طلاب الجامعات.. أون لاين!
أن يعرف طلاب الجامعات، وتحديدا من التيار الإسلامي طريقهم إلى شبكة الإنترنت، فتلك خطوة متقدمة ما كنا نحلم بها، وقت أن كنا طلابا في ثمانينيات القرن العشرين، لكن المحزن حقا أن تنظر إلى تلك المواقع فتجدها نسخا بالكربون، ليس بالطبع من حيث الموضوعات، ولكن من حيث الطابع والروح والاهتمامات، فتعالوا نتجول سويا في تلك المواقع ونقرأ تجربتها محاولين تقويمها.
تعددت المواقع.. والمحتوى واحد
والمواقع هي:"كل الطلبة"ويمثل طلاب التيار الإسلامي في جامعة القاهرة، موقع"جامعة أون لاين"،ويمثل طلاب التيار الإسلامي بجامعة الإسكندرية، أما الموقع الثالث فهو موقع"يالا طلبة"، وهو موقع إسلامي طلابي حر. المواقع الثلاثة.. والثلاثة إذا تأملت فيها تجد العوامل المشتركة التالية:
• الأخبار الرئيسية للمواقع الثلاث هي الأخبار السياسية: ففي بلد شعبه منزوع السياسة، لا عجب أن يكون شبابه "المؤدلج" مهووس بالسياسة وتحديدا في ثلاث مساحات هي: فلسطين والعراق، والسياسة المصرية بالطبع.
• تأتي الأخبار الجامعية في المرتبة الثانية: وتركز تلك الأخبار على مساحتين:
- الأولى: مساحة الامتحانات والمذاكرة: وهو اهتمام طبيعي أيضا في ظل نظام الفصلين الدراسيين، وهو النظام الذي تم إقراره في تسعينيات القرن الماضي لأحد وسائل نزع السياسة عن الجامعات، وإبعاد التيار الإسلامي عن السيطرة على اتحاداته الطلابية.
- الثانية: مساحة مشاكلات الإدارات الجامعية وطلاب التيار الإسلامي في انتخابات الاتحادات الطلابية، مع استمرار عرض مسلسل الشطب والتدخلات الأمنية السافرة في الجامعات منذ ما يقرب من 15 عاما أو يزيد.
- الثالثة: إفراد المواقع الجامعية لأركان خاصة لأخبار كل كلية وهو ما لم يكن موجودا مع بدايات تأسيس تلك المواقع.
• خلطة التدين الجديد والروشنة: فكما عبر موقع كل الطلبة عن نفسه "موقع روش جدا..بس مش طحن" وفي مقدمته التعريفية "الروشة" يعود كاتبها فيستدرك "يعنى الروشنة اللى فى كلامنا واسلوبنا مش معناها اننا هانتخلى عن ثوابتنا وقيمنا، وعشان ننجز والكلام يبقى من الاخر.. إحنا شباب مجدع وزى الفل.. بنحب الإسلام.. وبنحاول نطبقه فى حياتنا من غير تشدد ولا تنشنة ولا تكشيرة.. لأننا بنحب الحياة جدا.. ومؤمنين إن الحياة في سبيل الله مهمة جدا.. بالضبط زى الموت في سبيل الله".
وهذه الخلطة تلاحظها في أقسام تلك المواقع من جهة وفي لغة الخطاب المستخدمة من جهة أخرى، وفي شكل تقديم المادة.
• إفراد البنات بركن خاص: وبالرغم من تلك الروشنة البادية، إلا أن المواقع الثلاثة، تفصل البنات في ركن خاص، وكأنهم في مدرج يمنع فيه الاختلاط، وكما عبر الركن البناتي بموقع جامعة أون لاين:
من فضلك توسع بدون أي حس لأن المكان ده بناتي وبس
وأحسن يا صاحبي تخليك خفيف وتسيب مكانك للجنس اللطيف
وذلك على الرغم من سقوط دعوى حرمة الاختلاط تلك. وفي تلك الأركان البناتية تغلب الموضوعات النسائية المعتادة: الريجيم، الأكل، الزواج، الجمال إلخ.
شبورة!
من استقراء ما سبق، يتضح لنا أن تلك المواقع واقعة ما بين حدين:
• النمطية والتقليدية: فانتماء تلك المواقع إلى فكر تنظيمي معين، لا يخلق قدرة على الإبداع الحر، وهذا أدى إلى التشابه الحادث بين تلك المواقع.
• عدم وضوح الدور: وأقصد به أن هؤلاء الطلاب القائمين على تلك المواقع لا يعرفون دور الحركات الطلابية في تاريخ الأمم، ومنها الأمة المصرية، ولا يعرفون أشكال الأنشطة الطلابية التي يمارسها طلاب آخرين في بلدان أخرى من العالم، كل ما يعرفونه في الغالب هو انتمائهم لتنظيمات إسلامية معينة أو انتمائهم لجيل معين ذو سمات معينة، منبت الصلة بما قبله وما حوله.
اهتمام قديم!
ولأنني مهتم بالقراءة والتأريخ للحركة الطلابية المصرية (وهو الاهتمام الذي أثمر كتيبا مشتركا حول الانتخابات الطلابية في الجامعات المصرية عام 1988/1989)، ولأنني مهتم أيضا بالقراءة في المبادرات الطلابية في العالم. لهذين السببين اهتممت بمتابعة مواقع الطلاب على شبكة الإنترنت، والذي بدأ تقريبا منذ عامين بمتابعة موقع طلاب (جامعة الإسكندرية: جامعة أون لاين) الذي تراسلت مع القائمين عليه مرتين عبر الميل دون معرفة سابقة في محاولة لإسداء النصح لهم، وأرى أنه من المفيد أن أشير إلى مقترحاتي للموقع والتي أراها صالحة للمواقع الطلابية الأخرى.
روشتة!
الموقع يمكن أن يساهم في تحقيق المصالح التالية:
* مناقشة مشاكل التعليم الجامعي، ودور الطلاب في العملية التعليمية بالجامعة، كل ذلك بما يساهم في إصلاح العملية التعليمية.
* الترويج لبعض التجارب الناشئة في مجال تكنولوجيا التعليم، وبحث إمكانية نقلها والافادة منها في الجامعة.
* استشارات متنوعة لحل مشكلات الطالب الجامعي: الاجتماعية/الاقتصادية، والصحية،
والنفسية، والقانونية، وتبني حملات عبر الإنترنت في حالة المشكلات الجماعية.
* عرض تجارب رائدة في النشاط الجامعي على مستوى العالم الذي يساهم في خدمة
المجتمع وترقية الطلاب.
* التأريخ للحركة الطلابية المصرية، إما من خلال تصفح الكتب التي تناولتها، أو
بإجراء مقابلات صوتية وعرضها على الموقع.
* الموقع بذلك يمكن أن يتحول إلى مؤسسة لرعاية طلاب الجامعات، تقدم لهم الخدمات، والاستشارات، وتناقش مشكلاتهم وتساعد على حلها وتؤرخ لهم ولحركتهم منذ إنشاء الجامعة.
* بذلك يصبح الموقع قبلة لجميع الطلاب الملتزم وغير الملتزم، وهنا يمكن أن يكون للدعوة ثمرة إذ يتعرض المارون بالموقع أو المؤسسة لها، ولابد أن يحدث التأثير، طالما قدمت الخدمة وحلت المشكلة، وعم النفع، وترقى العلم والتعليم.
تعليقات القرّاء
تعليقات القرّاء كما حفظها أرشيف الإنترنت. في التعليقات الأقدم لم يحفظ الموقع اسم الكاتب ولا وقت الكتابة: العنوان هو ما كتبه القارئ، والتاريخ هو أول لقطة ظهر فيها التعليق.
إوعى تكون اتحذفت بسبب العطل الفني اللي أصاب الموقع ؟!
أرجو الرد
أولا: المصادر العربية
1) د.عصام ضياء الدين السيد علي الصغير،الحزب الوطني والنضال السري 1907-1915،القاهرة،الهيئة المصرية العامة للكتاب،1987
* يأتي الكتاب في 362 صفحة من القطع الكبير ويتناول دور الحزب الوطني في النضال السري ضد الإنجليز في الفترة من 1907 وحتى 1915 وهي الفترة التي تولى فيها محمد فريد قيادته،ودورجمعية التضامن الأخوي الطلابية السرية في ذلك النضال والتي كانت تتكون من طلبة المدارس العليا قبل إنشاء الجامعة الأهلية
2) د.عاصم محروس عبد المطلب،دور الطلبة في ثورة 1919 1919-1922،القاهرة،مركز وثائق و تاريخ مصرالمعاصر،سلسلة مصرالنهضة،الهيئة المصرية العامة للكتاب،1990
• والكتاب في 320 صفحةمن القطع المتوسط،ويتناول دورالطلبة في الثورة في الفترة التالية لفترة نضال الحزب الوطني وبداية نضال حزب الوفد
3) د.ضياء الدين الريس،الدستور والاستقلال والثورة الوطنية 1935،القاهرة،دار الشعب للصحافة والطباعةوالنشر والتوزيع،ج1،ج2، عام 1975
• ويتناول في جزئين 216 صفحة من القطع الكبير لكل منهما دور الطلبة في ثورة عام 1935 للمطالبة بإعادة دستورعام 1923 والمطالبة بالاستقلال الوطني
4) حسن دوح,صفحات من جهاد الشباب المسلم،القاهرة،دار الاعتصام،1979
• ويتناول الكتاب في 192 صفحة من القطع الكبير دورطلبة الإخوان المسلمين في أوائل الخمسينيات في مقاومة الاحتلال الانجليزي في القناة
5) صلاح الدين البستاني،معركة القناة كما شاهدتها1951-1952 ،القاهرة،مكتبة العرب،1956
• ويتناول الكتاب في96 صفحة من القطع المتوسط بطولات الطلبة المصريين،وفظائع الاستعمار البريطاني في معركة القناة في الفترة المذكورة
6) محمد جلال كشك،ماذا يريد الطلبةالمصريون،بيروت،ب ن،ط2، 1968
• ويتناول الكتاب في 112 صفحة من القطع المتوسط مظاهرات الطلبة عام 1968 التي أعقبت نكسة يونية
6) أحمد عبدالله،الطلبة والسياسة في مصر،ترجمة إكرام يوسف،القاهرة،دارسينا للنشر،1991
• ويتناول بالتحليل العلاقة بين طلبة الجامعات والسياسة منذ بداية الحركة الطلابية حتى عام1973
7) وائل عثمان،أسرار الحركة الطلابية،1968-1975،القاهرة،مطابع مدكور،1976
• ويتناول الحركة الطلابية منذ مظاهرات ما بعد النكسة وحتى مظاهرات الطلبة في أوائل السبعينيات ضد السادات
8) الاتحاد العام لطلاب جمهورية مصرالعربية،مشروع ميثاق العمل الطلابي،ب ن،ب ت
* ويتناول في 64 صفحة من القطع المتوسط موجزا لتاريخ الحركة الطلابية في مصر منذ الحملة الفرنسيةعلى مصر،ثم يتناول علاقة الطلاب بالمجتمع والتنظيم السياسي والجامعة،وكذلك التنظيم الطلابي،وعلاقته بالحركة الطلابية العربية والأفريقية
9) السيد عبد الستار المليجي،تاريخ الحركة الإسلامية في ساحة التعليم 1933-1993،القاهرة،مكتبة وهبة،1994
• ويتناول الكتاب في 328 صفحة من القطع الكبير عرض سريع وموجز لتاريخ الحركة الطلابية الإسلامية المنتمية لمدرسة الإخوان المسلمين في الفترة المذكورة و ذلك من بداية الكتاب حتى صفحة 110
10) بدر محمد بدر،الجماعة الإسلامية في جامعات مصر حقائق ووثائق،ب ن،1989
• ويتناول الكتاب في 140 صفحة من القطع المتوسط نشأة التيار الإسلامي في أوساط طلبة الجامعة عقب نكسة يونية ووفاة عبد الناصر وسرد سريع لأهم محطات العلاقة المتوترة بينه وبين السادات حتى نهاية تلك المرحلة باعتقالات سبتمبر واغتيال السادات
11) عصام العريان،مجدي سعيد،إبراهيم البيومي غانم،الانتخابات الطلابية بالجامعات المصرية 1988-1989،ب ن،1989
• ويتناول الكتاب انتخابات اتحادات الطلاب بالجامعات المصرية في العام المذكور،مع التركيز حول دلالاته،وأحداث العنف فيها،والتغطية الصحفية لها
12) سمير فاضل إبراهيم،الطلاب وممارسة العمل السياسي داخل الجامعة،القاهرة،مجلة جسور،العدد الثاني،سبتمبر1999،ص ص52-61
13) وائل عبد الفتاح،أروى صالح شاهدة من أهلهم،جيل السبعينيات وثائق الحلم والسقوط، روز اليوسف العدد3604، 7/7/1997،ص ص 10-11
14) يونان لبيب رزق،الأهرام ديوان الحياة المعاصرة العدد192، ميلاد الحركة الطلابية،الأهرام،31 يوليو 1997
المصادرالأجنبية:
1) Erlich, Haggai, Students and Universities in Twentieth Century Egyptian Politics, London, Frank Cass, 1989
With my Best Wishs for Students'Movement in Egypt & All the World
Magdy Said
ربما لا يتاح لي الوقت لكتابة جميع أوجة التجني هذة لكن أذكر منها الآن على الأقل الأتي
أولا موضوع ركن البنات
وهذا أمر فعلا عجيب كيف يعترض الكاتب على وجود مثل هذا الركن الذي يحتوي وكما ذكر المقال على مواضيع بناتي "الجمال والزواج والأكل ..."وهذا سمت عام لكل الصحف والمجلات سواء أيصدرها الأسلاميين أو غيرهم وليس في الأمر شبهة تحكم طالما أن هذة الموضوعات يقرأها الطلبة والطالبات كما يقرأون كل أبواب الموقع فما هي المشكلة في وجود مثل هذا الركن
ثانيا موضوع الخلطة الروشة كما ذكر المقال
فهي أيضا أمر عادي لأن القائمين على هذه المواقع شباب وليسوا شيوخا عواجيز فهم يتكلمون بلسانهم والشباب هم الشباب كانوا أعضاء من التيار الأسلامي أو غيرهم ولكن هذه الروشنة بالفعل يجب ألا تجر الشباب إلى الحرام كأن يتبادلوا العبرات البذيئة أو الصور الفاضحة باسم الروشنة فعندما يقدم شباب التيار الأسلامي مواقع روشة لكنها لا تنساق ألى الحرام ولا تنسيهم الثوابت الأخلاقية فهذا لأنهم يعبرون عن أنفسهم وبصدق وليس في هذاما يعيب
هذا بعض ما يسمح به الوقت الآن وسأكمل ملاحظاتي في وقت آخر
أحد محرري موقع شمساوي
www.shamsawy.com
جزاك الله خيراً أستاذ مجدي على هذا الموضوع الرائع وعلى فكرة فتح باب النقاش في المواقع الطلابية
هذه المواقع (التي يقوم بها طلاب ) يعني (التي يقدمها ويحررها ويصممها طلاب) يعني (التي يتحمل تكلفتها وتنظيمها وتحرير أبوابها الطلاب أنفسهم) ..
وبصفتي أحد طلاب الجامعة المتابعيين لموقع جامعة أون لاين أوؤكد لك كلامي هذا، بدليل واضح وهو إغلاق موقع جامعةأون لاين وهوأول موقع طلابي شبابي إسلامي مثلاً هذا الموقع كان ولمدة ثلاث سنين هي عمره كان يغلق أيام الامتحانات ودائماً ماكانت تظهر على صفحته الرئيسية جملة " لأننا طلاب مثلكم فنعتذر عن عدم تجديد الموقع هذه الفترة من أجل المذاكرة والإمتحانات ونسألكم الدعاء"
عموماً .. اللي عاوز أقوله إن هذه المواقع قائمة على طلاب وهذا لايعني فقط أن هناك بعض الأوقات لايتم فيها تجديد الموقع لظروف الطلاب
ولكن هذا يعني أن الطالب بمجرد أن يتخرج من الجامعة فإن علاقته بالموقع تقل إن لم تنعدم ويخلفه طالب آخر يكمل المسيرة وهذا تقريباً يحدث سنوياً ودليلي على ذلك هو التغيير والتجديد الذي يطرأ على هذه المواقع كل فترة .
فكل جيل له أسلوبه وطريقته وإمكانياته
وحتى يكون كلامي ليس مجرد كلام فدليلي عليه هو التجديد الذي طرأ على موقع مثل جامعة أون لاين هذا العام عن العام الماضي والعام الماضي عن سابقه
وحضرتك ياأستاذ مجدي سعيد سيد العارفين إن تغيير فريق تحرير موقع كل فترةأمراً صعباً
مش بس كده ، حضرتك سيد العارفين برده المجهود الذي ينبغي أن يقوم به محرري الموقع لضمان نجاح موقعهم وهو مايتنافى مع ظروف القائمين على الموقع الذين يقومون بتحرير هذه المواقع ليس من باب الاحتراف ، فهم أولاً طلاب وثانياً ليسوا ذوي خبرة عاية في مجال الإعلام وليس معظمهم إن لم يكونوا كلهم من طلاب كليات الإعلام
وليس جميعهم مصممي مواقع أو مهندسين برمجه وجرافيك وفوتوشوب وفلاش وغيره من المتطلبات التي يحتاجها أي فريق تحرير
أضف إلى ذلك أنهم لم يعتمدوا حتى الآن إلا على إمكانياتهم المادية المحدودة فهم لايحصلون على أي دعم من إدارة الجامعة أو الكليات أو الإتحادات الطلابية ولاحتى يحصلون على إمكانيات من خلال القيام بإعلانات تجارية أياً كانت نوعها
لذلك ياأستاذ مجدي أنا لاأرى أن مهاجمتك لهؤلاء القائمين بهذا العمل في هذا الوقت بالذات هي في محله ولم يصلوا لاحتراف موقع مثل عشرينات أو لعالمية موقع مثل إسلام أون لاين أو لإمكانيات موقع الجزيرة نت
الأستاذ مجدي سعيد .. جزاك الله خيراً على الإهتمام بمواقع الطلاب الشبابية الأخلاقية
واسمحلي أستاذي الفاضل .. أن أرد على تحقيقك مقطع مقطع ..
وتعالى نبدأ من الأول ..
في البداية قلت حضرتك : (( أن يعرف طلاب الجامعات، وتحديدا من التيار الإسلامي طريقهم إلى شبكة الإنترنت، فتلك خطوة متقدمة ما كنا نحلم بها، وقت أن كنا طلابا في ثمانينيات القرن العشرين ))
فجيل الثمانينات لم يحلم باقتحام التيار الإسلامي لشبكة النت ليس لعيب أو جمود في اللتفكير أو لقلة إمكانياتهم أو لبعدهم عن الجديد والتجديد والابتكار والوسائل التكنولوجية وإنما لأن النت في الثمانينات ماكان يعرفه الشعب المصري أساساً
ثم قلت حضرتك بحزن : (( لكن المحزن حقا أن تنظر إلى تلك المواقع فتجدها نسخا بالكربون، ليس بالطبع من حيث الموضوعات، ولكن من حيث الطابع والروح والاهتمامات ))
وهذا الكلام غريب جداً فطبيعي جداً أن يكون الطابع والروح والاهتمامات قريبة جداً من بعضها في المواقع الطلابية
فكما أن المواقع الإخبارية تشابه بعضها في الروح والطابع وبامكانك التأكد من ذلك من خلال رجوعك لموقعي العربية نت والجزيرة نت رغم ان امكانياتهما المادية عالية جداً
وكذلك المواقع الغنائية تجدها قريبة من بعضها في الطابع واروح وبإمكانك الرجوع إليها وغير ذلك من المواقع
وهذا طبيعي جداً إذ أن كل موقع يتم تدشينه يكون له هدف معين يختلف عن غيره من المواقع فالموقع الإخباري هدفه توصيل الخبر مهما كان كبيراً أو صغيراً هاماً أو غير هام له أهمية أوليس له ، وكذلك مواقع الأغاني فهدفها تقديم كافة أنواع الأغاني عربية كانت أو أجنبية تافهة كانت أو جيدة جميلة كانت أو سيئة
وعندما تجدأي موقع ليس له هدف واضح فهو محكوم عليه بالفشل مهما كانت إمكانيات الموقع
وعليه فالمواقع الطلابية لها أهدافاً تختلف عن غيرها من المواقع ولتشابه هذه الأهداف بين المواقع الطلابية تتشابه وسائل تحقيق هذه الأهداف في المواقع وبالتالي يتشابه الطابع وتتشابه الروح
وهذا ليس بمحزن أبداً يااستاذ مجدي وانا أرى أن الصواب قد جانبك ياأستاذي العزيز في أن تشابه الطابع والروح شيء محزن وانما كان المفروض أن تحزن عندما يكون هذا الطابع وهذاالروح لاتحقق أهداف الموقع الطلابي
نقطة أخرى ياأستاذ مجدي وقعت فيها وهي أنه إذا افترضنا أن المواقع متشابهة في الشكل والروح والطابع فهي مختلفة في المضمون والمادة والتحرير فكل موقع يستهدف شريحة معينة فجامعة أون لاين يستهدف طلاب جامعة الإسكندرية وكل الطلبة يستهدف طلاب جامعة القاهرة إلى غير ذلك
ثم قلت حضرتك ياأستاذ مجدي : (( والمواقع هي:"كل الطلبة"ويمثل طلاب التيار الإسلامي في جامعة القاهرة، موقع"جامعة أون لاين"،ويمثل طلاب التيار الإسلامي بجامعة الإسكندرية، أما الموقع الثالث فهو موقع"يالا طلبة" )) وطبعاً هذه ليست فقط المواقع الطلابية وان كانت هذه المواقع أهمها
ثم قلت سيادتك : (( الأخبار الرئيسية للمواقع الثلاث هي الأخبار السياسية: ففي بلد شعبه منزوع السياسة، لا عجب أن يكون شبابه "المؤدلج" مهووس بالسياسة وتحديدا في ثلاث مساحات هي: فلسطين والعراق، والسياسة المصرية بالطبع. ))
وهذا غريب حقاً أن تقوله حضرتك رغم أنك ذكرت في بداية كلامك أنك خريج الجامعة في الثمانينات وهذا يعني أنك تعرف دور الحركات الطلابية او بالأخص دور التيار الإسلامي في قضايا الامة والتي تتركز هذه الأيام في فلسطين منذ اندلاع انتفاضة الاقصى وتتركز على العراق منذ احتلالها من أمريكا وتتركز على مصر لأنها الوطن الأول لهذه المواقع وليست من باب المراهقة أو ماشابه
ورغم ذلك فإن هذه المواقع اهتمت بأخبار أخرى كثيرة غير أخبار فلسطين والعراق بل إني أتحداك أن تخرج لي خبراً واحداً فيه خبر عاجل عن عملية في فلسطين لم يكن لها صدى واسع أو عن عملية جهادية من العمليات اليومية التي يشاهدها العراق ، وهذا يعني أنه ليس الهدف من فقرة الأخبار في المواقع الطلابية هو نقل الاخبار السياسية وحسب
وقد ذكرت لك أن لكل شيء تنقله هذه المواقع له هدف ، حتقولي طب وايه الهدف الذي يتحقق من وضع الأخبار وهو الهدف الذي تحققه مواقع أخرى ، وهنا سأقول لسيادتك أن هدف المواقع الطلابية هو توضيح القضايا الإعلامية الهامة للطلاب وتبسيطها وتوصيلها بسلاسة وبأسلوب شبابي للطلاب
ثم تصنيفك للأخبار التي تناولها الطلاب في الموقع بأخبار فلسطين والعراق ومصر وحسب هو تصنيف ظالم فمع تلك الأخبار نقل الموقع أخبار سياسية أخرى خارج نطاق هذه الأماكن ، ونقلاً عن موقع جامعة أون لاين سأذكرك ببعض هذه الأخبار
أيضاً اتهامك للمواقع الطلابية بالإهتمام بالسياسة أولاً في أخبارهم هو اتهام ظالم، أيضاً إذ أن تلك المواقع اهتمت بأخبار الرياضة والفن والحوادث والأدبية والأخبار الشبابية
وهذا يدل أن حضرتك لم تتصفح جميع الأخب
Read the rest of this comment...
وقفنا عند تصنيف الأستاذ مجدي للأبواب الجامعية في المرحلة الثانية بعد الأخبار السياسية التي صنفها الأستاذ في المرحلة الأولى
فرغم أنني ذكرت أن المواقع الطلابية وبالأخص جامعة أون لاين اهتمت بكافة أنواع الأخبار السياسية والشبابية والرياضية والفنية وغيرها والتي تحتاج عمل زووم عليها للطلاب الذين هم رجال الغد ووزراء وحكام المستقبل والتي ينتظرها الشباب دائماً من إخوانهم وزملائهم في التيار الإسلامي أكثر من غيرها ،سواءاً من خلال النت أو من خلال الكليات
ومع ذلك فإن هذه المواقع لم تضع هذه الأخبار في المرتبة الاولى وكله بالدليل
وسأذكر لك أسماء الأبواب التي خصصت للأخبار السياسية وأسماء الأبواب التي خصصت للأخبار الجامعية وسأترك لك وولقاريء الحكم ، على من الذي يستحق المرتبة الأولى :
ونبدأ بالأخبار الجامعية وقد خصص لها موقع جامعة أون لاين على سبيل المثال الأبوب التالية :
الباب الأول : نبض الجامعة ويهدف لنقل جميع أخبار الكليات وتسويقها لزملائهم في الكليات الأخرى وتسويق أعمالهم وأفكارهم في الجامعات الأخرى ثم تسويقها لأقرانهم في العالم كله وللمعنيين من وسائل إعلام وصحفيين ومسؤوليين وأساتذه ووزراء وغيرهم
الباب الثاني: مراسلين تحت التمرين وله نفس الهدف السابق أضف إليه إهتمامه الخاص باقضايا التي تهم الشباب وتحتاج لرأي عام أو لإيصالها للمسؤوليين عنها، وعلى فكرة عالماشي كده مافيش ولاتحقيق يخص طلاب التيار الاسلامي في هذا الباب
الباب الثالث : يوميات جامعاوي ويهدف إلى استكشاف الأسرار الجامعية وإيصالها للطالب بأسلوب قصصي شبابي ساخر يخفف من حدة القضية التي تتناولها القصة
الباب الرابع : كليات الجامعة حيث يتم تخصيص صفحة تخدم كل كلية ولهذا الباب مكان على الصفحة الرئيسية وسيتم فتحه قريباً جداً بإذن الله
الباب الخامس : الكاميرا الشقية وفلسفته الرئيسية هي الحصول على صورة من داخل الجامعة وكتابة تعليق عليها
الباب السادس : اجتماعيات ويهتم بأخبار التهاني والتعازي للطلاب أو أعضاء هيئة التدريس وأقربائهم داخل الجامعة
وكل هذه الأبواب على الصفحة الرئيسية
أما على المنتدى
فالباب الأول في المنتدى هو باب الجامعة وحرمها
ثم الباب الثاني هو باب الخلاصة في الدراسة
تعالى بقه نشوف الأبواب التي تهتم بالسياسة أو الأخبار
الباب الأول : آخر خبر وقد سبق شرحه
الباب الثاني : ملفات ساخنة ويهتم أحياناً وليس دائماً بالقضايا السياسة بشرط أن تكون أهميتها من الدرجة الأولى مثل قضية الطلاب الستة المصريين أو قضية الكويز
وهذان البابان فقط هما المعنيين بالسياسة على الصفحة الرئيسية
أما على المنتدى فالركن المهتم بقضايا الأخبار السياسية هو ركن قضايا الساعة وهو الركن رقم (4) في ترتيب أركان المنتدى
وعليه وباختصار فالأبواب الطلابية تضمنت 6أبواب على الصفحة الرئيسية والركنين 1 و 2 في المنتدى
بينما الأبواب الإخبارية هي بابين أثنين فقط على الصفحة الرئيسية وركن واحد فقط على المنتدى
وإلى هنا أرجو من القاريء ومنك ياأستاذ مجدي أن تحدد الآن أي الأبواب تستحق المرتبة الأولى وأيها المرتبة الثانية
وللحديث بقية .. مع الجزء الثالث
انتظروني
مع تحيات : المهندس - مشرف في منتدى جامعة أون لاين
* ملحوظه : هذا الرأي أيضاً لايمثل إلا رأي ناشره وهو العبد لله ..
""موقع روش جدا..بس مش طحن" وفي مقدمته التعريفية "الروشة" يعود كاتبها فيستدرك "يعنى الروشنة اللى فى كلامنا واسلوبنا مش معناها اننا هانتخلى عن ثوابتنا وقيمنا، وعشان ننجز والكلام يبقى من الاخر..
إحنا شباب مجدع وزى الفل.. بنحب الإسلام.. وبنحاول نطبقه فى حياتنا من غير تشدد ولا تنشنة ولا تكشيرة.. لأننا بنحب الحياة جدا.. ومؤمنين إن الحياة في سبيل الله مهمة جدا.. بالضبط زى الموت في سبيل الله"
هو منقول عن تعريف موقع يللا طلبة وليس موقع كل الطلبة الخاص بجامعة القاهرة
ألف باء كتابة تحقيق .. هوالإهتمام بالجديد
ولأن الجديد معناه يعني ماحدش عمله فهذا يعني أننا إذا وجدناه سيكون قد تم عمله لأول مره
وهذا ماحدث بالفعل مع تحقيق أستاذي الفاضل مجدي سعيد ، والجديد في تحقيق الأستاذ مجدي هو أنه قال (( وتركز تلك الأخبار على مساحتين: )) ثم كتب بعدها الأولى .. الثانية .. والثالثة .. وهذا يعني حاجه من تلاته اما أن ريبورتاج استاذنا الفاضل كان ارتجالي سلق بيض يعني أو أنه كان من باب تقديم الجديد أو أنه كان من باب آخر لم يصل مستوايا الصحفي لفهمه أو معرفته ..
هذا بالإضافة للمعلومة التي نقلها كاتبنا عن موقع كل الطلبة وطلعت إنها من موقع يللا طلبة
عموماً ماعلينا
وأرجو ماحدش يزعل مني
نرجع لموضوعنا .. ولنعتبر كلمة مساحتين غلطة مطبعية ونحسن الظن باستاذنا الكبير
لن أتطرق للمساحة الأولى وجزاك الله خيراً عنها
وسأنتقل فوراً للمساحة الثالثة والتي أفاض فيها زملائي السابقين في التعليقات
حيث جاء الأستاذ مجدي بقنبلة صحفية ليفجرها في تحقيقه ويزيده وزناً عندما اتهم التيار الاسلامي بافراد البنات بركن خاص بهم وهو مافسره سيادته أنها دعوة لفصل البنات عن الشباب وأوصلها لبعد أبعد من ذلك عندما قال (( وكأنهم في مدرج يمنع فيه الاختلاط، )) .
وللرد على هذه التهمة ..
أراكم في الجزء الرابع ..
مع تحيات : المهندس - عضو في منتدى جامعة أون لاين
من طبعي لاأحب أن أسيء الظن ، لكن أحياناً المعلومات الضئيلة المتاحة أمامك لكي تحكم على شيء تكون قليلة جداً ولعل منها هذا المقال فلو كان صدر عن موقع آخر غير العشرينات لما كنت فكرت أن أرد على ماجاء فيه بل ولكنت أيقنت أنها حملة مدبرة لمحاربة هذه المواقع .
ولعل دليلي على احترامنا الشديد لهذا الموقع بالذات هو أنه كان أكثر المواقع التي نقل منها موقع جامعة اون لاين ملفاته في ركن ملفات ساخنه
وهذا باختصار ماأحزنني للأسف
فكما يقول الشاعر :
يهاجمني العدو فلا أبالي .. وأبكي حين يخدعني الصديق
عموماً .. أنا لاأمثل أي جهة وهذا رأيي الشخصي ومازالت العشرينات بكل كواكبها رمز لي وستظل كذلك بإذن الله لي وستظل كذلك للجميع
نرجع لموضوعنا ، والاتهام الخطير أن مواقعنا تفصل الشباب عن البنات
وهو اتهام مردود عليه بسهوله ففكرة عمل باب مخصص للبنات ليس من باب منع دخول الشباب إليها ، بل العكس هو الصحيح فالمعروف دائماً أن الممنوع مرغوب وعليه فعندما نفتح باباً باسم للبنات وبس فإن اول الزائرين سيكون الشباب أنفسهم ، ويمكن ده كان واضح جداً من الأسلوب الروش والساخر للزجل الذي سبق صفحة الدخول لركن البنات وبس وأذكر والله على ماأقول شهيد أنه في أول زيارة لي لموقع جامعة أون لاين كان أول باب زرته هو هذا الباب
ده الرد الأول على هذا الإتهام .
الرد الثاني هو أن النت ماهواش محاضرة أو مدرج ولايمكن بأي حال من الأحوال أن يكون كذلك
فلايمكن أن يتم فرض حماية على أبواب وأركان البنات لمنع دخول الشباب إليها وده الرد التاني
ثالثاً .. الهدف من هذاالباب وكما ذكرت سابقاً أن كل باب هو وسيلة لتحقيق هدف وهذا الباب بالتحديد هدفه الأساسي هو دمج ومعايشة البنات مع الشباب وانصهارهم في موقع واحد كل ذلك حسب تعاليم الشرع والإسلام
وكان عليك ياأستاذ مجدي أن تزور أنجح المواضيع على منتدى موقع جامعة أون لاين في باب الجامعة وحرمها وهو الموضوع الذي خصص لقضية الاختلاط في الجامعة والذي توصلنا فيه إلى أن كلمة الإختلاط ليس لها أساس في الاسلام وانما هناك حدود وضوابط للعلاقة
وأرجو أن تخبرنا كيف كنت تريدنا أن نتناول القضايا التي تهم الفتاة دون غيرها
حتقولي مالهاش لازمة حقولك يبقى كلامك مردود عليه لأن البنات جزء من المجتمع الجامعي ولابد بصفتنا موقع طلابي جامعي أن نلبي متطلباتها على قدر استطاعتنا
حتقولي مافيش مواضيع تهم الفتاة دون غيرها حقولك أنا لم أسمع عن رجل حط مكياج أو شاب بيطبخ وبينوع في الطبيخ وبيروق البيت لكنه عندما يحتاج مثل هذه الأشياء فإنه سيزور أركان البنات
حتقولي اللي أنا أقصده مش كده أنا أقصد تعامل البنات مع الشباب والرد ورد الفعل والتصاهر معاً حقولك كان ينبغي عليك أن تزور منتدى جامعة أون لاين قبل أن تقول هذا الكلام
فأحد المشرفين على باب المواضيع العامة وهو باب للبنات والشباب هي بنت وليست من التيار الإسلامي
وراجع مواضيع المنتدى المختلفة وشاهد الردود والمشاركات بل إن أنجح الحملات التي ينوي الموقع تبنيها في الفترة القادمة كانت من بنت أيضاً وهي فكرة مصلى في مكتبة الإسكندرية
وأدعو القاريء والأستاذ مجدي من مراجعة مشاركات الشباب والبنات في هذا الموضوع أو غيره ولكم الحكم
الغريب جداً أن الأستاذ مجدي جاء في الآخر ليقول (( وفي تلك الأركان البناتية تغلب الموضوعات النسائية : الريجيم، الأكل، الزواج، الجمال إلخ. )) وهو مايتنافى مع مقولته ((تفصل البنات في ركن خاص، وكأنهم في مدرج يمنع فيه الاختلاط)) ..
الغريب أنه في الوقت الذي نزل فيه هذا التحقيق كان الخبر الرئيسي في موقع كل الطلبة هو خبر خاص بالطالبات ومع ذلك لأنه يهم الجميع لم يضعه محرري الموقع في ركن البنات وبس وانما وضع كخبر رئيسي وبصورة على الصفحة الرئيسية
مش بس كده بل إن التجربة الرائدة الجديدة التي قام بها موقع كل الطلبة لانتخابات المشرفين في منتداهم كانت أكبر دليل على عدم وجود تأزم وتزمت في العلاقة بين الشباب والبنات
وإن كنت مازلت أقول حتى لايفهمني حد خطأ ، فإن في مقابل هذا الاختلاط حدود فهناك ركن بناتيت في المنتدى للبنات وبس حتى لايتحول الباب لشات ياهو أو ماشابهه
أرجو أن تكون رايي واضح وأرجو من الأستاذ مجدي أن يكون له رد على ماذكرته الآن
ومازلنا في الرد على باقي الاتهامات السخنة
نلقاكم في الجزء الخامس
مع تحياتي : المهندس - عضو في منتدى جامعة أون لاين
* ملحوظة : كل ماسبق لا يمثل إلا رأي ناشره وليس هو الرأي الرسمي لموقع جامعة أون لاين أو منتداه
قديماً قالوا مابني على خطأ فهو خطأ ، ومابني على باطل فهو باطل ولقناعتي ببطلان الآراء التي رآها الأستاذ مجدي فطبيعي أن أكون مختلفاً معه في أسبابها
وهو ماسأحاول أن أوضحهه في السطور القادمة
السبب الأول في رأي أستاذنا كان : النمطية والتقليدية فانتماء تلك المواقع إلى فكر تنظيمي معين، لا يخلق قدرة على الإبداع الحر، وهذا أدى إلى التشابه الحادث بين تلك المواقع
وأرجع القاريء إلى الجزء الأول من رسالتي ففيه بإذن الله السبب الحقيقي حول تشابه المواقع
وإلا فالفكر لم يكن يوماً من الأيام سبباً في تشابه شكل الموقع وأبوابه وهذا كلام بديهي جداً في عالم النت وحتى لا أطيل في الكلام فسأذكر مثال واحد فقط وهو موقع كتائب عز الدين القسام هذا الموقع الذي لايمر عليه شهرين إلا وتدمره لهم اسرائيل وفي كل مرة يخرجون بشكل جديد وأبواب جديدة وأسلوب جديد رغم أن فكره واحد .بل إن البعض يتهمونهم أنهم متجمدي الفكر ولايريدون تغيير فكرهم في الجهاد وغيره
فلم يكن الفكر في يوم من الأيام ينطح على شكل الموقع وأبوابه وهذه حجه ضعيفة
ثم يأتي اتهام آخر بلهجة شتيمة وهو (( عدم وضوح الدور: وأقصد به أن هؤلاء الطلاب القائمين على تلك المواقع لا يعرفون دور الحركات الطلابية في تاريخ الأمم، ومنها الأمة المصرية، ولا يعرفون أشكال الأنشطة الطلابية التي يمارسها طلاب آخرين في بلدان أخرى من العالم، كل ما يعرفونه في الغالب هو انتمائهم لتنظيمات إسلامية معينة أو انتمائهم لجيل معين ذو سمات معينة، منبت الصلة بما قبله وما حوله )) ولاأعرف مالداعي للإشارة بالتجريح للفكر والتنظيم بسبب أن موقع ماطلعش كويس أو حتى كان فاشل ، هل هذا يعطي الحق أن نهاجم الفكر كله ؟؟
وسأكتفي برد الأخ الذي عنون رسالته بـ " من فضلك: كثيراً من الموضوعية وقليلاً من البر "
وذلك حتى لاأطيل وأنتقل لنقطة أخرى قد تكون هي أفضل ماجاء في الريبورتاج وأعتقد أنها وصلت كثيراً وهي روشتة نجاح المواقع الطلابية
وأنا معك فيها كلها ولأكثر من هذه الخدمات
ولكن كل ذلك يحتاج مجهود وماده وامكانيات ووقت واحتراف وتفرغ وبإذن الله سيتحقق حلمك وحلمنا ، إذا سنحت الفرصة إما بمؤازتك البنائة معنا باقتراحاتك وأعمالك وكتاباتك أو بمؤازرة الجهات المختصة والمهتمة بالطلاب سواءاً كانت الاتحادات الطلابية أو إدارة الجامعة
وعلى رأي المثل اطبخي ياجارية ... كلف ياسيدي
وعلى كل حال أرى أن هناك العديد من المواقع الطلابية كانت قد بدأت ولو بشيء بسيط في بعض ماقدمته سيادتك من اقتراحات ولعل أهمها الاستشارات متنوعة لحل مشكلات الطالب الجامعي :الاجتماعية/الاقتصادية/الصحية/النفسية وذلك من خلال باب فضفضة مثلاً على جامعة أون لاين كذلك باب فتوى أون لاين الذي يخدم مشكلات الطلاب ورؤى الشرع فيها وأخيراً باب سلامتك ياصاحبي والذي يخدم مشاكل الشباب الصحية والمرضية والطبية
أرجو أن أكون قد وصلت رأيي دون أن أزعل أحد مني بسبب صراحتي التي أضطررت إليها بسبب سخونة الموضوع وطريقة عرضه
وأكرر أن موقع العشرينات بجميع رموزه سيظلون رموزاً لنا كمواقع طلابية وشبابية وأخلاقية
كانت هذه رأي ابنكم الصغير أرجو أن لاأكون قد أطلت عليكم
وختاماً لايسعني إلا أن أشكر الأستاذ الكبير الدكتور مجدي سعيد على هذه النصائح الغالية .. وأتمنى أن يكون هذا الموضوع فاتحة خير بيننا وإن توجهونا دائما بخبرتكم السديدة . .
مع تحيات : المهندس - مشرف في منتدى جامعة أون لاين
* ملحوظة : كل ماسبق لا يمثل إلا رأي ناشره وليس هو الرأي الرسمي لموقع جامعة أون لاين أو منتداه
نلقاكم في مواضيع أخرى .. وأستودعكم الله
نكرر لكم شكرنا ويسرنا دوما تلقى نقدكم وتوجيهكم لنا ويمكنكم مراسلتنا من خلال بريد موقعنا
alltalaba@hotmail.com