصالات التلفونية كوسيلة للتواصل بين الخاطبين، وآخرون قد يسمحون لهم باللقاء في وجود أحد محارمها، أم القلة فهي من تسمح لهم بالخروج سويا بمفردهما.
الطلاق سيد الموقف
أي أن أصحاب الاتجاه الأول يحرموا الخاطبين من الرؤية الشرعية قبل وبعد عقد القرآن بحجة تقاليد لا تتفق مع الشرع والدين؛ رغم أن الشريعة الإسلامية أجازت للخاطب أن ينظر لمخطوبته، كما أجاز للمخطوبة أن تنظر إلى خاطبها ليكون كل منهما على بينة من الأمر في اختيار شريك حياته.
فقد قال صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم (أنظر اليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما) أي هذه النظرة أدعى لدوام المحبة والألفة، ولكن مثل هذا النهج الخاطئ الذي يخالف الشرع والدين أصبح له تداعيات كبيرة على المجتمع.
فقد كشفت دراسة أعدتها وزارة الشؤون الاجتماعية ونشرت في يناير 2006 أن أحد أهم أسباب ارتفاع نسبة الطلاق في المجتمع السعودي هو عدم رؤية الخطيب للخطيبة قبل إبرام عقد الزواج، ومن ناحية أخرى ظهرت نتيجة هذه العادات فئة المطلقات العذارى، وهن من تم عقد قرانهن ثم فسخت الخطبة قبل الزواج.
ثقتي في أمي هي الأمل
من هذا المنطلق نزلنا إلى الشارع السعودي؛ لنستطلع رأي الشباب هناك حول هذا الموضوع، وعلى سبيل المثال أخبرنا محمد. أ -28 عاما- قائلاً: "للأسف لقد حرمت من مرحلة الخطوبة، فالتقاليد لدينا لا تسمح أن يرى الرجل خطيبته قبل الزواج، ولقد حاولت مرارا وتكرارا أن أرى خطيبتي، لكن دون جدوى".
ولكن محمد أشار إلى أنه غير قلق؛ لأن العروسة كانت من اختيار والدته، وهو يثق في اختيارها، ولكنه في الوقت نفسه كان يحبذ لو رآها بنفسه".
وفي نفس السياق يقول إبراهيم.ع: "عقدت قرآني على زوجتي قبل الدخلة بنحو 6 أشهر، ولم أستطع أن أراها أو أحدثها حتى الآن، إلا أنني أحترم تقاليد المجتمع الذي أعيش فيه".
ويؤكد إبراهيم اقتناعه بهذه التقاليد، مشيرا إلى أن رؤيته لخطيبته لن تؤثر على رأيه في شيء، فالرؤية يتم من خلالها الإطلاع على الشكل دون الأخلاق، والجمال جمال الروح لا الشكل، فإن كنت مقتنعاً بنسب الفتاة، فلا تهمني مسألة الرؤية، بل ومن الأفضل أن يتم العقد والزواج في يوم واحد".
عذراء ولكن مطلقة!
ومن جهته يعارض حسين عبد الله - 26 عاما- الاتجاه الداعي لإلغاء فترة الخطوبة قائلا: "العالم يتقدم من حولنا ونحن هنا ما زلنا نتجادل بشأن ما إذا كان من حق الخاطب أن يرى خطيبته أم لا، مع أن الدين الإسلامي يجيز رؤية الرجل للفتاة التي يريد الزواج بها في حضور ولي أمرها، إلا أن بعض العائلات يرون في ذلك عيباً ومخالفة لتقاليد لم ينزل الله بها من سلطان".
ويرى حسين أن هناك ضرورة أن تكون فترة الخطوبة قبل عقد القرآن، على أن تكون هذه الفترة تحت إشراف الأهل ورقابتهم، لأنه لو تم الانفصال بعد عقد القران ستحمل الفتاة لقب مطلقة مع أنها عذراء.
أما عامر.م -25 عاما- فقد تم السماح له برؤية خطيبته قبل عقد القران، وجرت مناقشة عامة بينهما في وجود والدها، ولكنه أعرب ن صعوبة اكتشاف شخصية خطيبته في جلسة قصيرة.
ويشير عامر أن والد خطيبته كان أكثر تفهماً للأمر، فأعطاه رقم جوالها وجرت محادثات وحوارات عدة بينهما قبل أن يتم عقد القران، وأوضح أن هناك ضرورة لأن تتفهم الأسر مسألة رؤية الخطيب لخطيبته قبل إتمام مراسم الزواج؛ لأن ذلك مدعاة للنجاح والتوفيق في الحياة الزوجية.
ومن جهته يفسر لنا سلمان الغامدي-27 عاما- هذا الجدال بقوله: "الأمر يختلف وفقا لطبيعة العادات والتقاليد داخل المجتمع السعودي، أهل نجد مثلاً أكثر تشددا في هذا الموضوع من الحجازيين، والحضر أكثر تحررا من البدو، وكذلك يتحكم في هذا الأمر أيضا المستوى المادي والاجتماعي".
تُرى، لو كنت أنت والد العروسة، هل ستسمح لمن يتقدم لخطبة ابنتك برؤيتها؟!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
الكارثة أن هذا يحدث في بلد يفترض أنه يطبق الشريعة الإسلامية، ثم يترك للعادات والتقاليد التحكم به بهذا الشكل... وإن مثل هذه الأمور لم تعد تحدث في أي مكان بالعالم سوى بالسعودية...
على طريقة عيدالفتاح القصري : لا ممكن أبدأ أسمح بهذا المصيبة يحدث أمام عيني، ولكن من ورايا، ليس هناك مانع.
على طريقة يوسف وهبي : ها ها ها.. ياللعار عريس بنتي يشوفها قبل الجواز... وا مصيبتاه... لايسلم الشرف الرفيع من الأذى حتى يراق على جوانبه الدم... لن أسمح ابدا بخطبة ابنتي لشخص تقدم لها دون ان يراها...ها ها ها
احب اشكر المملكة العربية السعودية على استدعاء سفيرها من الدنمارك ، جزاكم الله كل خير على هذه الخطوة لنصرة رسولنا و الله ريحتوا قلبي شوية بهذا العمل جزاكم ربي كل خير
_______________
السعودية تستدعي سفيرها لدى الدانمارك بسبب الإساءة للرسول
استدعت السعودية سفيرها لدى الدانمارك وبررت الرياض هذا الإجراء بعدم اتخاذ كوبنهاغن إجراءات كافية ضد الصحيفة التي نشرت رسوما تسيء للنبي محمد عليه الصلاة والسلام.
وقال مسؤول بالخارجية السعودية إن ما وصفه بعدم اكتراث الحكومة الدانماركية لإساءة صحفها للرسول أدى لتعقيد الأمر فتم استدعاء السفير محمد الحجيلان للتشاور.
وأعربت الرياض عن أسفها واحتجاجها على موقف الحكومة الدانماركية من موضوع الإساءة للإسلام والمسلمين.
يأتي ذلك بعد أن حث مفتي السعودية الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ الدانمارك على معاقبة صحيفة جيلاندز بوستن التي نشرت نحو 12 رسما مسيئا للنبي في سبتمبر/أيلول الماضي.
ودعا بيان المفتي السعودي الحكومة الدانماركية إلى إجبار الصحيفة على الاعتذار عن هذه الجريمة الشنعاء وفرض عقوبات رادعة على كل من شارك فيها.
وتشهد السعودية حاليا حملة تدعو بعدة وسائل مثل رسائل الهاتف النقال إلى مقاطعة المنتجات الدانماركية.
وفي كوبنهاغن أعلنت شركة أرلا فودز -أكبر الشركات المصدرة- أن المنتجات الدانماركية مهددة بحملة المقاطعة. وصرح المتحدث باسم الشركة بأن أصحاب المحال التجارية يقومون بسحب منتجاتها من أماكن العرض والعزوف عن استيراد المزيد منها لأن المستهلكين لا يريدون الشراء.
وتصدر المجموعة الدانماركية السويدية إلى السعودية سنويا بما قيمته ملياري كورون دانماركي (268 مليون يورو) معظمها منتجات الزبدة والأجبان.
كان وزراء الخارجية العرب انتقدوا في اجتماعهم بالقاهرة الشهر الماضي عدم اتخاذ كوبنهاغن إجراء إزاء الصحيفة. وأمام تصاعد الغضب العربي والإسلامي دافع رئيس الوزراء الدانماركي أندريس فوج راسموسين مطلع الشهر الجاري عن حرية التعبير، لكنه حث الدانماركيين على ممارسة هذا الحق دون التحريض على الكراهية ضد المسلمين.
و الله انت حر
عليز تشوف روح للي يخليك شو
ايه اللي يجبر واحد يجوز واحدة مشافهاش
اعتقد انا الناس ببرودهم و عدم اعتراضهم و عدم وجود رد فعل ليهم على الاوضاع الخاطئة هو اللي بيكرسها و يخليها عادات ( بس ) مش تقاليد
بس مش معنى كده انهم يفتحوها ع البحري
خلينا في النصف احسن
و سلملي على محمد شوقي و حسن مصطفى
و معتز اينو عشان محدش يقول ان انا متعصب
و مبروك لمصر
فترة الخطوبة لا تكون في مجتمعنا إلا بعد عقد القران أي بعد أن يكون الرجل أصبح زوجها بالفعل وهذا أفضل لأن مجتمعنا مجتمع محافظ لذلك لا توجد عندنا فترة خطوبة قبل عقد القران والسبب خوفهم على بناتهم من سوء عواقب فترة الخطوبة، وان كان الرجل والمرأة يرغبان أن يدرسا أخلاق بعض فهذا بعد الزواج وليس قبله كما هو حاصل في اغلب المجتمعات الأخرى . ومع العلم أن هناك الكثير من البنات الطيبات حصلن على لقب مطلقات رغم عذريتهن بسبب هذا الأمر لأنهن ارتبطن بأشخاص ليسوا أهلا للزواج وظهر بعد ذلك عدم توافق بالفكر والأخلاق.ولكن يظل موضوع الخطوبة قبل عقد القران شيئا حساسا ولا يقبل به أحد.
اعتقد انه عشرينات سمعت زي اي حد تاني بقضية تهجم الدنمارك على الرسول صلى الله عليه و سلم
لماذا لم يطرح اي موضوع حتى الان ؟؟؟
و السؤال الاهم : لماذا لم يطرح اي موضوع للتعليق على ما قامت به المملكة العربية السعودية جزاهم الله خيرا و ردهم كان اقوى رد على المستوى الحكومي ؟؟؟؟
اتمنى ان لا يكون اخوانا في عشرينات بيكتبوا عن الدول العربية الشقيقة في النقد و التهجم و السلبيات بس زي لاصحافة الصفراء .. اتمنى انهم يشدوا على ايد اللي يقدم خدمة للاسلام و يشيدوا بيها زي ما بتنتقدوا بشدة و احيانا باسلوب مش كويس الحاجات الخطأ في بلدانا العربية
و لا ايه يا عشرينات ؟؟
خلينا نكون حقانيين مع الناس ، و اللي كل شوية يقولي آل سعود و آل ما عرفش ايه يا ريت يتكلم دلوقتي و يقول ال سعود عملوا ايه لنصرة محمد صلى الله عليه و سلم
جزاكم الله عنا كل خير يا اهل السعودية و كل مسلم في اي بلد مسلم قدم حاجة في القضية دي
آه طبعا موافقه وليه لاء.بالعكس الرؤيه مهمه جدا وعليها عامل كبير وانا بختلف مع الرأي اللي بيئول ان الرؤيه مش مهمه مش اقصد الجمال أو لا لكن روح الذي تحدثه بتبان من ملامحه.
والختلاف في الراي لا يفسد للود قضية
افضل فترة الخطوبة قبل عقد القران وبموافقة من الأهل طبعا وتحت اشرافهم فهذا أفضل من لقب مطلقه بالنسبة لي . فالخطوبة بعد عقد القران لا فائدة منها فهي لن تنفعني بشئ لو وجدت أن الرجل الذي تقدم لخطبتي غير مناسب لي ، لذلك أنا أحبذها بدون عقد قران وبعلم الاهل ومدتها لا تزيد على شهر. وذلك من أجل تفادي المشاكل التي من الممكن أن تحصل لو عقد القران قبل معرفة حقيقة أخلاق المتقدم للزواج . وفترة الخطوبة ان كانت بعلم الأهل لن تتسبب للفتاة بأي ضرر لان التعارف سيكون غرضه الارتباط بالحلال وطبعا هذا التعارف بدون خلوة به بل بوجود أحد من الأهل مع المخطوبين. ويجب الا تزيد اجتماعاتهم مع بعض على 3 مرات بالكثير. ومن الممكن أن يتحدثوا مع بعض بالهاتف للتعارف اكثر وهذا بالفعل يحقق الانسجام ويعتبر أفضل من الارتباط والتورط بزواج غير مناسب
كلنا نتمنى في قرارة انفسنا ان تكون فترة الخطوبة اطول وان يمنح الاهل الفتاة الثقة الكاملة فهي تستطيع حماية نفسها من خطيبها ولو حدث هذا فسيتعرف كل طرف الى الآخر من دون تمثيل وتصنع اما عقد القران فالكل يعرف انه زواج وارتباط نهائي وليس من السهل اتخاذ قرار الانفصال لانه يعني طلاقا بالنسبة الى البنت لذلك من الافضل تأجيله لبعض الوقت.
الكلام ده مش حقيقي كل الاباء بيسمحوا للمتقدمين انهم يشوفوا بنتاهم في البيت وحتى الناس اللي بتقولو عليهم سلفيين بيقبلو لكن ليه الكذب مش عارف
اعتقد ان عاداتنا وتقاليدنا هي الافضل يلي تحاولون زعزعة دينا حفض المراه مهم والرجل لازم يقنع وبوجود الحب ينسى الشكل والله اقل نسب طلاق عندنا واكثر حالات زنا وتحرش في مصر ولبنان وغيرها لان بعض بعض اصر على بعضبناتهم كااااااااشفين محاسنهم عكس بنات السعوديه المحتشمات ....................... للحديث بقيه
بما ان الاب موافق على هذا الشاب وواثق به بأنه سيكون امين على ابنته فما الذي يمنع من رؤيتهم لبعض اتقوا الله وطبقوا الشريعة الاسلامية المنزلة من عند الله وليس من عادات وتقاليد وأهواء شخصية كما يحدث في كثير من الفتاوى السعودية - وكيف تؤمننون على بناتكم ركوب سيارات مع سائق وتمنع من الجلوس مع خطيبها بوجود والدها معهم بنفس المكان؟؟؟؟