انتقل إلى المحتوى
عشريناتأرشيف موقع الشباب العربي ٢٠٠٤–٢٠٠٩

لن نحتفل بالهجرة!

قراءة في ٣ د

عفوا الاحتفال ممنوع الآن...اليوم الذى تريد الاحتفال به قد يكون مشغولا أو غير معروفا.

قد ترى أننا مطالبون بأن نقدم لك اعتذارا عن تلك الرسالة السابقة أو عن عدم احتفالنا بهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام ، ولكن لسنا مطالبين بأن نعتذر لأن موعدنا فى شهر ربيع؟!

احتفال + احتفال = احتفالين

بالتأكيد أنت تحاول الأن أن تفهم اللغز السابق الأمر ببساطة هو أن كثير منا لا يعرف أننا فى تلك الأيام لا نحتفل بهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام من مكة إلى المدينة ولكننا نحتفل برأس السنة الهجرية وهناك فرق كبير بين الاحتفالين .

الأمور يوضحها لنا الدكتور محمد أبو النور أستاذ التاريخ الإسلامي بجامعة الأزهر الذى أكد أن الاحتفال برأس السنة الهجرية في شهر محرم يعود إلى عدم وجود تاريخ للحساب و السنين عند العرب ، فكانوا يؤرخون شئونهم بالأيام و الوقائع المشهورة ، فمثلا عندما هاجر الرسول "ص" و المؤمنون إلى المدينة كانوا يسمون كل سنة باسم الحادثة الشهيرة التي وقعت فيها فسميت السنة الأولى لإقامة النبي "ص" بالمدينة (الإذن بالرحيل ) أي من مكة إلى المدينة و السنة الثانية (الأمر بالقتال ) ، و الثالثة (سنة التمحيص ) و هكذا..

ما بين محرم وربيع

ظلت طريقة الحساب هذه مستخدمة حتى توفى رسول الله "ص" و أنقطع التاريخ و مضت خلافة الصديق و أربع سنين من خلافة عمر ـ رضي الله عنهما ـ ثم بدأ التأريخ وكان السبب فى ذلك أمورا عدة منها إن أبى موسى الأشعري كتب إلى عمر بن الخطاب يقول "انه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ فاستشار عمر الناس في وضع تاريخ للمسلمين "

و هناك أيضا رواية للحاكم قال فيها " رفع لعمر صك محلة شعبان فقال أي شعبان هذا ؟الماضي أم الذي نحن فيه أم الأتي ؟ ضعوا للناس شيئا يعرفونه "

و رأى عمر بن الخطاب وقتها ضرورة وضع حل لهذه المشكلة بجانب ضبط الأوقات و المعاملات و لاسيما الكتب و الرسائل التي يبعثها إلى ولاة الأمصار أو التي ترد إليه منهم.

فجمع الصحابة و استشارهم و انحصرت أرائهم في أربع مناسبات لبدء التأريخ و هي مولد النبي "ص" و مبعثه ، و هجرته،ووفاته و استقروا على الهجرة لأن المولد و المبعث يصعب تعيين وقته بدقة ، أما التاريخ بالوفاة أعرضوا عنة لأنة يذكر بالأسى و الحزن " فى لبيبا عندهم تأريخ بوفاة الرسول عليه الصلاة والسلام" ووافق الجميع على استخدام وقت الهجرة للتأريخ لتوافق وقتها مع بداية تأسيس الدولة الإسلامية و استعلاء المسلمين و إعزازهم ، فالهجرة كانت منطلقا للدعوة و تأسيسا للدولة ،و تمكينا لدين الله في الأرض ، و تفريقا بين الحق و الباطل .

السر...

أما سر اعتذارنا عن عدم الاحتفال بهجرة الرسول عليه الصلاة والسلام فى تلك الأيام تكشفه هذه الكلمات القادمة.. حيث يلاحظ إن الصحابة أخروا التاريخ بالهجرة من ربيع الأول إلى محرم ،لأن ابتداء العزم على الهجرة كان في المحرم إذ وقعت البيعة (العقبة الكبرى ) في ذي الحجة و فقد كانت مقدمة الهجرة و كان أول هلال بعد البيعة و العزم على الهجرة هلال محرم الذي شهد بداية التنفيذ العملي للهجرة إلى المدينة بجانب أنه إحدى الأشهر الحرم ، و أنه الشهر الذي يعقب شهر ذي الحجة موسم الحج .

كل ذلك جعل مناسبا لاختياره ليكون بداية لتاريخ العام الهجري و تم ذلك بعد أربع سنين من خلافة عمر رضي الله عنة في ربيع الأول في السنة ال17 من الهجرة النبوية الشريفة . إذا دعونا نحتفل الأن ببداية التأريخ الإسلامى وننتظر شهر ربيع الأول لنحتفل بهجرة رسولنا الكريم الفعلية إلى المدينة المنورة ونعدكم بان رسالتنا وقتها ستكون " اليوم الذى تريد الاحتفال به جاهز ومستعد مثل بقية أيام السنة لإحياء ذكرى تضحية نبينا الكريم والمسلمين الأوائل وذكرى البداية الحقيقية للأمة الإسلامية" ..

اقرأ أيضا في هذا الملف :

ممكن أسألك .. و أحرجك؟!

عيد ميلادك كام هجرية؟!

افتكاسات .. السنة الهجرية

تعليقات القرّاء

تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.

  1. أولاً الموضع الذي نشرتموه يدل علي انكم وقعتم في حرج لعدم نشر موضوعات عن الهجرة وانكم فكرتم في حيلة (سوفسطائية) للتغلب على هذا الأمر وإلا لما كان العالم كله يحتفل برأس السنة الهجرة وأنتم في وادي اخر. وبعدين هل اكتشفتم الآن فقط أن رأس السنة الهجرية يجب أن تبدأ ببداية شهر ربيع الأول؟! فأين كنتم في شهر ربيع الأول من عام 2005 الذي وافقت بدايته العاشر من إبريل 2005 ؟! والله حجتكم مضروبة يا (مضروبين) . كُتب في
    حجتكم مكشوفه
    وإن كان هذا مبرركم لعدم الاحتفال بالهجرة يا جهابذة فما هو مبرركم لعدم التركيز على موضوع المقاطعة في السعودية...؟! أكيد بكره حتطلعوا علينا (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم) بموضوع (عفواً ..لن نقاطع) .
    من فضلكم الرد علي وجهة نظري عشان أنا اتخنقت منكم ومن ألاعيبكم.
العودة إلى الأعلى