إعلام.. على رأي المثل!
يا خبر النهاردة بفلوس، بكرة يبقى ببلاش..
جملة نرددها كثيراً عندما لا يصلنا خبر جديد أو كما نقول حصري (Exclusive)، فننتظر حتى ينتشر الخبر ونعرفه بلا أي مجهود بعد أن تكون قد تناقلته كل الصحف والمجلات ونشرات الأخبار.
فاليوم، نحن نعيش في عصر الإعلام الذي حول ذلك العالم الكبير إلى قرية صغيرة يتم نقل أخبارها شرقاً وغرباً في ثواني، وبعيداً عن نظريات الإعلام ومبادئ الصحافة والسعي وراء الريادة الإعلامية والإنفراد بالخبر، نعود إلى عالم الأمثال الشعبية، التي تناقلها الناس منذ زمن بعيد، لنرى كيف أسس أجدادنا رؤيتهم الإعلامية والإخبارية عن طريقها في عصر لم يكن شيئاً مثل التلفزيون، الراديو، الإنترنت، أو حتى الصحف بشكلها الحالي، قد ظهر بعد..!!
يا خبر أبيض!!
(عيش نهار، تسمع أخبار) مثل قيل كثيراً عن الأخبار التي نسمعها يومياً، فكلما عاش الإنسان يوماً وحل عليه النهار، سمع خبراً جديداً ولولا وجود الجديد دائماً لتوقفت نشرات الأخبار وتوقف إصدار الصحف والمجلات.
أما (اللي اتولد في مكة، يجيب أخبارها الحجاج) فهو مثل يحدد مهام المراسلين المنتشرين في كل مكان سواء لتغطية أخبارهم لصحف أو محطات إخبارية.
وعندما نقول (عند جهينة الخبر اليقين) فنحن نقصد معرفة الخبر من مصدره الحقيقي، وجهينة، قبيلة عربية قديمة العهد اشتهرت بصحة ومصداقية الأخبار التي تنقلها دائماً، وهو أيضاً ما ينطبق على (يسأل عن البيضة مين باضها) للتنقيب عن مصدر الأمر أو الخبر.
وعن الأخبار الغريبة التي تكثر يوماً بعد يوم نجد (يا ودن طني كل ساعة بخبر) فتلك الأخبار تتلهف وسائل الإعلام والصحف على تناقلها ونقلها إلى مسمع ومرأى من جمهورها.
أما أشهر الأمثال التي نتداولها هي (يا خبر النهاردة بفلوس، بكرة يبقى ببلاش) وهو عن الخبر الذي نتعب في الحصول عليه في نفس اليوم وقد ندفع مالاً لمعرفته، ولكن لو صبرنا قليلاً سوف يصبح قديماً تتداوله كل الألسنة، وأيضاً لا يكلفك مال أو مجهود.
صحافة صفراء
صحافة الإثارة والفضائح أو ما نطلق عليه نحن، الصحافة الصفراء ينطبق عليها (خد الكتاب من عنوانه) أي أن تستدل على مضمون الكتاب من عنوانه، وهو مثل يتوافق أيضاً مع ما تنشره تلك الصحف من عناوين ومانشيتات مثيرة وجذابة ولكن المضمون فارغ وتافه.
وعن ذلك المضمون الذي يعتمد على أخبار الفضائح والنميمة فيلائمها (أم عبر جلابة الخبر) وهو مثل يضرب على المرأة التي تحب أن تجمع أخبار الناس وفضائحهم وأن تصل لأسرارهم فتتحدث عنها وتفشيها، وهو تماماً ما يقدمه هذا النوع من الصحافة.!
التلفزيون.. ملل ورغي
سلبيات كثيرة نلاحظها دائماً في القنوات التلفزيونية سواء الفضائية أو الأرضية، على سبيل المثال، تكرار الرسائل والمواد الإعلامية بكثرة تؤدي إلى تملل المشاهد، وعن هذا التكرار نقول (يابا علمني الرذالة، قال اللي تقوله تعيده)!!
أما المثل القائل(الرقص نقص) فهذا نهديه لكل القنوات التي تعتمد مادتها الإعلامية في الأساس على الرقص والعري وهز الوسط مثل ما نراه في معظم قنوات الأغاني والفيديو كليب بما فيها من إسفاف وابتذال.
(عيب الكلام تطويله) و(كتر الكلام يقل القيمة) فهو إهداء خاااص جداً لمذيعات الرغي والثرثرة دون فائدة، وهما مثلان يضربان على التطويل في الكلام.
نجد أيضاً (يا عم يا مزين شعر رأسي أسود ولا أبيض؟ قال دلوقتي ينزل عليك وتشوفه) ونخص به القنوات التي ترفع شعارات مثل، حصرياً، وخاص، وانفراد، وكذلك القنوات المشفرة ومعناه أن الأخبار لا تخفى على أحد، فما خفي اليوم سيظهر بالتأكيد غداً.
لو كنت إعلامي؟
إذا كنت إعلامي وتعمل في أي من مجالات وسائل الإعلام بشكل عام والصحافة بشكل خاص، فهناك قواعد سهلة وصريحة وضحتها لنا الأمثال الشعبية منذ القدم مثل، (إن خفت ما تقول، وإن قلت ما تخاف)، (سلامة الإنسان في حلاوة اللسان)، (لسانك حصانك إن صنته صانك، وإن هنته هانك)، أما المثل الأكثر أهمية فهو (خالف تُعرَف) وهو نقدمه خصيصاً من أجل الاجتهاد في تقديم "الخبطات" الإعلامية..!
ماذا عن الشائعات؟!
تعرف "الشائعات" في علم الإعلام بأنها نوع من الرسائل المشوشة التي لا يُعرَف مصدرها، أما في عالم الأمثال الشعبية فينطبق عليها (الخبر المشئوم يوصل بالعجل) ومعناه السعي وراء الأخبار الغير سعيدة لأنها تتناقل سريعاً، وهو أكثر دلالة على الشائعات التي تتناقل بسرعة البرق بين الناس.
كذلك (العيار اللي ما يصيب، يِدوِش) وهو أيضاً عن الشائعات، فهي وإن لم تكن صحيحة، إلا أنها تترك أثراً كبيراً لدى الناس.
وأخيراً، إذا كانت تلك الأمثال ترتبط بعملنا كصحفيين وإعلاميين، فهل تعرف أمثلة مرتبطة بمجال عملك؟!!
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
بما انى خريجة كليه التجاره
يبقى" الى يحسب الحسابات فى الهنا يبات"
واقول لكل الطلبه بتوع التجاره اللى مش فالحين المفروض ان"التجاره شطاره" لكن "الناس خيبتها السبت والحد وانتو خبيتكو موردتش على حد"
هههههههههههههههههههههه
ربنا يوفقنا ويوفق جميع الطلبه يارب
الباب اللي يجيلك منه الريح سده واستريح
وده إهداء لحارس العمارة (البواب سابقاً والدور مان حالياً)
إيش تعمل الماشطة في الوش العكر، وده إهداء لكل كوافيرة درجة تالتة لأن في دلوقتي عمليات تجميل وحقن كولاجين تخلي القرد غزال وساعتها ينطبق المثل اللي بيقول (لبس البوصة تبقى عروسة)
عندكوش امثال تانية؟!!!
كتروا لنا من المثال وحياة غلاوة الموقع..!
والأمان سلامة.
ويللا باي بقى لحسن كتر السلام يقل المعرفة.
ماقلته هو قشور عما يعاني منه اعلامنا العربي على الوجه العموم والمصري على وجه الخصوص واان اسفة لذلك فبمجرد مايدردش أحد الأشخاص مع رفيقه فسصبح وجبة جيدة لملء مساحة داخل الجريدة بالاضافة ولامانع من بعض المقبلات التي تزيد من فعالية هذا الخبر هذه نقطة ،النقطة الاخرى هي ان الاعلام المرئي المصري في انحدار تام واسفاه بالفعل فستجد العديد من القنوات الفضائية التي تتخصص في الاغاني وغيرها اما عن الفضائية المصرية والقنوات المحلية فالله يرحمها أما عن قنوات دريم والمحور همل التورتة الاعلامية المصرية الجميلةة لكن التي يفسدها التراب كما يقال فكل ما اريده هو ان تكون هناك نوع من الرقابة الحاسمة على هذه القنوات التي غرضها هو تحطيم أفكار وحماسة الشباب في السير في هذا الطريق ...ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء طالبة اعلامية اذا كان هناك تعليق ارجو مراسلتي عن طريق البريد الالكتروني
وداعاً للإعلام
وداعاً للرقابة
وداعاً للزمن الجميل
وكما قال الإمام على رضي الله عنه"ياأمة ضحكت من أجلها الأمم"
أين الإعلام أين الرقابة
وداعاً للقيم
بعد انتشار القنوات الفضائية واتساع الساحة الإعلامية وظهور البرامج الإباحية التي شغلها الشاغل الثقافات و العلاقات الجنسية لايوجد غير وداعًاً للإعلام وداعاً للقيم
محمد حسن غنيم موقع ميدل ايست
منقول
هالة الخطيرة!
جدل بسبب 'هالة شو'
حملة على الإنترنت ضد برنامج هالة سرحان الصادم للوعي ومطالبة بتهذيب موضوعات المضامين الجنسية.
ميدل ايست اونلاين
القاهرة – من محمد ج. عرفة
عندما يحمل برنامج تلفزيوني عربي اسماً غربياً مثل "هالة شو"، فإنّ المضمون الذي يجري تقديمه تحت هذه اللافتة قد يأتي في اتجاهات غربية أيضاً وبشكل صادم لوعي الجمهور وربما يكون كفيلاً بإثارة حنقه. يتضح ذلك مع البرنامج الذي تقدمه هالة سرحان والذي يتسلل إلى بيوت المصريين والعرب عبر الفضاء التلفزيوني الصاخب، حاملاً معه شواغل علب الليل وقضايا "الدروب البطالة".
فقد أظهر تصويت علي موقع "التصويتات" على شبكة الإنترنت تصاعد الانتقادات من جانب جمهور الفضائيات لبرنامج "هالة شو" بسبب تناوله لموضوعات وصفها متابعون بأنها خادشة للحياء وآخرها حلقة عن محترفات البغاء ومشكلاتهن.
فقد وقّع قرابة 200 من الجمهور على عريضة في صورة رسالة موجهة إلى الأمير الوليد بن طلال، رئيس مجلس إدارة "روتانا"، وحازم عبد العال، المدير العام لفرع القاهرة للمجموعة، يطالبون فيها بوقف هالة سرحان مقدمة البرنامج، و"تهذيب مثل تلك البرامج، نظراً لما تعرضه برامجها من قضايا جنسية مخجلة، ولموضوعات مثل "فتيات" الليل والدعارة ونشر الثقافة الجنسية، وموضوعات الأفلام الساقطة الخادشة للحياء العام المخالفة للأعراف والتقاليد العربية والإسلامية، وما يصاحب ذلك من مخالفات مثل العروض الراقصة الخارجة والخلاعة وما شابه"، حسب نص العريضة.
وطالب الموقعون على "عريضة" بهذا المعنى بوقف هالة سرحان مقدمة برامج "هالة شو" و"السينما والناس"، بسبب تقديم هذه البرامج التي تصدم جمهور المشاهدين، وآخر هذه "القضايا"، حسبما قالوا، عن الداعرات كيف يعملن وكم يتقاضين وكيف يتعاملن مع رجال الشرطة لتركهن وشأنهن.
وقال هؤلاء "في أحد المشاهد تتحدث إحدى الساقطات بأنها تتقاضي عشرة آلاف جنيه (أي ما يقارب ألفي دولار) شهرياً!. تُرى كيف يكون وقع ذلك على الفتيات الفقيرات أو قليلات التدين؟، وأنها تقدم الخدمة بالمجان لرجال الشرطة لتركها تقوم "بعملها"!"، وفق تعبيرهم.
وأضافوا محررو العريضة "السؤال هنا ما الهدف من نشر مثل تلك "القضايا" وبهذا الأسلوب المبتذل المخجل؟ مع الوضع في الاعتبار أنّ تلك العروض لا تتعلق شكلاً ولا مضموناً بحرية التعبير"، مشددين على "أنّ ما تعرضونه يراه الصغير والكبير وستسألون عنه أمام ربكم"، وفق تحذيرهم.
ولم ينس الموقعون على العريضة أن يذًكِّروا مسؤولي "روتانا" أنّ هالة سرحان التي تشغل منصب المدير التنفيذي لقنوات روتانا سينما سبق "طردها" مرتين من قبل من "راديو وتلفزيون العرب"، ومن قناة "دريم" بسبب ما قالوا إنه "أسلوبها المتدني والمبتذل في عرض برامجها".
لا مانع من الجنس ولكن بحياء!
ولوحظ على تعليقات المصوتين على العريضة أنّ بعضهم قال إنه لا يعارض الحديث عن الأمور الجنسية على الفضائيات، ولكن يطالب أن يتم ذلك بحياء وبدون ابتذال كما يحدث.
حيث يؤكد أحد الموقعين، واسمه رجب خفاجه، أنّ "تقديم برامج تتناول موضوعات شائكة مثل الجنس فهذا ليس بالأمر المكروه إذا تم تناول هذه الموضوعات من قبيل التوعية وخلق الاتجاهات التي تستطيع رفض كل ما هو مخالف للشرع والدين، أما وأن تكون مثل هذه الموضوعات تُعرض بلا هدف، بل وتُعرض بأساليب لا ترتقي لمستوى برنامج يشاهده الملايين من الناس فهو لا يحمل من الرسالة إلاّ الفراغ وفي المضمون والمحتوى فهذا ما نرفضه بشدة بشدة بشدة"، على حد تعبيره.
ويقول آخر "إن كانت (برامج كهذه) تدعي أنها تعالج مشكلات المجتمع فليس معنى ذلك أن تظهر لنا تلك المهازل على البرنامج، كالطبيب الذي يعالج مريض لا يعرض عورته أمام الجميع ولكن أمام من سيساعده في معالجته".
وقد عقّب مشارك ثالث بقوله "لقد أصبحنا نشعر بالاشمئزاز من تلك البرامج فافعلوا شيئاً يرقى بمستوى هذه الأمة وبمستوى شبابنا، كفي ميوعة وخلاعة"، فيما يسمي مصوت آخر هذه البرامج بأنها "غير هادفة وتافهة ومستفزة وقليلة الحياء"، وفق وصفه.
وقد بلغ الأمر ببعض المصوتين علي العريضة أن يعرب عن التهديد والقسم بالله بمقاطعة "هذه القناة لو لم تتوقف عن هذا الابتزاز، حتى لو دفعنا قوت يومنا"، على حد ما ذكروا.
الفضائيات ووثيقة بكين
وكان الأسبوع الأول من أيار/مايو 2006، قد شهد إعداد خبراء التربية والإعلام العرب العاملين بمنظمة اليونيسيف بالمنطقة العربية، مشروع "ميثاق عربي للإعلام وحقوق الطفل" المثير للجدل، والذي يعتمد علي مقررات مؤتمر بكين لعام 2002 وبكين +10 لعام 2005، التي تطالب بتعليم الثقافة الجنسية للأطفال والمراهقين. وقالت منظمات عربية وإسلامية حينئذ إنّ تلك التوجيهات تتعارض مع الدين الإسلامي، ومع تقاليد العالم العربي والإسلامي وثقافاته.
وتبع هذا قيام عدة قنوات فضائية عربية بحملة إعلامية لتأييد تدريس مناهج الثقافة الجنسية في الوطن العربي بشكل عام ومصر بشكل خاص، اعتماداً على وثيقة منظمة اليونيسيف "ميثاق عربي للإعلام وحقوق الطفل". فقد قامت قنوات "دريم" و"إم بي سي" (MBC)، و"الحرة" الأمريكية، بالترويج لهذا المشروع. وفي الوقت نفسه قامت قناة "روتانا" بإطلاق حملة دعاية لهذا المشروع عبر الرسائل القصيرة على الهواتف المحمولة، وعبر برنامج جماهيري.
وقد بدأت الحملة في مصر بسلسلة رسائل "دعائية" على هواتف المصريين المحمولة، وخاصة على الشبكة الأولى "موبينيل"، تدعوهم إلى مشاهدة برنامج "هالة شو" على قناة روتانا عن الثقافة الجنسية للمراهقين، والذي تقدمه المذيعة هالة سرحان لمدة ثلاثة أيام، وبرنامج "الحياة" أو "لايف" لنجوى إبراهيم بقناة "دريم"، وبرنامج "كلام نواعم" و"آدم" و"اليوم السابع" على قناة "إم بي سي"، وبرنامج "المساواة" على قناة "الحرة". وقد تطرقت هذه البرامج بعامة للعلاقات الجنسية "الآمنة" للمراهقين، في ما ذهبت قناة "الحرة" الأمريكية إلى حد التطرق إلى مسائل أخرى أبعد مثل الشذوذ الجنسي.
واشتكى تربويون حينئذ من خطورة هذه الحملة، كونها تصل إلى الفتيات والشبان المراهقين بسهولة وتتخطى أسرهم وتستعلي على أي رقابة أسرية، حيث تصل للمراهقين عبر رسائل مباشرة مجانية علي هواتفهم النقالة في صورة "نصائح" عن "الجنس الآمن"، كما تصلهم عبر برامج أسرية جماهيرية على القنوات الفضائية اعتادت الأسرة على مشاهدتها، وكأنه تم اختيارها بعناية لتؤتي ثمارها في تنفيذ أهداف الحملة.
أيضاً اشتكى خبراء تربويون من أنّ مروجي هذه الحملة الإعلامية ركزوا على معانٍ أخلاقية، مثل تحذير الشباب من الحمل أو الزواج المبكر، وتحذيرهم من أمراض "الإيدز" كهدف نبيل للحملة، في حين جرى الحديث في بعض الفضائيات عن مسائل جنسية بشكل "فج"، مثل "الجنس الآمن" والإجهاض ضمناً في البرامج.
وتأتي هذه التفاعلات في ذروة تحولات إعلامية في القوالب والمضامين يشهدها الواقع التلفزيوني العربي، بدأت مع مطلع التسعينيات من القرن العشرين بظهور الفضائيات العربية، والتي باتت المئات منها تتزاحم حاملة معها برامج ومضامين غير مسبوقة في كل الاتجاهات، بما فيها تلك التي تثير انتقادات واسعة لاتجاهها نحو النزعة الفضائحية ومخاطبة الغرائز، كما يلحظ المراقبون. (قدس برس)
محمد حسن غنيم