بيتك عيادة .. في الإضراب!

عرفت فلسطين أطول إضراب عن كل شيء في سجون الاحتلال ...

فقط كان يضرب الأسرى عن الطعام مدة تتجاوز الشهر أحيانا وذلك لنيل حقوقهم العادلة والمشروعة، لكن ولأول مرة في فلسطين، الإضراب يستمر إلى هذا الوقت وليس في سجون الاحتلال...

ومع دخوله الشهر الثالث يستمر إضراب المؤسسات المختلفة والمتنوعة الفلسطينية، وكان من بين ما تعطل أيضا المستشفيات والمراكز الصحية الحكومية، والتي أغلقت أبوابها في وجه المواطنين كل على سواء الفقراء والأغنياء، وتحول الحال إلى مأساة بكل معنى الكلمة..

في المقابل لم يكن باستطاعة الفقراء جميعا أن يصحبوا مرضاهم إلى المستشفيات الخاصة، وحتى من هم في حال متوسط ودخلهم يعتمد على الوظيفة الحكومية، لم يعد بإمكانهم الذهاب لمثل تلك المراكز للعلاج..

الطب العربي

وكما قيل سابقا، "الحاجة أم الاختراع"، فقد عمد الفلسطينيون لآخر وسائل العلاج المتاحة، والتي يقل مصروفها بالطبع، وهي ناجعة في معظم الأمور، فلم يعد بإمكانهم إلا التوجه للعلاج بما يعرف بـ"الطب العربي"، رغم قلة الإمكانيات وتدني الخبرات المطلوبة.

فلم يكد باب المجبر أبو إياد يتوقف ولو برهة واحدة، فالغادون أكثر من القادمين، حيث يقوم أبو إياد بتقديم العلاج لمن تكسر يده أو رجله "التجبير العربي"، بحيث يقوم بتعديل مكان الكسر، ومن يثم يقوم بوضع الضمادات التي تحفظ الإصابة في اليد كانت أو في مكان آخر.

هذه القدرة على العلاج السليم وغير غال الثمن، ورثها أبو إياد عن والده الحج أحمد عبد الحليم، الذي كانت تشهد له القرى الفلسطينية في شمال نابلس، بخبرته الواسعة وكفاءته بالعمل، وبالتالي أصبح منزله بمثابة عيادة لمن تكسر قدمه أو يده.

أم موسي

وليس بعيدا عن أبو إياد، فقد فتحت السيدة أم الشيخ موسى منزلها في مدينة نابلس لتداوي المرضى والجرحى، وخاصة الذين يصابون بحروق، وهي أيضا ورثت هذه المهنة عن زوجها قبل أربعين سنة تقريبا، وهي تقدم العلاج بالمجان للمواطنين.

يقول ابنها موسى: "من الصباح وحتى المساء ومنزلنا ممتلئ بالمرضى والمراجعين، حيث تقوم والدتي بتقديم العلاج لمن يصابون بالحروق المتنوعة ومن مختلف الدرجات.

وأوضح موسى أن الناس قد أعجبوا بالعلاج، ولذلك فهم يأتون من مختلف القرى المحيطة بمدينة نابلس، وقد ثبت نجاح العلاج، وهناك حالات كثيرة أثبتت ذلك. وان الناس أيضا يرتاحون لعلاج والدته، ليس لأنه بدون ثمن، ولأنه مفيد أيضا.

وقد بدت آراء من تحدث إليهم مراسل عشرينات متنوعة، حيث رأى الشاب مخلص سماره 23 عاما أن رغم الإقبال القليل على الطب العربي في مقابل تقدم العلاج الواسع في الطب الحديث خاصة في السنوات الأخيرة.

يضيف مخلص "كتب للمواطن الفلسطيني أن يعود إلى هذا النوع من الطب من جديد وخصوصا في هذه الأيام التي تشهد فيها القطاعات الصحية إضرابا بسبب عدم توفر الرواتب، فلم يجد المواطن الفلسطيني من الطب العربي والشعبي من بديل حتى يخفف من الآلام أو يداوي الجراح أو ينقذ الأنفس من الهلاك".