الفراخ.. بين الحكومة والشعب!
(الفراخ) هي بطلة الأيام السابقة وربما القادمة في مصرنا المحروسة على المستوي الرسمي والشعبي، ففي اجتماعات الحكومة وفي تجمعات الشوارع، اتفق الجميع ألا صوت يعلو على سيرة الفراخ وإنفلونزا الطيور، لكن الاختلاف أن الحكومة تبحث عن الكيفية التي تواجه بها الكارثة، بينما انقسم الناس بين يبحثون عن الفراخ لكي يأكلها، وآخرون يتجنبونها ويبحثون عن السبب ورائها، لذا كان لكل منهم طريقته الخاصة جداً في التعامل مع الفراخ..
الفراخ على الطريقة الحكومية
الخطوة الأولى: على حين غفلة من الحكومة هاجمت الإنفلونزا مزارع الطيور، فيعم الهلع والفزع، ولأن الحكومة تؤمن بـ (الشفافية) فقد دفعت بوزراء الصحة والزراعة والمسئولين ليؤكدوا للمواطنين أن الدنيا تمام، لكن لا يتغير شيء ولم يتخلى المواطنون عن خوفهم، بل زاد فزعهم، مما أدى إلى مقاطعة الفراخ والطيور جميعا مقاطعة قد تستمر إلى يوم القيامة فقد حرمها البعض على لسانه مادام حيا.
الخطوة الثانية: تقوم الحكومة بحملة واسعة للقبض على أي "فرخه أو ديك" يشتبه فيه أو بصلته للانفلوانزا، ولم تعتمد الحكومة على الأعراض العادية للانفلوانزا من البرد والكحة، بل إنها قررت إعدام أي فرخه تصل إليها يديها دون تمييز، أما المغامرة الحقيقة التي مرت بها الحكومة فهي محاولة الإمساك بالفراخ من العشش الصغيرة التي يقيمها المواطنين على أسطح المنازل.
الخطوة الثالثة: الحكومة تعاني من مأزق بسبب مكر المصريين وتحايلهم على الأمور، حيث تم نقل الفراخ من الأسطح إلى غرف النوم وبالتحديد تحت السرير آو في المطبخ أو في أي مكان بعيدا عن عيون مفتشي الصحة ومسؤلي المحليات، وظهرت المشكلة في الريف بشكل واضح، فقد رفضت سيدة المنزل الفلاحة المرتبطة بفراخها وبطها وطيورها الاستسلام للإشاعات وقررت الاحتفاظ بها رغم كل شيء؛ لأنها مسالة حياة أو موت.
الخطوة الرابعة: تسري الشائعات أن مياه الشرب ملوثة؛ لأن الفراخ النافقة تلقى في مياه النيل، تنتشر الإشاعة بسرعة عبر الوسائل الالكترونية من أجهزة المحمول وe-mail، فيعم الفزع وتفرغ كل مخازن المياه المعدنية، فتخرج الحكومة لتؤكد أن المياه سليمة والحمد لله، ولا توجد بها أي آثار للفيروس، لكن يبدو أن ذلك "ضريبة النجاح الإليكتروني للحكومة الإلكترونية"!
الخطوة الخامسة: تأكيداً من الحكومة على سلامة الفراخ وخلوها من الفيروس، يخرج الوزراء والصحفيين وأعضاء مجلس الشعب أمام الكاميرات يتناولون الفراخ و"هات يا أكل"، وبنفس الوسيلة ذاتها يظهر (تامر بسيوني) مذيع برنامج البيت بيتك وهو يأكل فراخ ويشرب مياة ليرد على شائعات الفراخ وتلوث مياة النيل.
الخطوة السادسة: الحكومة تحاول الخروج من الأزمة والتعامل معها، فتعلن عن تعويض مربين الفراخ عن الخسائر مع إمكانية تغيير نشاطهم بعد الأزمة الشديدة التي ألمت بهم، وصرف مرتبات العاملين بمطاعم الوجبات السريعة التي تقدم الفراخ، خاصة فروع المطاعم الأمريكية، التي بحت الأصوات لسنوات مطالبة بمقاطعتها من أجل فلسطين والعراق فلم يحدث، لكن فعلتها الانفلوانزا فتفوقت على النداءات والمذاهب!
الفراخ على الطريقة الشعبية
الرؤية الأولى: المصريين شعب يرفض الاستسلام ومنهجه في معالجة الأمور "النكتة"، لذا تخرج عشرات الإفيهات والإفشات لتخفف من وطأة الأزمة على الشارع المصري الذي استقبالها علي حين غرة، بينما خرجت في الوقت نفسه تحليلات دينية تفسر ما الم بنا.
الرؤية الثانية: تخرج بعض الأصوات لتؤكد أن ما أحل بالطيور البلدي الطيبة "غضب من الله علينا" فالسماء تسقط لعنتها علي رؤؤسنا، والفيروس يضرب ثروتنا الداجنة من فراخ وحمام وبط ووز متربي علي الغالى، حتى أبو فصادة نفسه نفق يا ولاد، فهل هناك غضب أكثر من ذلك.
الرؤية الثانية: السبب هذه المرة ما قامت به بنات مصر من عروض خلال الاحتفال ببطولة كأس الأمم الإفريقية، ويستند هذا الرأي على الفتاوى التي خرج بها بعض أئمة المساجد ينكرون خلالها ما قمت به بعض الفتيات من رسم الإعلام على وجوهن وكذلك الرقص والصراخ والتصرفات التي تتنافي مع تعاليم الدين الإسلامي مثل اختلاطهم مع الشباب في المدرجات.
الخطوة الثالثة: رأي يقول إنفلونزا الطيور إنذار بالوعيد وإشارة و"قرصة ودن" قبل العذاب الحقيقي، ويستند أصحاب هذا الرأي إلي ظهور المرض عقب الفوز الرياضي الكبير مباشرة، مؤكدين أن الله أراد أن يعطي هذا الشعب درسا عمليا، فحقق لهم النصر والحصول علي الدرع الخامس لبطولة كأس الأمم الإفريقية.. ثم أنزل عليهم العذاب.
الرؤية الرابعة: رأي آخر ُيرجع ما يحدث هذه الأيام بأنه ليس ابتلاء أو اختبار من الله عز وجل، ولكنه نموذج مصغر لأحداث يوم القيامة، فنفوق الفراخ والطيور هو "يوم قيامة الطيور"، وهذا من علامات يوم القيامة الكبرى، وبالتالي لابد وأن نستعد لهذا ليومنا نحن بني البشر.
الرؤية الخامسة: البعض يقول أن انتشار هذا الفيروس داخل الدول الإسلامية، يأتي كنوع من العقاب الإلهي لتخاذل الأمة الإسلامية عن نصرة نبيها محمد ضد الحملة الأوربية للإساءة إلي الرسول صلي الله عليه وسلم، وهناك من أضفى السياسة على الأمر، فقال أن فيروس الأنفلونزا الطيور هو عقاب مثلما عاقب الله أمريكا بإعصار "كاترينا".
الرؤية السادسة: آخرون رأوا أن أنفلونزا الطيور تستكمل سيناريو بدأ بزلزال 92 مروراً بحادثة الطائرة البوينج التي سقطت قرب السواحل الأمريكية قبل عدة أعوام، وغرق العبارة سالم اكسبريس، وحرق آلاف البشر داخل قطار الصعيد، وحرق المئات داخل مركز ثقافة بني سويف، وغرق ألاف أيضا داخل العبارة السلام 98.
الرؤية السابعة: الدكتور "محمد فؤاد شاكر" أستاذ الدارسات الإسلامية بجامعة عين شمس يؤكد لموقع (عشرينات) قائلاً: "ما يمكن أن نفسر به هذه الكوارث هو أنها لونا من لون العقاب الرباني؛ لأن البلاء إذا جاء عاما فهو غضب من الله علي الناس، حتى يفيقوا من غفلتهم ويعودا إلى تعاليم دينهم الحنيف، فانتشار البغي والفساد في الأرض، واستحلال الحرام، وانتشار الفحشاء، ومساندة الظالمين، وهضم حقوق الضعفاء، والهوان أمام البغي، وعدم المقاومة الظالمين..
ويكمل د.شاكر: "كل تلك الأسباب لا يكون الرد فيها إلا من خلال عقاب رباني، ولكي يرفع الله عنا هذا البلاء لابد وأن نعود إليه سبحانه وتعالي ونعلن توبتنا، وأن نترك المعاصي والمجاهرة بها ونعلن مصالحة مع الله فهي السبيل إلى النجاة".
السؤال الآن: من أي فريق أنت؟!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
احنا مخدناش بالنا من حاجة مهمة لو النسر اللي على علم مصر جالوه الانفلونزا مصير البلد هيبقا ايه ؟؟؟
اما عن تحليلي المنطقي لانفلونزا الطيور فهي عين و صابتنا بعد الانجازات اللي حققناها في العام المنصرم من خفض معدلات البطالة و اسكان جميع الشباب و اللي مش لاقيين ماوى و ارتفاع الجنيه المصري امام العيش البلدي في بورصه كفر الشيخ و الحياة الحلوة المرفهه اللي احنا عايشنها
حث الرئيس الفرنسي جاك شيراك المستهلكين الفرنسيين على الاستمرار في أكل الدجاج ، قائلا إن تناول الدجاج المطهي لا يزال آمنا برغم تأكيد اكتشاف السلالة القاتلة من فيروس انفلونزا الطيور المعروفة باسم H5N1 في أحد مزارع تربية ديك الحبش (الديكة الرومي) شرقي البلاد.
وحذر شيراك مما سماه "الرعب غير المبرر" جراء اكتشاف انفلونزا الطيور في فرنسا.
وكانت مبيعات الدجاج في فرنسا قد تعرضت لانخفاض حاد خلال الايام الاخيرة، الامر الذي اثار مخاوف من حصول انهيار لقطاع تربية الدواجن في البلاد.
وكانت السلطات الفرنسية اعلنت اكتشاف فيروس H5N1 في مزرعة للديك الرومي في شرقي البلاد.
وتعد هذه المرة الاولى التي تصاب فيها إحدى مزارع تربية الطيور في الاتحاد الأوروبي حيث اقتصرت الحالات المكتشفة في فرنسا سابقا على طائرين بريين.
وقالت وزارة الزراعة الفرنسية إن ديوك الحبش نفقت بمعدل كبير في المزرعة التي تضم 11 الف طائر.
يذكر أن فرنسا التي تعد أكبر بلد منتج للحوم الطيور في أوروبا ستبدأ في تلقيح الملايين من طيورها في الفترة المقبلة في إطار جهود مكافحة انفلونزا الطيور.
تدريب طوارئ
وفي وقت سابق، قامت السلطات في فرنسا بإجراء تدريب لاختبار فعالية خدمات الطوارىء في حال تفشي وباء أنفلونزا الطيور بين البشر.
ففي التدريب الذي جرى في مدينة ليون تم نقل اثنين يفترض أنهم من المرضى إلى منطقة معزولة في أحد المستشفيات.
وقال رئيس الوزراء الفرنسي دومينيك دوفيلبان أن فرنسا تملك "واحدة من أكثر الخطط تقدما في أوروبا" فيما يتعلق بالتعامل مع وباء أنفلونزا الطيور.
يذكر أن عشر دول أوروبية على الأقل، أعلنت عن حالات إصابة طيور برية بفيروس H5N1 القاتل.
وفي أعقاب التدريب قال دوفيلبان في مؤتمر صحفي إن فرنسا على أتم الاستعداد للتعامل مع تفش محتمل للفيروس بين البشر.
وأضاف أن الحكومة قد حصلت على 14 مليون جرعة من العلاج للتعامل مع أي تفش للوباء.
ولا يشكل مرض أنفلونزا الطيور تهديدا كبيرا للبشر، وذلك لعدم انتقاله من شخص إلى آخر.
لكن الخبراء يخشون من أن الفيروس قد يتطور ويكتسب إمكانية الانتقال بين البشر وعندها سيتسبب في مقتل ملايين الأشخاص.
وتقدر قيمة صناعة الدواجن في فرنسا بستة مليارات يورو (أي 7,12 مليار دولار أمريكي). ويقول مسئولون في صناعة الدواجن الفرنسية أن المبيعات قد انخفضت بنسبة 30% منذ الإعلان عن وصول المرض إلى أوروبا.
وقد أعلن رئيس الوزراء الفرنسي يوم الخميس عن تقديم مساعدات إضافية بقيمة 52 مليون يورو (أي 61,76 مليون دولار أمريكي) للمزارعين، من ضمنها مليوني يورو (أي 2,37 مليون دولار أمريكي) تم تخصيصها لإقامة حملة عامة لتطمين المستهلكين بشأن أكل الدواجن.
bardooh hkol ferakh t2reban la2en 90% mt3alemosh el 2erayah fel madrasah
2embare7 bakalem doctorh 3an net mesh hatakol ferakh so sa2ltha howa el virus mesh beymoot 3and 70 we7nah beneslo2 el fera7. tab khayfah leh?
el 3ageb enaha ma3refetshy terod, el 2a3gab, enaha bardooh mesh hatakol ferakh
ma3alenah, bas heyah rabt kol el zawaher el tabe2eyah be ghadab Alah mesh ba2et modah 2ademah?
ya3ny, 3eeb ba2ah, maho 3am el ramadah gah lel moslemen 2ayam 3omar ebn el khatab? we el Rasoul Sala Alah 3ayalhy wasalam shaf 2ayam sa3bah keter zay ghazwet el khandak we 2o7od maslan.
so, leh man2olshy dah 2ekhtebar men Rabenah lena?
3ady 3ady, dah 2esmoh tarbeyet el nas 3al 2e7sas bel zanb ledaman el wala2
we 3omoman, 20at 2asatzah fel wala2
wala2, deeh garty
wana 7alef eny mesh hageb seret gerany so kol sana wento tayeben, i will make my next meeting fr KFC 3ashan hawaza3oh el ferakh bebalash :D
يا جماعة مش منطقي ان كل ما تحصل حاجة يقولوا ده عقاب من ربنا
يعني لما الاعاصير ضربت جنوب usa قالوا ده عقاب من ربنا وجزاء تصرفاتها مع انه ضرب بلاد امريكا الوسطي الغلابة برضه
ولما تسونامي ضرب جنوب اسيا قالوا ده عقاب من ربنا عشان الناس العريانة علي الشواطئ وسياحة الجنس مع ان الاعصار انطلق من اندونيسيا اكبر دولة اسلامية وضرب ماليزيا برضه!!!!
واحنا في مصر مع كل كارثة يقولوا ده عقاب من ربنا
تبقي اسرائيل بقه دولة مبرووووووكة!!!!
مدد
حي
Dabdoob
يا جماعة ارحموني
لما امريكا ضربتها الاعاصير قلتوا ده جزاءها وعقاب ربنا ليها مع انه ضرب برضه دول امريكا الوسطي الغلابة!!!
ولما تسونامي ضرب اسيا قلتوا ده عقاب من ربنا عشان الستات العريانة علي الشواطئ وعشان سياحة الجنس مع ان تسونامي انطلق من اندونيسيا اكبر دولة اسلامية وضرب ماليزيا كمان!!
واحنا كل ما تضربنا كارثة يقولوا ده برضه عقاب من ربنا عشان احنا عصاة ووحشين علي الاخر
الله
علي كده اسرائيل تبقي دولة مبروووووكة!!!!!
حي
مدددددد
يا ناس ارحمونا من الكلام ده وفكروا بجد في سبب الكوارث دي
وسلام
kokorah@maktoob.com
Dabdoob
شجوية ( لحبيب قلبي أمل دنقل )
لماذا يُتابِعُني أينما سِرتُ صوتُ الكَمانْ?
أسافرُ في القَاطراتِ العتيقه,
(كي أتحدَّث للغُرباء المُسِنِّينَ)
أرفعُ صوتي ليُغطي على ضجَّةِ العَجلاتِ
وأغفو على نَبَضاتِ القِطارِ الحديديَّةِ القلبِ
(تهدُرُ مثل الطَّواحين)
لكنَّها بغتةً..
تَتباعدُ شيئاً فشيئا..
ويصحو نِداءُ الكَمان!
أسيرُ مع الناسِ, في المَهرجانات:
أُُصغى لبوقِ الجُنودِ النُّحاسيّ..
يملأُُ حَلقي غُبارُ النَّشيدِ الحماسيّ..
لكنّني فَجأةً.. لا أرى!
تَتَلاشى الصُفوفُ أمامي!
وينسرِبُ الصَّوتُ مُبْتعِدا..
ورويداً..
رويداً يعودُ الى القلبِ صوتُ الكَمانْ!
لماذا إذا ما تهيَّأت للنوم.. يأتي الكَمان?..
فأصغي له.. آتياً من مَكانٍ بعيد..
فتصمتُ: هَمْهمةُ الريحُ خلفَ الشَّبابيكِ,
نبضُ الوِسادةِ في أُذنُي,
تَتراجعُ دقاتُ قَلْبي,..
وأرحلُ.. في مُدنٍ لم أزُرها!
شوارعُها: فِضّةٌ!
وبناياتُها: من خُيوطِ الأَشعَّةِ..
ألْقى التي واعَدَتْني على ضَفَّةِ النهرِ.. واقفةً!
وعلى كَتفيها يحطُّ اليمامُ الغريبُ
ومن راحتيها يغطُّ الحنانْ!
أُحبُّكِ,
صارَ الكمانُ.. كعوبَ بنادقْ!
وصارَ يمامُ الحدائقْ.
قنابلَ تَسقطُ في كلِّ آنْ
وغَابَ الكَمانْ!
للاسف يا اكرم
لن يشعر احد بامل دنقل ولن يفهمه احد
فلا يوجد احد يهتم بالشعر
ولعلك تذكر ايام دراستنا
هل كان يوجد غيرنا يقرا الشعر ويهتم به
بل هل كان هناك من يقرا العربية اساسا
زي ما باقول لك دايما
مفيش فايدة
وسلام
Dabdoob
عايز تذيع هنذيع مش عايز هنزيع برضوا لان احنا ع الهوا اساسا
بص يا دبدوب انا بحب امل دنقل و اللي عايز يقرا له يقرا و اللي مش عايز هو حر و اللي عايز يفهم و يعب نفسه شويه عشان يفهم حر برضوا و اللي عايز حاجة كده ع الجاهز هو حر برضه
اما عن ان محدش هيفهم امل دنقل فلا و الف لا فاكر لما كنت ان محدش بيفهم محمد منير و طلع ناس كتير بتحبه و بتفهمه
و بالمناسبة دي اهدي اغنية برة الشبابيك و اغنية الناس نامت الاي لمنير
من Dabdoob الي اكرم حول
انا ماقلتلكش ما تقراش امل دنقل
وانت عارف طبعا ان انا برضه باحبه قوي
انا بس قلت ان الناس مش هتفهم وده واقع مش احباط وقلت ان الناس برضه مش هتحاول تفهم ولا تقرا وده برضه حقيقة
يا بني احنا في مجتمع نصه جاهل والنص التاني امي
دي حاجةواضحة زي مااللون الابيض واضح في اللبن...
كفاية بقي عشان جالي احباط تحت الباط (تسلخات يعني)
وسلام
Dabdoob
انا بكتب اشعار امل دنقل بتاعت الطيور عشان نعرف اد ايه يبقا صعب نعيش من غيرهم و نحن فدالك يا طيور الحرية فلو ماتت الطيور ازاي هنقول يا ريتني طير اطير حواليك ؟؟؟
و الان مع هذا الفاصل الشعري من قصيدة ( صفحات من كتاب الصيف والشتاء) لحبيب لبي أمل دنقل
1 - حمامة
حين سَرَتْ في الشارعِ الضَّوضاءْ
واندفَعَتْ سيارةٌ مَجنونةُ السَّائقْ
تطلقُ صوتَ بُوقِها الزاعقْ
في كبدِ الأَشياءْ:
تَفَزَّعَتْ حمامةٌ بيضاءْ
(كانت على تمثالِ نهضةِ مصرْ..
تَحْلُمُ في استِرخاءْ)
طارتْ, وحطَّتْ فوقَ قُبَّةِ الجامعةِ النُّحاسْ
لاهثةً, تلتقط الأَنفاسْ
وفجأةً: دندنتِ الساعه
ودقتِ الأجراسْ
فحلَّقتْ في الأُفْقِ.. مُرتاعهْ!
أيتُها الحمامةُ التي استقرَّتْ
فوقَ رأسِ الجسرْ
(وعندما أدارَ شُرطيُّ المرورِ يَدَهُ..
ظنتُه ناطوراً.. يصدُّ الطَّيرْ
فامتَلأتْ رعباً!)
أيتها الحمامةُ التَّعبى:
دُوري على قِبابِ هذه المدينةِ الحزينهْ
وأنشِدي للموتِ فيها.. والأسى.. والذُّعرْ
حتى نرى عندَ قُدومِ الفجرْ
جناحَكِ المُلقى..
على قاعدةِ التّمثالِ في المدينهْ
.. وتعرفين راحةَ السَّكينهْ!
و عشان دبدوب ميجيلوش احباط اللي فهم يقول فهمت ؟؟؟ و اللي مفهمش يخلي عنده شجاعه و يقول مفهمتش عادي يعني
انا عن نفسي قصيدة محمود درويش بتاعت يطير الحمام دي انا مش فاهم تلات تربعها
يا بني هي فزورة مين فهم ومين مافهمش
ده شعر يا بني والناس مش بتحب الشعر في المجتمع كله وده واضح
اما بالنسبة لامل دنقل فهو شاعر رائع ولكن انا باسال ما جدوي نشر الشعر لمن لا يقراه
ده حتي يبقي عامل زي ما تبعت جواب لواحد بال (هيدروسي) مع ان الواحد ده مابيتكلمش غير (حرتوني)
اخيرا بقي هاختم بامل دنقل عشان اصالحك:
من يمسك بالعملة يمسك بالوجهين
والفقراء بين...بين
كان معكم Dabdoob
ومن بين هذه الإجراءات: إغلاق كوبري "أبو الريش" في القاهرة حتى إشعار آخر، ومنع عرض أفلام "دعاء الكروان" و"السمان والخريف" و"عصفور من الشرق" حتى زوال الأزمة، والاكتفاء بفيلم "أفواه وأرانب"، حيث لم يثبت بعد إمكانية انتقال العدوى للأرانب.
كما تقرر أيضا -بحسب "المنشور"- منع أغنية "يا طير الوروار" و"يا طير يا طاير" و"طير في السما" و"الطير المهاجر" و"الدنيا ريشة في هوا"، والتحفظ على الفنانة فاتن "حمامة" والمخرج سمير "العصفوري" والمؤلف بشير "الديك" في مناطق عزل صحي. وأخيرا يعلن المنشور الوهمي عن إلغاء مركزي "الجناح" الأيمن و"الجناح" الأيسر من جميع تشكيلات فرق كرة القدم في مصر، والاكتفاء بالهجوم من الوسط.
شعبولا هو الحل!
أما أكثر الاقتراحات طرافة فكانت ذلك الاقتراح الذي قدمه عضو مجلس الشورى (غرفة البرلمان الثانية) الدكتور محمود خضر لأعضاء اللجنة العليا لمتابعة الأزمة بدعوة المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم إلى تقديم أغان لإقناع الناس بخطر إلقاء الطيور النافقة في الشوارع والمجاري المائية.
وبرر ذلك بأن "شعبولا" كما يطلق عليه، هو الحل الأمثل للوصول إلى البسطاء وتوعيتهم بسبب انتشار أغانيه الشعبية ذات الطابع السياسي أحيانا والتي تعلق على الأحداث الجارية.
وفي الوقت الذي كشفت فيه وزارة الإعلام المصرية عن رصد ما بين 100-200 شائعة كاذبة يوميا تقريبا أخطرها شائعة تلوث مياه النيل التي ثبت عدم صحتها، سعى نواب في البرلمان ووزراء لطمأنة المصريين بشأن سهولة حصار المرض والقضاء عليه.
فقد أخرج نواب في البرلمان من جماعة الإخوان المسلمين قطع دجاج وأخذوا يأكلونها خلال جلسة لمجلس الشعب الثلاثاء 21-2-2006 أمام وسائل الإعلام، بهدف تشجيع المصريين على أكل الدجاج الذي انهارت تجارته تقريبا. وعقب د. فتحي سرور رئيس المجلس بالقول لهم: "إللي ياكل لوحده يزور".
مساء الخير للجميع
يا حكومة مصر بيكفي
كفايه كده
مواصلات تعبانه وقطارات تعبنه وطائرات تعبانه وسيارات تعبانه
وحياه تعبانه وسفن تعبانه
هو المواطن ليس له قيمة في نظركم
الى كتى هذا الاستهتار
لن يرحمكم التاريخ ابدا
منطق البلطجة لن يدوم
ومنطق البدي قارد لن يدوم
ومنطق الي تفلبوا العبو ايضا لن يدوم
افيقوا يا اهل مصر
افيقوا مسلمين ومسيحين مصر
افيقوا واصرخوا واخرجو في الشوارع وقولو كفى
اخرجوا ابصقوا على كل العفن الموجود في الطرقات
ابصقوا على الحكومة وعلى الفناين المغرورين
افيقوا يا فقراء مصر والله لا مكان لكم في عقول وحسابات حاكميكم ومثقفوكم وفنانينكم كل منهم يبحث عن نفسه فقط
لا يعنيه فقراء وضعفاء مصر
للاسف اقتنعت بكلامك يا دبدوب بس انا كنت شايف على الاقل هبهوب و نيفين متحمسين لموضوع الشعر و بعدين مصري شكلة كده بتاع ثقافة و ممكن يكون كمان بيقرا شعر و ال sweet princess ممكن تكون يتقرا بس هي مفلسة اليومين دول و مش فاضية
المهم كل تلات و انتوا طيبين
مساء الخير للجميع
يا حكومة مصر بيكفي
كفايه كده
مواصلات تعبانه وقطارات تعبنه وطائرات تعبانه وسيارات تعبانه
وحياه تعبانه وسفن تعبانه
هو المواطن ليس له قيمة في نظركم
الى كتى هذا الاستهتار
لن يرحمكم التاريخ ابدا
منطق البلطجة لن يدوم
ومنطق البدي قارد لن يدوم
ومنطق الي تفلبوا العبو ايضا لن يدوم
افيقوا يا اهل مصر
افيقوا مسلمين ومسيحين مصر
افيقوا واصرخوا واخرجو في الشوارع وقولو كفى
اخرجوا ابصقوا على كل العفن الموجود في الطرقات
ابصقوا على الحكومة وعلى الفناين المغرورين
افيقوا يا فقراء مصر والله لا مكان لكم في عقول وحسابات حاكميكم ومثقفوكم وفنانينكم كل منهم يبحث عن نفسه فقط
لا يعنيه فقراء وضعفاء مصر
wesam_sofya@hotmail.com
كلامك زين و الله يا سامي بس ليا اعتراض على شيء بسيط بلاش موضوع البصق ده عشان احنا كده هنعكعكها بدل منصلحها
اكرم مساء الخير
اضيف اميلي عندك
ربما نصل الى حل
wesam_sofya@hotmail.com
لا ياعم ماتقلقش انا خلاص لقيت اللي رضي يسلفني وشحنت خلاص عقبالكم اجمعين .
بالنسبه للشعر انا بحب نزار قباني وامل دنقل جدابعشق اسلوبهم .
بس بحب كمان صلاح جاهين واحمد فؤاد نجم.
ولو ما لاحظتش يعني الح اقرا الرباعيتين اللي انا حطيتهم في مقال (موت الكلام علينا لايحق )وابقى قوللي رايك .
بس طالما انت خبير كده انا عندي رجاء (طلب يعني )(((احسن ماتعرفش يعني ايه رجاء ويطلع معاك نحو اميه )
انا دايخه على قصيدةلا تصالح لامل دنقل وبجد نفسي اجيبها باي طريقه لو موجوده عندك او تعرف حتى الاقيها فين او حتي ديوان الشعر اللي نزلت فيه يبقى ايه اكون شاكره ليك جدا والله .
كلمه اخيره :
اختياراتك حلوه قوي واسلوبك رائع في الكتابه انت ومصري .
ودبدوب كمان ....هه ..عشان مايزعلش.
شوفت يا دبدوب ربنا كريم ازاي ؟؟
سويت برنسس لقيت اللي يسلفها و انا لقيت حد تاني بيحب امل دنقل
اما عن قصيدة لا تصالح فهي اجمل و اشد ما كتب امل دنقل و لا يذكر امل دنقل الا و تذكر قصيدة لا تصالح و اي موقع لامل دنقل لازم تلاقي عليه لا تصالح
و اليكم سيداتي انساتي سادتي اسيادي يا سوادي نبذه قصيرة عن قصيدة لا تصالح
اسمها لا تصالح او الوصايا العشر في افتتاحية ديوان اقوال جديدة عن حرب البسوس
و حرب البسوس لمن لا يعرفها هي اطول حرب في تاريخ الجزيرة العربية يقال انها حدثت بسبب ناقة و لكن الحقيقة اكبر من ذلك
بدات حينما كان كليب بن ربيعه ( من قبيلة بكر و تغلب و كان قائدا للجيش ) و اصابت احد سهامه ضرع ناقة كانت ترعى لقبية تضمر فما كان من وشايه لامراه اسمها البسوس الا ان قام سيد القوم جساس بن مره ( اخته جليلةبنت مره زوجه كليب ) باغتيال كليب انتقامل منه
و يتخيل الشاعر في هذه القيدة ان كليب بن ربيعه زحف على صخرة و هو يموت و كتب من دمه هذه الابيات لاخية الزير سالم ( المهلهل بن ربيعه ) و يحضه على الحرب و على عدم التسامح او التهاون في حقه المسلوب
و هذه الوصايا العشر موجهه جميعا للزير سالم ( و الحدق يفهم )
ملحوظة اخيرة : هذه القصيدة كتبت قبل اتفاقية كامب ديفيد و تعتبر ارهاصه جديدة للشاعر و توقعه للمستقبل بخبرته و ادراكه لزمنه
و الان سيادتي انساتي سادتي اسيادي يا سوادي مع القصيدة :
لا تصالحْ!
ولو منحوك الذهبْ
أترى حين أفقأ عينيكَ
ثم أثبت جوهرتين مكانهما..
هل ترى..؟
هي أشياء لا تشترى..:
ذكريات الطفولة بين أخيك وبينك،
حسُّكما - فجأةً - بالرجولةِ،
هذا الحياء الذي يكبت الشوق.. حين تعانقُهُ،
الصمتُ - مبتسمين - لتأنيب أمكما..
وكأنكما
ما تزالان طفلين!
تلك الطمأنينة الأبدية بينكما:
أنَّ سيفانِ سيفَكَ..
صوتانِ صوتَكَ
أنك إن متَّ:
للبيت ربٌّ
وللطفل أبْ
هل يصير دمي -بين عينيك- ماءً؟
أتنسى ردائي الملطَّخَ بالدماء..
تلبس -فوق دمائي- ثيابًا مطرَّزَةً بالقصب؟
إنها الحربُ!
قد تثقل القلبَ..
لكن خلفك عار العرب
لا تصالحْ..
ولا تتوخَّ الهرب!
(2)
لا تصالح على الدم.. حتى بدم!
لا تصالح! ولو قيل رأس برأسٍ
أكلُّ الرؤوس سواءٌ؟
أقلب الغريب كقلب أخيك؟!
أعيناه عينا أخيك؟!
وهل تتساوى يدٌ.. سيفها كان لك
بيدٍ سيفها أثْكَلك؟
سيقولون:
جئناك كي تحقن الدم..
جئناك. كن -يا أمير- الحكم
سيقولون:
ها نحن أبناء عم.
قل لهم: إنهم لم يراعوا العمومة فيمن هلك
واغرس السيفَ في جبهة الصحراء
إلى أن يجيب العدم
إنني كنت لك
فارسًا،
وأخًا،
وأبًا،
ومَلِك!
(3)
لا تصالح ..
ولو حرمتك الرقاد
صرخاتُ الندامة
وتذكَّر..
(إذا لان قلبك للنسوة اللابسات السواد ولأطفالهن الذين تخاصمهم الابتسامة)
أن بنتَ أخيك "اليمامة"
زهرةٌ تتسربل -في سنوات الصبا-
بثياب الحداد
كنتُ، إن عدتُ:
تعدو على دَرَجِ القصر،
تمسك ساقيَّ عند نزولي..
فأرفعها -وهي ضاحكةٌ-
فوق ظهر الجواد
ها هي الآن.. صامتةٌ
حرمتها يدُ الغدر:
من كلمات أبيها،
ارتداءِ الثياب الجديدةِ
من أن يكون لها -ذات يوم- أخٌ!
من أبٍ يتبسَّم في عرسها..
وتعود إليه إذا الزوجُ أغضبها..
وإذا زارها.. يتسابق أحفادُه نحو أحضانه،
لينالوا الهدايا..
ويلهوا بلحيته (وهو مستسلمٌ)
ويشدُّوا العمامة..
لا تصالح!
فما ذنب تلك اليمامة
لترى العشَّ محترقًا.. فجأةً،
وهي تجلس فوق الرماد؟!
(4)
لا تصالح
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
كيف تخطو على جثة ابن أبيكَ..؟
وكيف تصير المليكَ..
على أوجهِ البهجة المستعارة؟
كيف تنظر في يد من صافحوك..
فلا تبصر الدم..
في كل كف؟
إن سهمًا أتاني من الخلف..
سوف يجيئك من ألف خلف
فالدم -الآن- صار وسامًا وشارة
لا تصالح،
ولو توَّجوك بتاج الإمارة
إن عرشَك: سيفٌ
وسيفك: زيفٌ
إذا لم تزنْ -بذؤابته- لحظاتِ الشرف
واستطبت- الترف
(5)
لا تصالح
ولو قال من مال عند الصدامْ
".. ما بنا طاقة لامتشاق الحسام.."
عندما يملأ الحق قلبك:
تندلع النار إن تتنفَّسْ
ولسانُ الخيانة يخرس
لا تصالح
ولو قيل ما قيل من كلمات السلام
كيف تستنشق الرئتان النسيم المدنَّس؟
كيف تنظر في عيني امرأة..
أنت تعرف أنك لا تستطيع حمايتها؟
كيف تصبح فارسها في الغرام؟
كيف ترجو غدًا.. لوليد ينام
-كيف تحلم أو تتغنى بمستقبلٍ لغلام
وهو يكبر -بين يديك- بقلب مُنكَّس؟
لا تصالح
ولا تقتسم مع من قتلوك الطعام
وارْوِ قلبك بالدم..
واروِ التراب المقدَّس..
واروِ أسلافَكَ الراقدين..
إلى أن تردَّ عليك العظام!
(6)
لا تصالح
ولو ناشدتك القبيلة
باسم حزن "الجليلة"
أن تسوق الدهاءَ
وتُبدي -لمن قصدوك- القبول
سيقولون:
ها أنت تطلب ثأرًا يطول
فخذ -الآن- ما تستطيع:
قليلاً من الحق..
في هذه السنوات القليلة
إنه ليس ثأرك وحدك،
لكنه ثأر جيلٍ فجيل
وغدًا..
سوف يولد من يلبس الدرع كاملةً،
يوقد النار شاملةً،
يطلب الثأرَ،
يستولد الحقَّ،
من أَضْلُع المستحيل
لا تصالح
ولو قيل إن التصالح حيلة
إنه الثأرُ
تبهتُ شعلته في الضلوع..
إذا ما توالت عليها الفصول..
ثم تبقى يد العار مرسومة (بأصابعها الخمس)
فوق الجباهِ الذليلة!
(7)
لا تصالحْ، ولو حذَّرتْك النجوم
ورمى لك كهَّانُها بالنبأ..
كنت أغفر لو أنني متُّ..
ما بين خيط الصواب وخيط الخطأ.
لم أكن غازيًا،
لم أكن أتسلل قرب مضاربهم
أو أحوم وراء التخوم
لم أمد يدًا لثمار الكروم
أرض بستانِهم لم أطأ
لم يصح قاتلي بي: "انتبه"!
كان يمشي معي..
ثم صافحني..
ثم سار قليلاً
ولكنه في الغصون اختبأ!
فجأةً:
ثقبتني قشعريرة بين ضعلين..
واهتزَّ قلبي -كفقاعة- وانفثأ!
وتحاملتُ، حتى احتملت على ساعديَّ
فرأيتُ: ابن عمي الزنيم
واقفًا يتشفَّى بوجه لئيم
لم يكن في يدي حربةٌ
أو سلاح قديم،
لم يكن غير غيظي الذي يتشكَّى الظمأ
(8)
لا تصالحُ..
إلى أن يعود الوجود لدورته الدائرة:
النجوم.. لميقاتها
والطيور.. لأصواتها
والرمال.. لذراتها
والقتيل لطفلته الناظرة
كل شيء تحطم في لحظة عابرة:
الصبا - بهجةُ الأهل - صوتُ الحصان - التعرفُ بالضيف - همهمةُ القلب حين يرى برعماً في الحديقة يذوي - الصلاةُ لكي ينزل المطر الموسميُّ - مراوغة القلب حين يرى طائر الموتِ
وهو يرفرف فوق المبارزة الكاسرة
كلُّ شيءٍ تحطَّم في نزوةٍ فاجرة
والذي اغتالني: ليس ربًا..
ليقتلني بمشيئته
ليس أنبل مني.. ليقتلني بسكينته
ليس أمهر مني.. ليقتلني باستدارتِهِ الماكرة
لا تصالحْ
فما الصلح إلا معاهدةٌ بين ندَّينْ..
(في شرف القلب)
لا تُنتقَصْ
والذي اغتالني مَحضُ لصْ
سرق الأرض من بين عينيَّ
والصمت يطلقُ ضحكته الساخرة!
(9)
لا تصالحْ
ولو وقفت ضد سيفك كل الشيوخْ
والرجال التي ملأتها الشروخْ
هؤلاء الذين يحبون طعم الثريدْ
وامتطاء العبيدْ
هؤلاء الذين تدلت عمائمهم فوق أعينهم
وسيوفهم العربية قد نسيت سنوات الشموخْ
لا تصالحْ
فليس سوى أن تريدْ
أنت فارسُ هذا الزمان الوحيدْ
وسواك.. المسوخْ!
(10)
لا تصالحْ
لا تصالحْ
صلاة النبي احسن .
ايه القصيده دي تكونش شكاليطه.
الحقيقه انا كنت فاكراها صغيره لاني يعني قريت منها مجرد فقرات صغيره لكن دي اول مره اقراهاكامله .
تسلم ايديك بجد .
انا مش عارفه اشكرك ازاي والله .
ومسيري هفقعك انا كمان قصيده في يوم .
وبعدين انت عملت اكتر من حاجه :
اولا :
قلت معلومات عن حرب البسوس اللي انا كنت اعرف عنها مجرد اسم وبس لكن ما اعرفش عنها اي معلومات وكان نفسي الاقي حد اساله عنها بس جت من عند ربنا انك قلت عليها .
ثانيا :
كتبت القصيده اللي واضح طبعا انها اخدت وقت لانها طويله .
ثالثا :
اديتني معلومات عن اقدر اجيبها ازاي .
وكمان اسم الديوان اللي نزلت فيه وظروف كتابتها .
والله بجد مش عارفه اشكرك ازاي .
واخيرا :
احب اقوللك حاجه انا رخمه واسالتي ما بتخلصش يعني هتلاقيني كل يوم هطلع لك بحاجه .
سلام بقى عشان انا رغيت كتير .
فراخ إيه يا عم هو إحنا لاقين ناكل ؟
كس أم الفراخ على أبو الفراخ
خلينا في الجد و الجد مفيش حد عليه
طب ما تكلو لحم حمير ؟
الحمير مالية البلد ؟؟
لاتقل أنفلوانزا الطيور
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
أنفلوانزا المصريين!!!؟
مرض اصاب بة الشعب المصري اسمة انفلوانزا المصريين ناتج عن ممكن تكون اشاعة او فرقعة او مصلحة اسمها انفلوانزا الطيور
تلك الأنفلوانزا التي ادت الى انهيار و تدهور الشعب المصري داخياً و إهانتة خارجياً
انظر إلى اسعار الدواجن بعد ما هدءت عاصفة انفلوانزا الطيور
انظر إلى سعر كيلو اللحم
انظر إلى البنزبن
أنظر ايضا البيض و السكر و الزيت وهذا كما يقولون غيض من فيض
أنفلوانزا المصريين!!!؟أنفلوانزا المصريين!!!؟أنفلوانزا المصريين!!!؟أنفلوانزا المصريين!!!؟
محمد حسن غنيم